一、苏洵六国论
1、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。
2、《六国论》的作者是宋代文学家苏洵。
3、本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。
4、其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之(代词，代秦国)之(助词，的)势
5、终(终于，副词)继五国迁灭
6、苏洵六国论的两个分论点是：“赂秦而力亏，破灭之道也。”“不赂者以赂者丧。”本文的中心论点就是文章开头第一句话：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”第一个分论点是“赂秦而力亏，破灭之道也。”第二个分论点是“不赂者以赂者丧。”作者开门见山、直截了当地提出中心论点，不仅紧扣题目、明确了论题，而且便于后文驰骋文墨、自由论证，在结构上具有提学下文、统摄全篇的主导作用。两个分论点实际上是从正(第一个分论点)反(第二个分论点)两方面进一步揭示中心论点，使中心论点完备周密，在逻辑上站稳了脚。
7、文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
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9、苟以天下之大，而从六国破亡之故事(旧事，前例)，是又在六国下矣。
10、礼：礼待。名作动。
11、灭亡的根本原因不同
12、既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，(诸侯)送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说的很正确。
13、苟以天下之(指示代词，这样)大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
14、以(介词，把)赂秦之地封天下之谋臣，以(介词，用)事(侍奉)秦之心，礼天下之奇才
15、赂秦而(因而，连词)力亏，破灭之道也。
16、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
17、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判②矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。③”此言得之。
18、起视四境，而(转折连词，可是)秦兵又至矣。
19、二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。
20、或曰：有人说。这是设问。下句的“曰”是对该设问的回答。
二、苏洵六国论立论角度
1、真的是“从六国破亡之故事，是又在六国下矣”。
2、连却之：使...退却(动词的使动用法)
3、唉！(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
4、惜其用武而不终(用到底，坚持到底，动词)
5、厌：同“餍”，满足。
6、秦以攻取之外，小则获邑，大则得(获得).城
7、以赂秦之地封天下之谋臣：以，用。
8、后秦击赵者再，李牧连却(使动，使……退却，击退)之。
9、开门见山，先说明观点，六国破灭，弊在赂秦，而且还补充说明了“不赂者以赂者丧”。
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11、此言得(适宜、得当，符合.)之
12、六国灭亡，不是武器不锐利，仗打得不好，弊病在于割地贿赂秦国。割地贿赂秦国，自己的力量就亏损了，这是灭亡的原因。有人说：“六国相继灭亡，全都是由于割地贿赂秦国吗？”回答说：“不割地贿赂秦国的国家因为割地贿赂秦国的国家而灭亡。因为他们失去了强有力的外援，不能单独保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊！”
13、这里的“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战”，是侧重照应开头四句中的“非兵不利，战不善”，是从另一个角度补充和阐发了“弊在赂秦”的论点。
14、北宋散文家。字明允，眉山(今四川眉山)人，和儿子苏轼、苏辙都以文学著名，世称“三苏”。嘉祐年间，他和苏拭、苏辙同入京都，他所作《几策》、《权书》、《衡论》等22篇文章受到欧阳修的推誉，由此文名大著，学者争相仿学。苏询的著作以史论和政论为主，如《六国论》、《审敌》、《广土》、《田制》等文，或借古喻今，批评北宋王朝对契丹、西夏屈节供奉的不当，主张抵抗契丹的攻掠；或反对大地主大贵族的土地兼并和政治特权。语言平实明畅，笔力雄健。有《嘉祐集》。
15、夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
16、等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡。
17、劫：胁迫，挟制。
18、至此，秦国的实力就不可阻挡了，五国联军(除了没有齐)也没能奈何得了秦军，秦国趁势各个击破，终于完成横扫六国的大业。
19、斯用兵(战争,名词)之效也.
20、苏轼《六国论》:区处条别，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。
三、苏洵六国论评论六国败亡的历史提出
1、呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。悲夫！有如此之势而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！
2、为国者无使为积威之所劫哉：治理国家的人不要被积久的威势胁迫啊！
3、胜负之数，存亡之理：胜负存亡的命运。数，天数。理，命运。
4、(诸侯)奉之弥繁，(秦国)侵之愈急
5、作者：苏洵朗诵：夏青方明
6、但北宋王朝毕竟不是象六国那样外于分裂状态，它的“虑患之疏，而见利之浅”并非表现在牺牲“韩魏”自毁屏障这一方面。
7、智力：智谋和力量。
8、子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
9、是深切惋惜。这样，文章就显得分外有条理，有层次，畅达透辟，严密完整，使别人对自己的论点无可怀疑、无可驳斥。
10、为国者，无(通“毋”，不要)使为积威之所劫哉！
11、12厥先祖父：泛指他们的先人祖辈，指列国的先公先王。厥，其。先，对去世的尊长的敬称。祖父，祖辈与父辈.
12、但是，有些国家，要么是慑于秦国的强大，割地求和，要么置身事外，坐视秦国独大，以致秦国愈来愈强，所以，虽有一力抗秦者，终于还是被猪队友给坑死了。
13、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以(连词，才，表结果)有尺寸之地。
14、有如此之势，而为(介词，被)秦人积威之所劫
15、与嬴：亲附秦国。与，亲附。嬴，秦王族的姓，此借指秦国。
16、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
17、其视四境，而秦兵(军队,名词)又至矣.
18、然后又作了回答：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”因此，归根结底，“赂秦”是莫大的致命伤。以上这些就是通篇的基本论点，突出强调六国破灭“弊在赂秦”，这是从六国方面来说的。
19、连却之：动词的使动用法。
20、被动句：有如此之势，而为秦人积威之所劫
四、苏洵六国论论证方法
1、下：指在六国之后
2、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
3、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
4、所以说，秦人未必就想要战，诸侯最大的祸患也不在于战。
5、食之不得下咽也：指寝食不安，内心惶恐。下：向下。名作动。咽：吞咽。
6、至于有些受了地摊文影响的愤青，根本不考虑现实，一味挑动矛盾(中苏、中日等领土问题)，没完没了的算旧账，不懂历史唯物主义就罢了，一点长远的战略眼光也没有。
7、苟以(介词，凭着)天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
8、六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”
9、是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
10、可知“一寸山河一寸血”？
11、本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。
12、《六国论》一开始，首先提出了六国破灭的原因。劈头四句话“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，苏洵就斩钉截铁地给六国之所以灭亡定下结论。
13、赂秦而力亏(使……亏损，使动用法)，破灭之道也。
14、这里又讨论了齐燕赵三国的覆灭，韩魏楚三国都有过“赂秦”，自不必说，齐国是后期一直持中立态度，五国灭亡后投降了秦国。而燕赵两国，都在力抗强秦，但“用武而不终”，尤其是赵国，本来有李牧这名良将，可惜赵王自毁长城，听信谗言，将其杀害，把赵国送上了绝路。
15、《六国论》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
16、至于(以致、以至于)颠覆，理固宜然。
17、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
18、而为秦人积威之所劫：而，却。积威：积久而成的威势。劫，胁迫，劫持。
19、(全文约2700字，阅读约需5分钟)
20、此言得之：这话对了。得之，得其理。之，指上面说的道理。
五、苏洵六国论论证结构
1、至丹以荆卿为(作为)计，始速(招致)祸焉。
2、而苏辙认为，六国之所以灭亡是因为没能利用好能与秦国相抗衡的势力，即韩、魏国的国力，他认为若韩魏将武力抗衡进行到底，六国最终的结果变不会至于此地。
3、写文章就应该扣紧中心问题去发挥。重点摆对了，又要把它同别的部分联结起来，看出它们的相互关系。所以作者集中论述了“赂秦而力亏，破灭之道也”以后，进而又论述“不赂者以赂者丧”的道理。当然，态度、分寸是不同的。
4、这篇文章又叫论养士，只不过他爸他弟都写过六国论，后人就习惯性那他们比较。
5、是这句：‘思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地’。《六国论》是苏洵政论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
6、《六国论》是一篇短小精悍、气势恢宏的史论。文章在论点、论证等方面都具有典型的示范性，可以引导学生细加体会，其提出论点直截了当，醒目提神；其以分论点补足分论点，不拖泥带水，干净利落，不容反驳，并再次重申论点，如重锤击鼓。其以对比、引用、假设、寓议论于形象之中等多种论证手段分别论述两个分论点，有如析竹，噼里啪啦，气势酣畅，读来兴会淋漓，可引导学生在阅读中体会个中滋味。
7、思厥先祖父，暴(于)霜露，斩荆棘
8、我们所得的任何一片领土，都是以无数鲜血和尸体铺就的，岂是说拿就拿，说占就占？
9、三苏的《六国论》都是针对北宋王朝当时对内因循守旧，对外屈膝求和这一形势而作的，均是有感而发，皆未能全面论述六国破灭的历史原因，但都具有现实针对性，以史论为依据，这是三苏写作《六国论》的共同特点。苏辙在《历代引论》中说：“先君，予师也；亡兄子瞻，予师友也；父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要”，以期“有补于国”。
10、如果站在当时列强的角度想想,抓住一个经济上如此富有而政治和军事上又那么懦弱的国家会怎样?除了搜刮财富,转嫁自己在国内国外的危机,尽可能大幅度提高自己在列强中的地位,还能怎样?所以我认为不是哪个中国人错了,错的是中国没有真正进入现代工业时代.
11、小：形容词作名词，小的地方。
12、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
13、理固宜然：(按照)道理本来就应该这样。
14、思厥先祖父(祖辈和父辈)，
15、当：同“倘”，如果。
16、苏辙的《六国论》是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
17、欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子(苏洵)之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！
18、燕赵之君，始有远略，能守其(代词，代燕赵之君)土，
19、而为秦人积威之所劫：而，却。
20、苏洵在《六国论》中，根据秦并吞六国而统一天下的历史事实，从六国相继破灭的角度，有理有据地论述六国破灭“弊在赂秦”。并分别从“赂秦而力亏，破灭之道”和“盖失强援，不能独完”这两方面进行论证。如果从苏洵针对北宋存在的现实问题，从批判北宋统治者屈辱求和，主张团结抗敌的观点，是无可非议的。但从历史事实来看，六国破灭的原因是多方面的，是个很复杂的问题，不是象苏洵所论述的那样简单。
