一、曾子杀猪
1、曾子严肃地说:“你不是答应过孩子要杀猪给他吃的，既然答应了就应该做到。”
2、曾子用言行告诉人们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。是的，一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会.
3、曾子“杀猪教子”的故事，之所以能够一代一代地流传下来，经久不衰，是因为曾子杀猪的举措是“一举两得”：既以实际行动教育了孩子，同时也教育了自己的妻子。
4、⑸(曾子欲捕彘杀)之：代词，指猪。
5、(博古通今)曾子“杀猪教子”的故事告诉我们什么?
6、妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰："特与婴儿戏耳。"
7、父母对孩子来说，是最先的启蒙老师，其言行深深影响子女的成长。有见识的家长总是言行一致，以身作则，以培养孩子良好的习惯、品德。《韩非子·外储说左上》讲述了一则家喻户晓的故事——“曾子杀猪”，请看下文：
8、“我知道，你是跟儿子说着玩的，实际上并不打算真的要杀猪。可是，你想没想过，小孩子还不大懂事，只会跟着父母的样子去学，去做。今天，你说了话不算数，答应了的事不去做，哄骗了孩子，这实际上就等于是在教孩子讲假话，骗人。做母亲的欺骗儿子，儿子会觉得母亲的话不可信，以后再教育，他也就难以相信你的话了。这样做，怎么能把孩子教育好呢?”
9、原文：曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“汝还，顾反为汝杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教。”遂烹彘也。父母是子女的第一任启蒙老师。父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。曾子这样做完全是正确的，他用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，别看杀了一头猪，眼前利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。
10、曾子的夫人到集市上去赶集，他的儿子哭着闹着也要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，就看见曾子要捉小猪去杀。她就劝止说：“我只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，这可不能开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这就是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是把猪杀了，煮后吃了。
11、曾参比孔子小46岁，是孔子思想学说的主要继承人和传播者。曾参是孔子的孙子子思的老师，后来子思的思想又通过门人传授给孟子。因此，曾参上承孔子，下启思孟，在儒家思想从孔子到孟子这一思想传承的过程中居有承上启下的重要地位。曾参继承和发展孔子的学说，他的思想以孝为本，这种强调孝道的思想观念影响了中国两千多年。另外，曾参注重修身，强调“一日三省吾身”、“慎独”等提高个人修养的方法，这些至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。他著述有《大学》《孝经》等懦家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
12、点上面“曾氏宗亲总会”关注
13、曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的。曾子的这种行为说明，成人的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的孩子也教育成一个待人不真诚的人
14、今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。(译文)曾子的妻子上集市去，小儿子跟在后面哭泣。孩子母亲说：“你回去，等我回来给你杀个猪吃。”
15、等到曾子的妻子从集市上回来，曾子就捉了猪准备杀了它，他的妻子阻止他说：“我不过是和小孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”
16、父母是子女的第一任启蒙老师，父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德，曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。
17、小儿子一听说要吃炖肉，立刻就止住了哭声，认真地问道：“这是真的吗?”
18、曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，虽然杀了一头猪，暂时利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。
19、曾子，是儒家学派的重要代表人物，主张修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为本的孝道观等儒家思想。参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品，在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
20、曾子杀猪而示诚信于幼子，成为“言传身教”的典范，曾子事亲以孝，教子以诚，为曾氏家风奠定了基调和底色，曾氏家族虽历经沧桑变迁，但后裔一直秉承弘扬着曾子的家风家教。
二、曾子杀猪的故事告诉我们什么道理
1、曾子说：“小孩可不是开玩笑的对象。小孩没什么才智，要靠父母作出样子才会跟着学，完全听从父母的教诲。现在你欺骗了他，也就是 教儿子学会骗人。做母亲的欺骗孩子，孩子就不相信母亲了，这不是进行教育的方法。”
2、曾子(前505～前436)，姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(今属山东省济宁市嘉祥县)。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。
3、之：到反：通“返”，回来。止：制止“今子期之，是教子欺之”：今天你欺骗他，是在教他说谎。
4、一般情况下，孩子出于对父母的信任，凡是家长许诺了的事，不会轻易忘掉。在许多情况下，孩子为了赢得家长的许诺，是付出了“代价”的。比如故事中曾子的小儿子，本来特别想跟母亲一起上街，但为了赢得母亲“杀猪给他吃肉”的许诺，放弃了上街的要求，克制住了自己的欲望，他是做出了“牺牲”的。如果家长说话不算数，许诺的事不兑现，孩子就会以为说谎、骗人是允许的，很有可能也跟家长一样，也学着去说谎、骗人。
5、曾子的妻子从集市回来时，还没跨进家门就听见院子里捉猪的声音。她进门一看，原来是曾子正准备杀猪给儿子做好吃的东西。她急忙上前拦住丈夫，说道：“家里只养了这几头猪，都是逢年过节时才杀的。你怎么拿我哄孩子的话当真呢？”曾子说：“在小孩面前是不能撒谎的。
6、曾子杀猪不是成语，是一个古代品德故事。
7、曾子杀猪的故事后来演变为“言而必行”这个成语。曾子，名参，孔子的得意门生。儒家思想就是孔丘通过曾参传给嫡孙子思，再传给孟轲，形成孔孟之道的，所以曾参被儒家尊为“宗圣”。曾子杀猪取信于子的教子故事，在我国广为流传。有一天，曾参的妻子要到集市上去，儿子哭、闹着要跟去。曾妻戏哄儿子说：“好乖乖，你别哭，你在家里等着，妈妈回来杀猪炒肉给你吃。”儿子听说有肉吃，变更不随母亲去了。曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着一把雪亮的尖刀，正准备杀猪呢!曾参的妻子一见慌了，赶快制止曾参说：“我刚才同孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀!你看你怎么当真了?”曾参语重心长地对妻子说：“你要知
8、“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”
9、⑺非与戏：不可同……开玩笑
10、他们年幼无知，经常从父母那里学习知识，听取教诲。如果我们现在说一些欺骗他的话，等于是教他今后去欺骗别人。虽然做母亲的一时能哄得过孩子，但是过后他知道受了骗，就不会再相信妈妈的话。这样一来，你就很难再教育好自己的孩子了。”
11、曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子说：“小孩是不能和他开玩笑的啊!小孩子没有思考和判断能力，等着父母去教他，听从父母的教导。今天你欺骗孩子，就是在教他欺骗别人。母亲欺骗了孩子，孩子就不会相信他的母亲，这不是用来教育孩子成为正人君子的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。
12、曾子在儿子小时候，特别注意父母的言行举止对孩子的影响，努力做到“谨于言，慎于行”，反映他具有强烈的教育意识。在他看来，在子女教育上“无小事”。在与孩子相处中，在处理有关儿童的问题时，家长的一切言行举止，都要绝对服从儿童的教育。
13、曾子毫不思索地回答:“杀猪”。
14、《曾子·大孝》说：“天之所生，地之所养，人为大矣。”认为人是天地间最伟大的，“天地之性为贵”(《孝经》)。《小戴礼记·礼运》中说：“人者五行之秀气也。”荀子继承并发展了这一思想，认为人不是顺应自然，屈从于自然，而是能动的改造自然。“从天而倾之，孰与制天命而用之”(《荀子·天论》)。发现并重视人的作用，这是儒家思想的精华。
15、孩子年龄越小，就越是崇拜父母。在他们看来，父母的言行举止，都是最标准的思想和行为规范。在孩子心目中，父亲是最好的父亲，母亲是最好的母亲。如何对待人，如何对待事，都要以父母为榜样。
16、有一次，曾参的妻子要上街，他的小儿子拉着母亲的衣襟，又哭又闹，要求跟着去。曾参的妻子被闹得没有办法，就对孩子说：“你留在家里，妈妈回来杀猪给你吃！”孩子被哄回家去了。曾参的妻子从街上回来，只见曾参拿着绳子在捆猪，旁边还放着雪亮的尖刀，正在准备杀猪呢。他的妻子赶忙制止他说：“我刚才是和小孩子说着玩的，并不是真的要杀猪呀！”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子小，什么也不懂，只会学父母的样子，听父母的教训。今天你说话不算数，骗了孩子，就是在教孩子讲假话。再说，母亲骗了孩子，孩子觉得母亲的话不可靠，以后再对他进行教育，他就不容易相信了。这样做，对家教是很不利的。”结果，曾参说服了妻子，还是把猪杀来煮了。
17、教育儿童言行一致，家长不能信口开河，要有言必行。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺。曾子为了不失信于小孩，竟真的把猪杀了煮给孩子吃，目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意，韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想，要统治者制定严酷的法律，然后有法可依，有法必依，执法必严。
18、父母是子女的第一任启蒙老师。父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。曾子这样做完全是正确的，他用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人/别看杀了一头猪，眼前利益受损，但从教与子女的长远利益看，大有好处。
19、曾子杀猪的寓意是：为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教，用自己的行动做表率。
20、曾子的妻子哄孩子说如果不闹着跟她上集市回来就为他杀一头猪做红烧猪蹄，曾子为了不欺骗孩子，真的杀了一头猪。
三、曾子杀猪的意思解释
1、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘(zhì)。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也！”遂烹彘也。(选自战国•韩非《韩非子•外储说左上》
2、孩子不大，集市离家又远，带着他很不方便。因此曾子的妻子对儿子说：“你回去在家等着，我买了东西一会儿就回来。你不是爱吃酱汁烧的蹄子、猪肠炖的汤吗？我回来以后杀了猪就给你做。”
3、选自战国·韩非《韩非子·外储说左上》，中华书局《诸子集成》本1954年版。
4、妻子刚从市集回到家里，曾参就开始捕捉家里的猪。妻子忙问他要干什么，曾参毫不思索地说:“杀猪啊!你不是答应等你从市集回来就要杀猪给儿子吃的吗?既然说了就要做到才行。”
5、一个晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完毕，换上一身干净整洁的蓝布新衣，准备去集市买一些东西。她出了家门没走多远，儿子就哭喊着从身后撵了上来，吵着闹着要跟着去。
6、曾子说:“对孩子就更应该说到做到了，不然，这不是明摆着让孩子学着家长撒谎吗?大人都说话不算话，以后有什么资格教育孩子呢?”
7、小孩子不仅在智力方面处于蒙昧状态，在道德方面同样也是处于蒙而无知的状态，是非、善恶、美丑分不清楚，辨别能力很差，容易受外界影响，特别是父母的影响。父母是孩子最早接触的成年人，朝夕相处，形影不离，又是他们心目中最有威望、最值得信赖的人。父母说什么，孩子都笃信不疑;父母做什么，就学什么，毫不走样。
8、在《韩非子·外储说左上》篇中记载了曾参杀猪的故事。有一次，曾参的妻子要到市集去，他的儿子又哭又闹地要和母亲一起去。母亲说:“乖孩子，你先回家，等我从市集回来就给你杀猪吃。”孩子以为真，一路欢天喜地地跑回家了。
9、曾子杀猪的故事体现了一种(诚实守信、不说谎、答应了别人的事就要做到)的美德。《曾子杀猪》是一篇古文，讲述了曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人。同时这个故事也教育成人，自己的言行对孩子影响很大。待人要真诚，不能欺骗别人，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。
10、这个故事讲述了曾子用自己的行动教导孩子要言而有信，诚实待人。也教育了成年人，自己的言行对孩子影响很大。做事一定要言而有信，不能欺骗，否则会将自己的子女教育成一个待人不真诚的人。
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12、妻子不解地问:“你举着菜刀跑到猪圈里干啥?”
13、《曾子杀猪》的启示：父母是子女的第一任启蒙老师。父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。曾子这样做完全是正确的，他用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，别看杀了一头猪，眼前利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。
14、曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为汝杀彘(zhì)。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”
15、母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信自己的母亲了，这不是正确的教育孩子方法。”于是曾子把猪给杀了，煮了之后把猪让孩子吃掉了。
16、⑹特与婴儿戏耳：只不过与小孩子开个玩笑罢了。特……耳：不过……罢了。特:不过，只是。耳:同“尔”，罢了。
17、曾子之妻之市①，其子随之而泣。其母曰:"女还②，顾反，为女杀彘③。妻适市反⑤，曾子欲捕彘杀之④，妻止之曰:"特与婴儿戏耳⑥。"
