一、赵将军歌
1、南北驱驰报主情，江花边月笑平生。
2、渭水东流去，何时到雍州。
3、始返楼兰国，还向朔方城。
4、春有百花秋有月，冬日最美是什么？
5、枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
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7、唐代四镇龟兹就是今天的库车，焉耆是现在的焉耆回族自治县，疏勒大概是喀什疏勒一带，于阗也就是今天和田的于田县。古代于阗治理的还是蛮好，那个时候佛教广为流传，人人信奉。解放后因为毛主席的“万方乐奏有于阗”而名闻天下，也因为库尔班大叔骑着毛驴要去北京看毛主席而名闻天下，最近又因为习大大给库尔班大叔的后人回信而继续名扬天下。
8、在“座参殊语俗,乐异杂方声”等诗句中,我们同样可以看到汉族与少数民族将官之间共同宴乐、亲如兄弟的情景。
9、上述这些充满民族自强精神与英雄主义的赞歌成了响彻唐代边塞诗的主旋律。受这种时代精神的影响,内地一些文人(如骆宾王、岑参、萧沼、张谓等)的足迹远涉西域,西域壮丽雄奇的山川河流,票少厚勇武的民俗民风,奇寒酷热的四时气候,风格迥异的地形地貌涤荡了诗人的胸襟,磨砺了他们的意志,激发了诗人建功西域、以身许国的干云豪气。他们以诗为媒介,极力铺写他们在西域的所见所感,为人们提供了一条体验不熟悉的西域事物、异域情调的途径,客观上促进了民族间的理解,推动了各民族间文化的融合。
10、“邻舟一听多感伤,塞曲三更教悲壮”(杜甫《夜闻觱篥》)
11、轮台东门送君去，去时雪满天山路。
12、唐朝实行开明的民族政策，强盛的国力和先进的文化，吸引着各族人民与之交往，在交往中与唐朝加强了政治、经济、文化的交流，同时中原的技术与文化传播到边疆少数民族地区，促进了少数民族的社会发展和进步，也丰富了中原人民的经济文化生活。边疆各族发展迅速，各民族之间的联系和经济文化交流大大加强，对边疆开发、祖国的发展做出了重大贡献。
13、前天解除官职，上交了官印，我今天就泛舟江上，浮船而归。一早从犍为出发，任江风自由吹拂。昨天还梦见在西掖省(中书省)任职，端着笏板站在王公大臣们中间。何曾想我今天将这一切都抛在身后，心胸是如此豁然开朗。
14、——《赠郭将军》李白忽闻天上将，关塞重横行。
15、三度为郎便白头，一从出守五经秋。莫言圣主长不用，其那苍生应未休。人间岁月如流水，客舍秋风今又起。不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳！(《客舍悲秋，有怀两省旧游，呈幕中诸公》)
16、在这些诗中,诗人注重突出了乐曲的独特风格及抒情表现力。
17、所以当天宝十三载(754年)岑参赴北庭途经凉州时，就有很多老朋友前来迎送，常欢聚夜饮。此诗写的就是与河西幕府的老同事们的一次欢聚夜饮。
18、两年后，天宝十三年(754年)，39岁的岑参受昔日安西幕府同僚封常清的邀请，再次踏上西域之路。封常清此时已晋升为安西节度使兼北庭节度使，岑参此次出塞，官阶上调，任安西北庭节度判官。
19、鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。——《和张仆射塞下曲·其一》卢纶
20、河西幕中多故人，故人别来三五春。
二、赵将军歌岑参朗读
1、西行漫漫，岑参曾无数次回望长安，不明白做着好好的虽然职位低下的京官，怎么会突然间一个人出现在杳无人烟的西行古道上？眼前的这位入京使，正要去往他日思夜想的长安，而入京使离开的地方，正是岑参不得不前去的西域。认识不认识不重要，重要的是这位官员是回长安的。
2、绚丽多彩、风格独特的民族传统服饰是新疆少数民族文化的重要组成部分。西域少数民族的服饰质地、种类、样式、色彩多种多样,深刻影响了唐人的服饰风格,唐代边塞诗对此亦多有描写。
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4、在《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》一诗中，岑参写道，“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”，生动描绘了蕃将蕃王与唐军将领互通言语，夜饮狂欢的情景，极富边地生活气息和浪漫色彩。
5、诗人贾至，在安史之乱中跟随唐玄宗逃亡至蜀，授中书舍人。唐肃宗继位后，贾至转而向新皇帝表忠心。乾元元年(758年)春，贾至早朝回来，忽发奇想，写了一首政治色彩颇浓的诗《早朝大明宫呈两省僚友》，诗的最后两句“共沐恩波凤池上，朝朝染翰侍君王”，表达了对唐肃宗的感恩效忠。诗是写给中书省、门下省两省同僚的，岑参、杜甫、王维分别在两省共事，于是相继奉和，一时传为佳话。这些馆阁文臣互相酬和写的诗，雍容典雅、内容空洞、歌功颂德、粉饰太平，后世称为“台阁诗”。岑参的诗《和贾至舍人早朝大明宫之作》，写得四平八稳，毫无生气，看不出内心的真实情感。但即使这样，多数人还是认为四人中岑诗第杜诗倒数第一。这或许说明，在做官方面，杜甫情商太低。
6、乾元二年(759年)，岑参因指述权佞由右补阙转任起居舍人，后贬为虢州(今河南灵宝)长史。此后岑参在地方和京城转任多职。永泰元年(765年)，再贬为嘉州(今四川乐山)刺史。因成都政局动荡，大历二年(767年)六月，赴嘉州刺史任。次年七月，被罢官。
7、忆昨在西掖，复曾入南宫。
8、此诗与《热海行》作于同时，这个崔子是否就是崔侍御也很难说。全诗采用了诗家惯用的对照手法。前二句写崔子获归长安的喜悦，后二句写自身仍得滞留异域的苦闷。
9、野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。
10、岑参在奋力飞了一圈，就要接近原点的时候，生命戛然而止。当他困守在成都旅舍，举目无亲的时候，他或许回顾了他并不漫长的一生，或闲适、或奔忙、或孤独、或振奋、或沮丧。
11、四角碍白日，七层摩苍穹。
12、唐代边塞诗中特有的西域意象符号
13、遥怜故园菊，应傍战场开。
14、居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
15、长安的生活并不如西行途中想象的那样美好，皇权体制内的各种排挤、倾轧、猜忌和小心谨慎，更让人觉得苦闷、压抑。
16、爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。
17、三十始一命，宦情都欲阑。
18、强欲登高去，无人送酒来。
19、岑参之前的生活，除了求仕期间疲于奔波外，其他时间要么隐居，要么半官半隐，大体上过得还算比较安逸。但一旦踏上西域的征途，就深深体会到生活的艰辛与苦涩。
20、岑参诗作的信息量很大。我们还能看到那个时代少数民族高级将领在认真学习双语呢！《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》有这样的诗句：“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。”那天晚上，在唐军营中的举办酒宴，皓月当空，红烛高照，鼓乐欢鸣，将士们觥觚交错，载歌载舞，“花门将军”能用少数民族语言唱歌，西域少数民族首领“叶河蕃王”能和大家一起用汉语谈笑。
三、赵将军歌拼音
1、从上述诗句的描写中,我们看出,唐代西域服饰由胡帽、胡衫、带子和胡靴组成,其主体风格精悍利落。这种别具风味的服饰契合了心胸博大的唐人好异猎奇、追求新鲜刺激的审美心理,也极大地影响着唐人的生活方式。
2、葡萄美酒夜光杯 ，欲饮琵琶马上催。
3、晓随天仗入，暮惹御香归。
4、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。——《和张仆射塞下曲·其二》卢纶
5、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——《和张仆射塞下曲·其三》卢纶
6、转年秋天，岑参与另外四位大诗人高适、薛据、杜甫、储光羲同登慈恩寺塔(即今大雁塔)。高适约长岑参15岁，14年前就写出了名动天下的边塞诗《燕歌行》。岑参第一次出塞，写边塞诗也只是小试牛刀，直到第二次出塞，写出《白雪歌送武判官归京》等杰出诗作，才与高适达到齐名的高度，世称“高岑”。杜甫年长岑参3岁，此时已困守长安多年。也就在前一年，杜甫向朝廷三大典礼献赋，得到唐玄宗赏识，命待制在集贤院，等候分配。但杜甫很不讲政治规矩，想吃朝廷的饭又砸朝廷的锅，就在登塔这一年，杜甫写了著名的《兵车行》，“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”，讥讽圣上对吐蕃连年用兵。
7、黄金装战马，白羽集神兵。
8、庭树不知人去尽，春来还发旧时花。
9、散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
10、五陵北原上，万古青濛濛。
11、边塞诗人——天涯独未归
12、岑参是一位真正的行吟诗人，他一路行走，一路写诗，写下大漠戈壁的奇异风景，也写下天涯孤旅的内心挣扎。他写晚上无处住宿，“走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”(《碛中作》)；也写收不到朋友的信，除夕前夜还得赶路，“东去长安万里余，故人何惜一行书？玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除”(《玉关寄长安李主簿》)；写沙漠里的风刮得像箭，“银山碛口风似箭，铁门关西月如练。双双愁泪沾马毛，飒飒胡沙迸人面”，也激励自己“丈夫三十未富贵，安能终日守笔砚”(《银山碛西馆》)，但思念家人，始终是岑参这一时期的主题，“送子军中饮，家书醉里题”(《碛西头送李判官入京》)。
13、安史之乱爆发后，唐玄宗西逃，唐肃宗继位，杜甫到凤翔(今陕西宝鸡)投奔肃宗，授左拾遗。杜甫没有忘记当年一同登塔的兄弟岑参，新朝廷正是用人之际，杜甫向唐肃宗推荐了岑参，岑参被任命为右补阙。左拾遗和右补阙均为谏官，负责为皇上捡漏补缺。至德二年(757年)十月，岑参扈从唐肃宗回到长安。
14、走马西来欲到天，辞家见月两回圆。
15、岑参这首诗用语极其夸张，语不惊人死不休，写得极富动感和气势。塔是直接从地下奔涌出来的，直插天宫。登上高塔可以挣脱万有引力，超出尘世。塔是这样突兀高耸，可以镇住整个神州大地。塔的四角可以妨碍太阳运行，站在塔顶可以磨擦天空。向下俯视可见高飞之鸟，侧耳倾听可闻受惊之风。那连绵的群山，像波涛一样奔腾向东。笔直的官道夹在青槐之间，巍峨的宫殿看上去小巧玲珑。
16、还有就是对西北边地奇异景色的描绘，一首也选进中学教材，就是大家最熟悉的《白雪歌送武判官归京》，这京指的是长安，古称西京，不是首都北京。“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开……去年到清河的夏牧场，看到一种草通体发白，在风中摇曳，我觉得那肯定是岑参笔下的白草。而把下雪写成“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”只有岑参了，千古绝唱！多有诗意呀！这种诗意却是边疆维稳艰难的铺垫，在写景中倾注了自己热爱祖国，热爱边疆的深厚感情。
17、唐代诗人中还有一位镜头语言高手是白居易。白居易在《琵琶行》中写琵琶女一曲弹完之后，来了一句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。大家沉浸在琵琶女的演奏之中，一曲终了，大家还没有回过神来，只以景来描写听者出神的状态。如此化境高手，只能叹服。
18、薛侍御是封常清这个西域王的部下。封常清被问斩，门客无所依靠，纷纷回老家了，而岑参还在“撸起袖子加油干”——天涯独未归！读来还是挺感人。
19、送君九月交河北，雪里题诗泪满衣。
20、其实这也是古人写诗的通例，不独岑参如此。而此诗却题作《春梦》，很是暧昧。根据诗题，根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“春梦”等措辞以及全篇的风格来玩味，它的抒情主人公又似应为女性，是一首传统的闺思诗。
四、赵将军歌岑参
1、故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
2、词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质
3、(闲潭落花)那些凋零的厂区大院
4、一天一首词：(南宋)马子严《玉楼春·南枝又觉芳心动》
5、诗人岑参的维稳戍边故事
6、岑参集中，凡怀念朋友的诗篇，每每在题目中明言其人，如《宿华阴东郭客舍忆阎防》《潼关使院怀王七季友》《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。
7、上世纪90年代我在南昌读书的时候，看见赣州的车牌或听到有人说赣州话，就激动得不得了，很想过去搭话。我一个在南昌读书的老乡，有一次回家，班车刚进赣州城，经过一家菜场，车窗外飘来一句骂人的赣州话，他听了觉得很舒坦，像六月里喝了雪水，正解他的乡愁，大概这要算他这辈子听过的最动听最难忘的乡音。
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9、岑参还有不少描绘西北边塞奇异景色的诗篇。像《火山云歌送别》:
10、在地理上，岑参的诗能把我们从那些遥远的过去带到熟悉的地名来。从西安开始，武威、敦煌、蒲昌海(罗布泊)、楼兰(鄯善)、火焰山，吐鲁番，北疆到玛纳斯，北庭(吉木萨尔)，南疆到库车乃至昆仑山，因为我们熟悉，甚至在这里生活或是路过驻足，所以能够：引起我们的共鸣，有一首诗，库尔勒人最为熟悉，那就是《题铁门关楼》：
11、白发悲花落，青云羡鸟飞。
12、一道鸣迅湍，两边走连峰。
13、连山若波涛，奔凑似朝东。
14、唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
15、琵琶一曲肠堪断，风萧萧兮夜漫漫。
16、岑参与入京使的相遇太仓促了，一切都来不及准备，也没有纸笔和充裕的时间来写一封家书。岑参只能请入京使给家人捎一句话，我一切安好！
17、这是西域边境人民歌颂哥舒翰战功的诗。前两句采用民歌的起兴手法，以“北斗七星”比喻人们对哥舒翰的景仰，以“夜带刀”刻画哥舒翰的英武形象；后两句，以胡人“至今”“不敢”南下牧马，歌颂哥舒翰的赫赫战功。
18、一年三百六十日，多是横戈马上行。
19、杜甫收到诗后，心领神会，不无感激地回诗道，“故人得佳句，独赠白头翁。”
20、唐朝的取士制度，除了科举考试外，还允许官员推荐。岑参奔走于长安、洛阳之间，叩开一间间朱门大院，将文章递了进去。但长安城里，这样怀才不遇无人赏识的京漂一族数不胜数，即便是相门之后的官二代岑参，也照样与寒门学子一样无人问津。
五、赵将军歌古诗朗读视频
1、岑参20岁走出山林，为博取功名四处奔波，高中进士之后，又两度出塞，尝尽生活的艰辛。就在他站在朝堂之上，最接近权力中心的时候，他发现这并不是他想要的生活，转而羡慕起自由高飞的鸟儿。鲁迅在小说《在酒楼上》借主人公的口说了一段颇有深意的话，大意是，人的一生，不过是像一只苍蝇飞了一圈，又回来停在原点，在颓唐消沉中毫无意义地消磨着余生。
2、“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”(岑参《送李副使赴碛西官军》)
