一、窦娥冤原文
1、(二煞)你道是暑气暄，不是那下雪天；岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡！
2、(正旦云)我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。
3、［做(zuò)跪(ɡuì)见(jiàn)，孤(ɡū)亦(yì)跪(ɡuì)科(kē)，云(yún)］
4、(卜儿云)孩儿也，你随顺了他罢。(正旦云)婆婆，你怎说这般言语！(唱)我一马难将两鞍韝，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。
5、鲍老儿：想起我伺候婆婆这么多年，遇到祭日请端碗冷饭去祭奠;你再去那葬埋我尸骨的坟头上烧点纸钱，只当是祭奠你那死去的儿子吧。婆婆呀，你再也不要哭哭啼啼，不要烦恼，不要怨气冲天。这都是我窦娥生不逢时没有好运气，糊里糊涂，蒙冤又受屈。
6、(唱)原来是你赛卢医出卖张驴儿买，没来由填做我犯由牌，到今日官去衙门在。
7、［正(zhēnɡ)旦(dàn)做(zuò)悲(bēi)科(kē)，云(yún)］
8、(正旦云)我婆婆也不是他后母，他自姓张，我家姓蔡。我婆婆因为与赛卢医索钱，被他赚到郊外，勒死我婆婆；却得他爷儿两个救了性命，因此我婆婆收留他爷儿两个在家，养膳终身，报他的恩德。谁知他两个倒起不良之心，冒认婆婆做了接脚，要逼勒小妇人做他媳妇。小妇人原是有丈夫的，服孝未满，坚执不从。适值我婆婆患病，着小妇人安排羊肚汤儿吃，不知张驴儿那里讨得毒药在身，接过汤来，只说少些盐醋，支转小妇人，暗地倾下毒药。也是天幸，我婆婆忽然呕吐，不要汤吃，让与他老子吃，才吃的几口便死了，与小妇人并无干涉。只望大人高抬明镜，替小妇人做主咱！(唱)
9、既(jì)然(rán)招(zhāo)了(le)，着(zhuó)他(tā)画(huà)了(le)伏(fú)状(zhuànɡ)，将(jiānɡ)枷(jiā)来(lái)枷(jiā)上(shànɡ)，下(xià)在(zài)死(sǐ)囚(qiú)牢(láo)里(lǐ)去(qù)。到(dào)来(lái)日(rì)判(pàn)个(ɡè)“斩(zhǎn)字(zì)”，押(yā)付(fù)市(shì)曹(cáo)典(diǎn)刑(xínɡ)。
10、张妈：奴才，你胡说些什么？
11、［张(zhānɡ)驴(lǘ)儿(ér)云(yún)］
12、(祗候么喝科)(张驴儿拖正旦、卜儿上，云)告状，告状！(祗候云)拿过来。(做跪见，孤亦跪科，云)请起。(祗候云)相公，他是告状的，怎生跪著他？(孤云)你不知道，但来告状的，就是我衣食父母。
13、４．提问：在课文中共出现多少曲牌？都属什么宫调？
14、(斗虾蟆)空悲戚，没理会，人生死，是轮回。感著这般病疾，值著这般时势，可是风寒暑湿，或是饥饱劳役，各人症候自知。人命关天关地，别人怎生替得？寿数非干今世。相守三朝五夕，说甚一家一计？又无羊酒缎匹，又无花红财礼；把手為活过日，撒手如同休弃。不是窦娥忤逆，生怕旁人论议。不如听咱劝你，认个自家晦气，割捨的一具棺材停置，几件布帛收拾，出了咱家门里，送入他家坟地。这不是你那从小儿年纪指脚的夫妻。我其实不关亲，无半点忄西惶泪。休得要心如醉，意似痴，便这等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。
15、也(yě)不(bù)干(ɡān)老(lǎo)妇(fù)人(rén)事(shì)。
16、(鲍老儿)念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科，云)孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！(正旦唱)婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后，时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事？你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科)(正旦唱)
17、文化传承与理解体会认识恶劣社会秩序对人性的摧残，培养学生向善的心灵。
18、(乔牌儿)则见他疑心儿胡乱猜，听了我这哭声儿转惊骇。哎，你个窦天章直恁的威风大，且受你孩儿窦娥这一拜。
19、窦娥对天地既斥骂又依赖的矛盾中透露出作者思想的复杂性。
20、文学是现实的一面镜子，有什么样的生活就会有什么样的文学作品。在《窦娥冤》里，流氓横行霸道，官吏草营人命，平民百姓有苦无处说、有冤无处诉，社会无比黑暗。真实的元代，老百姓的生存状况是如何呢。
二、窦娥冤原文
1、(刽子云)你还有甚的说话？此时不对监斩大人说，几时说那？(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！(正旦唱)
2、(七弟兄)你只為赖财，放乖，要当灾。(带云)这毒药呵，(唱)原来是你赛卢医出卖，张驴儿买，没来由填做我犯由牌，到今日官去衙门在。(窦天章云)带那蔡婆婆上来！我看你也六十外人了，家中又是有钱钞的，如何又嫁了老张，做出这等事来？(蔡婆婆云)老妇人因為他爷儿两个救了我的性命，收留他在家养膳过世。那张驴儿常说要将他老子接脚进来，老妇人并不曾许他。(窦天章云)这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。(魂旦云)当日问官要打俺婆婆，我怕他年老，受刑不起，因此咱认做药死公公，委实是屈招个！(唱)
3、(魂旦望科，云)门神户尉不放我进去。我是廉访使窦天章女孩儿。因我屈死，父亲不知，特来托一梦与他咱。(唱)
4、我(wǒ)不(bù)吃(chī)了(le)，你(nǐ)老(lǎo)人(rén)家(jiā)请(qǐnɡ)吃(chī)。
5、《窦娥冤》是一出悲剧，王国维称之为“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”，为关汉卿的代表作。写窦娥年轻守寡，与婆婆蔡氏相依为命。波皮张驴儿欲用毒害死蔡氏以霸占窦娥，却误将其父毒死。官府听信张之诬告将窦娥处斩。临刑时，六月飞雪以示其冤。
6、题目秉鉴持衡廉访法正名感天动地窦娥冤
7、(刽子做开刀，正旦倒科)(监斩官惊云)呀，真个下雪了，有这等异事！(刽子云)我也道平日杀人，满地都是鲜血，这个窦娥的血都飞在那丈二白练上，并无半点落地，委实奇怪。(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪睛，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。(眾应科，抬尸下)
8、(混江龙)则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和着这今日心头。催人泪的是锦烂漫花枝横绣闼，断人肠的是剔团luán(“囗”里一个“栾”字，打不出来)月色挂妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。
9、张驴儿：(随妈、婆走了几步，转身偷步走到窦城身后，用手拍窦城肩)少奶奶！
10、(魂旦唱)(七弟兄)你只为赖财，放乖，要当灾。
11、(做行科，云)且住，城里人耳目广，口舌多，倘见我讨毒药，可不嚷出事来？我前日看见南门外有个药铺，此处冷静，正好讨药。(做到科，叫云)太医哥哥，我来讨药的。(赛卢医云)你讨甚麼药？(张驴儿云)我讨服毒药。
12、《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。
13、２．然而，她的婆婆还是迎面赶来了，请看她与婆婆的一段对白，并试作分析。
14、我(wǒ)一(yì)马(mǎ)难(nán)将(jiānɡ)两(liǎnɡ)鞍(ān)鞴(bèi)。想(xiǎnɡ)男(nán)儿(ér)在(zài)日(rì)曾(cénɡ)两(liǎnɡ)年(nián)匹(pǐ)配(pèi)，却(què)教(jiào)我(wǒ)改(ɡǎi)嫁(jià)别(bié)人(rén)，其(qí)实(shí)做(zuò)不(bù)得(dé)。
15、二煞：你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍?若果有一腔怨气喷如火，定要感得六出冰花滚似绵，免着我尸骸现;要什么素车白马，断送出古陌荒阡?
16、［做(zuò)呕(ǒu)科(kē)，云(yún)］
17、(卜儿云)孩儿，这事怎了也？
18、(採茶歌)打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天那，怎麼的覆盆不照太阳暉！
19、不若你要这婆子，我要他媳妇儿，何等两便？你和他说去。(孛老云)兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何？(卜儿云)是何言语！待我回家，多备些钱钞相谢。(张驴儿云)你敢是不肯，故意将钱钞哄我？赛卢医的绳子还在，我仍旧勒死了你罢。
20、也(yě)不(bù)干(ɡān)我(wǒ)事(shì)。
三、窦娥冤原文朗诵
1、参考：这是窦娥对现实彻底绝望而表现出来的更坚定的反抗她相信自己的冤枉得到昭雪，恶势力得到惩办；同时也表现出了作者以及百姓的一种美好愿望。而血溅白练、六月飞雪两桩誓愿即时应验，是为了突出窦娥的冤，突出窦娥品格的高洁，从而增强作品对黑暗社会的批判力。
2、(混江龙)则问那黄昏白昼，两般儿忘餐废寝几时休？大都来昨宵梦里，和著这今日心头。催人泪的是锦烂熳花枝横绣闥，断人肠的是剔团圝月色掛妆楼。长则是急煎煎按不住意中焦，闷沉沉展不彻眉尖皱，越觉的情怀冗冗，心绪悠悠。
3、我(wǒ)做(zuò)官(ɡuān)人(rén)胜(shènɡ)别(bié)人(rén)，告(ɡào)状(zhuànɡ)来(lái)的(de)要(yào)金(jīn)银(yín)。若(ruò)是(shì)上(shànɡ)司(sī)当(dānɡ)刷(shuā)卷(juàn)，在(zài)家(jiā)推(tuī)病(bìnɡ)不(bù)出(chū)门(mén)。下(xià)官(ɡuān)楚(chǔ)州(zhōu)太(tài)守(shǒu)桃(táo)杌(wù)是(shì)也(yě)。今(jīn)早(zǎo)升(shēnɡ)厅(tīnɡ)坐(zuò)衙(yá)，左(zuǒ)右(yòu)，喝(hè)撺(cuān)厢(xiānɡ)。
4、你(nǐ)教(jiào)窦(dòu)娥(é)随(suí)顺(shùn)了(le)我(wǒ)，叫(jiào)我(wǒ)三(sān)声(shēnɡ)嫡(dí)嫡(dí)亲(qīn)亲(qīn)的(de)丈(zhànɡ)夫(fū)，我(wǒ)便(biàn)饶(ráo)了(le)他(tā)。
5、(张驴儿云)你要官休呵，拖你到官司，把你三推六问！你这等瘦弱身子，当不过拷打，怕你不招认药死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些与我做了老婆，倒也便宜了你。
6、婆(pó)婆(pó)，羊(yánɡ)肚(dǔ)儿(ér)汤(tānɡ)做(zuò)成(chénɡ)了(le)，你(nǐ)吃(chī)些(xiē)儿(ér)波(bō)。
7、也是我一时智短，将他赚到荒村，撞见两个不识姓名男子，一声嚷道："浪荡乾坤，怎敢行兄撒泼，擅自勒死平民！"吓得我丢了绳索，放开脚步飞奔。虽然一夜无事，终觉失精落魂；方知人命关天关地，如何看做壁上灰尘？从今改过行业，要得灭罪修因。
8、①结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。
9、(张千点灯，同祗从下。窦天章云)我将这文卷看几宗咱。一起犯人窦娥，将毒药致死公公。我才看头一宗文卷，就与老夫同姓，这药死公公的罪名，犯在十恶不赦，俺同姓之人，也有不畏法度的。这是问结了的文书，不看他罢。我将这文卷压在底下，别看一宗咱。
10、(魂旦云)是为你孩儿来。
11、关汉卿(1234年前－1300年左右)，”汉卿“是字，号已斋(一斋、已斋叟)，汉族，解州(今山西省运城)人，另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。
12、蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。
13、(做剔灯，魂旦翻文卷科，窦天章云)我剔的这灯明了也。再看几宗文卷。一起犯人窦娥药死公公。
14、(正里再跪科，云)大人，我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年！
15、(正旦忙云)住住住，休打我婆婆。情愿我招了罢，是我药死公公来。
16、滚绣球：有日月从早到晚在天高悬，有鬼神主宰着人间生杀大权。天地呀，你只应当把清白和污浊来分辨，可怎么混淆颠倒盗跖与颜渊：行善的受贫穷又命短，作恶的享富贵寿又延。天地呀，你做事这样怕硬欺软，却原来也不过是这般趋炎附势顺水推船!地呀，你不分好坏算什么地!天呀，你错误地判断好人坏人白做天!哎，只落得我两眼泪水涟涟。
17、张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张老儿喝了。
18、我的父多年来音信无有，
19、这个唤做蔡婆婆，就是俺的后母。望大人与小人做主咱！(孤云)是那一个下的毒药？(正旦云)不干小妇人事。(卜儿云)也不干老妇人事。
20、(张驴儿云)大人详情：他自姓蔡，我自姓张，他婆婆不招俺父亲接脚，他养我父子两个在家做甚么？这媳妇儿年纪虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的。
四、窦娥冤原文及翻译
1、我(wǒ)不(bù)与(yǔ)你(nǐ)，你(nǐ)就(jiù)怎(zěn)地(dì)我(wǒ)？
2、(张千云)我小人两个鼻子孔一夜不曾闭，并不听见女鬼诉什么冤状，也不曾听见相公呼唤。
3、(叨叨令) 可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。蚤已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去。是什么主意。(正旦唱) 怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得。怕他见怎的。(正旦云) 俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵。(唱) 枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥临危好与人行方便。
4、正宫、端正好：无缘无故说我犯王法，没有想到遭受刑罚，大叫一声“冤枉啊”惊天动地。顷刻间我的游魂就会到那阎罗殿，怎么不把天地呀深深埋怨!
5、(窦天章云)昔日汉朝有一孝妇守寡，其姑自缢身死，其姑女告孝妇杀姑。东海太守将孝妇斩了。只为一妇含冤，致令三年不雨。后于公治狱，仿佛见孝妇抱卷哭于厅前，于公将文卷改正，亲祭孝妇之墓，天乃大雨。今日你楚州大旱，岂不正与此事相类？张千，分付该房佥牌下山阳县，着拘张驴儿、赛卢医、蔡婆婆一起人犯，火速解审，毋得违悮片刻者。
6、(煞尾)浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。〔做哭科，云〕婆婆也，直等待雪飞六月，亢旱三年呵，〔唱〕那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
7、你这命好苦也呵！(唱)
8、(魂旦唱)(乔牌儿)则见他疑心儿胡乱猜，听了我这哭声儿转惊骇。哎，你个窦天章恁的威风大，且受你孩儿窦娥这一拜。
9、爹(diē)爹(diē)，你(nǐ)直(zhí)下(xià)的(de)撇(piě)了(le)我(wǒ)孩(hái)儿(ér)去(qù)也(yě)！
10、〔卜儿云〕你老人家不要恼懆。难道你有活命之恩，我岂不思量报你？只是我那媳妇儿气性最不好惹的，既是他不肯招你儿子，教我怎好招你老人家？我如今拼的好酒好饭，养你爷儿两个在家，待我慢慢的劝化俺媳妇儿。待他有个回心转意，再作区处。〔张驴儿云〕这歪剌骨！便是黄花女儿，刚刚扯的一把，也不消这等使性，平空的推了我一交，我肯干罢！就当面赌个誓与你：我今生今世不要他做老婆，我也不算好男子！〔词云〕美妇人我见过万千向外，不似这小妮子生得十分惫赖。我救了你老性命死里重生，怎割舍得不肯把肉身陪待？〔同下〕
11、秀(xiù)才(cái)，请(qǐnɡ)家(jiā)里(lǐ)坐(zuò)，老(lǎo)身(shēn)等(děnɡ)候(hòu)多(duō)时(shí)也(yě)。
12、(张驴儿做怕科，云)有鬼有鬼，撮盐入水，太上老君，急急如律令，敕。
13、(隔尾)这廝搬调咱老母收留你，自药死亲爷待要唬吓谁？(张驴儿云)我家的老子，倒说是我做儿子的药死了，人也不信。(做叫科，云)四邻八舍听著：窦娥药杀我家老子哩！(卜儿云)罢麼，你不要大惊小怪的，吓杀我也！(张驴儿云)你可怕麼？(卜儿云)可知怕哩。(张驴儿云)你要饶麼？(卜儿云)可知要饶哩。(张驴儿云)你教窦娥随顺了我，叫我三声嫡嫡亲亲的丈夫，我便饶了他。(卜儿云)孩儿也，你随顺了他罢。(正旦云)婆婆，你怎说这般言语！(唱)我一马难将两鞍韝，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。
14、(蔡婆婆云)老妇人眼花了，不认的。
15、１．阅读“自读提示”中与本折有关的情节。
16、(滚绣球)有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖，颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
17、张驴儿：对对对！我是个粗人不懂礼，你们莫要见怪。(向城)妹子，我这里有礼了。(作揖)
18、〔云〕婆婆，羊肚儿汤做成了，你吃些儿波。〔张驴儿云〕等我拿去。〔做接尝科，云〕这里面少些盐醋，你去取来。〔正旦下〕〔张驴儿放药科〕〔正旦上，云〕这不是盐醋？〔张驴儿云〕你倾下些。〔正旦唱〕
19、最伤心我的夫得病忘故，
20、罢(bà)么(me)，你(nǐ)不(bú)要(yào)大(dà)惊(jīnɡ)小(xiǎo)怪(ɡuài)的(de)，吓(xià)杀(shā)我(wǒ)也(yě)！
五、高一语文窦娥冤原文
1、矛盾冲突的第①点，反映当时社会上强欺弱、恶欺善的现实；第②点，反映了当时吏治的黑暗，官吏的昏聩，贪赃枉法；第③点，表现了窦娥的孝顺和善良。
2、〖隔尾〗这厮搬调咱老母收留你，自药死亲爷待要唬吓谁？
3、像绝大多数中国老戏一样，《窦娥冤》也有个光明的尾巴：三年后，窦娥的冤魂向已成廉访使的父亲控诉，冤案得以昭雪，恶人一一得到惩处：首恶张驴儿被斩首，赛卢医被发配充军，桃杌被革职永不叙用。
4、接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天童在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。扩展资料:创作背景:
5、(正旦云)既是俺婆婆来了，叫他来，待我嘱付他几句话咱。(刽子云)那婆子，近前来，你媳妇要嘱付你话哩。
6、煞尾：浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明提遍。那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。
7、第一判断错误，是悲剧。第二判断错误，犀牛和犀牛鸟是非常好的小伙伴关系，因为犀牛因不刷牙而受塞牙的困扰，而犀牛鸟则扮演着牙签这一角色，犀牛鸟把犀牛塞牙的东西当作食物来使用，所以犀牛喜欢吃犀牛鸟这一说法也是错误的。第是对的。孙悟空推倒的是镇元大仙的人生果，而镇元大仙生活在西牛贺洲的五庄观里(闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。)
8、我(wǒ)如(rú)今(jīn)打(dǎ)呕(ǒu)，不(bú)要(yào)这(zhè)汤(tānɡ)吃(chī)了(le)，你(nǐ)老(lǎo)人(rén)家(jiā)吃(chī)罢(bà)。
9、(张驴儿云)小人是原告张驴儿，告这媳妇儿，唤做窦娥，合毒药下在羊肚汤儿里，药死了俺的老子。这个唤做蔡婆婆，就是俺的后母。望大人与小人做主咱！
10、(骂玉郎)这无情棍棒教我捱不的。婆婆也，须是你自做下，怨他谁？劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例。
11、则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣？(孛老云)我吃下这汤去，怎觉昏昏沉沉的起来？(做倒科)(卜儿慌科，云)你老人家放精细著，你挣扎著些儿。(做哭科，云)兀的不是死了也！(正旦唱)(斗虾蟆)空悲戚，没理会，人生死，是轮回。
12、３．熟悉剧本的三个组成部分。
13、即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。
14、在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。
15、(监斩官云)这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来，可不胡说！(正旦唱)
16、(滚绣球) 有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊?为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也你不分好歹何为地，天也你错勘贤愚枉做天! 哎，只落得两泪涟涟。
17、参考：如果窦娥不怕连累婆婆，婆婆也会被屈打成招，到那时，杀头的虽不是窦娥，却会是其婆婆，仍旧是一件大冤案。卑弱而善良的老百姓只能以牺牲自己来救助无辜的他人，是无法阻止冤案的发生的，因为制造冤案的是当时社会上强大的黑暗势力和官吏的贪赃枉法，腐朽昏聩。
18、元杂剧作为一种新型的完整的戏剧形式，有其自身的特点和严格的体制，形成了歌唱、说白、舞蹈等有机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。
19、(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。(监斩官云)你有甚么事？你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，挂在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚么不紧。(刽子做取席站科，又取白练挂旗上科)(正旦唱)
20、感著这般病疾，值著这般时势，可是风寒暑湿，或是饥饱劳役，各人症候自知。人命关天关地，别人怎生替得？寿数非干今世。相守三朝五夕，说甚一家一计？又无羊酒缎匹，又无花红财礼；把手为活过日，撒手如同休弃。
六、窦娥冤原文
1、你(nǐ)不(bù)知(zhī)道(dào)，但(dàn)来(lái)告(ɡào)状(zhuànɡ)的(de)，就(jiù)是(shì)我(wǒ)的(de)衣(yī)食(shí)父(fù)母(mǔ)。
2、［卜(bǔ)儿(ér)上(shànɡ)，做(zuò)病(bìnɡ)伏(fú)几(jī)科(kē)］
3、倘秀才：沉重的枷锁扭得我东倒西歪，一路上人拥得我前仆后倒。我窦娥对公差哥哥想说句话。走前街我心怀怨恨，经后街我死后无冤，请你不要推辞说路远。
4、［孤(ɡū)云(yún)］
5、《析津志·名宦传》中说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。”而他却饱受不公平社会的磨砺，怎么会不于心底郁积悲愤？关汉卿在《窦娥冤》中，借窦娥一张嘴，唱自己无限悲，传百姓长久愿，自然会传盛不衰 。
6、明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
7、(魂旦云)是你孩儿来。
8、在大都，一班贵族和普通百姓都喜欢看戏，关汉卿编的戏剧不是为了光给贵族消闲作乐，而是常常帮百姓说话。他把看到的，听到的人民的悲惨遭遇，写进他的剧本里。《感天动地窦娥冤》(也叫《窦娥冤》)，就是他的杰出的代表作品。
9、(窦天章云)你这楚州一郡，三年不雨，是为着何来？
10、［孛(bó)老(lǎo)同(tónɡ)张(zhānɡ)驴(lǘ)儿(ér)上(shànɡ)，云(yún)］
11、这(zhè)里(lǐ)面(miàn)少(shǎo)些(xiē)盐(yán)醋(cù)，你(nǐ)去(qù)取(qǔ)来(lái)。
12、［正(zhènɡ)旦(dàn)下(xià)］
13、(贺新郎)一个道你请吃，一个道婆先吃，这言语听也难听，我可是气也不气！想他家与咱家有甚的亲和戚？怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随？婆婆也，你莫不为"黄金浮世宝，白发故人稀"，因此上把旧恩情，全不比新知契？
14、《窦娥冤》窦娥临死立下的三个毒誓：
15、(正旦再跪科，云)大人，如今是三伏天道，若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪，遮掩了窦娥尸首。
16、(张驴儿云)也不干我事。
17、(张驴儿云)好也啰，你把我老子药死了，更待干罢！
18、一煞：你以为对苍天不能有期盼，人心不值得可怜，你不知道皇天也会随人愿。为什么三年不见一滴雨?也只是因为东海曾经有位孝妇蒙受冤。今日该轮到你山阳县，这都是官吏们无心行公正，使老百姓有口难言。
19、窦(dòu)娥(é)，婆(pó)婆(pó)想(xiǎnɡ)羊(yánɡ)肚(dǔ)儿(ér)汤(tānɡ)吃(chī)，快(kuài)安(ān)排(pái)将(jiānɡ)来(lái)。
20、(丑扮解子押张驴儿、蔡婆婆，同张千上，禀云)山阳县解到审犯听点。
1、我(wǒ)思(sī)量(liánɡ)些(xiē)羊(yánɡ)肚(dǔ)儿(ér)汤(tānɡ)吃(chī)。
2、(快活三)念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
3、(耍孩儿)不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
4、教学方法活动法、探讨法、鉴赏法。
5、［冲(chōnɡ)末(mò)扮(bàn)窦(dòu)天(tiān)章(zhānɡ)，引(yǐn)正(zhènɡ)旦(dàn)扮(bàn)端(duān)云(yún)上(shànɡ)，诗(shī)云(yún)］
6、(煞尾)浮云为我阴，悲风为我旋，三桩儿誓愿明题遍。
7、婆(pó)婆(pó)，你(nǐ)今(jīn)日(rì)病(bìnɡ)体(tǐ)如(rú)何(hé)？
8、［做(zuò)行(xínɡ)科(kē)，云(yún)］
9、［做(zuò)相(xiānɡ)见(jiàn)科(kē)，窦(dòu)天(tiān)章(zhānɡ)云(yún)］
10、(仙(xiān)吕(lǚ))(赏(shǎnɡ)花(huā)时(shí))我(wǒ)也(yě)只(zhǐ)为(wèi)无(wú)计(jì)营(yínɡ)生(shēnɡ)四(sì)壁(bì)贫(pín)，因(yīn)此(cǐ)上(shànɡ)割(ɡē)舍(shě)得(dé)亲(qīn)儿(ér)在(zài)两(liǎnɡ)处(chù)分(fèn)。从(cónɡ)今(jīn)日(rì)远(yuǎn)践(jiàn)洛(luò)阳(yánɡ)尘(chén)，又(yòu)不(bù)知(zhī)归(ɡuī)期(qī)定(dìnɡ)准(zhǔn)，则(zé)落(luò)的(de)无(wú)语(yǔ)暗(àn)消(xiāo)魂(hún)。
11、(鲍老儿)念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠；你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科，云)孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也！(正旦唱)婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。(刽子做喝科，云)兀那婆子靠后，时辰到了也。(正旦跪科)(刽子开枷科)(正旦云)窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。(监斩官云)你有甚麼事？你说。(正旦云)要一领净席，等我窦娥站立；又要丈二白练，掛在旗枪上：若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。(监斩官云)这个就依你，打甚麼不紧。(刽子做取席站科，又取白练掛旗上科)(正旦唱)
12、七月初，金兀术探知岳飞孤军深入郾城，且郾城驻军不多，于是就亲率金兵主力倾巢而出，直扑郾城。于是，一场岳飞率领的宋军与金兵主力的大决战开始上演。
13、人(rén)是(shì)贱(jiàn)虫(chónɡ)，不(bù)打(dǎ)不(bù)招(zhāo)。左(zuǒ)右(yòu)，与(yǔ)我(wǒ)选(xuǎn)大(dà)棍(ɡùn)子(zǐ)打(dǎ)着(zhe)。
14、你(nǐ)可(kě)怕(pà)么(me)？
15、(净扮赛卢医上，诗云)行医有斟酌，下药依《本草》。死的医不活，活的医死了。自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开著生药局。在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两；数次来讨这银子，我又无的还他。
16、我(wǒ)吃(chī)下(xià)这(zhè)汤(tānɡ)去(qù)，怎(zěn)觉(jué)昏(hūn)昏(hūn)沉(chén)沉(chén)的(de)起(qǐ)来(lái)？
17、肚儿汤与婆婆吃。(张驴儿向古门云)窦娥，婆婆想羊肚儿汤吃，快安排将来。(正旦持汤上，云)妾身窦娥是也。有俺婆婆不快，想羊肚汤吃，我亲自安排了与婆婆吃去。婆婆也，我这寡妇人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心，好难保也呵！(唱)
18、(外扮监斩官上，云)下官监斩官是也。今日处决犯人，著做公的把住巷口，休放往来人闲走。(净扮公人鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上)(刽子云)行动些，行动些，监斩官去法场上多时了！(正旦唱)
19、(倘秀才)则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。〔刽子云〕你有甚么话说？〔正旦唱〕前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
20、如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。前面所述的社会政治悲剧，属于表层悲剧，它揭示的是导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。
1、(唱)屈死的于伏罪名儿改。
2、婆婆也，我这寡妇人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心，好难保也呵！(唱)
3、(一煞)你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。做甚麼三年不见甘霖降？也只為东海曾经孝妇冤，如今轮到你山阳县。这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言！
4、(窦天章云)这等说，你那媳妇就不该认做药死公公了。
5、审美鉴赏与创造：学习作者把人物放在激烈的矛盾斗争中，通过人物的语言、行动展示人物个性特征的写作方法。
6、关汉卿(约生于金末，卒于元代)，号已斋叟，大都(今河北安国)人，元代戏剧家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿居首。
7、(祗候打正旦，三次喷水科)
8、(监斩官云)这死罪必有冤枉。早两桩儿应验了，不知亢旱三年的说话，准也不准？且看后来如何。左右，也不必等待雪睛，便与我抬他尸首，还了那蔡婆婆去罢。(众应科，抬尸下)
9、(快活三)念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘。婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
10、(天下乐)莫不是前世里烧香不到头，今也波生招祸尤？劝今人早将来世修。我将这婆侍养，我将这服孝守，我言词须应口。
