一、郑人买履文言文翻译
1、生搬硬套,死板教条，刻舟求剑，墨守成规，冥顽不灵，胶柱鼓瑟，因循守旧。
2、(寓意)：遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
3、古时候啊，有一个郑国人，他想要买履，也就是今天的鞋子。但他没有去直接用脚去试，而是量自己的脚，并把量完的尺码放在了自己的座位上。
4、张明听了，抓抓头，好象明白了什么，又好像……
5、度(duó)：衡量。动词,用尺子度量的意思。
6、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋子。
7、示例：你可千万不要学～。
8、自信：相信自己。
9、有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”
10、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
11、①郑：春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
12、到了集市上，人来人往，车水马龙。郑国人好不容易挤进去，找到了卖鞋的。刚想买，却发现自己没带尺码。他对老板说：“老板，我先去拿尺码，回头再来买，记得等着我。”老板建议：“客官，你为什么不穿上试一试呢？”郑国人不听：“不行，我只相信尺码，尺码是可靠的。对不起，我先走了。”老板追在他身后喊：“别走呀！穿上不行吗？”可是，老板跑不过郑国人，只好回去了。
13、郑人买履郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
14、在现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，而且不在少数。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，而不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就会僵化，行动就容易碰壁。
15、者：(怎么样)的人。
16、之：代词，代量好的尺码。
17、小程序·文言宝典，学文伴侣
18、第三个，“而忘操之”中“之”是一个代词，指自己“量好的尺码”。
19、第二天，谷子起了个大早，他用尺量了一下他脚的长度“嗯……十五。”量好了，他便骑上马飞快的走了，可他忘了把量好的尺码带走。到了集市上，人山人海，水泄不通，集市上有卖猪肉的，有卖蔬菜的，还有的卖生活用品的。谷子东找找，西看看，好不容易找到了一双他看中的鞋。小贩嬉皮笑脸地说：“老爷，您真是好眼光，这是我们最新的款式，用的是牛皮做的鞋底，羊毛填塞的，可舒服了……”“行了行了，别跟我说这些，我要这双鞋，帮我包起来。”“好嘞，不过，请您告诉小的，您的脚多大？好让小的帮您拿啊。”“这……等一下。”说完，他便以最快的速度往家赶，可即便他用了最快的速度，等回到集市上时，人家早已收摊回家了。
20、(小古文)《望梅止渴》&《翠鸟移巢》注解及练习
二、郑人买履文言文翻译简短
1、韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩非子》，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。
2、有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
3、这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
4、⑦罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
5、郑人有欲买履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
6、韩非生于周赧王三十五年(约公元前281年十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。
7、韩非子是战国时期韩国的贵族，约公元前280年出生于战国末期韩国的都城新郑(今河南省郑州市新郑市郑韩故城)。当时六国战乱纷飞，为了躲避霍乱，韩非一家只好逃到了驻马店的一个村落中。作为贵族子弟的韩非从小立志要干一番大事业，振兴家族，富强韩国。因此，小小年纪就单独一人周游列国，一路上努力的学习各家的思想。
8、履：名词，鞋子，革履。
9、曰：“宁(nìng)信度,无自信也。”
10、操：动词，拿、携带。
11、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"翻译：有个想买鞋的郑国人，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子，(才发现忘了带尺寸)就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
12、希望你们可以跟随木木老师
13、郑zhènɡ人rén买mǎi履lǚ
14、郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
15、他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
16、他便将自己的遭遇一五一十地告诉了那个人。
17、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反归取之。及反，市罢，遂不得履。
18、注释：①度：量(长短) ②度：尺寸尺码
19、其：他的，指郑人的。(代词)
20、近义词 生搬硬套、死搬教条
三、郑人买履文言文翻译
1、古时候，郑国有一个人，他的名字叫郑大脚。他之所以有这个名字，是因为他的脚比正常人的脚大一寸，又住在郑国，所以叫郑大脚。
2、乃：于是(就)。持：动词，拿，在本文中同“操”。度(dù)：名词，量好的尺码。⑲
3、市罢：集市结束。
4、你不把文章写上,我们怎麽回答!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
5、而：顺承连词，意为然后。
6、郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
7、有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
8、郑zhènɡ人rén有yǒu欲yù买mǎi履lǚ者zhě,先xiān自zì度dù其qí足zú,而ér置zhì之zhī其qí坐zuò。至zhì之zhī市shì,而ér忘wànɡ操cāo之zhī。已yǐ得dé履lǚ,谓wèi曰yuē:“吾wú忘wànɡ持chí度dù”。反fǎn归ɡuī取qǔ之zhī,及jí反fǎn,市shì罢bà,遂suí不bù得dé履lǚ。人rén日rì:“何hé不bù试shì之zhī以yǐ足zú?”曰yuē:“宁nínɡ信xìn度dù，无wú自zì信xìn也yě。”
9、《史记》载：秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不得恨矣！”可知当时秦王的重视。
10、得：得到；拿到。
11、战国韩非子的《韩非子·外储说左上》。扩展资料启示
12、从前，有一个叫做谷子的富翁，别人都叫他“固执”。
13、而：顺承连词 意为然后
14、履——音吕，革履，就是鞋子。
15、郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜拿了几双鞋出来，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，谁知走得匆忙，量好尺码的绳子忘在家里没有带。于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起。瞧我这记性，在家量好了鞋的尺码却忘带了，我得回家取来尺码才能买鞋。”说完，放下鞋，转身就往家里跑。眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是，集市已经散了，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
16、这个文言文告诉我们人要学会灵活变通，不要死守教条。郑人买履文言文翻译有个买鞋的郑国人，把量好自己脚的尺码放在座位上，等到了集市挑好了鞋子才发现自己没有带尺码，又回家去拿，回来时候集市已经没有人了，他没有买到鞋，他说自己宁愿相信量好的`尺码也不相信自己的脚。这个文言文告诉我们人要学会灵活变通，不要死守教条。1
17、怎么样，听了我的讲述，有没有觉得他真的和他的外号一样？你身边有没有这样的人？快来告诉我吧。
18、郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自战国《韩非子外储说左上》。它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
19、久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止；凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中华的大地上恢复了平整。凶猛的鸟兽都死了。
20、一大早，他就去了集市。到集市的时候，他突然想起来自己忘了带那张写着尺码的纸。他对买鞋子的人说：“我忘了带已经量好的尺码，我现在先回去拿。”说完就赶回家里了。
四、郑人买履文言文翻译及反,市罢,遂不得履
1、有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。
2、《韩非子》是法家学派的代表著作，共二十卷。韩非(约公元前280～233年)，战国时期韩国人，为韩国公子，与李斯同学于荀子，喜好刑名法术之学，为法家学派代表人物。
3、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
4、田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。
5、(译文)：郑国有个想买鞋的人，先自己量了自己的脚，然后把尺码放在他的座位上，等到往集市上去，却忘了带尺码。已经拿到了鞋，就说：“我忘了拿尺码。”便返回家中取尺码。再返回集市时，集市已经散了，于是没有买到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他回答说：“宁可相信尺码也不相信自己的脚。”
6、宁(nìng)：副词。宁可，宁愿。
7、王田答道：“我宁可相信自己量好的尺码，也不愿相信自己的脚。”
8、郑人有欲买履者 而置之其坐。
9、其：代词，他的，指郑人的。
10、韩非子是法家学说的集大成者，其关于法家学说的著作，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
11、置：放，搁在。(动词)
12、每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。一起来欣赏今天的小古文吧。
13、9坐：通“座”，座位。
14、点评：这个故事读来很是有趣，因为小作者真正抓住了故事的寓意，将郑人做事死板，不懂得变通的特点，淋漓尽致地展现在读者的面前。特别是故事的末尾，显得意犹未尽，引发了人们进一步的思考。你读出故事的寓意了吗？
15、韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
16、③度：音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
17、张明到家找好尺码，再来到店铺时，店铺关门了，鞋没买到。他呆呆坐在店铺门前，这时，有一个路过的人看见他，就问：“你怎么了？”张明就把事情的经过告诉了过路人。
18、郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
19、这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条。
20、古义；在古时候和文言文是一种解释,今义；在现代社会又是一种解释.例如'妻子'古义是妻子儿女.今义是指男人的配偶.。
五、郑人买履文言文翻译及注释及启示
1、郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也。”
2、其：他的，指郑人的。
3、坐：同“座”，座位。
4、战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。去集市之前，这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚，事先量好自己脚的长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了。
5、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。
6、之：代词，它，此处指量好的尺码。
7、用 法 主谓式；作定语、状语；含贬义
8、坐：同“座”，座位。⑫
9、郑国人回到家，顺利拿到尺码。他欢天喜地向集市走去。卖鞋的老板左等右等，等不到郑国人，眼看集市要散了，他只好回家了。
10、反：通“返”，返回。罢：结束。市罢：集市结束。
11、之：动词，到……去，前往。
12、他说：我宁可相信尺码，也不可能相信自己的脚的。
13、至：等到。之：动词，到……去，前往。至之市：等到前往集市。⑬操：动词，拿、携带。
14、如此方能处事圆融，自在无碍。
15、在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
16、他到了集市上，找到了鞋店，准备买一双鞋子。但郑大脚发现写着自己脚尺寸的纸条落在了家里。于是郑大脚赶忙回家去拿纸条。当郑大脚再次赶过来时，集市已经快要打烊了。鞋店老板看见了问：“都快要打烊，你怎么到这会才过来呀？”郑大脚说：“我打算买一双鞋子，我先用尺子量好了脚的尺寸，并把自己脚的尺寸写在了纸条上，然后我赶到集市上，发现纸条没拿，我赶回家拿上纸条，又赶来集市，耽误了时间，你这店铺都快打烊了！”
17、有个想要买鞋子的郑国人，他先量自己的脚，并把量好的尺码放在了自己的座位上。到了集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，于是就没有买到鞋。有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
18、齐人攫金的翻译：从前齐国有一个想要金子的人，(有一天)清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子罢了。”
19、韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，新郑(今河南省新郑市)人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物，韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师兄。
20、曰：“宁信度，无/自信也。”
