一、湖心亭看雪客
1、譬如前面我们读过的一尘一毛的微点，这是诸佛密藏。这个微点，好像是现代的科学家也只最近三十年发现的量子，也叫小光子。多大？科学家告诉我们，它是一个电子的一百亿分之也就是说，一百亿个小光子组成一个电子。我们肉眼看不到，一般显微镜也看不到。这个小光子里面有世界，这是如来秘(密)藏。这么小的一点，它里头有世界，世界有多大？跟我们现实的虚空法界一样大，那里面有诸佛菩萨，那里面也有一切众生。这还不深秘(密)，深密的是微点世界里头还有微点，那个微点里头还有世界，重重无尽，这是诸佛密藏。究竟明了，真搞清楚、真搞明白了，谁？等觉普贤。修普贤菩萨的法门，证到等觉位，就有能力进入毛尘、微点的世界里面去。
2、三界之欲界天(五趣杂居地，有肉身有食欲，有男女性别和性欲，但不需要人类深度交合，即能满足，各天天人满足性欲方式各不相同，如手触、目视等等。不存在怀孕，人非胎生，而是化生。寿命长达数千万年，青春长在，但最终会死，堕落下面五道。)
3、欢迎文友投原创稿，小说、散文、诗歌均可。来稿附简介、相片，便于编排。
4、怪鬼：若于本因，贪物为罪，是人罪毕，遇物成形，名为怪鬼。
5、“是金陵人，客此”，表面上看是答非所问；可实际上这正是作者的高明之处。包含了丰富的情感内容，在意外相逢的惊喜、“酒逢知已千杯少”的欢娱过后，才知他们是他乡游子，所面临的现实将是各奔西东,“人生难得一知己”的怅惆与失意荡漾心中.
6、印祖开示：女人从十二三岁．至四十八九岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．(宜少礼．不是绝不作礼也。)念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。《一函遍复》
7、中国百姓的慈善意识正在觉醒，慈善领域却一直呈现多极化特征，至今没有出现受到全社会公认，信誉最佳的慈善品牌，而且，目前绝大多数的慈善机构都把全副精力放在慈善行为上，没有一家机构在引导社会风气走向上主动下大力气，善友筹决定填补这一空白。
8、相同的时间、相同的空间，大家不约而同地做着相同的事。这神奇的相遇和巧合。
9、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
10、讲真！修福报没有比这十种方法更快的了
11、由于三位创始人的身份和广大的发心，善友筹成为佛教界知名度和美誉度双双第一的公益慈善众筹平台就理所当然，三位创始人也被大家亲切的成为“善筹三友”。
12、狐狸类：畜魅之鬼，畜死报尽，生于世间，多为狐类。
13、昨天下午著名的湖心亭看雪客段师兄决定，湖心亭看雪客微商城的黑茶销售提成从1%提高到5%(截止时间8月2日)，亲人们赶快转发吧，祝大家多多挣佣金啊。
14、欲界六天之四天王天(转轮圣王所在。转轮圣王有武器叫转轮，亦可作交通工具，速度极快。天龙八部多为此天所摄)：诸世间人，不求常住，未能舍诸妻妾恩爱，于邪淫中，心不流逸，澄莹生明，命终之后，邻于日月，如是一类，名四天王天。其中，东方持国天王(穿甲胄，手持琵琶)管理寻香神歌神和啖精气鬼(专喜吸活人的精液,也要吃五谷的精气)；南方增长天王(穿甲胄，手握宝剑)管理瓮形鬼和魇魅鬼、；西方广目天王管理龙、富单那(富单那鬼为饿鬼中福报最胜者,其身极为臭秽,专门让人畜发烧并其它灾害)；北方多闻天王管理夜叉和罗刹。
15、善现天｛阿那含天｝：精见现前，陶铸无碍。如是一类，名善现天。
16、得金刚橛成就的圆照比丘尼为什么常劝弟子要多供曼扎？
17、三禅｛离喜妙乐地｝之遍净天：世界身心，一切圆净，净德成就，胜托现前，归寂灭乐。如是一类，名遍净天。
18、●捐款百分百属于发起人
19、枭鸟类：物怪之类，物销报尽，生于世间，多为枭类。
20、湖心亭看雪客玻尿酸雪肌透润乳液
二、湖心亭看雪客的博客
1、三十六地狱：三业不兼，中间或为一杀一盗，是人则入三十六地狱。
2、中乘辟支佛：缘觉，独觉。于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者，名为缘觉；生于无佛之世，观诸法生灭因缘而自行悟道者，名为独觉。
3、湖心亭看雪客黑茶之天尖
4、十法界包括：地狱法界，饿鬼法界，畜生法界，阿修罗法界，人法界，天法界，声闻法界，缘觉法界，菩萨法界，佛法界。这是从极恶到极善、从极苦到极乐、从极低层到极高层的次序排列。前六个法界，叫做“六凡法界”；后四个法界，叫做“四圣法界”。六凡法界的众生随他所做的善业，上下升沉，循环不定，所谓：“三恶报穷来善道，六天福尽下尘寰”。普通所说的六道轮回，生死不息，就是指的六凡法界的众生。四圣法界的众生，已断烦恼，了生死，跳出三界，不受六道轮回，超凡拔俗，所以称之为圣。虽然佛、菩萨、缘觉、声闻，修证的程度有高低的不等，但他们超出三界，不受轮回生死的痛苦相同，所以总名四圣法界。
5、四禅｛舍念清净地｝之福生天：天人不逼身心，苦因已尽，乐非常住，久必坏生。苦乐二心，俱时顿舍。粗重相灭，净福性生。如是一类，名福生天。
6、魃鬼{女妖}：贪色为罪，是人罪毕，遇风成形，名为魃鬼。
7、投稿邮箱：1262789469@qq.com
8、资深策划人，是湖心亭看雪客的前身份标签，在网络上，“全球华人最有影响力的佛学博客”点击近两亿，是家喻户晓的佛学达人。
9、六道之饿鬼道(受饥渴等苦)
10、初禅｛离生喜乐地｝之梵众天：世间一切所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身不行淫欲，若行若坐，想念俱无，爱染不生，无留欲界，是人应念身为梵侣。如是一类，名梵众天。
11、欲界六天之他化自在天：无世间心，同世行事。于行事交，了然超越，命终之后，遍能出超化无化境。如是一类，名他化自在天。
12、湖心亭看雪客黑茶之伏砖
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14、下面我们从高往低介绍各法界的生命状态。
15、六道之畜生道(愚昧且受吞赕杀戮等苦)
16、除了在情绪的传达上朦胧幽深外，在写作手法上也极富艺术感染力。
17、大乘等觉菩萨位，如：观世音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨等。是只有一分生相无明未破的菩萨位(古佛倒驾慈航的不计)。如来逆流，如是菩萨，顺行而至，觉际入交，名为等觉。可化身无数及各种形类(人世中亦有其化身，或为人王或为高僧)。
18、此篇是张岱小品散文中极具代表性的一篇。全文只一百五十九字，堪称字字珠玑。此文篇幅虽小，意境却阔大表达的情绪也异常幽远，从此也可以见出小品文的审美意趣。
19、下午停雪后出门，很多道路上的雪都被清理了。但想看雪，总有一百种方法找到雪。
20、表面上答非所问，但这恰是作者高明的表现。“客此”说明这两人也跟作者一样是客居他乡的游子，有着同样的情趣和遭遇；“金陵”就是现在的南京，曾是明朝的京都。作者强调“金陵人”“客此”，暗示这引起了他对故国的怀念。(同为初二党这是老师总结出来的啦希望对你有帮助~❤)
三、湖心亭看雪客妙心师兄
1、净含量：50ml保质期：三年
2、高寿92岁靠它！每天100下，白发变黑！还能强肾、降压、提升免疫~
3、他借船家的舟子，自己撑着舟子去湖心亭，到了湖心亭才遇到人，再和那两人一起赏雪，回去下舟把舟还给船家。
4、欲界六天之兜率天(离我们人世很近，其“内院”就是弥勒净土之所在，未来佛弥勒菩萨现居此天，将来下生人间成佛，在末法之后再度开弘佛法；当年释迦牟尼也是从这里降生人世成佛并开弘佛法。净土有许多，如阿弥陀佛的西方极乐净土，药师佛的东方琉璃净土等等等等)：一切时静，有应触来，未能违戾，命终之后，上升精微，不接下界诸人天境，乃至劫坏，三灾不及。如是一类，名兜率天。
5、每日更新善友筹资讯，善友善报让我们一起善恩施德
6、这个想法在遇到善友筹另外两位创始人朱嘉楠居士和李罕居士后，迅速成型，经过几个月的讨论完善，善友筹就有了雏形，很快上线后善友筹迅速引发了广泛关注和支持，很快成为在广大佛教信众中信誉最好、影响最大、成绩最佳的公益慈善为主的众筹平台。
7、以下为湖心亭看雪客黑茶家族目前的产品(截止2015年7月)
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9、这是明末清初文学家张岱的代表作。文章通过写湖心亭赏雪遇到知己的事，表现了作者孤独寂寞的心境和淡淡的愁绪。突出了作者遗世独立、卓然不群的高雅情趣。表达了作者遇到知己的喜悦与分别时的惋惜，体现出作者的故国之思，同时也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀，同时也寄托人生渺茫的慨叹。
10、缘觉法界(需继续修大乘佛法才能成菩萨成佛)
11、欲界六天之夜摩天：逢欲暂交，去无思忆，于人间世，动少静多，命终之后，于虚空中朗然安住，日月光明，上照不及，是诸人等，自有光明。如是一类，名须焰摩天。
12、崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
13、世界在佛学里分两类，就是“器世界”和“有情世界”。前者是指我们所依所住的地方，亦叫做“依报”；后者是指有情识有生命的众生群体，亦叫做“正报”。两者都是由众生自己所做的业力而感得的。现在说的法界，也就包括了这两种世界。
14、三界之色界天(有光身形象而无肉身，无性欲。四禅之五不还天，又称净居天，三果圣人居住)
15、非想非非想处天(成语：想入非非)：识性不动，以灭穷研，于无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非尽。如是一类，名为非想非非想处。
16、小乘四果：四果阿罗汉(无生、化城涅磐。如：大目犍连、舍利弗、济公……有的是古佛示现)，断尽三界八十八使见惑，及欲界九品思惑，并色无色界八地七十二品思惑。三果阿那含(不来)，断尽三界八十八使见惑。及欲界九品思惑。二果斯陀含(一往来)，断尽三界八十八使见惑，及欲界思惑前六品。初果须沱洹(七往来)，断尽三界八十八使见惑。
17、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
18、善友筹公司的另两位创始人朱嘉楠居士和李罕居士都是在佛教信众中很有影响力的人物。朱嘉楠居士是中国最早的藏传佛教论坛“龙钦社区”的负责人管理员，也长期做过著名佛教论坛“地藏缘论坛”的管理员，在藏传佛教弟子中具有很大影响力，无论是佛法闻思还是修行都相当出色。而李罕居士更是被誉为汉语大藏经诵经第一人(以前长期在海南电视台和中央电视台任主持人)，无数听众听他诵经的一个共同感受就是，都以为是佛陀在讲法，其担纲的大藏经语音精品工程不仅前无古人，而且他发誓要做成以后无人能超越的精品语音版佛经，他在汉传佛教、藏传佛教、印度佛教界都有很高知名度。
19、鸽犬猫类：依人之鬼，人亡报尽，生于世间，多为循类。
20、自湖心亭看雪客黑茶上市以来，由于其生长全程无化肥无农药的原生态特质，口味独特，加之刮油消食减肥效果显著，深受广大亲人的喜爱，我们衷心的感谢亲人们对我们一路的陪伴。
