一、非攻
1、(5)席子我国古人席地而坐，这里是指铺在地上的座席。按墨翟主张节用，反对奢侈。在《墨子》一书的《辞过》、《节用》等篇中，都详载着他对于宫室、衣服、饮食、舟车等项的节约的意见。
2、今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜人也，拖其衣裘、取戈剑者，其不义又甚入人栏厩取人马牛。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
3、现在有一个人，进入人家的果园和菜圃，偷窃那人的桃子、李子，大家听说后就会谴责他，上边执政的人抓获后就要惩罚他。这是为什么呢？是因为损人利己。至于盗窃人家的鸡犬、牲猪，他的不义又超过了进入人家果园、菜圃偷窃桃李的。这是什么缘故呢？是因为损人越多，他的不仁也就更突出，罪过也就加重了。
4、墨子，春秋战国的“平民圣人”，中国的一位百科全书式的圣人。
5、然而墨子不肯听，欠着身子，总想站起来，他是向来坐不住的〔20〕。公输般知道拗不过，便答应立刻引他去见王；一面到自己的房里，拿出一套衣裳和鞋子来，诚恳的说道：
6、第三定律：不能攻打城池
7、所以书写称赞的话流传后世。
8、楚王挥舞着宝剑，墨翟的头颅随之落下，在大殿里四处滚动。
9、所以大夫互相扰乱别家，诸侯互相攻打别国就没有了。
10、公输般吃了一惊，大叫起来，放下云梯的模型和曲尺，跑到阶下去。门丁也吃了一惊，赶紧跑在他前面，开了门。墨子和公输般，便在院子里见了面。
11、鲁迅歌颂了这两个正面形象，正如他一九三四年在一篇杂感里说的：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”(注：《且介亭杂文?中国人失掉自信力了吗》)禹和墨子正是被当作“中国的脊梁”来描写的。
12、墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。”
13、“不错，”墨子说，“不过他听不听我，还是料不定的。你们仍然准备着，不要只望着口舌的成功。”
14、“是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，点起枯枝来沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般〔10〕，他总是倚恃着自己的一点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒〔11〕，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什么云梯，要耸恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”
15、辨别义举和不义的混乱。
16、结合文本一“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走”“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然要准备着，不要指望口舌的成功”可知，这里运用了外貌描写和语言描写等正面描写的手法，展现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、拼命硬干的实干形象。
17、“不可以不劝爱人者，此也。”
18、至入人栏厩，取人马牛者，
19、“你们说的是些什么呀？”楚王惊讶着问道。
20、“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来。“早该知道这正是你的话。”
二、非攻兼爱是谁的中心思想
1、公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在后房的箱子里。
2、“阿廉〔7〕！你怎么回来了？”
3、墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”
4、本题考查学生理解人物形象并联系现实生活对重要概念进行分析评价的能力。
5、“那可是我真送了你宋国了。”墨子也高兴的说。“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”
6、“哎我说你们，咱给那些人讲了一上午的课，你们忘了收点学费么？”
7、⑾钩拒：公输般(鲁班)发明用来舟战的一种工具，在战国时开始普遍使用。传说鲁班为楚国的水军发明了“钩”和“拒”，当敌军处于劣势时，“钩”能把敌军的船钩住，不让它逃跑；当敌军处于优势时，“拒”能抵挡住敌军的船只，不让它追击。楚军有了钩、拒后，无往不胜，鲁班也无愧为军工专家。
8、“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”⒁
9、把别国视为自国，谁还会攻打？
10、机关术自诞生以来，逐渐分为两脉：其中一脉专精武器类机关，被称作霸道机关术，另一脉专精民用类机关，被称作非攻机关术，两脉的传人正是公输班和墨翟。公输班以攻城掠地的武器闻名于天下，传说他能造出一种叫挖掘机的武器，把别人整个国家拆迁为平地。而墨翟以精巧奇特的器械闻名于天下，传说他造出的机关人可以随着下里巴人的音乐翩翩起舞，所用的材料不过是一些破布烂棉。
11、A.本文选自《故事新编》，墨子舌战公输班的“故事”本身于史有据，富有历史韵味，同时又对“故事”进行创新性的“新编”，对历史与现实均作出观照，作品具有深刻的思想性。
12、诸侯之相攻国者，亦然：
13、墨子拍着红铜的兽环，当当地敲了几下，不料开门出来的却是一个横眉怒目的门丁。他一看见，便大声的喝道：
14、“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”
15、“可是我以后只好做玩具了。老乡，你等一等，我请你看一点玩意儿。”
16、鲁迅先生曾说“中国的脊梁”自古以来就有……“虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光耀”，请结合现实谈谈你对“中国的脊梁”的看法。限80字左右。
17、今至大为不义攻国，则弗之而非，从而誉之，谓之义。情不知其不义也。故书其言以遗后世。若知其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉。
18、“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”
19、(11)钩拒参看本篇注
20、想到墨翟，公输班有些扫兴，便回家去了。
三、非攻翻译及原文
1、墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
2、察此何自起？皆起不相爱。
3、“那可也是的，”公输般高兴的说。“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”
4、所以攻打别国，利益自国。
5、“为此，我可以送你两斤木材，两个花卷，一个包子，你最爱吃的韭菜馅的。”
6、(12)关于墨翟赶路的情况，《战国策·宋策》有如下记载：“公输般为楚设机，将以攻宋。墨子闻之，百舍重茧，往见公输般。”又《淮南子·修务训》也说：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不休息，裂裳裹足，至于郢。”
7、今有一人，入人园圃，窃其桃李。众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。是何故也？苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至入人栏厩、取人马牛者，其不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
8、“老师，能不能给我点吃的？我饿了好几天了。”
9、楚王早知道墨翟是北方的圣贤，一经公输般绍介，立刻接见了，用不着费力。
10、耕柱子恰恰从堂屋里走到，是一个很精神的青年。
11、“不过这要请先生换一下。因为这里是和俺家乡不同，什么都讲阔绰的。还是换一换便当……”
12、“饭碗”①指的是“我”的饭碗，这里的“我”指公输般个人赖以生存的凭借、资本，具体可以指公输般的能力所在，靠着才能吃饭，如果接受了墨子的“义”，也就是和平、非攻、不战，公输般研究的云梯、云鹊等攻城的器械自然就没有了用武之地，可能就失去了他在国家存在的价值，直接影响的就是官职、俸禄，结“饭碗”。可结合“‘这可不成，’公输般怅怅的说，‘我已经对楚王说过了’”分析。
13、当墨子走得临近时，只见那人的手在空中一挥，大叫道：
14、公输班的徒弟们拿来了木片。墨子把献给楚王的皮带拿了回来，弯作弧形，向着公输子，算是城墙；把几十片木片分作两份，一份留下，一份交与公输子，便是攻和守的器具。
15、楚王愉快的收下了。并赞叹道：”我听说，当今华夏，有两名技艺绝顶的机关师，其中一个是公输先生，另一个便是墨翟先生您了。杀人放火，攻城略地，你不如公输班，但是起居住行，社稷民生，公输班不如你。公输班是个人形自走炮，而你是个要来阻碍中原大一统的人形白痴，对吗？“
16、故圣人以治天下为事者，
17、兄长爱自己，不爱弟弟，所以损害弟弟来自利；
18、若不知疾病的原因，就不能治疗。
19、认为战争是凶事.他说,古者万国,绝大多数在攻战中消亡殆尽,只有极少数国家幸存.这就好比医生医了上万人,仅仅有几人痊愈,这个医生不配称之为良医一亲友,战争同样不是治病良方.历史上好战而亡的统治者不可胜数.这无异于给那些企图通过攻战来开疆拓土吞并天下的人以当头棒喝.所以墨子主张,以德义服天下,以兼爱来消弭祸乱.在墨子眼里,兼爱可以止攻,可以去乱.兼爱是非攻的伦理道德基础,非攻是兼爱的必然结果.
20、“墨子先生，你的非攻机关术造出的机关人，只会随着下里巴人翩翩起舞，而我，霸道机关术，接下来要在你最擅长的机关人方面碾压你。我这款机关人是一个终极武器，比咱们祖师爷的终极武器还要厉害，我给他起名叫做高达，高达暴走的时候，连我都无法驾驭，到时候区区宋国，怕是像一只蚂蚁一样被高达碾碎。”
四、非攻
1、今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自利也。
2、“不可以不倡导兼爱，道理就在这里。”
3、“像一个乞丐。三十来岁。高个子，乌黑的脸……”
4、下列对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的两项是()
5、“兼爱"是墨家学派的主要思想观点，其它非攻，节用，节葬，非乐等主张，也都是由此而派生出来的；兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”；当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争，自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略；兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利；只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。
6、“言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也”
7、“可是还不及木匠的做车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说。“他削三寸的木头，就可以载重五十石。有利于人的，就是巧，就是好，不利于人的，就是拙，也就是坏的。”“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来。“早该知道这正是你的话。”
8、“那位山东老，造钩拒的公输先生么？”店主是一个黄脸黑须的胖子，果然很知道。“并不远。你回转去，走过十字街，从右手第二条小道上朝东向南，再往北转角，第三家就是他。”
9、由“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了，他毫不在意，仍然走”“但也比敲碎宋国的所有饭碗好”可见为民请命、扶危救急的侠义形象。
10、非战是段干在墨学思想上添加的新内容，否定所有战争。
11、“走是总得今天就走的，”墨子说。“明年再来，拿我的书来请楚王看一看。”
12、再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十字路交叉之处。墨子便找着一个好像士人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，缠不明白，正在手真心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的《下里巴人》，所以引得全国中许多人，同声应和了。不一会，连那老士人也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。然而到处都在唱，无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经唱完了，这才逐渐显得安静。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址。
13、“先生什么时候回来呢？”耕柱子在后面叫喊道。
14、“老师，听课的已经散了。因为传来楚国要来攻打的消息，大家人心惶惶，各自回家收拾行李了。”耕柱子跑进来慌张地说。
15、弟自爱，不爱兄，故亏兄而自利；
16、再向中央走是一大块广场，摆着许多摊子，拥挤着许多人，这是闹市，也是十字路交叉之处。墨子便找着一个好像士人的老头子，打听公输般的寓所，可惜言语不通，缠不明白，正在手真心上写字给他看，只听得轰的一声，大家都唱了起来，原来是有名的赛湘灵已经开始在唱她的《下里巴人》⒄，所以引得全国中许多人，同声应和了。不一会，连那老士人也在嘴里发出哼哼声，墨子知道他决不会再来看他手心上的字，便只写了半个“公”字，拔步再往远处跑。然而到处都在唱，无隙可乘，许多工夫，大约是那边已经唱完了，这才逐渐显得安静。他找到一家木匠店，去探问公输般的住址。
17、结合“走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片肥沃的田地”“楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活泼精悍，衣服也很干净”，这里通过环境描写，在对比中衬托宋国的贫苦，从侧面表现墨子关心民命、厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。
18、在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》 一书传世。
19、“我们给他们看看宋国的民气！我们都去死！”
20、臣下爱自己，不爱君上，所以损害君上来自利，
五、非攻鲁迅阅读理解及答案解析
1、“公输先生，你听说过机关人三定律么？”
2、“耕柱子！给我和起玉米粉来！”
3、一九三四年八月作(选自《故事新编》，有删改)
4、臣自爱，不爱君，故亏君而自利，
5、基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给执着于现实斗争的人们一种启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地，历史而又现实地塑造了一个“中国的脊梁”式的古代英雄形象。
6、★臣下不忠于君上，儿子不孝顺父亲，就是混乱。
7、“你兜里还有个包子。”耕柱子说。
8、“真好法子！”楚王感动的说。“那么，我也就不去攻宋罢。”
9、墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到募捐救国队募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。
10、基于两个人谁也说服不了谁，最后墨子去见了楚惠王，当着楚惠王的面，墨子态度谦和，有条有理的将自己的应对方法从容的说出来，最后让楚惠王和公输般都无言以对，终于避免了新的战争。
11、★圣人以治理天下为事业，
12、又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小车，向这边走过来了。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面撩起衣角来揩脸上的汗，喘着气。
13、♀：mylove160304
14、“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗①敲碎了！”公输般碰了一个钉子之后，改口说。“但也比敲碎宋国的所有饭碗②好。”
15、“我不干了。他们言行不一致。说定给我一千盆粟米的，却只给了我五百盆。我只得走了。”
16、(13)都城指宋国的国都商丘(今属河南省)。
17、“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”
18、特别是为了实现“七不”的目标，他们死不旋踵，赴汤蹈刃，充分显示出墨家弟子崇高的人格力量。
19、(17)赛湘灵作者根据传说中湘水的女神湘灵而虚拟的人名。传说湘灵善鼓瑟，如《楚辞·远游》中说：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《下里巴人》，是楚国一种歌曲的名称。《文选》宋玉《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，甚始曰‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”
20、“他可是很忙。刚刚试验过连弩；现在恐怕在西关外看地势，所以遇不着先生。先生是到楚国去找公输般的罢？”
