一、译文
1、所谓伊人，在水之涘(si)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhi)。
2、人有短切莫揭人有私切莫说
3、我相信成功是有舞台的，当然这个想法可能是错的，但对我来说大有裨益。
4、(背景)同为《开创中澳关系更加精彩新篇章》署名文章，习近平以“木”和“流”比喻中澳关系，并在随后指出“双方遵循相互尊重和平等互利的原则”正是“根本”。
5、四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
6、(解释)天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战，就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。
7、今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?吾曰：非然也。译文弈秋是全国最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一人一心一意只听弈秋的教导；另一个人虽然在听，可心里却想着有天鹅飞来，拿弓箭去射它。即使两个人在一起学习，成绩却不如第一个人。难道他的智力不如另一个人吗？回答说：不是这样的。
8、(解释)同样是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人众多，仁义博爱的人稀少；
9、(解释)书架取书，读完之后，放归原处；
10、点蓝色字关注“文轩阁大学士”
11、六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
12、(解释)出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；
13、(解释)抛弃了聪明和智慧人民可以得到百倍的利益；抛弃了仁和义，人民才能恢复孝慈的天性；抛弃了巧和利，盗贼就能自然消灭。这三条作为法则是不够的，所以要使人们的认识有所从属：保持朴素，减少私欲。
14、(解释)事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；
15、原文：初读古书,切莫惜书;惜书之甚,必至高阁。便须动圈点为是,看坏一本,不妨更买一本。盖新书是有力之家藏书者所为,吾贫人未遑效此也。譬如茶杯饭碗,明知是旧窑,当珍惜;然贫家止有此器,将忍渴忍饥 作珍藏计乎?儿当知之。
16、(解释)局面安定时容易维持；事变还没有迹象时容易解决；事物脆弱时容易溶解；事物细微时容易消散。要在事件发生前就把它安排妥当，要在祸乱未发生以前就加以治理。合抱的大树是由小树苗长成的；九层的高台是积累的泥土筑起的；潜力的远行是从第一步开始的。有为就会有失败，有得就会有损失。
17、一生之中它从来不敢轻易鸣叫，但是它叫的时候，千家万户的门都打开。
18、日积月累四(诚信名言)(55页)
19、冰雪融化：读音bīngxuěrónghuà，意思是比喻万物重新充满生机、生机勃勃的场面。
20、(解释)打算治理天下用妄为的办法，我看他是得不到什么的。天下诗歌神圣的东西，是不能妄为的。妄为的人要失败，想据为己有的要丢失。所以一切事物有前行的有后随的，有轻嘘的有急吹的，有强壮的有瘦弱的，有小挫的有全毁的。所以圣人要去掉极端的奢侈的过分的措施。
二、译文的拼音
1、将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
2、言语：这里指啼鸣，喻指说话，发表意见。
3、(点评)这句话虽然是鸡汤君常用的励志名言，但是想要翻得霸气侧漏，还是要好好动一番脑筋的，此处，翻译君首先通过补译呈现出句子的原意，又通过vigor,unremittingly这样的词汇，还原出了句子的神韵。
4、天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。
5、外文翻译需要注意的问题
6、这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。
7、温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？
8、晴柔：晴天里柔和的风光。
9、(解释)没有得知真相之前，不要轻易发表意见；不知道真相的传言，不可轻信而再次传播；
10、长呼人即代叫人不在己即到
11、浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
12、译：本义是翻译，把一种语言文字依照原义改变成另一种语言文字，也指阐述，解释。用作人名意指明白、晓畅、开朗、通达之义；
13、原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。
14、(解释)服装贵在整洁，不在华丽；穿着上要根据自己的身份，与家庭的情况相称；
15、孙过庭的《书谱》说:.“篆书重视婉转而圆通。”我以为此必须婉转而愈遒劲，圆通而愈坚节，才可以。不然，恐怕人于描成的字了。
16、旧刊为29期，汇聚了当时最有名的作家译者，1937年6月停刊。
17、(解释)只有一枝花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园才是春天。
18、玉筯之名，仅可加于小篆，舒元舆谓“秦丞相斯变仓颉籀文为玉筯篆”是也。顾论其别，则颉籀不可为玉筯；论其通，则分、真、行、草，亦未尝无玉筯之意存焉。
19、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
20、我们要付账单，养孩子，混迹朋友圈。大爆炸后的宇宙就一直这么发展着，一天天缓慢地渡过。那我们精神和身体都健康的话就是成功了么？我想是的。
三、译文的英文
1、天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。
2、父母教须敬听父母责须顺承
3、常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
4、(解释)人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治。人民之所以轻生冒死，是由于统治者为了奉养自己，把民脂民膏都搜刮净了，所以人民觉得死了不算什么。只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。
5、《复斋漫录》云：太白《侠客行》云：“事了拂衣去，深藏身与名。”元微之《侠客行》云：“侠客不怕死，怕死事不成，不肯藏姓名。”二公寓意不同。(胡仔《苕溪渔隐丛话》)诗文采用叙事体，但大开大合，收转自然，中间偶见议论之句，亦如画龙点睛，使人对全诗主旨更加了然。(李春祥《乐府诗鉴赏辞典》)
6、纸鸢：泛指风筝，它是一种纸做的形状像老鹰的风筝。鸢：老鹰。
7、清平乐春归何处译文如下：春天回到何处？留下一派清静找不到它回去的道路。若是有人知道春天归去之处，请叫它仍旧回来与我同住。可是春天去得无影无踪什么人会知，除非你问一问黄鹂。它的叫声十分婉转，但无人能够理解，只有任凭轻风飘过蔷薇。《清平乐·春归何处》赏析此词为表现惜春、恋春情怀的佳作。作者近乎口语的质朴语言中，寄寓了深重的感情。全词的构思十分精妙：作者不知春归何处，一心要向别人请教；无人能知时，又向鸟儿请教。问人人无语，问鸟鸟百啭，似乎大有希望，然而词人自己又无法理解，这比有问无答更可叹。最后，鸟儿连“话”都不“说”，翻身飞走。这番妙趣横生的抒写中，作者的惜春之情跃然纸上，呼之欲出。
8、独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
9、(解释)骑马或乘车，遇见长辈，应下马或下车问候；等待长者离开百步之远，方可续行；
10、千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。
11、(解释)大道被废弃了，才显示出仁义。聪明智慧出现了，才有狡诈虚伪。家庭不和睦了，才看得出孝慈。国家昏乱了，才出现忠臣。
12、床前明月光，疑是地上霜。
13、此咏梅之作，精妙全在结韵，形神兼备，虚实相间，尤重写意。其所以迟迟不落，挺立枝头，只为春天娇懒未到。词人匠心独运，自出新意，以轻灵流转之笔触，写活了梅花唤春报春的特有风神。修竹：长竹。冰玉：冰清玉洁，指梅花。清溪三百曲：苏轼《梅花》诗：“幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。”此用其意。雪屋：覆雪之屋。疑以苏轼“雪堂”借喻家园。苏轼贬黄州时，寓居临皋亭，在东坡筑雪堂，并于雪堂前植梅一株，明嘉靖后始枯。(参阅《嘉靖一统志·黄州府》)“行人”两句：篱边梅树不堪行人系马攀折，幸好高枝尚存。“留得”两句：言高枝数点梅花所以不落，是因为等待春天的来临。只缘：只因为。娇懒春迟：春天娇懒，迟迟未至。
14、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
15、莺歌燕舞：读音yīnggēyànwǔ，意思是黄莺在歌唱，小燕子在飞舞。形容春天鸟儿喧闹活跃的景象。现常比喻革命和建设蓬勃兴旺的景象。出自于宋·苏轼《锦被亭》。
16、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
17、(解释)用正大光明的方法治国，用奇谲诡异的方法用兵，以不扰民来掌握天下。我怎么知道会是这样的呢？就是因为：天下的禁令越多，人民就越贫困；民间的武器越多，国家就越混乱；人们的技术越巧，奇怪物品越多；法令越分明，盗贼就越多。所以圣人说：我无所作为人民自然顺化。我好静，人民自然端正，我不加干扰，人民自然富裕，我没有贪欲，人民自然淳朴。
18、善相劝德皆建过不规道两亏
19、事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
20、见人恶即内省有则改无加警
四、译文是什么意思
1、见人善即思齐纵去远以渐跻
2、(点评)这里翻译的亮点在于动词的选择，make和bring虽然是很常见的两个动词，却让整个句子都生动、自然起来，看见“是”就想用is或是are的小伙伴们快学起来~
3、千门万户：指众多的人家。
4、(解释)天下有道时，战马都用来耕地；天下无道时，怀孕的马也要在战场上生驹。最大的灾祸是不知道满足，最大的罪过是贪得无厌。所以，知道满足为满足永远是满足的。
5、逆着弯曲的河道寻找她，路途艰难又坡陡。逆流寻找她，仿佛走到水中的小沙洲。芦苇初生鲜艳，白色露水还没完。
6、泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
8、文章百里挑不鸡汤不励志，遇见即改变
9、现在困扰我的除了胃痛还有紧张：今天我要见谁？今天我要达成什么目标？今天我要创在什么价值？今天又会犯什么错？或是今天又会有哪个匿名的读者想勒死我呢？(这么说有点妄想症，但就在昨晚我就收到了一封邮件，说我好像在他脑子里装了芯片，不得已的话真的想勒死我。)
10、早晨下雨当日晴，晚上下雨到天晴。
11、小娃：男孩儿或女孩儿。
12、(解释)不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。
13、同是人类不齐流俗众仁者稀
14、十五个吊桶打水——七上八下：比喻心情不安。
15、⑷一树：满树。满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
16、骑下马乘下车过犹待百步余
17、译文也指一种书刊名。月刊。主办单位是世纪出版集团。上海译文出版社出版。
18、读书法有三到心眼口信皆要
19、只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
20、三杯吐然诺，五岳倒为轻。
五、译文评阅导师评语
1、(解释)真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
2、(解释)德行高尚者，名声自然崇高；人们敬重他，并非他的容貌外表好；
3、外文译文就是被翻译成其他语言的文章，原件就是原著。比如英文版“飘”，原件就是英文版的，译文有可能是中文版，俄文版等
4、若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
5、(解释)江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，乃是由于它善于处在低下的地方，所以能够成为百川之王。因此，圣人要领导人民，必须用言辞对人民表示谦下，要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的圣人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不感到厌倦。因为他不与人民相争，所以天下没有人能和他相争。
6、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
7、朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
8、子不学，非所宜，幼不学，老何为。(解释)小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？
9、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
10、将欲行：敦煌写本《唐人选唐诗》作“欲远行”。
11、月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
12、(背景)当地时间2014年6月18日，李克强在英国伦敦金融城发表题为《共建包容发展的美好世界》的演讲。在谈到中英两国的发展底蕴和前景时，他引用了苏东坡的这句话，期待中英双方抓住机遇，求新求变。
13、(解释)勇于坚强就会死，勇于柔弱就可以活，这两种勇的结果，有的得利，有的受害。天所厌恶的，谁知道是什么缘故？有道的圣人也难以解说明白。自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
14、读万卷书，行万里路。读万卷书：是指要努力读书，让自己的才识过人。行万里路：是指让自己的所学，能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际，学以致用。
15、我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
16、上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
17、过能改归于无倘揜饰增一辜
18、尊长前声要低低不闻却非宜
19、春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
20、但我们有责任成为贵族的祖先。
六、译文
1、将入门问孰存将上堂声必扬
2、译文：春日里贪睡不知不觉天就亮了，到处可以听见小鸟的鸣叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，不知吹落了多少娇美的春花。
3、introduction 翻译成“引言”(不是导言)。
4、宇宙里有上万亿的星系，经历了上万亿年，从没有什么顺畅的目标。如果有，如果完成了一定也会像你一样大声尖叫吧，当然这是个假想。
