一、张九龄望月怀远
1、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2、情人怨遥夜，竞夕起相思。
3、hǎi shàng shēng míng yuâ，tiān yá gîng cǐ shí。
4、竟夕起相思。灭烛怜光满。
5、座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
6、zuî zhě：zhāng jiǔ líng
7、《春江花月夜》是乐府吴歌的旧辞，诗歌以春江月夜为背景，细腻而有层次的将相思之苦娓娓道来，但作者并没有很明显的将自己置于诗中，只是说“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台，玉户廉中卷不去，蹈衣砧上复还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”至于诗中所说的“扁舟子”到底是不是诗人就不一定了，并且诗歌也更多的描写了思妇的情怀。《望月怀远》也是以月夜为背景，描写在满室的月光下无法独眠思念远方亲人的情景，但可以很明显的看出诗人是将自己也沉浸在了里面，这就让诗歌更多了一点人情味，更加的贴近读者。两首诗同样的清丽脱俗，缠绵悱恻，都是望月思人的佳作。
8、“海上生明月，天涯共此时”二句，出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句中的“生”字，有着同工异曲之妙。“天涯共此时”句．是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情。首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
9、白话翻译：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。原文：《望月怀远/望月怀古》(作者)张九龄(朝代)唐海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、张九龄是唐代有名的贤相;他举止优雅，风度不凡，学识渊博，才华横溢。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。开元二十四年，张九龄受李林甫排挤，被贬官来到荆州，唐朝也就进入了长达十九年的李林甫时代。开元盛世也开始走下坡路，直到安史之乱爆发，大唐王朝岌岌可危。
11、古人喜欢借美好的五象来寄托自己的感情，睹物思人，借物抒情，而月亮正是表达团圆，寄托思念的最佳，所以文人墨客都喜欢借月抒情，想来，张九龄这首诗也是类似的情感
12、因望而怀，寓怀于望。开头一句意境雄浑阔大，起势遥远，没有写“望月”，但望的神情隐约可见，“天涯”二字接得自然，照应到了“远”，而暗示了“怀”，诗人怀想远在天涯的“情人”也和自己一样，同时在望月。四两句承接前两句来说，情人相隔，远在天涯，因而生怨，于是通宵望月而怀相思之苦。六句转写相思的客观情状，因怜光满(还是望)而灭烛，因夜深怀人，不能入睡，月下露水，润滋披衣(还是怀人所致)。八句写月光如此美好，想抓一把赠给远在天边的“情人”(望月而想到将光辉增与对方)；如此良辰美景，却天涯阻隔，情何以堪?还是做个好梦吧，或许能在梦中相见(最终还是无比怀念)。全诗句句扣住“望月”的景色，表达出“怀远”的情感。
13、竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。
14、不，也有平声，在平声的(尤)部，与(有)韵部中的"否"通。这个“不”，常常用一句话的最后一个字，表示“否”的意思，但是用作平声。
15、“海上生明月，天涯共此时”出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》一诗。
16、不堪盈手赠，还寢梦佳期。
17、秋天是盛产思念的季节。而月亮是中国文化中表达思念的专属文化符号之在中国人心中，月亮始终是团圆、柔美、光明的象征，寄托着中国人的美好向往。月亮在中国古代哲学中有着深厚的意义，而且有关月亮的神话在《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中也可以找到踪迹。秋天的月亮最为澄澈、圆满，所以古代关于月亮的诗句，大多描写的是秋天的月光，比如“床前明月光，疑是地上霜”“露从今夜白，月是故乡明”等。“月到中秋分外明”。农历八月十五是中国象征团圆美好的重大传统节日，在这一天，人们再次引用唐代著名诗人张九龄的经典名句“海上生明月，天涯共此时”向远方的亲朋好友表达祝福与思念。本期《经典学堂》，我们一起来重温张九龄的这首《望月怀远》。
18、首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。
19、怜：爱。滋：湿润。怜光满：爱惜满屋的月光。
20、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
二、张九龄望月怀远的全诗
1、第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。
2、《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
3、问题出在夕、烛这两个字，一个一声，一个二声。但是这两个字在古韵中都是入声字，属于仄声，(夕：十一陌)、(烛：二沃) 。
4、。。海上升起了一轮明月，与亲友天各一方共望同一个月亮。亲友与我这样的有情人，彻夜不能入眠，只把对方苦苦思念。怨恨这漫漫长夜大长，把屋里的蜡烛灯灭了，看见月光充盈令人怜爱，披衣出屋望月露水却打湿了衣裳。手捧明月光又不能相赠给亲友，还不如回屋睡觉在梦中的佳期与亲友欢聚。
5、末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满(指那种满荡荡的充盈的状态)。
6、“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
7、情人：有情人。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：一整夜。
8、第五六句写作者徘徊月下的思念之状。“灭烛怜光满”，长夜不能入睡，是烛光太亮了吗？于是作者灭烛，可月色皎洁，浩渺无边。怜，爱惜；光满，满月之光。“披衣觉露滋”，作者于是披衣走出庭外，在那皎洁圆月的光华之下，只觉得夜深露湿，滋润沾衣。尽管如此，作者仍站在月下，望月思人。所以，“露滋”二字不仅照应了“竞夕”二字，同时暗示了滋生不已的遥思之情。
9、原文译文对照海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
10、(注释)“天涯”句：此时与远裔的亲人共望一轮明月。
11、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
12、《望月怀远》这首诗表达了诗人对于家乡亲人浓厚的思念之情，这首五言古诗是我国唐代诗人张九龄的作品，也是自古以来望月怀远的代表佳作，特别是开头两句，更是广为诗人流传，传唱度十分之高。
13、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。
14、问题：欣赏唐诗三百首中，张九龄的望月怀远，需要注意什么？前言好像没有什么特别要注意的，就是一首普通的五言律诗，《望月怀远》全诗如下：
15、颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思。”直抒对远方友人的思念之情。“情人”，多情的人，有怀远之情的人。这里指诗人自己。“遥夜”，长夜。“竟夕”，通宵。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，满院长夜漫漫。
16、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
17、全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
18、这是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡之时，望月而思念远方亲人所写，表达了诗人对远方亲友无限思念的思想感情。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
19、写作背景：作者离乡，望月而思念远方亲人。
20、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。上句写诗人徘徊于室内。既然睡不着，那就干脆吹灭蜡烛起来吧，此刻洒满一地的银色月光更加怜爱。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。自然勾画出一个彻夜难眠的传神形象来。
三、张九龄望月怀远的平仄格式
1、《出真州 其六》 宋·文天祥：
2、。。海上生明月，首句就紧扣题目写望月。望见大海之上升起一轮明月，这画面这情景多美。天涯共此时，这句写怀远，怀念远在天涯远方的亲人或朋友，此时应该也在望着同一轮明月。情人怨遥夜，诗人与亲友是有情人，与情人相思夜不能寐，怨这漫漫长夜大长了。灭烛怜光满，把屋里的蜡烛灯灭了，屋外的月亮正是满月，更使人怜爱。披衣觉露滋，披衣走出屋去，却被屋外的露水打湿了衣衫。不堪盈手赠，还寝梦佳期。相思不眠之际，相隔天涯，没有什么可以相赠，只有手捧的月光，这月光饱含我满腔的心意，但又怎样才能赠送给你呢？还是回屋去睡吧，睡着了也许在梦中能有与亲友相聚的佳期。最后两句构思奇妙，意境清幽。诗至此也也戛然而止，余韵袅袅。更进一步抒写了对远方亲友的一片深情。
3、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
4、赵世亮：张九龄·望月怀远
5、诗词赏析(18):《杜甫•登高》
6、原文《望月怀远/望月怀古》作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。
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8、情人怨遥夜 锦鲤翻波用在第几句？熟悉格律诗的朋友，都知道这句是锦鲤翻波：平平仄平仄，这是平平平仄仄的变格，是律句常见的句式。
9、天地沉沉夜泝舟，鬼神未覺走何州。明朝遣間應無是，莫恐元戎逐客不。
10、出自：唐代·张九龄《望月怀远/望月怀古》
11、诗的起句“海上生明月”意境雄浑阔大，采用直白的大开大合手法，说一轮明月从海上升起，非常自然，仿佛脱口而出，没有任何修饰，很有画面感，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”有异曲同工之妙。这一句完全是景，大海上生出一轮明亮的月亮，点明题中的“望月”。“天涯共此时”，由景入情，转入“怀远”。谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，苏轼《水调歌头》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，表现方法和体裁不同：谢庄的赋，苏轼的词，张九龄的诗，各具其妙。这两句体现了张九龄的诗浑成自然之风格。
12、诗词赏析(8)蒋捷：一任阶前，点滴到天明
13、qíng rãn yuàn yáo yâ，jìng xī qǐ xiāng s。
14、怀远：怀念远方的亲人。
15、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思
16、情人怨遥夜，竟夕起相思。
17、作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
18、诗词赏析(9)醉花阴·薄雾浓云愁永昼
19、(解释)一轮明月升起在海上。你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床人梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
20、诗词赏析(16):《清平乐•金风细细》
四、春江花月夜中与张九龄望月怀远
1、张九龄聪明敏捷，善于属文。景龙初年，进士及第，授校书郎。唐玄宗即位，迁右补阙，得到宰相张说奖拔，拜中书舍人，迁中书侍郎、同平章事，迁中书令，开元盛世的最后名相。
2、起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。
3、因为这两个字，出在平仄严格的位置，因此我们比较好判断，他们一定是仄声字。
4、从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。
5、虽然第一个字平仄不拘，但是这里的不是仄声，在入声(五物)韵部。不，在动词形容词前面表示否定，都是仄声字。
6、多情的人怨恨深夜如此漫长，彻夜不眠将你苦苦思念。
7、也就是说，觉，这个字在诗词中，都是仄声，没有平声。
8、《望月怀远》就是张九龄被贬官，情绪低落时写给远方亲人或友人的，我们先来听一下这首诗：
9、按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。
10、。。这是张九龄的千古名篇《望月怀远》。
11、诗词赏析(14)：《泊秦淮》
12、入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。
13、诗词赏析(19):《题龙阳县青草湖》
14、回顾这段历史，很多人认为，张九龄罢相就是唐朝衰败的直接原因。换句话说就是唐玄宗继续信任张九龄的话，安史之乱根本不会发生。为什么呢？因为就在开元二十四年，安禄山违犯了军令，按律当斩。那张九龄早就看透了他有谋反之心，所以建议唐玄宗除掉这个祸患。但是唐玄宗却觉得安禄山是个将才，没有听进张九龄的话。这才会有后来改变中国整个历史命运的安史之乱。安史之乱一爆发，唐玄宗仓皇逃到四川，肠子都悔青了，可是当时张九龄已经去世。唐玄宗一想起他的贤相就大哭一场，于是，特地去拜祭张九龄。再后来啊，唐玄宗让百官举荐宰相，总要问“风度得如九龄否？”后人说安史之乱后唐玄宗是一直活在深深的自责中的。这可真应了那句话：早知今日何必当初啊！
15、大海上升起一轮明月，远隔天涯的亲友此时一定也一同望着这轮明月。
16、熄灭蜡烛，更喜爱看着皎洁的月光。披上衣服，觉得寒冷的露水已经滋生。
17、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。
18、听众朋友好！我是红丽，欢迎您收听濮阳市演讲朗诵学会“诗词赏析”栏目。
19、诗词赏析(11)：《一剪梅•红藕香残玉簟秋》
20、经典咏流传·望月怀远·关喆
五、张九龄望月怀远翻译
1、miâ zhú lián guāng mǎn ，pī yī jué lù zī。
2、全诗原文如下：
3、湖南师范大学文学院胡海义副教授
4、不、觉，是平声还是仄声？觉
5、这首诗的释义很容易找到，老街说下阅读古诗词需要注意的小知识。入声字 今古韵不同的现象。《望月怀远》是一首标准的五言律诗，每一句都严格合律。因此我们会发现，按照普通话的平仄来看，有几句似乎是出律的。
6、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
7、颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋。”承接颔联，具体描绘了彻夜难眠的情境。“怜”，爱怜。“滋”，沾湿。上句写诗人徘徊于室内。吹灭蜡烛，更加爱怜洒满一地的银色月光。下句写流连于庭院中。夜色已深，更感到露水也沾湿了身上的衣裳。这就把彻夜难眠的形象传神的描绘出来。
8、例如唐朝刘希夷的五律《览镜》就分别用在了第一句和第五句：
9、情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。竟夕：终宵，即一整夜。
10、望月怀远张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛冷光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
11、张九龄望月怀远；杨万里抵暮复晴。(备注：上联是说张九龄作《望月怀远》；下联是说杨万里《雨作·抵暮复晴五首》
12、可用《明月几时有》、《泣别》、《哀歌》、《故梦》、《郁》等。张九龄《望月怀远》具体原文如下：《望月怀远》作者：张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文一轮皎洁的明月，从海上徐徐升起；和我一同仰望的，有远在天涯的伊。有情人天各一方，同怨长夜之难挨；孤身彻夜不成眠，辗转反侧起相思。灭烛欣赏明月呵，清光淡淡泻满地；起身披衣去闲散，忽觉露珠侵人肌。月光虽美难采撷，送它给远方亲人；不如还家睡觉，或可梦见相会佳期。
13、张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。
14、节目编辑：邹秀玲本期播音：邹秀玲
15、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。
16、诗词赏析(10)唐寅：桃花坞里桃花庵
17、出句写景，对句由景入情。诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皓月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
18、其实这首诗就是我们将要到来的中秋节时候写的诗句了1作者远在异乡，中秋佳节来临之际仰望皎洁的明月不禁感慨伤感表达了作者对远方亲友的思念！
19、觉是多音字，还有一个常用的在 去声十九效(寤也)，睡觉的意思，这和今天的音义差不多， jiào。
20、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
六、张九龄望月怀远
1、✦情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。✦遥夜：长夜。✦竟夕：终夜，通宵。
2、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。诗歌一开始就用“海上”、“天涯”，给人以无限广阔的空间联想，加上一轮明月冉冉升起，更渲染了宁静、空灵的气氛，营造了一种阔大、静谧的境界，漾溢着浓浓的抒情氛围。“望月”往往伴随。“怀远”之意，南朝宋人谢庄“隔千里兮共明月”(《月赋》)，唐代王建“今夜月明人尽望”(《十五夜望月》)，宋代苏轼“千里共婢娟”(《水调歌头》)，都是望月怀远的名句。此处作者用一个“共”字，纵概古今，横括地域，写出了自古至今，无论天涯还是海角的人们，只要望见朗朗圆月，就会产生一种共同的心理——怀念远方之人。首联紧扣题目下笔，意境美丽深
3、(解析)这是一首望月而思念远方亲人的诗。
4、《望月怀远》赏析：此诗是望月怀思的名篇，开头紧扣题目，首句写“望月‘’，次句写“怀远”，接着直抒对远方亲人的思念之情，六句承接四句，具体描绘了彻夜难眠的情境，结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情，全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
5、怜光满：爱惜满屋的月光。
6、此诗是一首怀念远方情人(或友人)，以景抒情的诗。第一句“海上生明月”点出景，自然稳贴，展现了阔大雄浑的境界。这与稍早作者张若虚《春江花月夜》中的“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明”，有异曲同工之妙。“天涯共此时”点出相隔两地之友，同时思念之时。
7、他举止优雅，风度不凡。富有胆识和远见，忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇枉法，不附权贵，为“开元之治”作出了积极贡献。开元二十八年(740年)，去世，终年六十八岁，追赠司徒、荆州大都督，谥号文献。
8、平平中仄平，第三个字可平可仄，所以这首中“觉”不太引人注意。感觉知觉的觉，在普通话中是二声jué，但是在古韵中是入声，入声三觉(知觉)，也是仄声。
9、结束语张九龄是开元时期，唐玄宗的明相，他在唐中宗李显景龙初年(707年)进士及第。从张九龄的作品中，可以看出这个时期的格律诗已经很成熟了，五言排律甚至成为试帖诗的主要诗体。
10、秋风下山路，明月上春期。叹息君恩尽，容颜不可思。
11、灭烛怜光满，披衣觉露滋。
12、wàng yuâ huái yuǎn
13、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
14、。。海上生明月，天涯共此时。由景入情，由望月转入怀远，意境雄浑阔大，是望月的千古名句，《望月怀远》也就成了千古名篇。
15、尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期。”：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
16、望月怀远张九龄海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思.灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期.大体意思：从月亮在海上升起,勾起两地相思之苦,竟夕难眠,又觉得还是只有在睡梦中才能相见,描绘出了深深的怀远之情.
17、灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
18、一轮明月升起在海上，你我天各一方，共赏出海的月亮。有情人怨恨夜长，彻夜不眠将你思念。灭烛灯，月光满屋令人爱。披衣起，露水沾挂湿衣衫。不能手捧银光赠给你，不如回床入梦乡，或许梦境中还能与你欢聚一堂。请看
19、作者张九龄，字子寿，又名博物。韶州曲江人。七岁能文，被张说誉为“后出词人之冠”。武则天长安二年进士，调校书郎，又授左拾遗。玄宗即位后，由张说推荐为集贤院学士，后任中书舍人，冀州刺史，洪州都督，岭南道按祭使，召拜秘书少监，副知院事。开元二十二年任中书侍郎同平章事，迁中书令。他是“开元之治”的最后一位贤相，议论朝政，刚正不阿。后为李林甫，牛仙客等所忌，于开元二十四年被排挤出朝，贬为荆州刺史，以文史自娛，写了不少清淡捥惬，寄托深远之诗。卒后谥号文献，有《曲江集》留世。安史之乱后，玄宗每思其忠谏之言，至为流涕。
20、这首一首脍炙人口的五言律诗。唐玄宗开元二十一年(733)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。这首诗应作于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，望月而思念远方亲人而写。(怀远：即怀念远方的亲人)。同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。诗的意境幽静秀丽，情感真挚。层层深入不紊，语言明快铿锵，乃望月怀思的名篇。
1、《望月怀远》的全诗内容如下：望月怀远唐·张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。译文茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。这首诗是唐玄宗开元二十一年(733)，张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年(736)罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
2、全诗脱口而出，平易自然。由第一句的“月”到第三句的“望”，第四句的“怀”，再到五六两句的“望月”，直到后面七八两句的“怀远”，层层递进，秩序井然，景中生情，情中有景，情景交融，意韵悠悠。
3、唐玄宗开元二十一年，在朝中任宰相的张九龄遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年罢相。《望月怀远》这首诗应就写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
4、不过，有些朋友常常说，这种句式只用在倒数第二句。其实不然，在第7句都可以见到，这首诗中张九龄不就是用到了第三句吗？
5、诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
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7、《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。
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9、(作者)张九龄(朝代)唐
10、张九龄(673年～740年)字子寿，号博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人，西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。
11、《望月怀远》是诗，一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。苏轼《水调歌头·明月几时有》是词，此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，也是写月的名句，其旨意大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。
