一、陶渊明归去来辞
1、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
2、《归去来兮辞图•稚子候门图》明•马轼。诗人与家人久别重逢，一派温馨团圆氛围。画家刻画的诗人、小儿、邻居、僮仆各人情态不同，匠心顿显。
3、归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
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5、出自晋代陶渊明的《归去来兮辞》：归去来兮，田园将芜胡不归？(译文：回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？)
6、归去，回去的意思，指归隐田园。来兮，句末语气助词。作者在此用句末语气词加强了语气，表达了强烈唏嘘和感慨。归隐田园未必真的是快乐的，只是官场实在让人厌恶，空有满怀抱负却无处施展，黑暗的社会、丑恶的官场，不如归去。
7、既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
8、赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。其书取法钟繇、“二王”、李邕、赵构等，于篆、隶、真、行、草诸体皆擅，尤以楷书、行书著称；其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。此外，赵孟頫倡导师法古人，强调“书画同源“。其绘画、书法和画学思想对后代影响深远。
9、表达了作者不愿违心混迹官场，热爱田园隐逸生活的思想感情。《归去来兮辞》是陶渊明辞去彭泽令回家不久的时候写的，叙述了他弃官归田时一路上的心情，回家后的生活情趣和感受，表达了作者不愿违心混迹官场，热爱田园隐逸生活的情操。作者通过描述具体的景物和活动，创造出一种闲适宁静，乐天自在的意境，反映出陶渊明顺乎自然、乐天知命的人生哲学，从中表达和寄托了他的生活理想。其词句之精炼，形象之生动，感情之真挚，意境之深远，音节之和谐，有着很强的感染力。欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。
10、陶渊明从29岁起开始出仕,一直厌恶官场,向往田园.陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时,最后一次出仕,做了85天的彭泽令.据《宋书.陶潜传》和萧统《陶渊明传》云,陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满.当时郡里一位督邮来彭泽巡视,官员要他束带迎接以示敬意.他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职,并赋《归去来兮辞》,以明心志
11、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
12、引(yǐn)壶(hú)觞(shāng)以(yǐ)自(zì)酌(zhuó)，眄(miǎn)庭(tíng)柯(kē)以(yǐ)怡(yí)颜(yán)。倚(yǐ)南(nán)窗(chuāng)以(yǐ)寄(jì)傲(ào)，审(shěn)容(róng)膝(xī)之(zhī)易(yì)安(ān)。园(yuán)日(rì)涉(shè)以(yǐ)成(chéng)趣(qù)，门(mén)虽(suī)设(shè)而(ér)常(cháng)关(guān)。
13、李格非说：“《归去来辞》，沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。”
14、陶渊明自幼“爱闲静”，“爱丘山，不同流俗”饱读儒家经典，因彼时老庄盛行，他又浸润道学时风，兼具儒道两家修养。出仕之后，他视炙手可热的官场人脉为无物，追求更为隐逸自然的生活，解印辞官。回乡下之前，他发布了一篇名叫《归去来辞》的诗作，一反时文骈俪之采，行文朴素自由。这是一篇述志的作品，文中着重表达了作者对官场的厌恶，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归隐的决心。直到三百多年后的唐代，几位文学大家发起古文运动，给予《归去来辞》等陶渊明诗文以极高评价，文坛哗然。
15、世与我而相遗，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
16、舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
17、《山海经》：陶渊明对工业东晋的灭亡十分惋惜，对恭帝被弑痛心疾首。他不仅引用历史故事，抨击刘裕代晋，而且利用古代神话传说，表示了自己的不平和反抗情绪。读《归去来兮辞》，并不能给人一种轻松感，因为在诗人看似逍遥的背后是一种忧愁和无奈。陶渊明本质上不是一个只喜欢游山玩水而不关心时事的纯隐士，虽然他说“性本爱丘山”，但他的骨子里是想有益于社会的。
18、《归去来兮辞图•临清流而赋诗》明•李在。诗人席地而坐,古松为屏。溪水三面萦绕，似闻水流声。诗人凝视远方，深思冥想，展卷命笔，已入情景交融境界。
19、陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”至今脍炙人口。
20、《归去来兮辞图•问征夫以前路》明•马轼。此画描绘诗人弃官归里，以驴代步，二稚童担书剑随行，歧途中问路，征夫为之指点。虽未描摹山林全貌，而山林幽静之感更浓，初步映照文学文本中的自然意境，并为之后的情节作铺垫。
二、陶渊明归去来辞图
1、回去呀！让我断绝同外人交游吧。
2、2020年4月2日开课
3、临“三希”：王珣《伯远帖》
4、《归去来兮辞图•或棹孤舟》明•夏芷。作此幅为图卷中的第七段，诗人趁趁兴乘舟，载书远游。姿态闲适以坐舟中，凝视水之前方，画幅中用以表现水天一色的大面积留白尽增情致，与诗人的心境契合。
5、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
6、全文韵律优美，意境空灵，语言朴素，同时又富有抒情和浪漫气息，千多年来广为传诵。归有光评价这篇文章：“论古今人物风流，惟两晋为盛，故发之文章，神思自然飘逸。如陶元亮《归去来辞》，于举业虽不甚亲切。观其词义，萧洒夷旷，无一点风尘俗态。两晋文章，此其杰然者。”
7、胡为遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
8、三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
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10、卡2回顾|这一年，你知道你有多棒吗！
11、拄着拐棍游玩休息，时常抬起头来向远处观望。
12、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
13、船儿摇荡着轻快地前进，风儿飘飘地吹动着衣襟，
14、新年伊始，从进阶医学会议口译开始！
15、归去来兮，请息交以绝游。
16、✦引壶觞：举起酒壶酒杯。✦眄(miǎn)：斜视、流盼。✦庭柯：院内的树木。✦怡颜：容色和悦。
17、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
18、终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，(更)觉得这狭小之地容易使我心安。小园的门经常地关闭着，每天(独自)在园中散步兴味无穷；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。
19、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，再驾车出去又有何求？(还唠唠叨叨图个啥？)跟乡里故人谈心何等可乐，弹琴读书来将愁颜破；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。
20、策(cè)扶(fú)老(lǎo)以(yǐ)流(liú)憩(qì)，时(shí)矫(jiǎo)首(shǒu)而(ér)遐(xiá)观(guān)。云(yún)无(wú)心(xīn)以(yǐ)出(chū)岫(xiù)，鸟(niǎo)倦(juàn)飞(fēi)而(ér)知(zhī)还(hái)。景(jǐng)翳(yì)翳(yì)以(yǐ)将(jiāng)入(rù)，抚(fǔ)孤(gū)松(sōng)而(ér)盘(pán)桓(huán)。
三、陶渊明归去来辞原文朗读
1、(解释)： 归：返回。回去吧。指归隐乡里。
2、以传播古琴文化为主导方向，依托国内具有20年历史的知名hifi音响品牌汉声音响公司，致力于古琴的高保真放大还原方面的研究，“让更多的古琴聆听者更清晰地听到古琴真实的声音”。2013年发明的古琴扩音桌获得了国家专利。自主研发的“琴轩”系列高端发烧音响，特别适合古琴等对细节与声音品质要求特别高的音乐还原。
3、会(huì)有(yǒu)四(sì)方(fāng)之(zhī)事(shì)，诸(zhū)侯(hóu)以(yǐ)惠(huì)爱(ài)为(wéi)德(dé)，家(jiā)叔(shū)以(yǐ)余(yú)贫(pín)苦(kǔ)，遂(suí)见(jiàn)用(yòng)于(yú)小(xiǎo)邑(yì)。于(yú)时(shí)风(fēng)波(bō)未(wèi)静(jìng)，心(xīn)惮(dàn)远(yuǎn)役(yì)，彭(péng)泽(zé)去(qù)家(jiā)百(bǎi)里(lǐ)，公(gōng)田(tián)之(zhī)利(lì)，足(zú)以(yǐ)为(wéi)酒(jiǔ)。
4、✦涓涓：细水慢流的样子。
5、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
6、(注)①陶渊明：字元亮，别号五柳先先，浔阳柴桑人。东晋诗人，辞赋家，散文家。陶渊明是中国文学史上有名的田园诗人。幼年失去父亲，家道中落。因贫穷所迫，做过州祭酒、参军、县令一些小官。为官期间，因社会上尔虞我诈的风气使他认识到官场的黑暗，人际交往的复杂，终于弃官归田。陶渊明自幼受时代思想和风气的影响，从小就爱好自然，向望自由、平等、公正、诚信、友善的生活环境，所以在他政治仕途破灭后，他选择了洁身守志、栖身田园、开始书写散文、辞赋。
7、2020年5月28日开课
8、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
9、既曲曲折折地进入山沟，又高高低低地经过山丘。
10、回去呀！田园快要荒芜了，为什么还不回去呢？
11、遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，
12、陶渊明的《归去来兮辞》体现了洁身自好，淡然乐观，向往田园生活的审美观。《归去来兮辞》代表陶渊明不随波逐流，不同流合污，不为五斗米折腰的清高思想。《归去来兮辞》陶渊明《归去来兮辞》是抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。
13、草书秋色|庆祝建国七十年秋分笔会情意浓
14、算了吧！在世上还能活多久，为何不放下心来任其自然地生死？为什么心神不定，想要到哪里去？富贵不是我所求，修成神仙是没有希望的。趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
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17、关山飞翰——乌峰书法作品故乡展(呼和浩特民族美术馆)侧记
18、这首辞是陶渊明四十一岁时，辞去彭泽令回家不久的时候写的。叙述了他弃官归田时一路上的心情，回家后的生活情趣和感受，表达了作者不愿违心混迹官场，热爱田园隐逸生活的情操。作者通过描写具体的景物和活动，创造出一种闲适宁静、乐天自在的意境，从中表达和寄托了他的生活理想。词句精炼，形象生动，感情真挚，意境深远，语言优美，音节和谐，有着很强的感染力。欧阳修甚至说“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已”。
19、书法经典百题|五祀卫鼎铭文临摹与书法解析/乌峰
20、朱熹说：“其词意夷旷萧散，虽托楚声，而无尤怨切蹙之病。”
四、陶渊明归去来辞原文及翻译
1、赵孟頫(1254年10月20日－1322年7月30日)，字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人(一说水精宫道人)、鸥波，中年曾署孟俯。吴兴(今浙江省湖州市)人，原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
2、孙过庭《书谱》(带释文版)
3、园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
4、✦息交、绝游：停止、断绝与世俗中人的交游。
5、已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
6、卡3九月合辑|临完《书谱》，草书创作停不下来！
7、译匠：以工匠精神精进翻译。
8、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
9、✦归去来：归去之意。来：语气词。
10、仲(zhòng)秋(qiū)至(zhì)冬(dōng)，在(zài)官(guān)八(bā)十(shí)余(yú)日(rì)。因(yīn)事(shì)顺(shùn)心(xīn)，命(mìng)篇(piān)曰(yuē)《归(guī)去(qù)来(lái)兮(xī)》。乙(yǐ)巳(sì)岁(suì)十(shí)一(yī)月(yuè)也(yě)。
11、(近义词)： 归心似箭、告老还乡
12、姑且顺着自然的变化回到生命的尽头，乐天安命，还有什么疑虑！
13、元代鲜于枢书法手卷《归去来辞》，大德庚子年鲜于伯机书陶渊明的归去来兮辞，纽约大都会博物馆藏。
14、宋庠说：“陶公《归来》是南北文章之绝唱。”
15、《归去来辞》载于《春草堂琴谱》
16、余(yú)家(jiā)贫(pín)，耕(gēng)植(zhí)不(bú)足(zú)以(yǐ)自(zì)给(gěi)。幼(yòu)稚(zhì)盈(yíng)室(shì)，缾(píng)无(wú)储(chǔ)粟(sù)，生(shēng)生(shēng)所(suǒ)资(zī)，未(wèi)见(jiàn)其(qí)术(shù)。亲(qīn)故(gù)多(duō)劝(quàn)余(yú)为(wéi)长(zhǎng)吏(lì)，脱(tuō)然(rán)有(yǒu)怀(huái)，求(qiú)之(zhī)靡(mí)途(tú)。
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18、既然自己让心智被形体所役使，为什么还愁苦而独自悲伤呢？
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