一、归去来兮辞并序翻译
1、终于看到了自己的家，心中欣喜，奔跑过去。家僮欢快地迎接我，幼儿们守候在门庭等待。院子里的小路快要荒芜了，松菊还长在那里。我带着幼儿们进入屋室，早有清酿溢满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。
2、庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年我亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
3、有时经过幽深曲折的山谷，有时走过高低不平的山路。草木茂盛，水流细微。羡慕自然界的万物一到春天便及时生长茂盛，感叹自己的一生行将结束。
4、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
5、(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
6、趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢？
7、(1)院子周围砌上墙，用(北墙)挡着南边射来的日光。
8、到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后任刺史荣又推举臣下为优秀人才。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。
9、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。
10、回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
11、选择性必修下册《陈情表》学习要点与课下练习
12、尝从人事，皆口腹自役。
13、余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也?”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
14、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天刚刚放亮。
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16、夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
17、归去来兮辞：表达了诗人鄙弃官场,热爱田园的无限欣喜之情,以及理想与现实的矛盾与内心深处悲凉无奈。滕王阁序：“时运不济,命途多舛。冯后易老,李广难对”抒发自己的愤郁悲凉,最后又用先短后长的一组对偶表明心志：“孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”铿锵的语调表达了自己不甘沉沦的决心。陈情表：文章叙述祖母抚育自己的大恩,以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外,又倾诉自己不能从命的苦衷,共同之处都在于对官场的摒弃,你可以从这方面入手。
18、(4)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
19、彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
20、(12)情话：知心话。
二、归去来兮辞并序翻译及拼音
1、耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。
2、轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。……
3、高一必修上册《师说》学习要点与课下练习
4、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
5、B项，“幸老见归，何为谢之”，“何为谢之”中“何为”是“为什么”，即“为何”，是宾语前置句。
6、回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
7、回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
8、选择性必修中册《苏武传》学习要点与课下练习
9、因为家里面贫苦，家里孩子多，粮食不够，维持生活要的一切都没有办法解决。亲友大都劝其为官，来养活一家人。《归去来兮辞》辞中作者辞官的直接原因是：寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。释义：不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，一心想着赶快去奔丧，自己请求免去官职。根本原因是：及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；饥冻虽切，违己交病。释义：等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。归途中心情是：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。释义：船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
10、D．本文用了大量四字句、对偶句，既有骈文的整俪，又使语言不显雕琢，而是十分自然亲切，真情从肺腑流出，读起来一气呵成，丝毫不见斧凿。
11、对这篇文章的理解与鉴赏，不恰当的一项是
12、回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。
13、算了吧！寄身天地之间还会有多久，为什么不听任自己的心愿以决定去留？为什么栖栖惶惶地，还想到哪里去！富贵不是我的愿望，仙境又不可预期。趁着这大好的时机独自走了吧，或者就像古代的隐士那样把手杖插在地上躬耕耘籽。
14、第二句话的得分点为：“固”，本来；“一”，数词活用作动词，把……看成一样；“齐”，把……同等看待；“彭殇”，长寿和短命。
15、(魏晋) 陶渊明译文对照
16、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
17、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
18、农夫把春天到了的消息告诉了我，
19、语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。
20、策扶老以流憩，时矫首而遐观。
三、归去来兮辞并序翻译全文一句一句翻译
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2、它的果实劝勉，勉励抽丝养育
3、语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
4、古文观止田园情感归隐向往抒情场景高中文言文文言文
5、B．第三段援引朝廷“以孝治天下”的施政纲领，感谢晋武帝对自己“过蒙拔擢，宠命优渥”的知遇之恩，旨在表达自己忠孝两全的意愿。
6、下面有关作者的表述不正确的一项是()
7、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
8、善/乃令梨且以女乐二八遗哀公/哀公乐之/果怠于政/仲尼谏/不听/去而之楚
9、高一必修下册《谏太宗十思疏》学习要点与课下练习
10、悟已往之不谏，知来者之可追。
11、翻译文中画横线的句子。
12、高一必修下册《六国论》学习要点与课下练习
13、这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。
14、孔子子(字仲尼)在鲁国当政，鲁人在路上看到丢失的东西都不会去捡，齐景公对这种情况感到忧虑。黎且对景公说：“要让仲尼走就象吹毛发一样。国君为何不迎合鲁公看重名利高位之心，赠给鲁公女乐，使他骄傲虚荣。鲁公对新东西很喜欢，必然会对倦怠政事，仲尼必然会劝谏，一劝谏就会轻易地断绝与鲁公的关系。”景公说：“好。”就令黎且把六行女乐送给鲁哀公，哀公很喜欢，果然倦怠了政事。仲尼劝谏，哀公不听，仲尼就离开了鲁公去楚国。
15、凡事不亲眼看到亲耳听到，却根据主观猜测去推断它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以不能知道；但渔人和船工，虽然知道却又不能用文字表达、记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了这个事情的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元简略，嘲笑李渤的浅陋。
16、③伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
17、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
18、②“亦足以畅叙幽情”翻译为：也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。“以”，连词，来。
19、C．作者在谈话中将两种声音与“周景王之无射”和“魏庄子之歌钟”相联系，肯定自己的考察结果，点出以钟名山命名的缘由。又以“古之人不余欺也”肯定郦道元的说法，
20、(2)愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。
四、归去来兮辞并序翻译朗诵
1、已矣乎67！寓形宇内复几时？曷不委心任去留68？胡为乎遑遑欲何之69？富贵非吾愿，帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗。聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑75！
2、我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样(治民反而扰民)，它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？
3、B．第二段先叙事，说的是“人之相与”之“乐”，本段即由此生发议论，从“欣于所遇”说到“情随事迁，感慨系之”，再到“修短随化，终期于尽”，最后归结为“死生亦大矣”。
4、下列句子中加点的词解释错误的一项是()
5、足够造酒饮用，所以就请求去那里。
6、D.“于”，介词，对，向。/介词，跟，和。
7、C．全文以“愿乞终养”“辞不赴命”为中心内容，以侍奉祖母的“孝”为主线，写得情真意切，委婉动人，不愧为古代散文的名篇。
8、晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
9、试翻译：亲戚和故旧朋友们都劝说我去做这个长史的官职。
10、选择性必修中册《屈原列传》学习要点与课下练习
11、算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？
12、本题得分点有：(1)“垣墙”，名词用作动词，砌上垣墙；当，挡着。(2)凡，总共；得不焚，被动句；“殆”，大概。
13、B.“之”，结构助词，主谓之间取消句子独立性。
14、算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候？为什么不随心所欲，听凭自然的生死？为什么心神不定，还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢？
15、弹琴读书能使我忘记忧愁；
16、已矣乎！寓形宇内复几时。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
17、高一必修下册《鸿门宴》学习要点与课下练习
18、算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。只盼好天气我独自外出，或将手杖插在田边除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清的流水吟诵诗篇。姑且随着大自然的变化走向生命尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！
19、元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
20、倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。
五、归去来兮辞并序翻译及赏析
1、C．有穴窈然D．杂然相许
2、世与我而相违，复驾言兮焉求？
3、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
5、A．①和③不同，②和④相同
6、(1)臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命。
7、问征夫以前路，恨晨光之熹微。
8、有对已逝亲人的思念。第二段以抚育两代人的老妪作为联结，围绕项脊轩回忆母亲与祖母遗事，抒发自己怀念亲人的凄侧之情。最后两段记妻生前琐事，亦平淡中见隽永，与前文格调毫无二致。“不常居”三字似可收束全文，然文末又摇曳生姿。写到亡妻手植的一树枇杷“亭亭如盖”，寓睹物怀人、悼亡念存之思。
9、倒装句(1)复驾言兮焉求(疑问句宾语前置。“焉求”即“求焉”，追求什么)(2)胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置。“何之”即“之何”，到哪里去)(3)寻程氏妹丧于武昌(介宾结构后置)(4)将有事于西畴(介宾结构后置)(5)农人告余以春及(状语后置，“以春及告余”)(6)乐夫天命复奚疑(宾语前置，“疑奚”)
10、(2)中“勖”联系前后文“促尔耕”“督尔获”，看应是动词，理解为劝勉、鼓励。
11、仲尼为政于鲁，道不拾遗，齐景公患之。黎且谓景公曰：“去仲尼犹吹毛耳。君何不迎之以重禄高位，遗哀公女乐以骄荣其意？哀公新乐之，必怠于政，仲尼必谏；谏，必轻绝于鲁。”景公曰：善乃令黎且以女乐六遗哀公哀公乐之果怠于政仲尼谏不听去而之楚。
12、(3)绪，丝，在这里是名词活用做动词，应译为“抽丝”。
13、只再等上一年，便收拾行装连夜离去。
14、A．第一段中提出郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能发声的情况对郦说质疑。
15、深知这狭小之地容易使我心安。
16、趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
17、 试理解：“亲故”在句子里的意思就是：亲戚和朋友。故表示故旧、故人，多指结交多年的老友。“多劝”在句中的意思表示为：都来劝说。多表示是亲故中的大多数，可以理解为“都”。“余”：第一人称指示代词。“为”：成为、作为，在句中理解为承担(长史的)职责，也就是接受当长史这个官职。这句话的意思是：亲戚朋友当中大多数人都劝我去做长史这个官。
18、与例句文言句式相同的一句是
19、本题考查虚词的意义和用法．解答时，要结合加点虚词的意义和用法以及句子的意思进行辨析。①连词，表修饰；②连词，而；③介词，把；④介词，因为；故选D。
20、(13)有事：指耕种之事。
六、归去来兮辞并序翻译
1、及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。
2、仍然希望看到这一茬庄稼成熟，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。
3、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
5、罢了罢了！我寄身天地之间还能有多久，何不随心所欲任其去留！为什么终日遑遑不安，究竞还能往何处远走？荣华富贵不是我的愿望，那渺茫的仙境更不敢希求。只向往在晴和的日子里独自游玩，有时候还可以放下手杖除草培土。登上水边的高地放声长啸，面对清澈的水流赋诗数首。聊且随着自然的变化了结一生，乐天安命还有什么怀疑的理由！
6、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年41岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官。
7、D．两个“以”不同，两个”之”字相同
8、选择性必修下册《归去来兮辞》学习要点与课下练习
9、及是到达的意思,就是到什么什么时候或地方.非:不是的意思.矫:有将弯曲申直的意识.厉:类似打磨雕琢的意识.非矫厉:理解为不是人为的就可以了.慷慨:有情绪激昂,勇往直前的意识.这里可能是要去干什么是去了吧?
10、B．亦将有感于斯文斯：此，这
11、(1)垣墙周庭，以当南日。
