一、刘禹锡简介
1、可以调素琴(古义：弹奏；今义：调解。)
2、《杜工部草堂诗话》：上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在于理不胜而词有余也。(22)
3、刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。
4、其诗紧密结合时事,思想深厚。境界广阔，忧国忧民，人称为“诗圣”。
5、刘禹锡的文章以论说文成就为最大。一是专题性的论文，论述范围包括哲学、政治、医学、书法、书仪等方面。哲学论文如《天论》三篇，论述了天的物质性,指出天人“交相胜”、“还相用”的观点，并在当时的科学水平上分析了“天命论”产生的社会根源，在唯物主义思想发展史上有一定的地位。
6、锡任东都尚书。次年回朝任主客郎中写了《再游玄都观绝
7、《天净沙·春》白朴|啼莺舞燕，小桥流水飞红
8、不过他又在这里遇到一个小人。策知县虽比刘禹锡低一级，但有实权，而面对贬官，地头蛇更不会客气。按规定，他应住在衙门三间三厦的标间，可知县偏让他住到城南门，不仅远离市区，而且面朝大江，一片荒芜。
9、郦波唐派吟唱《春日》《幽兰操》
10、刘禹锡死后，被葬在了河南荥阳(今郑州荥阳)。
11、刘克庄：“雄浑老苍，沉着痛快”指出刘诗风格之“豪”。以“精华老而不竭”一语指出了刘禹锡人品之“豪”(27)
12、刘禹锡写的《陋室铭》，全文共81字，字字珠玑。但许多人可能不知道，这篇名作是刘禹锡一气之下挥毫写成的。
13、全诗简洁明快、沉郁悲慨又充满豪情，不仅凭吊了刘备的英雄故事，更抒发了诗人矢志改革图强，不惧失败、不甘沉论的决绝之心。
14、元和十四年(819年)因母丧才得以离开。
15、我在披风沐雨时，你们在哪里？
16、刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂；写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》、《重游玄都观绝句》以及《百舌吟》、《聚蚊谣》、《飞鸢操》、《华佗论》等诗文，屡屡讽刺、抨击政敌，由此导致一次次的政治压抑和打击，但这压抑打击却激起他更为强烈的愤懑和反抗，并从不同方面强化着他的诗人气质。他说：“我本山东人，平生多感慨”(《谒柱山会禅师》)。(15)
17、句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年(836年)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。
18、刘禹锡在元和十三年(818年)曾自编其著述
19、刘禹锡诗集特点：诗善使事运典，托物寓意，抒写情怀，多有名篇传世刘禹锡(772－842)，字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。中文名：刘禹锡
20、⑤儿：指刘备之子蜀汉后主刘禅。
二、范仲淹简介
1、我进行改革的时候，你们在哪里？
2、最后两句可是厉害，大意是说，玄都观里再多的桃树，那都是我离开后才栽的。字面意思说的是桃树，实际上即使是个傻子也明白，这是实实在在表达对朝廷上那些官员的不屑。
3、故人具鸡黍，邀我至田家。
4、刘禹锡深信道教，在很多年以后他还说，写诗的人应该“片言可以明百意，坐驰可以役万景”(《董氏武陵集纪》)，前句即指语言的简练与含蓄，后句即指主体的观照与冥想。所以他一方面重视通过锤炼与润饰使诗歌的语言既精巧又自然，而反对多用生僻字眼，提出“为诗用僻字，须有来处……后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”(《刘宾客嘉话录》)；另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：“能离欲则方寸地虚，虚而万景入；入必有所泄，乃形于词。因定而得境，故翛然以清；由慧而遣词，故粹然以丽。”
5、本名刘禹锡别称刘宾客、诗豪字号庐山人(号)
6、这两首词运用了拟人的手法表现了从人到春，又从春到人的三次主角转换。作者不写人惜春，反写春惜人，将人情物态揉为一体。构思新颖，手法多变；语言朴实无华，结构紧凑奇巧。全词充分体现了诗人乐府小章“清新流畅、含思婉转”的艺术特色。
7、这些作品，短小精悍，隐微深切。或借题发挥，针砭现实；或托古讽今，抨击弊政，都具有一定的现实性。刘禹锡认为自己所长在“论”，韩愈所长在“笔”，反映了他对自己的论文的重视。
8、后来变化三分贵，同辈凋零太半无。
9、⒎绿：形容词作动词，变绿。例句：苔痕上阶绿
10、《减字木兰花·立春》苏轼|不似天涯，卷起杨花似雪花
11、其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴(今属浙江)。其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。他很小就开始学习儒家经典和吟诗作赋，既聪明又勤奋，在做诗方面，曾得当时著名诗僧皎然、灵澈的熏陶指点。
12、紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。
13、喝酒过程中，李绅叫了几个舞女前来助兴，刘禹锡看到其中一位舞女十分漂亮，不由一时心猿意马，坐立不安。可能这位舞女是李绅的最爱，刘禹锡虽然示意多次，李绅就是假装糊涂不拾这个茬儿。刘禹锡情急之下，出口成章便写下了这首诗。
14、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
15、http://paper.gzghw.cn/show.aspx?id=10380
16、⒉惟吾德馨(古义：品德高尚；今义：芳香。)
17、《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
18、不过都是我吃有烟尘的后辈罢了。
19、贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
20、知县见他还是悠然自得，又把他转移到城中一间仅能容下一床一桌一椅的斗室里。面对知县势利小人的嘴脸，刘禹锡反倒觉得滑稽可笑，淡定从容地写下让他名垂千古的《陋室铭》：
三、刘禹锡简介
1、玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
2、不过乐天又感到有些悲观，虽然说局面落后，未必就会输掉比赛。但是人生就像爬杆，一旦到了顶端，不仅难以持久，而且会因为体力耗尽，而有跌落的风险。最后，乐天以大自然的荣枯进行比喻，山苗与林叶，迎春先绿，但早熟也必然早衰。
3、关于刘禹锡的祖籍，多有争议，有说是洛阳人，有说是彭城(今徐州)人，有说是定州人以及中山无极人。据查有关史料，刘禹锡为匈奴后裔，其七世祖刘亮仕于北魏，随魏孝文帝迁都洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，东迁嘉兴，刘禹锡出生于此地，因此刘禹锡“家本荥上，籍占洛阳”。关于说其“彭城人”，经查此说，出自白居易、权德舆等人之口。那不过是随顺当时“姓卯金者咸彭城”(《史通·邑里》)的习俗罢了。因此“刘禹锡彭城人”说法是不确切的。
4、经过讽诗一事，对手们对刘禹锡甚是“照顾”，将他贬到偏远的广东连州，又辗转到四川夔州，十年后，刘禹锡才从“巴山楚水凄凉地”来到还算富庶的安徽和州。
5、“弱柳从风疑举袂，丛兰泡露似沾巾”两句，紧承前句“多谢洛城人”而来，不写人之惜春，而先写春依恋人，描绘出一幅气韵横生的送春画图，且看那纤弱的柳条随风依依轻摇，就好像挥手作别轻扬起的衣袖；而葡花沾满露珠，更有如一位不胜嫣羞的美人，在离别之际泪湿纸巾。
6、“独坐亦含颦。”如果说，前面四句都是从春的惜别一边着笔的话，那末这最后一句写到了惜春之人，即词中的抒情主人公。从句中的“独”字可以领悟到，这位抒倩上人公的心情非常寂寞惆怅。旖旎的春光曾给她以欢乐与安慰，或者说，曾激励她满怀憧憬地追求美好的理想，但是，曾几何时，春闹花谢。欢乐成为过去，安慰被失望所代替，理想也终于落空。愁绪煎熬使她坐卧不安：从句中的“亦”字可以表现出除“独坐”以外的独眠、独酌、独吟都已一一行之而终于无法排遣愁绪。在百无聊赖之中，惟有借“独坐”以自持性情，但“独坐”既久，仍不免颦眉蹙额，为愁绪所包围，由此总见得愁绪缠绵深长而避之无由了。
7、③代词，代指前文所指的事物。例句：闻之，欣然规往。——晋·陶渊明《桃花源记》
8、刘禹锡(772—842年)，字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。中唐文学家。唐德宗贞元九年(793年)进士。因参加王叔文集团的进步政治改革遭到失败，被贬为朗州(今湖南省常德市)司马等官职，在外地二十多年。后入朝做主客郎中，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书。世称刘宾客。他长于诗文，和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”；与白居易唱和甚多，并称“刘白”。有《刘梦得文集》传世。
9、刘禹锡的山水诗，改变了大历、贞元诗人襟幅狭小、气象萧瑟的风格，而常常是写一种超出空间实距的、半虚半实的开阔景象。
10、可惜啊，以前的桃树不仅没有了，玄都观也要完蛋了，就连种桃道士都不见踪影了，没有对手的寂寞，是会很寂寞的！
11、你们以为我老了吗？不，刘郎还是刘郎。
12、相中了就要，你说刘禹锡牛不牛？
13、但是凡事又一分为有利有弊，比如雄鹰和神龟，就充分地利用了世人厌恶的衰秋和寒冬，为其提供了翱翔或饮食之便，可谓善假于物。汗漫，本指漫无边际，这里是指秋天里视野开阔，便于雄鹰捕食。
14、“犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。”描写了词人为自己“惜春”的行为所做的打算，桃花凋落，飘洒在溪流水上，这正是暮春常见的景象，倘若桃花落瓣已被流水飘尽，那春天的身影就是确实消逝得无影无踪了。词人愿意在溪水边的草茵上席地而坐，面对着落花流水，斟上一杯春竹叶酒，慢慢地喝，悄悄地看，静静地想。
15、刘禹锡(772—842年)唐朝文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人。曾参加王叔文集团，失败后被贬。著《天论》三篇，为古代朴素唯物主义和辩证法著作。他为抒发政治上遭倾轧的愤懑，写了大量精警含蓄、发人深省的政治讽刺诗和怀古诗。《竹枝词》等描写江南风土人情的诗，具有民歌的清新自然、生动活泼的韵味。当时白居易称他为“诗豪”，历代诗人对他也很推崇。他的散文长于议论，也有名。
16、后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。
17、刘禹锡简介刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳(今属河南)人，祖籍中山(今河北定县)。刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多。
18、刘禹锡(772－842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐朝文学家，哲学家，政治家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。元九年(793)登进士第，后因王叔文事贬为朗州(今属湖南)司马。元和十年(815)召还，又贬连州刺史。晚为太子宾客，加检校礼部尚书。禹锡在朗州，曾仿民歌为新词。有《刘宾客集》。
19、竿头已到应难久，局势虽迟未必输。
20、绿树村边合，青山郭外斜。
四、刘禹锡简介哪个朝代
1、《月夜》刘方平|今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱
2、《中华古诗词100首》95朱熹《春日》
3、周继圣：1981年中山大学中文系现代汉语专业毕业，文学硕士。先后执教于中山大学和中国海洋大学、韩国群山大学和放送大学。他所主讲的《语言表达艺术》课程教法精湛、娴熟，讲究“科学、简单、高效”。深受海大学子的欢迎！周教授的普通话优雅、考究、擅长朗诵、演讲和影视配音。
4、《咏柳》贺知章|不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀
5、被贬13年，刘禹锡又被召回京城。但老母去世，好友柳宗元病故令他悲痛交加，他扶着母亲灵柩入京，派人料理好友丧事，收养他六岁的儿子，一路北上，途径扬州，终于见到了唱和已久，却素未谋面的白居易，两人一见如故，惺惺相惜。
6、作者笔端的城墙、潮水、月亮，还是和二百年前一样；而空城的荒芜、寂寞，却与当年的繁华简直不能相比。作者对盛衰的感慨，溢于言表，虽然只写山水明月，而六代繁华俱归乌有，令人于言外顿生愁思。
7、经典咏流传：白居易《钱塘湖春行》
8、刘禹锡(772－842)字梦得，唐代中期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。世称“刘宾客”刘禹锡生于嘉兴(当时属苏州)，彭城(江苏徐州)或河南洛阳(有待考证)，汉族，洛阳(今属河南)人。自言系出中山(今河北定县)。
9、刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元并称“刘柳”。与白居易合称
10、父亲刘绪，为避安史之乱，迁居苏州。刘禹锡生于大历七年(772年)，其父、祖均为小官僚，父刘绪曾在江南为官，刘禹锡并在那里度过了青少年时期。
11、文章内容包括三层意思。
12、刘禹锡生活的时代，大唐政权正在不断衰落，诗人心中充满了压抑和失落感。诗人希望从历史中寻求教训，以求重新振兴大唐政权。
13、贞元九年(793年)，与柳宗元同榜进士及第，同年登博学鸿词科。两年后再登吏部取士科，释褐为太子校书，不久丁忧居家。贞元十六年(800年)，杜佑以淮南节度使兼任徐泗濠节度，辟刘禹锡为掌书记。后随杜佑回扬州，居幕期间代杜佑撰表状甚多。
14、刘禹锡耳濡目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他十九岁游学长安，上书朝廷。二十一岁，与柳宗元同榜考中进士。同年又考中了博学宏词科。
15、元和九年(814年)十二月，他才与柳宗元等人奉诏还京。但不久又被贬谪到更远的播州去当刺史，幸有裴度、柳宗元诸人帮助，改为连州刺史。刘禹锡在连州近五年。
16、你们以为我会老死异乡吗？不，刘郎又杀回来了。
17、作品：《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等。扩展资料刘禹锡，其祖先为汉景帝贾夫人之子刘胜，七代祖刘亮，事北朝为冀州刺史散骑常侍，随北魏孝文帝迁都洛阳。
18、《唐音癸签》：禹锡有诗豪之目。其诗气该今古，词总平实，运用似无甚过人，却都惬人意，语语可歌，其才情之最豪者。司空图尝言：禹锡及杨巨源诗各有胜会，两人格律精切欲同；然刘得之易，杨却得之难，入处迥异尔。(21)
19、高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘；
20、紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
五、刘禹锡简介资料
1、这与只传下一首诗就被称为才冠盛唐的张若虚那首《春江花月夜》有着相似之处，一首诗就可以吹一辈子。当然，刘禹锡除了这首诗，还有很多值得称道的诗歌和散文。
2、②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》，属蜀大字本，今有董康影印本、商务印书馆缩印本。
3、作者的审美情操，在绝句中含而不露。意象的灵动和思维的发展，组成了这首绝句的灵动之美。有人会从这首诗中读出颓废，他们认为，既然千年之后万事皆空，何必还要孜孜以求？有人却感到应该振作精神，纵然不能青史留名，也要实现人生的价值，人活一世，不可虚度一日。朋友们赞成哪一种观点，欢迎分享！
4、刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年赠户部尚书。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。
5、⒉灵：形容词活用为动词，显出有灵气。例句：水不在深，有龙则灵
6、白居易：“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。予不量力，往往犯之。夫合应者声同，交争者力敌，一往一复，欲罢不能。繇是每制一篇，先相视草，视竟则兴作，兴作则文成。一二年来，日寻笔砚，同和赠答，不觉滋多。”(26)
7、刘禹锡的一生，在政治上，是斗争的一生，是反抗的一生，是在被打击中不断反击的一生。在诗歌创作上，他自立门户，不断创新，写出大量雄浑苍劲的诗歌。同时，他又以诗歌作为武器，无情地嘲讽和打击着他的对手。他虽然不断地被排挤，被打击，被流放，但从没低头认输，反而是愈挫愈勇，豪情万千。
8、后来永贞革新失败被贬为朗州司马。他没有自甘沉沦，而是以积极乐观的精神进行创作，积极向民歌学习，创作了《采菱行》等仿民歌体诗歌。
9、③五铢钱：汉代通行的钱币。诗人借此表达刘备志在恢复汉室。
10、①表示交往的人例句：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
11、结果只是螳臂当车，宦官权贵以及手握兵权的藩镇军阀一反扑，不仅逼迫皇帝禅位，还将他们纷纷贬官。带头的王叔文被赐死，王伾被贬后病亡；剩下的刘禹锡、柳宗元等八人均被贬为边远八州的司马，是轰动一时的“二王八司马事件”。刘禹锡突然从人生巅峰跌到了谷底，之后他一被贬就是长达23年之久。
12、长庆元年(821年)冬，刘禹锡被任为夔州(今四川奉节县)刺史。
13、《新唐书》记载禹锡“恃才而废，褊心不能无怨望，年益晏，偃蹇寡所合，乃以文章自适”。《新唐书》里的评价，多少还是有些靠谱的，刘大诗人一生大部分时间都在外面做官，很少进入到大唐都城，主要原因就是恃才傲物，吹牛往往不考虑后果。
14、就如上面我们提到的《陋室铭》中，他就提到“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，而且自封为德馨，就如同现在很多人标榜自己是德艺双馨的艺术家一样。你看，刘禹锡根本不用别人帮忙，自己就把牛皮吹得鼓鼓的，把自己标榜成道德模范了。
15、斯时被贬为广西柳州刺史的柳宗元，与刘禹锡是同榜进士，诗歌唱酬，友谊殊深。当他读到《陋室铭》后，获知刘禹锡遭受势利小人冷遇时，愤懑不平，立即上书朝廷请求：“情愿以自己被遣之地柳州换和州，虽得重罪，死不恨。”虽未获准，但足可见“患难识知己，文人更相亲”的高贵品质。
16、刘禹锡曾在《赠乐天》中阐述自己的观点，虽然自己中青年时期仕途坎坷，但晚年相对比较发达，就像严寒之中的冬青树，虽然栉风沐雨，却不改苍碧本色。下面介绍刘禹锡有感于白居易的诗作，题写了一首七律，饱含哲理，启迪深刻。
17、刘禹锡(772－842)，字梦得，晚年自号庐山人,彭城(今江苏徐州)人，是匈奴人的后裔。唐代中晚期诗人、哲学家。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
18、一部《三国演义》让中国人对那个遥远的乱世至今耳熟能详。对此，我们不能不感叹文学的恒久魅力。其实，在《三国演义》付梓之前，三国的故事就已广为流传了。刘禹锡创作《蜀先主庙》就阐发了三国故事，凭吊了历史人物，抒发了别样情感。
19、刘禹锡曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员，他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
20、白居易在唐代被称为：诗魔
