一、太安逸了会灭亡一句古文
1、解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲(qiè)、镂(lòu)：雕刻。
2、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》
3、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
4、译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。
5、译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。
6、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
7、(解读)听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
8、译：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
9、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——《荀子·劝学》
10、三人行，必有我师焉。——《论语·述而》
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。
12、工欲善其事，必先利其器。
13、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
14、孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。
15、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
16、孟子也十分重视学习环境，置学子于优良环境中，施以自发的教育，方能成功。孟子学说对后世的影响启发未明理学。孟子提出“内圣之学”指出人的天性是善良，只要每人扩充善性，压抑物欲之性，自身反省。
17、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
18、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”——出自宋·范仲淹《岳阳楼记》
19、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。
20、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
二、安逸使人灭亡的名言
1、(解读)得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
2、(期末复习)初二语文背诵篇目归纳
3、解读：仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
4、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
5、解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。
6、译文：君子，吃食不要求饱足，居住不要求舒适安逸，对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。
7、解读：不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
8、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
9、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
10、译：君子有卓越的才能超群的技艺，不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。
11、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
12、译：风声、雨声、琅琅读书声，都进入我们的耳朵，所以，作为一个读书人，家事、国事，天下的事情，各种事情都应该关心，不能只是死读书。
13、解读：我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
14、解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。谬(miù)：错误。
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16、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
17、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)译文：三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。
18、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
19、100句文言文经典语录(附出处及释义)
20、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
三、安逸让人颓废有句古话怎么说的
1、使朝廷命令，可得而闻，不可得而测，可得而信，不可得而诈。使朝廷命令，可以听到，不可测量，可信任，不可得而欺诈。
2、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹
3、强中自有强中手，莫向人前满自夸。
4、可是，魏绛谢绝了晋悼公的分赠，并且劝告晋悼公说：“咱们国家的事情之所以办得顺利，首先应归功于您的才能，其次是靠同僚们齐心协力，我个人有什么贡献可言呢？但愿您在享受安乐的同时，能想到国家还有许多事情要办。
5、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》
6、解读：别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。他山：别的山。攻：琢磨。
7、解读：三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
8、解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样(浓烈甜蜜)。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。醴(lǐ)：甜酒。
9、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
10、祸兮福所倚，福兮祸所伏。
11、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
12、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
13、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
14、原文节选：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
15、译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。
16、义感君子，利动小人。
17、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18、诗文入群：goodshiwen；商务合作：goodshiwen
19、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
20、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋·杂下》
四、安逸中灭亡的诗句
1、己所不欲，勿施于人。
2、歌曲：百鬼夜行抄歌手：森英治作词：血如残阳专辑：《百鬼夜行抄o。s。t》歌词：几度花开撩人愁青丝绕指柔离人比黄花瘦谁人侯明月当空蓦回首潋滟江水幽曲终人散后轻纱透君道无情却有情秋风吹不尽风飘落琴声吟谁人听犹记当时握合卺悠悠连理心而今却花落人亡一朝春尽止步踌躇花好月圆无觅处降临夜幕万物皆已似无花团锦簇漫漫夜色连晓雾胡旋舞萧然天涯路归途几度花开撩人愁青丝绕指柔离人比黄花瘦谁人侯明月当空蓦回首潋滟江水幽曲终人散后轻纱透君道无情却有情秋风吹不尽风飘落琴声吟谁人听犹记当时握合卺悠悠连理心而今却花落人亡一朝春尽愁不尽。收起
3、译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
4、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
5、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》
6、(解读)富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
7、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
8、(解读)流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
9、《荀子》首篇《劝学》：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假楫舟者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
10、最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
11、(初二语文)必考名著《红星照耀中国》考点，期末复习必备
12、学不可以已。——《荀子》
13、好而知其恶，恶而知其美。
14、(解读)吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
15、《书愤》陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
16、(解读)工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
17、(解读)我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
18、读书百遍而义自见。
19、译文：郕国的太子朱儒自己安逸地居住在夫钟，国内的人们不肯顺服他。
20、大驾光临寒舍，寒舍蓬荜生辉。释义：你能来到我家，十分荣幸，这简陋的屋子都溢满了光辉。出自元·秦简夫《剪发待宾》第三折：“贵脚踏于贱地，蓬荜生光。”有朋自远方来不亦乐乎。释义：有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。出自《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
五、太安逸就会容易出问题的古语
1、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
2、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》
3、译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
4、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
5、译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。
6、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
7、解读：听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
8、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》
9、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)
10、《十一月四日风雨大作》陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
11、人皆可以为尧舜。——《孟子》
12、小唯唯温馨提示：文末有福利哦
13、生于忧患，死于安乐。
14、明者见危于无形，智者见祸于未萌。
15、解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
16、译：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
17、(解读)粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。
18、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。
19、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
20、不入虎穴，不得虎子。
