一、扁鹊见蔡桓公
1、扁鹊离开后，桓公感到非常不悦。
2、那就真的不是这样的吗？
3、又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，大夫是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，因此我不再请求为他治病了。”
4、又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷(fū)烫(tàng)就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂(jì)汤药也还能治好；一旦深入骨髓(suǐ)，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
5、这段的重点是说明如何(制物者于其细)，即将问题处理在萌芽阶段，以最小的成本解决问题。
6、其实很多时候，如果我们能够遵循“有则改之，无则加勉”这个原则，不急于去否定什么，试着把内心打开一点，认真听取他人的意见，那么即便是错误的批评、错误的评价，对自身的成长都是非常有益的。
7、(这也是个有趣的事情，课文中已经注明这个故事出自韩非子的《喻老》篇，但即便看到这个篇名，当年也没有老师会跟学生讨论这篇文章跟道家的关系。)
8、过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“(病)在皮肤，(是)烫熨(的力量)所能达到的；(病)到了肌肉，(是)针灸(的力量)所能达到的；(病)到了肠胃里，(是)火剂汤(的力量)所能达到的；(病)到了骨髓里，(那是)司命所管的事了，(医药已经)没有办法的。现在(他的病)已经到了骨髓，所以我不再说话了。”
9、居十日，扁鹊／复见，曰：“君之病／在肠胃，不治／将益深。”桓侯／又不应。扁鹊出，桓侯／又不悦。
10、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
11、扁鹊说：我大哥看病，发现病害没有形成就消除了病因，所以他的名声传不出家门；
12、秀山丽水·百年老店“处州生生堂”创始于清朝嘉庆年间(1796年)至今已有200多年历史。
13、有了疾病要及时医治，不能讳疾忌医。
14、居十日，扁鹊/望桓侯/而还走。桓侯故/使人问之。
15、传承春生、夏长、秋收、冬藏养生文化，2012年首推“处州生生堂·四季膏方”，将膏方之调理和养生不断推向新的高度。
16、有一次，他因事路过齐国，
17、譬如，战国时期有位叫扁鹊的名医，就曾遭遇类似事件：某日，扁鹊按惯例给蔡桓公出诊，体检时查出点异端，于是说道：“君侯，您气色不佳，恐怕有疾病在身啊
18、这个故事与“扁鹊见蔡桓公”相呼应，都认为良医治病要知微、趁早，最好是问题没出现或刚萌芽就解决它，等问题严重了再处理代价通常会很大，所谓“上医治未病”。
19、这就提醒我们，无论我们所处的角度
20、至于提问者所言隐藏的含义，说法也欠妥。因为韩非写这篇文章，主题鲜明，并没有刻意隐瞒什么。“这篇文章的本意和引申意有哪些？”如果这样问可能更符合实际。
二、扁鹊见蔡桓公文言文翻译及注释
1、曾国藩相信只要不懒、不骄，一个大家、大军和大国是很难骤然失败的，因此防止失败的主要路径就是戒懒、戒骄。
2、故事情节今译：起初，扁鹊通过观察，指出蔡桓公有病在肌肤纹理之间，不治会变严重。蔡桓公不以为意，还讥讽扁鹊。第二次，扁鹊又指出，蔡桓公的病情加深了，已经在肌肉里了，希望能早日治疗，蔡桓公依然不相信他的言论。第三次，扁鹊再次指出，蔡桓公的病已经到了肠胃里，蔡桓公还是不理睬，还很不高兴。最后一次，扁鹊看到蔡桓公掉头就跑，并指出，蔡桓公已经病入骨髓，谁也无法医治了。果然，蔡桓公发病了，这时候再去找扁鹊，他人已经逃到秦国去了。蔡桓公最后也病死了。
3、《扁鹊治病》讲的是名医扁鹊，去拜见蔡恒公，并四次劝其看病的故事，故事以蔡桓公病入骨髓、体痛致死的悲惨结局，告诉人们应该勇于正视现实，直面个人灾难、社会危机，及早采取救治措施。《扁鹊见蔡桓公》战国韩非原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及
4、魏文王问扁鹊：“你们三兄弟谁医术最高？”
5、大致翻译是：千丈的长堤，会因为蝼蚁的洞穴而崩溃；百尺的房屋，会因为烟囱的缝隙而焚毁。所以说：白圭巡视大堤要堵塞蝼蚁的小洞，老人谨防火灾会涂封烟囱的缝隙，因此白圭没有水灾，老人没有火灾。
6、但问题是，虽然最好的医生“治未病”，但这样的人通常没有名气和功劳，因为患者往往无法体会到医生医术有多高超，所以扁鹊说他大哥医术最好，但名气最小。
7、人类从自然界相对脱离出来，生产力还低下的时候，面对各种自然灾害和猛兽威胁，经常需要马上做出决策和付诸行动，呆在原地学习研究论证讨论就是等死。进入现代社会之后，人类整体认识水平和外部环境变了，但是，高效地趋利避害的需求没有任何变化，效率高的人获得提升，效率低的人向下沉沦。
8、他突然遍体疼痛，病疾骤发，
9、居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：
10、写到这里，我们不妨把引申出来的含义尽量多地列举出来，当然，不同的人有不同的认识，所以这里不可能穷尽：
11、今年在想一个有趣的问题：初中学的《扁鹊见蔡桓公》到底在讲什么道理？
12、要明哲保身，及时规避生活中可能遭遇的危险(指扁鹊已逃秦矣)。
13、韩非的书流传到秦国，为秦王政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，最后逼其自杀。
14、《扁鹊见蔡桓公》容易被解读为“讳疾忌医”，一是因为老师这么教(按照教学大纲)，二是因为课文前后有删减。
15、而现实中，这样的人很多，
16、居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
17、我个人看法是不矛盾，一流的医生是“上医治未病”，在你没问题的时候帮你提前解决问题；庸医神棍是“好治不病以为功”，夸大你的病情，放大你的焦虑，以此牟利。在这个世间，最好的选手跟最差的选手，看起来总是很相似。
18、居十日，扁鹊/复见，曰：“君之病/在肠胃，不治/将益深。”
19、以品牌、品质和信誉先后获得“丽水市著名商标”、“浙江老字号”等荣誉资质。
20、大惊失色地说：“您的病在肠胃里，
三、扁鹊见蔡桓公的寓意和启发
1、那么即便是神医，也救不了你！
2、“医之好治不病以为功”？
3、——节选自《韩非子喻老》。韩非著，为法家重要著作。
4、居五日，桓侯／体痛，使人／索扁鹊，已逃／秦矣。桓侯／遂死。
5、即便诸佛菩萨在站在我眼前，
6、扁鹊的两个哥哥，也是名医。
7、意思是：对于别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，这是好事；如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误，这同样是好事。
8、初中《语文》第1册人教2001年版
9、发现桓公的神色不正，就说：
10、扁鹊解释说，他大哥在人们发病之前，就能提前调理干预，消弭病因，但人们对此体会不深，所以他几无名气；二哥善于治疗病患之初，人们因此误以为他只会治小病，所以名气也不大，而我主治病患中后期，人们看我拿针放血，救死扶伤，就把我看为神医，闻名于世了。
11、这是《黄帝内经》“上医治未病”的典故由来。
12、天下可没有后悔药，凡事决策要谨慎。
13、哪知扁鹊早已料到桓公不可救药，
14、(又)过了十天，扁鹊(远远地)看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是／特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理(之间)，汤熨(的力量)所能达到的。
15、这是一句千古名flag，蔡桓公说了不久就挂了，我冒着被喷的风险说一句，某个层面上，这句话其实挺有道理。
16、有一次扁鹊行医到虢国，虢国的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，最后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。
17、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
18、又过了十天，扁鹊见到桓公，
19、今日，我们分享一篇故事，
20、不管是身心灵哪一层面都是如此。
四、扁鹊见蔡桓公原文及翻译
1、“上医治未病”与“善战者无勇功”
2、扁鹊见蔡桓公，一共见了三次，第一次扁鹊说蔡桓公的病在“腠理”，第二次扁鹊说蔡桓公的病在“肌肤”，第三次扁鹊说蔡桓公的病在“肠胃”
3、✔生态环境状况指数连续17年浙江省第一
4、“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
