一、两桃杀三士
1、“对的对的，送礼就要送茅台。”廖鸣说。
2、这恐怕才是三人被杀的真正原因！
3、春秋战国的贵族，大多都好面子，这是当时社会的主流价值观决定的。战国四公子之一的孟尝君，仅仅因为有人说他“渺小丈夫”，便带着门客用砍杀数百人，来回报对方的嘲笑。
4、“背景是不是还应该有王家或者赖家酒坊的牌子。”廖鸣说。
5、“我就是一个手艺人。”吴伟说，
6、公孙接直接道出，若不接受桃子，面对满朝文武，等同承认功劳不及他人，如此便能够留得性命，但日后就要无条件臣服齐景公调遣，失去原本的自主决断能力。
7、步出齐城门，遥望荡阴里。里中有三墓，累累正相似。问是谁家墓，田疆、古冶子。力能排南山，文能绝地纪。一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋?国相齐晏子。
8、公孙接“叹”字道尽苦楚，明知是计谋也要慷慨赴死，展现古人忠义气节，”公殓之以服，葬之以士礼焉”将其厚葬，却永失国之柱石。
9、“就是，还是我们王院可以，我儿子都准备弃文学艺报考你们学院了。”郝姐说。
10、“王院我还真不是，这个想法真的挺好的，关键还有创作过程的视频一起呈现，咱们都在里面，其实别的方案人物多也无所谓，想好了，去寨子里找些苗族侗族摆好造型拍张照片，回去喷绘在油画布上只需在上面轻轻罩一遍就是一张油画作品没问题。”廖鸣说。
11、“没办法，王院，我就是爱想，谁让我是个艺术家呢。”
12、第一：陈无宇谋划已久联合鲍牵，而栾施与高强却毫无准备，仓促应对难以抗衡。
13、同时，三人的姓氏都值得探讨，按照古代传统，以公孙为姓氏必然是诸侯后裔；陈无宇其实也叫田无宇，因此田开疆极有可能是田氏家族成员；古冶子的姓氏倒是难以探寻究竟，但只有道德者或士大夫才会被记载为“子”。
14、田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再，若开疆之功，亦可以食桃，而无与人同矣。”援桃而起。
15、“后来？后来你回房间睡了，我们在下面喝了一会儿茶，小康又说还要请大家吃夜宵，然后又去吃了宵夜就都回来睡了。”
16、“嗯，我看可以，正好可以表现这些年来在党的领导下山区建设取得的巨大成就，这和这次展览的主题非常符合，献礼嘛，献礼就要献大礼。”王院说。
17、廖鸣不甘心，把他的方案调整了一下拿去给他一个做生意的朋友看，建议他的朋友搞一家跳楼体验馆，客户主要针对的是准备或有可能会跳楼的官员，因为人群特殊收费不低，所以采用会员制，入会费一百万，体验一次收费十万到三十万不等，具体多少由起跳的高度而定，这事后来也没成，是什么原因廖鸣没说，我们也不知道。
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19、晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子:"得，您老就看着办吧!"
20、景公的使者回复说：“他们三个人都死了。”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。
二、二桃杀三士的故事及寓意
1、编者茹立文，文学爱好者，喜欢写诗。
2、他们都以君子的规范来要求自己，而君子在严酷、卑鄙的政治斗争中，必然是处处碰壁，难逃失败命运的。
3、翻译：说的是范仲淹的政敌企图让他任军队统帅——环庆路经略招讨使，去平息西夏人赵元昊，企图借西夏人的刀杀死范仲淹。
4、“让他们给你端一碗回来。”
5、古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：‘河伯也！’若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃！”抽剑而起。
6、古冶子第三个出场：“我曾经陪伴君王渡河，马车蹚着齐腰深的水往前移动，突然河里跳出一只千年大王张开大嘴，咬住拉车的马，就往急流里拖，情况万分危急，你们知道吧？周围的人呆若木鸡，而我老冶又不会游泳，怎么办？难道就听之任之？不，我是贵族，贵族，就要有个贵族的样子，要敬业，就算淹死，也是牺牲在工作岗位上，不辱没身份。我二话不说，一头潜入水中，运起一口真气，迎着逆流，在河底走了数百步，又顺流走了九里，终于追上了那只大王一剑将其砍成两节。然后我左手操着马尾，右手握着王八头，鹤跃而出。渡口的百姓吓得纷纷跪伏：‘天哪，河伯大老爷显灵了！’像我老冶这样的功劳，有没有资格单独吃一只桃子呢？你们扪心自问，在我面前，桃子你们还配不配吃？”
7、“这种玩法会不会显得咱们吴伟不重要呢？”王院说。
8、“这个不行，绝对不行，这不是在给茅台酒做广告吗？搞不好还会牵扯出那段灰暗的历史，你们这不是在自找麻烦吗？”王院说。
9、三个神仙抢夺一个金苹果，引发了人间对美女的争夺，进而挑起了一场长达十年的战争，甚至诸神也加入了战斗，最终导致特洛伊亡国灭种。
10、版本一：那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。
11、晏婴害怕三个勇士祸乱齐国，便说服齐景公除去三人。请齐景公派人给三个勇士赏赐两个桃子，让他们依据功劳大小来吃桃子，功劳较小的公孙接和田开疆首先抢过桃子，而功劳大的古治子最后发言，前两位觉得在他面前不够谦让，失了勇敢，便刎颈自杀了，古治子看到他们自杀，觉得自己不仁义，便也刎颈自杀了。
12、二桃杀三士是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。
13、内容是说春秋时代齐景公帐下有三员大将：公孙接、田开疆、古冶子，他们战功彪炳，但也因此恃功而骄，晏子为避免造成未来可能的祸害，建议齐景公早日消除祸患。
14、区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。汉代画像的历史故事里，就刻画有“二桃杀三士”的故事画像。常见的二桃杀三士内容是三士各手持一剑，其中一人面前放置豆，豆中放两只桃子，旁边站立晏子、齐景公和大臣等。但也有简约型的“二桃杀三士”画像，画面中只刻三士自杀的场景，而把豆和桃子省略。
15、尽管如此，古冶子却对先前羞辱别人吹捧自己以及让别人为自己牺牲的丑态感到羞耻，因此也拔剑自刎——就这样，只靠着两颗桃子，兵不血刃地去掉三个威胁。
16、“你这家伙，瞎想！人家又不是小姐，是小康公司员工，带过来陪咱们喝酒，调解一下气氛，你想多了。”
17、从三人最终自杀的角度来说，这三人还是有羞耻之心的，正如公孙接所说，不要桃子说明自己不勇敢，没有功劳；拿了桃子，就代表否认别人的功劳，羞辱他人。于是进入进退两难的情况，于是三人自杀了。
18、古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔：“我们本是朋友，可是为了一个桃子，他们死了，我还活着，这就是无仁;我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义;觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这样一个三无的人，还有脸面成为齐国的大将吗?”于是他也自刎而死。
19、“真名是啥？”朱有才插话道。
20、愿生活因诗而美、因诗而亮!
三、二桃杀三士中的二桃指的是什么
1、“芳芳，圆圆你们两个就坐在三个老师中间，今天三个老师就交给你俩了，你俩可得要给我好好照顾好三位老师，他们可都是我们省的大艺术家。”胡总对他带来的两个美女说。
2、“画这个东西技术还是很重要的，我们吴教授那几下子，别的我不敢说，至少在我省没人能行。”朱有才说。
3、“它是镂空的，厚度不超过三米，宽度要请这方面的专家来实地测量一下，从教学楼最高点，也就是五楼楼顶往下跳，落地时最远会离一楼的边沿多远，这个最远点决定这件作品的宽度，这样既美观又艺术，充分展现我们学校独一无二的艺术气质，又能解决学生跳楼致残致死的问题，一举两得。”
4、“你咋回事，来之前也不大声招呼。”郝姐推了一下王院的肩说。
5、谁能够想出这样的一计？这个人就是齐国宰相晏子。
6、拼音：èrtáosānshì。
7、王院说：“我看你这家伙就是想去茅台。”
8、回过头来翻看此事，可以有个推论，是否是心胸狭窄的晏婴利用了三人人性的弱点，诱使三人自裁？又或者是，晏婴使用了阴谋诡计害死三人，因为觉得不光彩，所以在史书上编造了三人自杀的故事？
9、“干脆画一幅赤水河边的村民们给红军喝壮行酒。”朱有才提出了他的想法。他说他的想法大概画面是远处是浪涛滚滚的赤水河，红军战士端着老乡们送来的茅台酒一饮而尽，因为喝得过猛还有酒顺着嘴角流到胸膛，这样才能更好的表现红军战士为革命事业视死如归的英雄气概。
10、他们二人互相推让，齐景公让他二位各吃了一只。现在盘子里还剩下了两只桃子，晏子说：“我看这两只桃子就请他们三位勇士吃，让他们都上来说说，看谁的功劳大就请谁吃。”
11、三位勇士之所以被杀，就是因为他们仗着自己的勇猛，认为自己有功于国家就开始目中无人，最终招来了杀身之祸。可见我们在生活中就算自己有很大的才能，取得了很大的功劳，也要低调一些，不能因为取得的成绩就看不起别人，最终给自己招来祸患。
12、可惜齐桓公病逝，齐国内乱甚至托庇宋国，晋国于城濮之战挫败楚国，拉开晋楚百年争霸的大幕，南北双雄急速扩张，齐国与秦国只能沦为陪衬。
13、古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声，不义；恨乎所行，不死，无勇。虽然，二子同桃而节，冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。
14、《晏子春秋·谏下二》记载，齐景公有三个臣子，都以勇力著称。齐相晏婴想除掉他们，请景公送给他们两个桃子，让三人论功食桃，结果三人都弃桃自杀。后来常用以比喻施用阴谋杀人。
15、古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。像这样的功劳，该不该吃个桃子?”齐景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。这是盖世奇功，理应吃桃。”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
16、根据2011年7月官方发布的FAQ，及2012年5月号桌游志介绍的最新版张春华可以因为使用桃的那一个瞬间你还没有回血，是使用桃之后才回血的
17、使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。
18、“一百天，我看你是昨天的酒还没醒，现在几号了，一百天七一都过了，你是不是以为是国庆？”吴伟说。
19、古冶子冲着公孙接喊道：“打死一只老虎有什么了不起，有一次我送大王过黄河，突然起了大风，黄河上掀起了大浪，眼看着要打翻我们所坐的船，这时候，又从河里跑出了一只大鳖，要伤害我们的大王，在这千钧一发之际，我跳入水中，和大鳖搏杀了半个时辰，杀了大鳖，救了大王。我的功劳比你还要大，所以我更该吃这个桃子。”
20、力能排南山，文能绝地纪。
四、高铁两桃杀三士
1、古冶子说:“我曾经与君王一起渡黄河，大鼋咬住着左面拉车的马而潜入暗礁激流之中，那个时候，我年纪尚轻不会游水，就潜入水中步行，逆水前进了百步，又顺流行了九里，捉住大鼋并杀了它。我左手握着马尾，右手提着大鼋的头，像白鹤飞跃一样跳出水面。渡口的船夫都说:‘是河神!’再仔细一看，原来是大鼋的头。
2、“我的设想是这样：教学楼部分在一楼和二楼之间，大概有两三米的空间，我们围着楼来一圈，用柔软的富有弹性的材料编织一个大型装置作品，有点相当于把很多网兜放在一起，王院，你能想象吧。”
3、齐景公的三位重臣——公孙接、田开疆、古冶子
4、晏婴二桃杀三士，却没能使齐国走向强盛
5、据说这一次是由一朵棉花引发
6、正是这种“好面子”的风气，给了晏子下手的机会。若晏子仅考虑到这里，还算不得阳谋，显示不出他的厉害，他用二桃离间三人，出发点是田开疆、公孙接、古冶子三人的不同性格缺点，打蛇打三寸，针对人性缺点动手，方能一针见血。
7、故事来自于《晏子春秋 谏下》：春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。
8、引证：明代汪廷讷《三祝记·造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人。”
9、“胡总放心，坚决完成任务。”两个美女同时说。
10、当代·殷谦《晚茶集》：“说‘孔子是堂吉诃德式的人物’，还说‘任何像孔子一样找不到精神家园的人都是丧家狗’，这样内蕴着二桃杀三士的因子的言论，侮辱了中国所有的知识分子，拐弯抹角地在他们身上形成了精神杀伤。那教授就是一个蔑视别人的存在的妄人，因为他的批评并不是针对同时代人的，而是以自己在文化、政治上的好恶来判断古代人的，这不用说就是一个笑话，这种人的话不听也罢，其人不足法，其言也不足取。”
11、仅仅因为先拿了桃子，就觉得是罪过，继而给自己判了死刑，觉得结义兄弟自杀过意不去也自杀，这样重义的三个人，难道真的会如晏婴所担忧的“对上没有君臣大义，对下不讲长幼伦常；对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌军”？
12、田开疆赶紧第二个发言：“我曾经带兵打仗，有两次我才一冒头，就吓得敌人营寨骚动，不战自溃。想我开疆这样的功劳，单独吃一只桃子，能算个事吗？”手也早伸出，抓起剩下那只桃子，揣在胸前擦了擦，准备往嘴里送。
13、《论语》里很多的：“士有杀身以成仁，未有求生以害仁也。”此是其中一句也。杀身成仁这个典故就是从这儿出来的，蒋中正赠予将军之剑中就刻有“杀身成仁”四字。“士不可以不弘毅，任重而道远”。等等。
14、他对齐景公说：“大王，今天来了贵客，您的那棵万寿金桃树今年结了许多鲜桃，何不去摘上几个来给客人尝尝。”
15、可以，流程就是使用桃，此时你处于2血无手牌阶段可以发动伤势，发动后摸一张牌并且桃的效果生效回血
16、“吴伟的建议让我想起一首老歌，很久以前的，好像叫着’火车经过苗家寨’，咱们可以把绿皮火车改成高铁，正好表现这些年来在党的领导下苗疆的变化，这不是现成的吗？反正时间也比较紧，这个简单，出效果。”朱有才说。
17、往事越千年，悬案早已尘封，唯有《梁甫吟》至今流传吟诵。
18、三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。晏子不慌不忙地对他们说：“三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。”晏子露出一副很为难的样子。
19、“有啥不行？这也是一种创作方法，是不是自己亲自动手画的已经不重要了。”
20、“据说红军四渡赤水是舍不得茅台酒，渡过去了又回来，来回反复了四次，直到喝醉。”廖鸣说。
五、一桃杀三士还是二桃杀三士
1、《晏子二桃杀三士》原文出自于战国刘向的《晏子春秋》。
2、这是一个红果果的阳谋，而原因则是晏子从三位勇士身边经过的时候，三位没有起身，惹恼了晏子。晏子则进谗言：君子的勇士对内可以禁止暴乱，对外有威慑力，上面赞扬他们的功劳，下面赞扬他们的勇气，这样的勇士才值得尊重。而景公豢养的勇士，没有上下尊卑，傲慢无礼，实在是国家的祸害。景公一听有道理，不过顾虑这些勇士难以诛杀。而晏子让景公将赏赐2个桃子给三位勇士，让他们三人按照功劳大小分配桃子。最终导致三人的自杀。
3、公孙接、田开疆与古冶子三位悍将，既有勇武之能，又出自显贵世家，加之对齐景公有救命之恩，被赐予封邑和爵位，寄托着齐景公争霸中原的希望。
4、据《晏子春秋·内篇谏下》载：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，勇武骄横。
5、齐景公一听，很高兴，因为这棵树是从海外传来的，多年来只是开花，就是不结果，今年却结了又大又红的果子。于是他说：“快快派人去采来。”晏子吩咐下人，去将那树上的六个桃子一齐摘来。
6、粗看这故事似乎没毛病，最早出自《晏子春秋》，各种史料都有记载，甚至诸葛亮也曾为此事做诗《梁甫吟》。
7、《晏子春秋》分内篇、外篇两部分，内篇分谏上、谏下、问上、问下、杂上、杂下六篇，外篇分上、下二篇。谏上、谏下主要记叙晏婴劝谏齐君的言行；问上、问下主要记叙君臣之间、卿士之间以及外交活动中的问答；杂上、杂下主要记叙晏婴其他各种各样的事件。
8、晏子利用两个桃子杀死了三个猛士，为齐国人除了三害，老百姓听到后，都兴高采烈，他们也暗暗佩服晏子的足智多谋。
9、“菜都上起了，来来来，把酒到满，王院你先给说几句。”胡总说。
10、崔杼对晏婴也早已恨之入骨，却只能对身边的人解释：“他是百姓所景仰的人，杀了他会失去民心。”崔杼不能杀晏婴，朝堂却也容不下晏婴的存在，贬斥晏婴为东阿县令。
