一、孙权劝学翻译一句一译
1、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。
2、“结友而别”是结交了朋友就分别了的意思。所以，“而”是“就”的意思！方才顺接吧、不翻译..表修饰，没实际意思
3、卿言多务，孰若孤？
4、博士：专掌经学传授的学官。今义：一种学位。
5、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“几”。士，读书人。
6、谓……曰：谓，告诉；连用表示“对……说”。
7、大兄：长兄，这里是对朋友辈的敬称。
8、除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
9、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
10、权曰：“孤岂()欲()卿治经()为()博士()邪()！但()当涉猎()，见()往事()耳()。
11、今义：转折连接词，但是。
12、多务：事务多，杂事多。务，事务。
13、三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。
14、孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
15、邪：表示反问语气，可译为“吗”。
16、读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
17、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待(另眼看待)，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
18、孤，古时王侯的自称。
19、此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。
20、(起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”)
二、孙权劝学翻译一句一译图片
1、①卿今当涂掌事：“涂”通“途”
2、我听说这件事已经很久了。明道年间，(我)随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(他写的诗)不能与从前的名声相当。又(过了)七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况。(舅舅)回答说：“(他)完全如同常人了。”
3、今者：如今，现在。
4、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
5、到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙议论天下大事。鲁肃非常吃惊地说：“以你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴下阿蒙了!”吕蒙说：“读书人分别了几天，就应重新用新的眼光来看待，长兄你为什么这么晚才明白这一道理呢！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
6、卿今当涂掌事()治经为博士邪()
7、孙权认为广泛地学习很有益处，不能因为事务多、时间少就不学习。
8、(乙)金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具(笔、墨、纸、砚等)，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此(感到)很诧异，从邻家借来(书写工具)给他，(仲永)立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、与同一宗族的人搞好关系为大意，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品(让他)作诗，(他)能立即完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对这件事感到奇怪，渐渐地，(同县的人)都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求方仲永题诗。他的父亲认为这有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
9、(解析)本题考查对文章内容的理解能力。解答本题，抓住“有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报”一句概括即可。
10、“卿言多务，孰若孤？”出自宋朝·司马光的《孙权劝学》。意思是，“你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？”(你再忙还能有我忙吗？)
11、孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
12、(解析)甲文写吕蒙“当涂掌事”之后，经孙权劝说“乃始就学”，其才略很快就有了惊人的长进；乙文写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。据此可知，甲、乙两文所写内容都与学习有关。甲文在写法上最大的特色是以人物对话为主，注重以对话表现人物；乙文在写法上最大的特色是叙议结合。
13、“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？
14、该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。
15、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
16、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。
17、刮目相待：拭目相待，用新的眼光看待。刮，擦拭。
18、起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
19、孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
20、(2)年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧。
三、孙权劝学翻译一句一译孤岂欲
1、析——把握课文内容。
2、①初，权②谓吕蒙曰：“卿③今④当涂⑤掌事，不可不学！”蒙⑥辞⑦以军中多⑧务。
3、孙权(182—252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的创建者，黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业(如今在江苏南京)，229年称帝。
4、初()，权谓()吕蒙曰：“卿()今()当涂()掌事()，不可不学！”蒙辞()以()军中多务。
5、孤：古时候王侯的自称。
6、当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”吕蒙说：“志士(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
7、有抱负的人分别多日，就要重新用新的眼光看待。
8、该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
9、啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后善忘，或许可以用这个来补救吧。
10、卿今当涂掌事：：通，。
11、本文通过写吕蒙在孙权的劝说下就学，才略很快就有了惊人的长进的故事，强调了读书学习对增长才略的重要作用。
12、①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。
13、吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待(另眼看待)，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
14、就学：指从事学习。就：趋向。
15、这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。
16、④卿——帝王对爱臣的称呼
17、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋(朝代)司马光(人名)主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
18、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，吕蒙的小名，名字前加"阿"，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。
19、从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。
20、卿言()多务孰若()孤？孤常读书，自以为大()有所益。”
四、孙权劝学翻译一句一译加重点字词
1、“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？
2、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为专掌经学传授的学官吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
3、用“/”画出下列句子的节奏停顿。
4、吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”
5、(2)如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深吗？
6、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃经过寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)非常惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么知晓事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
7、更(gēng)：重新。
8、出自《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
9、读——读准字音、节奏停顿。
10、但当涉猎(助动词,应当)
11、⑪见事——了解事情的发展情况
12、者：用在时间词后面，无翻译。
13、(2)孤岂欲卿治经为博士邪
14、等到鲁肃到寻阳的时侯，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
15、(与吕蒙结为朋友后才告别。)
16、①岂——反问副词“难道”
17、(作者)司马光(朝代)宋
18、三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。
19、①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。
20、乎：啊。表感叹或反问语气。
五、孙权劝学翻译一句一译简单
1、删：删去没有实在意义的词。
2、《孙权劝学》：“孰若孤”一句，孰译为谁；若：比得上。孤：古帝王对自己的谦称。全句译为“谁能比得上我呢？”
3、(3)但当涉猎，见往事耳
4、⑦孰——疑问代词“谁”
5、即更刮目相待()肃遂拜蒙母()涉猎()孰()
6、本文选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
7、司马光(1019年11月17日－1086年10月11日)，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西夏县)人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。
8、第1课《邓稼先》讲解+练习
9、孙权劝学的原因是“卿今当涂掌事，不可不学”；孙权劝学的学习方法是“但当涉猎，见往事耳”；孙权劝学劝的语言是“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”；孙权劝学的成果是“卿今者才略，非复吴下阿蒙”。(以上均填课文原句)
10、大：非常，十分。
11、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
12、(2)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
13、最后一句话写鲁肃与吕蒙结友而别，说明鲁肃对吕蒙佩服之至，可见学习对于提升一个人的素质是多么重要。
14、后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
15、你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？
16、①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。
17、对白传神，以“话”塑人
18、(你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？)
19、大兄/何/见事/之/晚乎！”
20、寻阳：县名，在今湖北黄梅西南。
