一、曹刿论战原文及翻译
1、曹刿回答说：“这是小信用，还不能使神信任您，神是不会保佑您的。”
2、“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。
3、我国古代有很多以弱胜强的战例，长勺之战就是其中之一。你还知道哪些类似的战例？
4、他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
5、轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木。遂：于是，就。 逐：追击。望：了望。
6、对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
7、左丘明与孔子生活在同一时代，孔子与其同好恶，称其为君子，是一位品德高尚，值得尊敬的先儒、先贤。左丘明的著作及其学术思想是儒学文化的重要组成部分。《左传》作为一部记述详备、论述精辟的编年史，具有很高的史学、文学价值，又是一部著名的军事著作，是中国历史经典之一。
8、曹刿(guì)：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
9、左丘明是齐开国之君姜太公二十一世裔孙，楚左史倚相之孙，鲁太史成之子。西周建立后，周公分封诸侯，姜太公因灭商有功被封于齐，都于营丘(始封昌乐，再徙博兴，又迁临淄)。姜太公死后，嫡长子丁公继位，小儿子印依营丘居住，改姓为丘。
10、公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
11、战胜以后，鲁庄公问取胜的原因。
12、刿曰：“未可。”齐人三鼓。
13、⑨［何以战］即“以何战”，凭借什么作战？以，凭、靠。
14、到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。
15、安：安定民生。弗：不。专：专有。以：把。
16、在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
17、打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
18、译文：我细看他们的车印混乱，远远看到军旗也倒下了，所以下令追赶他们。
19、这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。
20、鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。
二、高中曹刿论战原文及翻译
1、通过记叙曹刿战前、战中、战后的论战言论，说明“取信于民”是取得战争胜负的先决条件，同时还要运用正确的战略战术并且掌握战机才能取胜。表现了曹刿的政治远见和军事才能。
2、(9)轼：古代车厢前面供人手扶的横木。
3、十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
4、乃入见。问：“何以战？”
5、对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
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7、他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
8、对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
9、齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
10、对方的士气耗尽了，而我方的士气正旺盛，所以战胜了齐师。齐国是大国，很难预测(他们的情况)，我害怕他们有埋伏。
11、公与之乘，战于长勺。
12、稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。
13、⑫［对］回答。一般把它分给别人。
14、译文：大大小小的案件，即使不能一一明察，但一定按照实情处理。
15、⑧［鄙］浅陋。这里指目光短浅。
16、《曹刿论战》中，作者把曹刿放在特殊情况下出场，并把他跟同乡人对比，曹刿的话则说明他的深谋远虑和对统治者鄙视的句子是“，。”
17、公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
18、十年春，齐师伐我，公将战。
19、刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
20、吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
三、曹刿论战原文及翻译注释赏析
1、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。
2、译文：祭祀用的牛羊、玉器、丝织品之类，我从不敢(向神)虚报数字，一定对神说实话。
3、鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据诚心(合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。
4、公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
5、鲁庄公十年的春天，齐国的军队攻打鲁国，鲁庄公准备迎战。曹刿请求进见，他的同乡对他说：“大官们自会谋划这件事的，你又何必参与其间呢？”
6、③［一鼓作气］第一次击鼓能够鼓起士气。作，鼓起。
7、齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
8、曹刿问鲁庄公：“您凭什么条件同齐国打仗？”
9、鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”
10、测：估计，推测。伏：埋伏、伏兵。
11、④［我］《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的，所以称鲁国为“我”。
12、十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰：“小惠未徧,民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰：“小信未孚,神弗福也。”公曰：“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰：“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰：“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”。
13、译文：他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？
14、公与之乘。战于长勺公将鼓之，刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣！”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡故逐之。”
15、《左传》(又称为《春秋左传》)相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。唐朝的刘知几《史通·六家》：“左传家者，其先出于左丘明。”此后，有许多学者也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。现在一般认为《左传》非一时一人所作，成书时间大约在战国中期(前4世纪中叶)，是由战国时的一些学者编撰而成，其中主要部分可能是左丘明所写。但也有可能不是左丘明而是其他战国时人编写。
16、译文：齐军擂过三通战鼓后。曹刿说：“可以击鼓进军啦。”
17、他的同乡说：“当权者策划这件事，你又何必参与呢？”
18、(5)牺牲：指古代供祭祀用的猪、牛、羊等牲畜。玉帛：玉器和丝织品。
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20、⑪［必以分人］一定把它分给别人。
四、左传曹刿论战原文及翻译
1、打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。
2、第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是第一段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。
3、第三段(从“既克”至结尾)：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。
4、战胜了齐国军队后，庄公问这样做的原因。曹刿回答说：“作战是靠勇气的。第一次击鼓振作了勇气，第二次击鼓勇气低落，第三次击鼓勇气就消灭了。他们的勇气消失了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。大国，是不容易估计的，怕有伏兵在哪里。我看见他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以追击齐军。”
5、间(jiàn)：参与。
6、狱：诉讼案件。 虽：即使。 必：一定。 以：根据。 情：实情。 察：明察。
7、十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
8、请：请让我。从：跟随，跟从。
9、下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
10、②［夫战，勇气也］作战，靠的是勇气。
11、本文以曹刿为主、鲁庄公为宾，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。
12、“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。
13、译文：曹刿说：“大官们(见识)浅陋，不能深谋远虑。”
14、(他)于是入朝去觐见鲁庄公。曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些东西，我不会独自享用，一定把它拿来分给别人(近臣和亲臣)。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的。”
15、公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
16、译文：齐军大败。庄公正要驱车追赶齐军。曹刿说：“不行。”
17、选自《左传》，《左传》是古代散文编选。“一鼓作气”之典出于此。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书。它主要依据鲁国国君的世系，记录了从鲁隐公元年(前722)至鲁哀公二十七年(前468)二百五十四年间，发生在周王朝和各主要诸侯国之间的历史事件。在书末还附有鲁悼公十四年(前453)晋国韩、魏、赵三家攻灭智伯之事。
18、刿曰：“未可。”下视其辙，
19、(曹刿)问庄公凭什么来作战。庄公说：“衣着吃食的享受，不敢独自享用，必然分给别人。”曹刿对答道：“小恩小惠不能遍及百姓，百姓是不会跟从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊玉帛，从不敢虚报，必说实话。”曹刿说：“小的诚实不能使神灵信任，神灵是不会赐福的。”庄公说：“大大小小的诉讼官司，虽不能一一明察，但一定做到合情合理。”曹刿答道：“这属于为百姓尽心办事的行为，可以凭这个条件打一仗。作战时请让我跟随您一起去。”
20、《曹刿论战》中，曹刿对鲁庄公的第二次答复又予以否定，这为鲁庄公说出的第三个问题，而击中要害做铺垫的句子是“，。”
五、曹刿论战原文及翻译一句一译
1、鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”
2、一说复姓左丘，名明；一说单姓左，名丘明，但史载，左丘明乃姜子牙后裔，嫡系裔孙丘(邱)氏较为可靠，旁系左氏有待商酌)
3、“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
4、㉒［忠之属也］(这)是尽职分之类的事情。忠，尽力做好分内的事。属，类。
5、译文：小的恩惠不能普遍分给百姓，百姓是不会听从您的。
6、译文：这是尽职、尽力的一类事情。可以凭借(这一条件)作战。作战时请让我跟随前去。
7、曹刿回答说：“作战，是靠毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。
8、接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。
9、公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
10、庄公同他共坐一辆战车。鲁国齐国的军队在长勺作战。庄公打算击鼓命令进军。曹刿说：“不行。”齐国军队敲了三次鼓。曹刿说：“可以进攻了。”齐国的军队大败。庄公准备驱车追去。曹刿说：“不行。”于是向下观察齐军车轮留下的痕迹，又登上车前的横木了望齐军，说：“可以了。”就追击齐国军队。
11、(主要参考网页：http://gwgz.5000yan.com/zuozhuan/117html)
12、战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
13、译文：下车去察看齐军的车印，又登上车前横木眺望齐军(的队形)，说：“可以追击了。”
14、曹刿:爱国，有勇有谋，深谋远虑，有政治远见，从容镇定，有卓越的军事才能的军事家、政治家。庄公:目光短浅，鲁莽，急躁冒进，草率，军事上无知妄动
15、鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以(凭借这个条件)打一仗。
16、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是“，。”
17、曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。
