一、仓央嘉措的爱情
1、首先我认他是一个多情的人，一个纯真的人，有一颗赤子之心，所以他才会写岀那样纯粹美好的诗，他对爱情有着美好的向往和憧憬。同时他又是痛苦的，矛盾的。他是雪域高原的活佛，爱情于他是为世俗所不容的。他又是一个有政治抱负的人，当他决定放下小爱去实现自己的政治理想时，他发现，自己只是个傀儡。他愤怒了，他用放浪形骸来对抗世间的不公，不让他爱他偏要，他说:我是雪域最高的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。他说:结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，王树临风一少年。
2、但是，见过面就知道，见过面怎么不见了。安得与君绝对，不教生死相思。
3、《仓央嘉措情歌》是后人从第六世达赖喇嘛仓央嘉措创作的诗歌中，选出六十六首代表作所编纂而成。《仓央嘉措情歌》多取比兴，直抒胸怀，自然流畅，通俗易懂，为藏族诗歌创作开拓了新的诗风。它不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。
4、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
5、当然，他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
6、风雨终于来了。当时西藏的形势相当错综复杂，反对派虎视眈眈盯着他身下的无畏狮子大宝法座。掌控了他，就等于掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄，铺天盖地的流言汹涌而来。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重，已嗅到了不远处的血腥味。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就再见不着了。他问她，愿否永作伴侣？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！
7、自恐多情损梵行, 入山又怕误倾城。
8、第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
9、是让两颗星星合成一盏灯还是把雪山分割开，一人一半？你托起过一座宫殿的重量可你托起过一片羽毛的轻吗？轻得就像没有一样如果我不在你眼前，你不要去找，就当我没有了吧！
10、仓央嘉措便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛；
11、三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到家乡，暗中约见了仁增旺姆，捎来他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，风餐露宿，跋山涉水，飞到她的爱人身边。
12、观中诸圣何曾见？不请情人却自来。
13、笑那浮华落下，月亮像洗一样，笑那静静地过去，花万盏。
14、300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过了一世又一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里面。
15、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来
16、吻子之眸，赠你一世深情。
17、可快乐的时光总是那么短暂，14岁时，他被选定为五世达赖的“转世灵童”，由藏南迎到拉萨，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。
18、我，牵尔玉手，收你此生所有；
19、佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
20、他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。一天，他再去约会，玛吉阿米酒店里，再看不见他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙帝一纸诏书：执献京师。他踏上了被押解去北京的路。
二、仓央嘉措的爱情诗
1、一个人需要隐藏多少秘密，巧妙地度过一生，这个佛闪闪发光的高原，三步两步是天堂，但还有很多人，心事太重走不动。
2、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
3、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
4、那一日，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言；
5、”仓央嘉“他写出了人们心中渴望而不可及的爱情，”仓央嘉“出生很平凡，却能写处如此美妙的情诗，我个人认为“仓央嘉”他一定是经历了一段刻骨铭心的爱情，个人最喜欢也很欣赏“仓央嘉”中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》，这是我个人比较喜欢的爱情，我也希望来一场轰轰烈烈的爱情，让我”爱到海枯石烂，海水干枯“。
6、300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里面。
7、第五最好不相爱，如此便可不相弃。
8、仓央嘉措的爱情故事是凄婉的、悲剧的，具体介绍如下：
9、见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌，应名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。
10、第三个讲述的是仓央嘉措遇到的政治问题，那个时代，西藏更是动乱不停，西藏内部的争斗更是严重，那些争斗者借着仓央嘉措不守戒规，经常出去与女子约会，被指不务正业，怀疑他不是真正的六世达赖喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受调查。最后传说是在青海湖附近诵经的时候去世了，当时他才20岁出头，可是他的一生就这样结束了。
11、那一世、见或不见、我问佛、还有一些不知道名字的…谁执我之手，敛我半世颠狂…好多年了，你一直在我的伤口中幽居
12、谁，执我之手，敛我半世癫狂；
13、第二最好不相知，如此便可不相思。
14、作者|丁立梅朗诵|霜冷东篱
15、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
16、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
17、1697年的秋天，对于十四岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。
18、还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。
19、我生命中的千山万水，任你一一告别。 ”
20、相传，在仓央嘉措成为六世达赖之前，在他的家乡有着一位美丽动人的心爱之人，两人乃是青梅竹马，极为的恩爱。可是在仓央嘉措被选为达赖之后，由于各种戒律，两人无法在光明正大的在一起。枯燥无味的清规生活使得仓央嘉措难以忍受，更是思念自己的意中人。于是他常常私自跑出寺庙，去见意中人。可是就在有一天，两人见面的事败露了，于是仓央嘉措被严厉的惩罚，他的爱人也被处死。
三、仓央嘉措的爱情经历玛吉阿米
1、“我独坐须弥山巅，将万里浮云一眼看穿。一个人在雪中弹琴，另一个人在雪中知音。先是在雪山的两边遥相误解，然后用一生的时间奔向对方的胸怀。”“今生来世，一句佛号便是彼岸。缘何，我只能爱你一时，却不能爱你一世？满怀着无限的春意，我在佛法里养心“，其中的这两句话，是对我的人生有着很大的启发，”仓央嘉“措法名罗桑仁钦仓央嘉措，他是西藏历史上著名的诗人、政治人物。
2、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。是的，他曾是西藏最大的王，同时也是达娃卓玛最美的情郎——仓央嘉措
3、佛说：冬天就要过去，留点记忆。
4、你托起过一碗酥油茶，可你托起过一座雪山吗？雪山冰凉，你的手心滚烫你托起过一块玛尼石，可你托起过一颗星星吗？你站在黑暗中，只有一双手发亮，你托起过我的问题，可你托起过自己的答案吗？
5、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
6、仓央嘉措的诗歌大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都被翻译成仓央嘉措的情诗。仓央嘉措的情诗的藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，有的以口头形式流传，总之在西藏没有人不知道仓央嘉措的情歌。仓央嘉措的情诗中文译本至少有10种，世界上还有英语、法语、日语、俄语、印地等文字译本。仓央嘉措的情诗不仅在西藏文学史上堪称一朵奇葩，在世界诗坛上也声名显赫。
7、只做芸芸众生中的一个，
8、在家乡这片自由的土地上，他经历了人生中最甜美又青涩的初恋。
9、1697年的秋天，对于14岁的门巴族少年仓央嘉措来说，是一个萧杀的秋天。这个秋天，他将远离他的家乡，远离他青梅竹马的仁增旺姆，到千山万水外的布达拉宫去。3岁那年，他被定为五世达赖喇嘛的转世灵童，冥冥中，他的命运，已不掌控在他的手里了。
10、只是， 就在那一夜，
11、300多年过去了，布达拉宫门前的转经筒，转过一世再一世。多少人事，都被历史的风尘，淹没得严严实实，再无痕迹可寻。然而，仓央嘉措和他的爱情，却如漫山遍野的格桑花，世世代代，盛开在青藏高原上，盛开在人们的心里。
12、秋叶纷纷地飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。
13、然而他天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。
14、作者：丁立梅朗诵：雨林
15、一年又一年很快就过去了。星空下，布达拉宫红色屋顶平台上，已是普惠罗桑仁钦的仓央嘉措，眼光越过一座座灵塔金顶，眺望他遥远的故乡，心中千呼万唤的是他心爱的姑娘，他望瘦了风，望瘦了月，望瘦了人。而隔着千重山万重水的故乡，仁增旺姆也在日夜思念着他，她天天跑去那挂着经幡的树下，眺望着天边的布达拉宫。
16、秋叶纷纷地飘落，像他纷乱的心。前路看不见，而身边最真实的那个人，就要与她永别了。他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊！泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
17、仓央嘉措14年的农村生活，又使他拥有很多世间生活历经及他自己对大自然的喜爱，激起他诗的设计灵感。他不但并没有以教规来管束自身的观念言谈举止，反倒依据自身单独的观念信念，写出了很多缠绵悱恻的“情歌”。
18、仓央嘉措对爱的解释：爱是对人或事有深挚的感情，关于爱的解释，有时爱只是一种感受，无法用言语解释得清，不同的人对于爱会有不同的感受。并不一定会得到所有人的认同，因为爱的定义有很多也很广泛，每个人的看法感受都会各有不同如：家人的爱，朋友的爱，老师的爱，夫妻的爱等等。每个人对于爱的理解也有所不同。从心理学上来说，爱是一种情感，是一种对人或事物亲近、关切、扶助、投入的心理取向。
19、不为超度， 只为触摸你的指尖；
20、第一个是讲述仓央嘉措早年时期的故事，仓央嘉措出生一个信仰红教的家庭，因为一次偶然，要在婴儿中挑选一个，哪个婴儿是达赖喇嘛转世的时候，仓央嘉措便成功中选了，因此他便就是五世达赖喇嘛的接班人。此后他会过怎样生活就已经被确定了。
四、纳兰容若和仓央嘉措的爱情
1、他还有一个姐姐，姐弟俩一起劳动一起玩耍。
2、伊，揽我之怀，除我前世轻浮。
3、还派人把他的情人处决(也是有观点仅仅将情人驱赶出拉萨流放去远方)，采用严格对策，把仓央嘉措关掉下去。有关相近的浪漫传说还许多，但都以悲惨而结束。
4、康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。
5、仓央嘉措是藏族最著名的诗人之他所写的诗歌驰名中外，不但在藏族文学史上有重要的地位，在藏族人民中产生了广泛深远的影响，而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。藏文原著有的以手抄本问世，有的以木刻版印出，有的以口头形式流传。足见藏族人民喜爱之深。
6、他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。
7、在那高高的东方山顶，升起一轮皎洁的月亮，玛吉阿米的脸庞，浮现在我心上。
8、编辑：花开心灵驿站(ID:cnhk667788)
9、文字|丁立梅·主播|雨林·摄影|网络
10、没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
11、仓央嘉措的经典情诗有以下几首：
12、住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
13、有心持钵丛林去，又负美人一片情。
14、那时候他家族信奉藏传佛教宁玛派(红教)很自由，没有太多的清规戒律，可以放飞自我，喜欢自己所爱。
15、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑、近乎绝情的态度，带着的对尊严的保留和对爱情的尊重都在这首诗中展现得淋漓尽致。朴素简单的文字却带着震撼人心的力量。
16、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
17、第四最好不相惜，如此便可不相忆。
18、蓦然听见你颂经中的真言；
19、大胆的写实性。仓央嘉措是宗教领袖人物，但他敢于写出自己的现实行动、内心感受和生活理想，突破了宗教对人性的束缚，大胆地向传统势力挑战，表现出巨大的勇气。
20、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。
五、仓央嘉措的爱情绝唱
1、当然他们都清楚，这样的爱情注定没有指望。自从三岁那年，他被确定为五世达赖喇嘛的转世灵童后，他就失去追求自由和爱情的权力。他们的相爱，无异于赤裸着双脚，在荆棘上跳舞。
2、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？
3、第十最好不相遇，如此便可不相聚。
4、我闭目在经殿的香雾中，
5、我在红尘中率先早退你却在因果之间迟到肯把此心移学道即生成佛有何难佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。我问佛:每次下雪都是我不经意的夜晚。佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来.世间事除了生死哪一件不是闲事天下大事无始无终前世今世来世患得患失我为了死才一次又一次地活了下来
6、出自于仓央嘉措《六世达赖》。后来这句诗词被很多人拿来所用，尤其是处在恋爱纠结期的男女，会被诗句中这样的情愫纠结着、痛苦着。
7、谁，弃我而去，留我一世独殇；
8、不为超度， 只为触摸你的指纹；
9、第二个讲述的是仓央嘉措成为六世达赖喇嘛的故事，在确定他为六世达赖喇嘛后，便从家中被接到了布达拉宫，一心学习佛教，这样的生活使他很不适应，因为在这之前他生活在民间，生活比较随意。现在的他成为了黄教的一员，不允许与女子发生情感也不可以结婚，可是他之前属于的教派，对这些都没有硬性的规定，这样仓央嘉措十分苦恼。在此期间，因为他对爱情的向往，还作了许多情诗来表达发泄自己被压抑的内心。
10、终于等来了仓央嘉措的召唤，那是三年后的一天，无法抑制思念之情的仓央嘉措，偷偷派亲信来到门隅，暗中约见了仁增旺姆，捎来了他的口信。仁增旺姆一刻也不曾停留，跋山涉水，飞到她的爱人身边。
11、他初恋女友住在附近的琼结。
12、第九最好不相依，如此便可不相偎。
13、两个人青梅竹马，心心相印。
14、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
15、执子之手，陪你痴狂千生；
16、不久，在拉萨布达拉宫举行坐床典礼，他成为六世达赖喇嘛。
17、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
18、我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
19、这时候的西藏，政局动荡，拉藏汗调动大军杀死仓央嘉措的摄政师父桑结嘉措，并上书清廷，说桑结嘉措所立的仓央嘉措沉溺酒色，不守清规戒律。
20、他在树梢上，为她挂上祈求平安与福祉的经幡，他把他的魂，系在上面了。一步一回头，别了，我亲爱的山。别了，我亲爱的水。别了，我亲爱的人。美丽的姑娘仁增旺姆，眼睁睁看着她的少年一步一步走远，她多想拽住他的衣襟啊！泪水长流中，她铭记着他临行前的一句承诺：等着我，我们会相见的。
