一、举杯消愁愁更愁
1、诗句为什么忽然提到这些古人呢？这是有传统套路的。“蓬莱文章建安骨”是夸李云，“中间小谢又清发”是夸自己。李云是校书郎，这正好是汉朝人眼里蓬莱仙山上的职位；校书郎在秘书省上班，是皇帝、皇子身边的文人，这又切合了曹氏父子时期的建安七子。李白自己是两位小谢的仰慕者，这里拿小谢自比，既切合了饯别所在地谢朓楼，又切合了自己是李云的晚辈。很难想象这样一首信马由缰的诗，用典可以用得这么妥帖。
2、⑷蓬莱：此指东汉时藏书之东观。《后汉书》卷二三《窦融列传》附窦章传：“是时学者称东观为老氏藏室，道家蓬莱山”。李贤注：“言东观经籍多也。蓬莱，海中神山，为仙府，幽经秘籍并皆在也。”蓬莱文章：借指李云的文章。建安骨：汉末建安(汉献帝年号，196—220)年间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为“建安风骨”。
3、我俩都怀逸兴豪情，壮志凌云，欲上青天看明月。
4、万里长风送走秋雁。面对美景，正可在高楼饮酒作诗。
5、●狂放风格的极致：李白
6、稻花香里说丰年，听取蛙声一片|诗和音乐
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8、现在你应该发现一个疑点了：“蓬莱文章”说的是汉朝，“建安骨”说的是东汉末年到曹魏初年，而两位小谢都是南北朝时期的南朝人。也就是说，小谢无论指的是谢朓还是谢惠连，所处时代都在“蓬莱文章建安骨”之后，但李白为什么说“中间小谢又清发”呢？既然是“中间”，那么“小谢”所处的时代就应该在“蓬莱文章”和“建安骨”的中间才对，但这明显违背事实啊。
9、“蓬莱文章”说的是汉朝文学的璀璨风格，“建安骨”说的是曹魏年间建安文学的刚劲风格。后者被称为建安风骨，代表人物是曹氏父子和建安七子。如果李白写的是四言诗，“蓬莱文章建安骨”就应该写成“蓬莱文章，建安风骨”。接下来这位“小谢”是谁呢？既可能是谢朓，也可能是谢惠连，而且后者的可能性更高。南北朝时期，南朝的谢家，也就是“旧时王谢堂前燕”里说的那个谢家，先后出了谢灵运、谢朓、谢惠连三位文学家，谢灵运被称为“大谢”，谢朓和谢惠连都被称为“小谢”。
10、“何等名为数数随念。谓于正法听闻受持，从师获得教诫教授增上力故，令其定地诸相现前，缘此为境，流注无罪，适悦相应，所有正念随转安住。”
11、如何将过患转化成功德！
12、“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的，同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前，就是终年长流的宛溪水，不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想，因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切，从而使它多少具有“兴”的意味，读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣，但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求，这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
13、俱怀：两人都怀有。逸兴(xìng)：飘逸豪放的兴致，多指山水游兴，超远的意兴。王勃《滕王阁序》：“遥襟甫畅，逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》：“镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。”壮思飞：卢思道《卢记室诔》：“丽词泉涌，壮思云飞。”壮思：雄心壮志，豪壮的意思。
14、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
15、宣州谢朓楼饯别校书叔云
16、此诗的重点不是写离情别绪，而主要是感怀，抒发自己的理想和抱负不能实现的牢骚。全诗感情沉郁、奔放几乎句句都是精华，是李白诗的代表作之一。宣州谢脁楼饯别校书叔云(节选)唐代：李白抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。译文抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。扩展资料：创作背景这首诗作于安史之乱前不久。大约是在公元753年(天宝十二载)的秋天，李白来到宣州，客居宣州不久，他的一位故人李云行至此，很快又要离开，李白陪他登谢朓楼，设宴送行。宣州谢朓楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。李白曾多次登临，并写过一首《秋登宣城谢朓北楼》。
17、发现一名男子向我们招手示意。
18、借酒消愁愁更愁意思是本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。
19、明朝(zhāo)：明天。散发(fà)：不束冠，意谓不做官。这里是形容狂放不羁。古人束发戴冠，散发表示闲适自在。弄扁(piān)舟：乘小舟归隐江湖。扁舟：小舟，小船。春秋末年，范蠡辞别越王勾践，“乘扁舟浮于江湖”(《史记·货殖列传》)。
20、要给“举杯消愁愁更愁”对一个反义句，不知道是从意义上表达反义的句子，还是从词语的角度为句子对上一一相反的词语。下面从这两个方面考虑可以对上这样的反义句：“举杯消愁愁更愁，下箸取悦悦愈悦”。
二、举杯消愁愁更愁抽刀断水水更流全诗
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2、开首二句，不写叙别，不写楼，却直抒郁结，道出心中烦忧。四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一“送”，一“酣”，点出了“饯别”的主题。“蓬莱”四句，赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安风骨。又流露自己才能，以谢?自比，表达了对高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。
3、“若于四种慧行中，心一境性，是名毗钵舍那品。”
4、赏析：这是一首饯别抒怀诗。在诗中，诗人感怀万端，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平，感情回复跌宕，一波三折，表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
5、后两句说明了彼此怀有风起云飞的壮志，想登上青天去把明月揽收。前面秋空，后却「明月」可见后者不是实景。「欲上」是诗人酒酣兴发的豪语。豪放天真，正是李白的性格。这两句展现了彷佛现实中的黑暗一扫而光，心头的烦忧已丢到九霄云外，把前面所激起的昂扬情绪推到最高潮。
6、乱我心绪的，今日多叫人烦忧。
7、和李白做朋友不会是一件愉快的事，幸好我们只是隔着一千多年的时间仰慕他。
8、古刹吉祥萨迦寺曾现瘟疫数种。为此，密咒师与苯教师做堆坛、朵玛、药、咒及符等法为以対治，然皆无成效，险致全寺无人生还。尔时，大成就者呼吁众人念诵《皈依虚空文》、《六字大明咒》及愿文。众人奉行。随即，瘟疫净除。而后，人们便称此愿文——《萨迦愈病》。并因其加持力非凡而闻名遐迩。
9、⑼称(chèn)意：称心如意。
10、意思是：用刀去斩断流水而流水照样流，借酒来消愁而愁绪照样存在。
11、诗旨在以蓬莱文章比李云，以谢?清发自喻。借送别以赞对方，惜其生不称世。
12、形式：对仗极为工整,末字押韵,读起来顺畅.
13、抽刀断水水更流。原诗：宣州谢脁楼饯别校书叔云。唐代：李白。弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览通：揽；明月一作：日月)抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。(销愁一作消愁)人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。译文。弃我而去的昨日，早已不可挽留。乱我心思的今日，令人烦忧多多。万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
14、抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
15、但巡逻队队员李君同志还是郑重其事地说道：
16、你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我好比谢眺，诗歌亦清发隽秀。
17、“又由彼念于所缘境，无有染污，极安稳住，熟道适悦相应而转，故名无罪适悦相应，是故说言数数随念，同分所缘，流注无罪，适悦相应，令心相续，名三摩地，亦名为善心一境性。”
18、“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”
19、好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。我举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。
20、作者简介：李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
三、举杯消愁愁更愁全诗
1、譬如念佛，所缘境界是一句佛号，或者一个定境，没有散乱，当然也不昏沉。不散乱，不昏沉，就这一念，一晃就是两个钟头或半天过去了，而只觉得是一刹那之间，这种定境叫“无缺无间”。因为在这个定境上，“无间殷重加行，适悦相应而转”，这两句在修行上非常的重要，讲到这里，也应该是大地六种震动的。
2、天宝十二载(753年)的秋天，李白来到宣州，客居于宣州不久，他的一位老朋友李云路过此地，但很快又要离开，李白于是陪他登谢朓楼，设宴送行。李白要送行的李云，又名李华(此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》)，是当时著名的古文家，任秘书省校书郎，专门负责关于图书的校对。李白称他为叔，但他们二者并非种族关系。
3、“若于九种心住中，心一境性，是名奢摩他品。”
4、白话文意思是：弃我逝去的昨日已不可挽留，乱我心绪的今日多叫人烦忧。长风万里吹送秋雁南来时候，对此情景正可开怀酣饮高楼。你校书蓬莱宫，文有建安风骨，我好比谢朓，诗歌亦清发隽秀。
5、本诗是作者在宣州谢朓楼上的饯别之作。诗人感怀万千，既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷和不平，感情回复跌宕，一波三折。语言明朗，似脱口而出，音调激越高昂。
6、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。(览通：揽；明月一作：日月)
7、上师生日会：菩提路上。。。
8、“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
9、“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
10、朋友已不省人事的躺在地面，
11、这是李白的诗句，出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，全诗：
12、乱我心思的今日烦忧多多。借酒消愁，愁绪更强烈。
13、“复由彼念于所缘境，无散乱行，无缺无间，无间殷重加行，适悦相应而转，故名流注适悦相应。”
