一、孙权劝学翻译一句一译
1、吴大帝孙权(182年－252年5月21日)，字仲谋。吴郡富春县(今浙江省杭州市富阳区)人。三国时期孙吴的建立者(229年－252年在位)。
2、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
3、见事：认清事物。见，认清，识别。
4、本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的语气、神态和心理。
5、蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。
6、士别三日，即更刮目相待:比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
7、本文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地从另一个侧面反映出吕蒙的知错就改、进步之大，孙权的循循善诱，鲁肃的爱才惜才，三位一体，足显作者的文笔功架之深厚。
8、(1)孔子说：“你有什么喜好？”
9、及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
10、蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，
11、涉猎：粗略地阅读
12、(1)我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！
13、为什么“士别三日，即更刮目相待？
14、孙权现身说法，以身作则。告诉吕蒙自己的事务也特别多，但是还是一直坚持读书。并且一语道破读书的重要性，告诉吕蒙学习的方法、目的和作用。即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”，激励吕蒙用心学习。
15、大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”
16、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”这里是侧面描写。
17、注意下列句子中加点词所表示的语气。
18、(1)所以即使有勤奋刻苦的辛劳，却常常荒废在善忘上。
19、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
20、初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿／治经为博士邪!但当/涉猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎！”肃/遂拜蒙母，结友而别。
二、孙权劝学翻译一句一译本子写的图片
1、(1)对……说(2)专掌经学传授的学官(3)事务(4)不久(5)只有
2、补：补充出句中省略的内容。
3、蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”
4、此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。
5、此文选自《资治通鉴》卷文题为后人所加。孙权(182—252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的创建者，黄龙元年(222)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业(如今在江苏南京)，229年称帝。
6、后来，鲁肃路过寻阳，跟吕蒙谈论，不由大吃一惊，说：“你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。”吕蒙说：“士别三日，就要刮目相待，大哥发现得未免太迟！”鲁肃遂拜见吕蒙的娘亲，结交成为好友，然后告辞。
7、卿今者才略，非复吴下阿蒙！
8、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推辞。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为博士的吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，又有谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴下阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日，就要用新的眼光来看待(另眼看待)，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
9、邪：通“耶”，语气词，表示反问或疑问的语气。
10、吕蒙：东吴名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人
11、①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。
12、⑦孰——疑问代词“谁”
13、及：到了……的时候。
14、元祐元年(1086年)，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。
15、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”的侧面描写表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。特别是最后“肃遂拜蒙母，结友而别”，进一步表现了鲁肃被吕蒙的才略所折服，也从侧面表现了吕蒙才略的惊人进步。启示：活到老学到老，学无止境；不要用一成不变的眼光看待别人；要正确听取别人的意见才能有进步；学习没有早晚之分，只要端正学习态度，肯用心学习，终有所成；学习能改变一个人。
16、读——读准字音、节奏停顿。
17、先一语破的，向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞，“乃始就学”。
18、《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
19、这篇短文还给人以很多的启示，可谓言简意丰。
20、只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。
三、孙权劝学翻译一句一译加字词
1、(3)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
2、①士别三日：有抱负的人分别几天。泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。
3、(1)孤岂欲卿治经为博士邪！
4、(3)吕蒙字，三国时国的名将。
5、但当涉猎，见往事耳。他先一语中的，向吕蒙说明学习的必要性，指出其“当涂掌事”的重要身份，使其了解自己“不可不学”；继而现身说法，指出学的重要性，使吕蒙无法推辞，乃始就学。
6、即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道困难。知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说：教学与学习互相促进。
7、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？
8、孰若：谁比的上；谁像(我)。孰：谁，若：像。
9、邪(yé)：通“耶”，语气词。
10、涉猎：粗略地阅读。
11、即更刮目相待()肃遂拜蒙母()涉猎()孰()
12、“卿言多务，孰若孤？”出自宋朝·司马光的《孙权劝学》。意思是，“你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？”(你再忙还能有我忙吗？)
13、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼睛。待：对待，看待。
14、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
15、王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋远远胜过有才能的人。最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育没有达到要求。他得到的天资，是那样好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；现在那些并不天生聪明，本来就很平凡的人，还不接受后天的教育，难道能够成为普通人就为止了吗？
16、最初，孙权对吕蒙说：“你现在手握权柄，不可以不读书。”吕蒙辩护说，不是他不读书，而是军中事情太多，没有时间。孙权说：“我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我还常常读书，自以为大有裨益。”吕蒙才开始求学。
17、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。
18、孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。
19、①孤：古时王侯的自称。②岂：难道。③卿：古代君对臣的爱称。朋友、夫妇间也以“卿”为爱称。④治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。⑤为：成为。⑥博士：专掌经学传授的学官。⑦邪：语气词，后写作“耶”。⑧但：只，只是。⑨当：应当。⑩涉猎：粗略地阅读。⑪见：了解。⑫往事：指历史。⑬耳：表示限止语气，可译为“罢了”。⑭孰：谁。⑮若：比得上。
20、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。
