一、关于沙僧的诗句
1、今天疫情全国多地确诊数为0，幸甚至哉，天佑华夏，福生无量天尊。
2、大师兄，二师兄被妖怪抓走了！
3、之前还有个段子，说沙僧从头到尾就三句台词：
4、此猴有本领，言动近儒雅。
5、作者：刘军，非主流国学研读者(本文为原作者授权使用)
6、明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏
7、沙僧一口一个“哥哥”，听的孙悟空怎么都下不去手。怎么着，也不能对自己的兄弟动手吧？再说了，他说的也在理——当务之急是救师傅，现在窝里斗反而会让事情变更糟。
8、康保成认为，沙和尚项下挂着的骷髅，是他生吃活人的见证，这在小说中交代得清清楚楚。第八回，沙和尚被观音菩萨降伏，情愿皈依正果，主动讲道：“我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来玩耍。”
9、却复近自然，读过亦难舍。
10、观音遇到孙悟空、猪八戒、白龙马的时候，他们都主动要求希望观音菩萨能搭救他们一下，可是沙僧没有！沙僧被贬下来可没有八戒那么幸运，玉帝先是打了他八百，然后贬他下界，也不让他再投胎，每七天还叫飞剑来回穿他胸膛百余下。可想而知沙僧服刑要比八戒重多了，但是八戒那样逍遥自在，吃人度日还要求菩萨搭救，但是沙僧没有！
11、不过，空穴来风，未必无因。
12、“大师兄，师父和二师兄被妖怪抓走了！”
13、峰直帆相望，沙空鸟自飞。——五言·出自唐·江为《江行》
14、变化无穷尽，童心最歆讶。
15、此文为看点(叶之秋读书)原创内容，特此声明
16、只是，观音菩萨与如来佛祖最后食言了。取经行动结束，佛祖并没有恢复沙僧卷帘大将的职务，甚至连级别都没有保全。要知道卷帘大将只比五方五老低一级。沙僧不但没有混上佛级，连菩萨级都没有混上！
17、☑审稿:轻烟诗画编辑部
18、那么，作为四人当中唯一的自由身、昔日的天蓬元帅猪八戒，在招募谈判中，观音给出的价码如何呢？
19、皈依前，沙和尚项下的骷髅是他吃人的见证，也是他炫耀战功的一种方式。
20、因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。
二、描写沙僧的词
1、原著第八回，观音菩萨奉如来佛祖之命，前往东土大唐寻访取经人。既定的取经人唐僧，乃肉体凡胎，难以对抗西天路上的无尽妖魔。于是，给取经人找些能打架、能吃苦的徒弟，就成了观音菩萨的当务之急。
2、万国九州任我行，五湖四海从吾撞。皆因学道荡天涯，只为寻师游地旷。
3、这是宝宝讲故事第444个睡前故事
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6、文中说那琉璃盏乃是玉玻璃所做，在科技不发达的古代，玻璃一类的东西是比金银还要昂贵的东西，这个琉璃盏我想是用琉璃做得月光杯，而且是玉帝特别喜欢，御用的月光杯。
7、当初孙悟空大闹天宫，玉帝早就对孙悟空施斩首之刑。无论是刀砍斧劈，还是火烧雷击，孙悟空都毫发无伤。因为弄不死孙悟空，不得已，玉帝才把孙悟空压在五行山下。
8、吴承恩的骷髅项链描写，并非闲来之笔，其实有着很深的佛教渊源。
9、同学们，这首《凉州词》不仅给我们带来一胸豪气，还给我们留下了一个疑问：葡萄美酒夜光杯，这夜光杯究竟为何物？
10、除了福禄寿图，还有金玉满堂图。金玉满堂图流行于清代。形容财富极多。因鱼与玉发音相近，因此清代瓷器大多以瓶身上画金鱼来表现金玉满堂之意。
11、花开如是，近到云里正抱每一瓣天空从一座山去到另一座山旁在空旷的地方微笑着写烟妹的诗，在枯草的叶子上偶尔花花兔钻出地面来添几句云雀蹿来，爪子抓了一下鹰，往最后一行里塞了几块玛尼石说结尾垫高些才显气势雨，操着甘南的藏语说必须打省略号意味深长从默不关心埋头食草的羊群里有一只羊听到仰脖若有所思地望了望
12、可以看出，沙僧是吃得了苦的人。其次，观音在去东土大唐路上遇到了孙悟空，猪八戒，白龙马，沙和尚。然后把他们收编成取经的队伍，但是这四个人中，只有沙僧是特别的。
13、腰间悬挂虎头牌，手中执定降妖杖
14、其实，琉璃仅作为一种工艺品来讲，它的制作非常困难，因而尤其珍贵。早在汉代，古人就掌握了制作琉璃的“脱蜡铸造法”。其工序极为复杂，极难掌握。
15、金从木顺皆为从此三藏龙马为一体。三藏法师正是因为有了白龙马载着才能以肉体凡胎，行万里来到灵山求取真经，白龙马也正式有负人之功，才得封八部天龙。
16、之所以会有这种荒唐观点流传，是因为在西游故事的初始版本中，唐僧两次前世确实是被沙僧的原型深沙神吃掉。
17、常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。时见归村人，沙行渡头歇。——五言·出自唐·孟浩然《秋登兰山寄张五》
18、立冬过后，该慢的开始慢了下来那些匆忙赶往枝头的叶子仓促长出的果子那些倾巢而出的谷粒纷纷离去，如同歇场的集市而每一片变红的叶子都曾透过阳光劳碌的人们留下黑白的身影俗世的街道如此美好足以令晨曦打开它，黄昏关闭它足以让孤单的人经过并心存愉悦大海躬起脊背送过来的歌声在岩石上轻飏，在岁月的琴键上舞蹈高筒靴路过的草地有露珠迸裂的回响那满天的星斗无非是梦的钉子钉牢这抬头摇摇欲坠的仰望如果有风吹过，就让它吹成分界线如果有水流过，就让它流进江南立冬之后，该慢的开始慢了下来慢慢清空的土地，宁静、肃然如有州可立当是台州，如有烟升起便是轻烟
19、接受如来佛祖的命令之后，观音菩萨即日启程，沿途半云半雾，就怕漏看了。从灵山到长安，除了沙僧、八戒、小白龙、孙悟空，在当时还有不少强大妖魔——比如说大鹏已经霸占了狮驼国，牛魔王横行西天，红孩儿正在火焰山修炼，奎木狼已经抢走了百花羞。
20、经过技术测试，人们终于解开了其中的奥秘。在高倍显微镜下，紫砂器的显微结构中存在大量的团聚体，它的气孔大部分属于开口型气孔。紫砂器良好的透气性，可能与这种特殊的显微结构有关。据宜兴陶瓷公司对各陶土的理化工艺性能测定，发现紫砂泥的气孔率高达10%以上。透气性好当然就“泡茶色香味皆蕴”“越宿不馊”了。
三、写沙僧的诗
1、《西游记》第二十二回，唐僧在观音菩萨的安排下，顺利的收得了第三枚徒弟，沙悟净。自此，取经团队编制完满完成，开始踏上充满挑战的征途。西游里，沙僧身为天庭卷帘大将，玉帝的贴身保镖，却只因错打一个玻璃碗就被贬下界，处罚之重令人费解；加入取经团队后，表面上忠心耿耿，任劳任怨，但更像一个腹黑的心机婊，不苟于言笑，喜情不于色，城府极深。这种种表现，更给沙僧增添了一层神秘的面纱。今天我们就一起来细细的刨一下西游原著里的沙僧，到底原著的背后藏着那些不为人知的秘密。
2、我们先看看观音菩萨给孙悟空、小白龙、猪八戒三人开出了什么条件。
3、离天如此近风的诗如五颜六色的经幡翻飞着如同藏人扬起的纸片叫作风马向烟妹所在的方向奔来
4、1979年季羡林在对《罗摩衍那》与《西游记》的关系进行辨析后认为：“孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的，又与无支祁传说混合，沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。”中国神话研究家袁珂先生指出：“大抵哈奴曼既为印度民间艳传之英雄，其事迹复经演为戏剧，则流传中土，作者取以为本主角造像，亦属可能。又缘承恩生长淮安，而无支祁神话之产生地复正属淮泗区域，则作者从而获得暗示，以创此一伟大神话英雄，亦在情理之中。”此外，对古今中外文化与科技的研究表明，在古代，世界各民族的相互影响与往来交往，每每有出人意料的可能。神猴形象也可能是属于全世界文化的共有综合形象。总之，孙悟空的形象应该是—个受多元文化影响兼收并蓄的艺术典型。
5、有的人说琉璃盏其实是个谎头，其真实是因为沙僧与王母有一腿，玉帝借机要除去这个让自己戴绿帽子的家伙。
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7、身披一领鹅黄氅，腰来对攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘
8、最可怕的对手也不是天天跟你打来打去的对手，而是躲在背后给你致命一击的人，我们往往提防看得到的危险，而真正的危险是看不到的。
9、沙僧被封卷帘大将之谜
10、甘南草原，诗寄祝福作者：风浩荡
11、沙僧本就是玉帝的心腹，此刻受命下界，加入取经队伍。孙悟空、猪八戒背后是老君势力，小白龙背后是人间水族势力。三方势力中，人间水族势力最弱，玉帝拥有官方话语权，老君则拥有江湖话语权，灵山佛派都不敢轻易招惹。
12、橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同,所以然者何?水土异也,今民生长与齐不盗,如楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?
13、“自古道，打虎还得亲兄弟，上阵须教父子兵，望兄长且饶打，待天明我们和你同心戮力，寻师去也。”
14、《西游记》则不然，它的内容丰富得多，隐藏的各种争斗、矛盾也复杂的多。与其说《西游记》是一个神魔小说，成人童话，不如把《西游记》说成是披着神仙外衣的《三国演义》加《水浒传》加《金瓶梅》。
15、夜光杯真的可以在黑夜中发光吗？
16、要知道，沙僧在天庭的职务乃是卷帘大将军。一些读者误会这卷帘大将就是负责掀门帘的仆人，那是根本就没认真看原著。
17、郭沫若《七律·看》：人妖颠倒是非淆，对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍，精逃白骨累三遭。千刀当剐唐僧肉，一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏，猪犹智慧胜愚曹。
18、当时，沙僧在流沙河呆着，日子过得很辛苦。当年打碎了琉璃盏，玉帝大怒，给沙僧两种惩罚。其是当场打了八百板子，然后贬下凡间；其是之后每隔七天，就让飞剑来穿胸百下。
19、形容他成仙过程的诗句也有：因此才得遇真人，引开大道金光亮。先将婴儿姹女收，后把木母金公放。明堂肾水入华池，重楼肝火投心脏。三千功满拜天颜，志心朝礼明华向。
20、一个聪明人，不仅仅是头脑转的快，更重要的是在面对危急关头，慌乱的时刻依旧保持冷静的思考。
四、写沙僧的诗句
1、猪八戒黑脸短毛，长喙大耳;穿一领青不青、蓝不蓝的梭布直裰，系一条花布手巾。沙僧一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。
2、其实意志最坚定的人是沙僧，猪八戒要散伙时，沙僧会拦着，孙悟空说散伙时，沙僧也会拦着。而且为了团队的稳定，沙僧从不争功，他的目的只有一个，完成取经任务，进可潜入如来阵营，退可重返天宫，因此，沙僧对打妖怪从来都是不感兴趣的，他就是要坚定不移的走下去，任何阻挡取经的人都会被他视作绊脚石。
3、所以说，沙僧并非对谁都百依百顺。他有想法，有意见，只是会审时夺度，不到关键时候不轻易提出。
4、后来，这九个骷髅头和木吒拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。为什么是九个取经人的骷髅头？“九”和“经”，加在一起，不正是个“久经”的意思吗？我们常说一个词汇：久经考验。沙和尚的人性不就是需要久经考验，才能最终修炼到不受外界影响吗？
5、沙僧对大妖怪不感兴趣还有一个原因，他知道西天路上的妖怪大都是有背景的妖怪，不是神仙下界，就跟神仙有关系。作为一个深知官场险恶的人，必然不会贸然出手打怪，而且它的目的也不是为了挣得多少功绩。如果是神仙下凡的妖怪还是乖乖被他捉住，等着别人来救好了，反正有六丁六甲，五方揭谛，一十八位护教伽蓝护着，唐僧肯定死不了。
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7、观音菩萨为何给沙僧开出的价码如此之高呢？是因为沙僧是观音遇上的第一个大妖，于是就价码高，此后则越来越低吗？
8、“大师兄，师父被妖怪抓走了！”
9、不仅如此啊，它们的使用功能也大不相同。我们先来看一个故事。
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11、沙僧给人的感觉，他就是个局外人，唐僧被抓了，他也只是轻描淡写的几句，并无实际行动，但又不是局外人，关键时刻又能够站出来，独当一面，不似猪八戒动不动就散伙。这种与世无争，又敢于承担责任的做事风格，很符合道家的行事风格，道家讲求“功成、名遂、身退”，不羁绊于杂务，也不厌倦于世事！
12、由此种种可见，在《西游记》定稿之前的许多年中，沙僧的原型深沙神，确实是吃掉了唐僧的两个前世。
13、那么，深沙神杀死唐僧前世又是怎么回事呢？
14、福禄寿图的图案，同学们肯定听说过，其中包含有福、禄、寿三星或者是蝙蝠、鹿、桃的画面，都有长寿的意思。蝙蝠的“蝠”同福气的“福”，寓意富贵；小鹿的“鹿”同俸禄的“禄”，寓意高官厚禄；“桃”即寿桃，寓意高寿，人们以此三者象征福、禄、寿三星高照，表达了人们心中美好的愿望。
15、也就是说，四人之中孙悟空的罪行最深重，于是，只要开出赦免罪行的价码，就足以招募孙悟空了。
16、久而久之，对于沙僧适时的提醒，大家都听得进去了。
17、确实，猪八戒乃是久在官场的老油条，早就看穿了所谓老天有眼，所谓众生平等。在老猪看来，自个儿吃饱饭最重要。
18、猎头习俗，往往和头颅崇拜相联系。著名人类学家弗雷泽《金枝》中多处记载了原始部族的猎头习俗，几乎无一不是把头颅当做神灵崇拜的。例如，在西非的原始部族中，国王逝世后，他的心要被新国王吃掉，但他的头，则被供起来当做神物。我国史前时代也有猎头习俗。《山海经》中的刑天，就是一位被砍了头的英雄。根据史书记载，直到汉代，还保留着以斩获敌人首级的多少作为军人论功行赏的凭据的制度。蔡琰《悲愤诗》中“马边悬男头，马后载妇女”的诗句，是北方少数民族以人头炫耀战功的真实记录。
19、两种记载都提到这弱水的浮力极小，就连极小的芥子、极轻的鹅毛都无法浮起。到底什么样的河水才能如此呢？
20、跳出三界外不在五行中一尘不染万虑皆空扫地怕伤蝼蚁命爱惜飞蛾纱罩灯池中有鱼钩不钓笼中买鸟常放生闲来山后观虎斗无事林中听鸟鸣无忧无虑无烦恼世态炎凉皆看清
五、关于沙僧的好句
1、饶死回生不典刑，遭贬流沙东岸上。饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。
2、古人认为紫砂壶的可贵在于一不夺香，二无煮熟的汤气，三是“越宿不馊”。所谓“越宿不馊”就是用紫砂壶泡茶，隔了一夜，茶也不会变质。这简直是个宝壶。
3、这也算是求仁得仁，求吃得吃。
4、大唐法师玄奘的西行笔记中记载，唐僧曾经带着不少随从西行，但是，在经过瀚海沙漠时，随从都被沙漠吞噬，就连唐僧本人也差点死掉。
5、第二种说法是唐僧是十世灵童转世，取了十世经，前九次都是独自一人去，走到流沙河就被沙和尚吃了，沙和尚脖子上带的九个取经人头颅便是唐僧的，因那头颅在鹅毛浮不起的流沙河里沉不下去，沙僧觉得奇怪，便将它串起来玩耍，最后唐僧靠自己的九个头颅度过了流沙河。所以这也是告诉诸位，每个人都是自己的英雄，没有人能渡自己，只有自渡。
6、一个敌人被杀，就砍下头，用藤索穿入下颚骨携回家中。人头被悬挂在房屋的正柱上作装饰，犹如“一束束葡萄，或一串串葱头”。
7、瓷器是中国畅销世界的艺术品，而瓷器身上的纹饰图案就是它的文化载体，人们借用各种图案表达文化理念、审美倾向，因此，从瓷器的各种图案上可以读出我们民族丰富的文化内涵。
8、白龙马属金，其一是因为他出身西海龙宫，为龙王三太子，西方属金。其二在五脏里面，心藏神，肝藏魂，肺藏魄。此三者，为人身之重，心猿要定，元神方安；肝属木，肺属金，“魂魄守精神乃治”。
9、这种用人头骨来炫耀战功的方式其实源于古代原始部落。据人类学家的研究，世界各地的原始部落，普遍存在猎首、食人并以人的头骨做装饰的习俗。在非洲原始部族中，战俘往往被吃掉，而头骨则成为被炫耀的战利品。
10、这样的沙僧，你还觉得他木讷吗？
11、常年衣钵谨随身，每日心神不可放。沿地云游数十遭，到处闲行百余趟。
12、沙僧倒是不慌不忙，挡在大师兄面前。陪着笑脸：
13、其工序主要有以下几个环节：制模型，在模型外涂抹硅胶，做硅胶模；把融化的蜡灌到硅胶模里，待蜡冷却后，取出蜡模；然后再在蜡模外用耐火石膏裹在蜡模外面，形成含蜡石膏模；再用蒸汽对含蜡石膏模进行加热，使蜡融化流出，从而得到耐火石膏模；依据设计方案上的颜色搭配好玻璃原料，与耐火石膏模一起放在炉内慢慢加热，让热熔软化的水晶玻璃像融化的糖汁一样缓慢地流入石膏模内成型。
14、全诗：《西游记》［近现代］周作人儿时读《西游》，最喜孙行者。
15、第一：在张静二(1983)《论沙僧》里面讲，这九个骷髅头，是路过这里的九个取经人的头颅，正因为火可伤木，这也是为什么唐僧九次来到这里都过不去的原因，而且唐僧的头颅也是这河上唯一沉不下去的东西，所以，沙和尚把它们留了下来。
16、只因王母降蟠桃，设宴瑶池邀众将
17、于是，对玉帝在取经团队中的代言人沙僧，许以重利，也就可以理解了。
18、除了五清图之外，三纲五常是封建社会的一种伦理观念。三纲，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常指仁、义、礼、智、信。儒家用三纲五常作为维护封建等级制度的道德教条。有的瓷器上会画着三只缸和五个人尝酒，这就是用来表达“三纲五常”之意。
19、天子岁尝龙焙茶，茶官催摘雨前芽。
20、既然跟盘子无关，当然肯定盘子里的东西才是真正让沙僧获罪的真实原因。不管盘子里是什么，反正是个要命的东西，玉帝怒生嗔，一气之下将沙僧夺冠罢职，推向杀场。幸亏赤脚大仙说情，(估计是几斤火枣起了作用)，沙僧才死罪可免，却在流沙河里受着万箭穿心的活罪。
