一、去拜菩萨穿什么衣服
1、再再再后来，直到很久很久之后的某天，和朋友偶然路过这座山，她说起这座山上有个很灵的神庙，问我有没有上去拜过，我回答说没有，也对那个人的出现和消失缄默不语。说好不提，也说好不写的，但最后还是写了，真是对不起。
2、清净心如果能发得长一点比较好。譬如我们拜佛一百零八拜,拜观世音菩萨一百零八拜,或者念观世音菩萨十万声,念大悲咒十万遍,这表示你发出清净心,诚恳心的时间长一点，这里面有什么事情呢?
3、“你瞧，你在遇难的时候也要求神问卦，还穿着山本耀司去烧香。”我想僵他一局。
4、说起来有趣，比起那些清洁却了无情意的精美料理，还是这一碗简单粗鄙的斋饭更有人情味。
5、心静最好，心烦时也可以，其他随时都可以拜，佛、菩萨诞辰日正月初一：弥勒菩萨圣诞日正月初六：定光古佛圣诞日二月初八：释迦牟尼佛出家日二月十五：释迦牟尼佛涅盘日三月十六：准提菩萨圣诞日四月初四：文殊菩萨圣诞日四月初八：释迦牟尼佛圣诞日四月二十八：药王菩萨圣诞日六月初三：韦驮菩萨圣诞日六月九：观音菩萨成道日七月十三：大势至菩萨圣诞日七月三十：地藏菩萨圣诞日八月二十二：燃灯古佛圣诞日九月十九：观音菩萨出家日九月十：药师佛圣诞日十一月十七：阿弥陀佛圣诞日十二月初八：释迦牟佛成道日十二月二十九：这些时候拜菩萨更好。。
6、“山本耀司现在就和当年的于丹差不多了吧，现在这个年头那么多信息、那么多纷扰，那么多鸡汤，总得有个精神领袖吧，他说的话，或者别人夸张后的那些语录，就充当了这个作用。”曾在某新闻机构任驻沪记者的李冉说，她目前正在研究中国不同时代下流行文化对社会的影响力的课题。
7、二是不定业，如果造罪业的时候,心里不欢喜,但还是勉勉强强地做完了,又生后悔,这个罪业就不一定得果报,称为不定业。
8、于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
9、同时心里要想:“观世音菩萨真实的在这里!”如果你认为在这里的只是观世音菩萨的像,那还差一点。
10、除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
11、这个问题怎么讲,我姑且解释一下。
12、《瑜伽师地论》上说,我们受诸苦恼,是因为我们有罪业,造了杀害生命,说谎骗人等杀、盗、淫妄各式各样的罪过,或者说是十种恶业,种种的恶事。我们的罪业大概地说,分成两类:
13、我们在进寺庙的时候，抬脚是有规矩的，男客先迈左脚，女客相反。进寺庙的时候步子要大，不要站在门槛上。另外，在寺庙里就要守寺庙的规矩，不能大声喧哗，也不要破坏寺庙卫生环境。
14、不要穿色彩鲜艳的衣服，比如大红大紫、五颜六色、花里胡哨的衣服。尽量穿些色彩淡雅的衣服，比如灰色、黑色、蓝色、青色等，如果有海青的话，最好穿海青。
15、◀学佛走偏了,你可能连自己都不知道！赶紧进来对照一下
16、“阿标啊，阿标。”尽管我强调了很多次我不再叫“Bill”这个英文名了，Tony还是记不住，“阿标”正是广东人对Bill的叫法。
17、并无特殊。重要的是心存恭敬。 反过来说，若真的心存恭敬，必然不会随意光梆子短裤吧吧。 当然，如果是白天对着佛菩萨，在佛堂，能点香，沐浴，穿上海青则更好了。一般来说，就穿我们平时出门的衣服。掌握的原则就是：端庄得体。如是女性，则不要过于暴露即可。
18、去寺庙烧香时最好穿整洁朴素的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。女士不可穿迷你裙或露胸露背的衣服，男士不可以穿短裤或者有大片污渍的衣服，这样有失礼仪，也是对佛菩萨的不敬的体现。
19、米白色系的羊毛衫穿起来非常温柔，很适合中年女性来彰显自己的温柔感与亲切感，长款的设计对于腰胯部位的不足非常有益，可以将身形上的缺陷做到扬长补短，内衬是肉粉色系的丝绸裙，优雅感满满，整套淡色系的搭配也十分减龄。
20、如果是去寺院女人不要穿短裤、没有超过膝盖的短裙和露背装。男士不要穿着短裤与赤裸上身或者背心。要尽量穿着庄重得体。不可过于随便。在家虽然不比寺院，但是也不可以穿着睡衣睡裤给菩萨磕头。
二、去拜菩萨可以穿红色衣服吗
1、不要穿透明的衣服。
2、她说，“其实许愿对象是永远不会知道自己曾出现在过别人的愿望里的。大家日常都不是什么有信仰的人，但如果我也能出现在别人的愿望里，哪怕只是客串一下，也会觉得很幸福了。”
3、◀“般若”就是“智慧”？你只说对了一半！
4、在询问了超过20个经常、或者偶尔在朋友圈、微博上转发此类语录、或者对其感兴趣的人后，得出的结论是：不管是否了解山本耀司和其作品，但大多数都说如今是末法时期，这个曾经强调自己不过是个做衣服的男人的话，代表了他们的心声和看法。
5、忌穿短裤、裙子、紧身的衣服和裤子，显露身材，这很不好；
6、由左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
7、灰色，浅黄色最好，以示对菩萨神灵的尊敬
8、但那是幸福的一天，就算是很辛苦的事情，也唰地一下就过去了。
9、尽管，我至今都没分清菩萨和佛的差别。
10、怀孕了不能拜拜的因为菩萨受不起孕妇的跪拜庙里的人都不会让你拜的我怀孕三个月的时候去海南看南海观音的时候旅行团的导游都不要我去拜拜,叫我就当是参观旅游就好了,千万不可以拜
11、记得有一次，他带我上山拜佛，在冰冷的天气，阳光却很好，脆脆地照射下来，丝丝缕缕钻入鼻息。
12、去寺庙朝拜的时候，都是想去到那边烧香拜佛，可当在寺庙的小贩中买香时，小贩都会说“请香”，这也是有一定的说法的，可当在点香的时候，不能把香中的火苗吹灭，一定要等到香自动熄灭，如果自己吹，就会不小心把口水喷到香中，这些会显得自己不够尊敬。
13、回想那几年，总是狂妄，总是不满，哪怕到了寺庙，也不过是作假的谦逊低伏，甚至有时候觉得这样的行为也是如此多余。
14、这是什么像?自己迷迷糊糊地,拜下去以后,心里面什么也没想就站起来了,这可能也有恭敬的意思,但是我们相信了佛法以后,作功德时,心里要明明白白的.
15、到了寺庙后我们一般要请香了，千万不能说买香。一般我们可以请三炷香，六柱香，九炷香，十三炷香。寓意是不同的，有的人认为买越贵的香越好，这是不对的，拜佛心诚最重要。
16、《山本耀司：心灵裁缝，精神之光》，设计：王浩堃(根据山本耀司1990春夏系列广告硬照创作)
17、进入寺庙正殿之时，还需要注意进寺庙礼仪，一般而言，寺庙的正殿之中，是有三个门的，中间是正门或者成为空门，旁边两个是小门，
18、地点最好在中国西南四川省境内的峨眉山是普贤菩萨的道场。我们常见的普贤菩萨像，大多是头戴宝冠，身披彩衣，手持莲花，华上置经，面如满月，乘坐六牙白象的天人像。象的特征是力大而稳重，所以常用来形容菩萨的修行勇猛而稳健，不急不躁，徐徐疾进。表心地清净；表菩萨以六度含摄万行，他和文殊菩萨，同为华藏世界的上首菩萨，与毗卢遮那佛，同称为华严三圣。方法:不能用肉等有血肉的东西上供，而可用其他的瓜果，香，灯，清水，鲜花等等都很好。关键是用您的一片至诚心来供养菩萨，在修行到一定程度的时候，用您的功德清净心来供养菩萨那是最最上乘的了。然后您到所在的地区寺院里找僧人教教你，在此之前就按你所认为的最恭敬的方法拜。
19、我怀疑这位师傅可能混淆了道家和佛家的区别，因为Tony的长相和打扮的确有点道骨仙风的劲头：留长的头发扎了一个鬏、满腮的夹白胡须，一米八的清瘦身材，配合五官看起来像是个东瀛道士——最重要的是，他穿着山本耀司：一条宽松的薄羊毛长裤，是设计师嘴里“不做穿着去打架赢不了的裤子”；一件纯白的长衬衣，看似简单，但质料上佳，是占据了其拥趸、精品买手店10CorsoComo创始人CarlaSozzani衣橱一大半的款式——我嘲笑Tony是个“作货”，连大早晨起来烧香拜佛也要穿山本耀司，他却不以为然：“那不然要像你一样吗，买什么都不穿，放着等做古董店吗？”
20、“就是，就是我们那个年代做design、creative(设计、创意)的人啦！年轻，总想与众不同，但又不想太古灵精怪，Yohji那种气质比较搭，牌子又相对小众……”德国导演WimWenders在1989年为山本耀司拍摄的纪录片《都市时装速记》中曾描述过他穿上前者设计的衣服的感受：“我买了一件衬衫和外衣，通常我穿上新衣服时会感觉犹如换了一层新皮肤那样激动。可现在穿着他设计的新衣服，我感觉像是穿着老人的衣服”——当时的Tony或许和WimWenders有着一样的感觉吧，但因为年轻，因为渴望得到一种认可和位置，他选择了山本耀司。
三、拜菩萨衣服有什么讲究
1、第我们是因为有罪而受诸苦恼,这是有因就有果。
2、但是,当我们向佛菩萨供奉......,有花供养,或果供养,或者礼拜佛,这个时候我们的思想有变化.有什么变化?就是能发出来清净心!你若买了花,把它整理地清清净净,整整齐齐,很庄严,很有次第地插在瓶里供佛,这时候你心里也很诚恳地拜佛,清净心就发出来了!
3、(1)进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。(2)进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。(3)进殿堂：不可在正中间问寻(既鞠躬)必须到两侧方可。因中间只有方丈及当家才可。(4)烧香：最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数使用木料建筑，再殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院里，每个殿堂都会有“香灯师”有什么事情也可问“香灯师”。
4、拜下去以后,你心里面称念名号:南无大慈大悲观世音菩萨!念一句,或者念二句,三句,然后站起来......
5、不要穿短裤、短裙，紧身的衣服和裤子。这样的衣服虽然在社会上很流行，但在寺庙里却极不合适，应该穿长裤，素色宽松的衣服，比如居士服、运动衣等。
6、进入寺庙烧香拜佛，是一件庄严的事情，所以我们要遵守一定的礼仪、禁忌：
7、木盖子一掀，云蒸霞蔚，一大桶热腾腾的白米饭，把整个大厅霎时照得亮堂堂，带着梗的白菜，炖得烂乎软塌，大抵是为了照顾牙口不好的老年人，一抿化渣。放点油豆腐，木耳片，淋了香油的榨菜丝，热热闹闹混成一团，就这么舀一大勺，随便洒在白米饭上，就是这餐饭的全部了。
8、“但现在我不会跟别人说我喜欢山本耀司了。”
9、他是落在地上的，充满尘土气的，离神极远的。是无意义的，空虚的，从不表达情绪的。是易受诱惑的，不太坚定的，隐忍到懦弱的。是十分随便又不太随便的。是三言两语说不清的。
10、进入寺庙最好是穿着整齐，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿过分暴露的服装，或者浓妆艳抹，也不要嬉戏打闹。
11、上香的方法上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间(口念，供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣)。礼佛三拜之含义：合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。(1)折伏骄慢心(2)见贤思齐(3)忏除业障：所谓(礼佛一拜灭罪河沙)灭罪当先整肃威仪，内外威仪具足，自能感应诸佛、菩萨之护持加被。
12、但对于那些感叹如今世界之乱，渴望得到解脱但不知如何自求，热衷转发山本耀司语录的人来说，法号则有些变化：
13、如果完全不这样想,只是身体拜下去又起来,那就不太好.尤其是当你有所求于观世音菩萨,想求男,求女,更应该很诚恳,很明白的礼拜,供养观世音菩萨.供养的时候,也要尽心。
14、忌穿的邋里邋遢，这些都是对佛祖很不尊敬的表现。
15、忌穿透明的衣服，例如说透过外衣，能看到内衣的颜色等，这都是很不好的；
16、然后呢，然后便恶狠狠地想菩萨讨要她给不出的东西，比如长命百岁，比如黄金万两，再过份一点，比如拥有爱情。
17、应该在家里供观世音菩萨的像,无论是纸绘,木雕,泥塑都可以,并以香,花,蔬果等,供养观世音菩萨,向观世音菩萨磕头,礼拜观世音菩萨。礼拜时,应该先沐浴,穿上清净的衣服;你到厕所穿着的衣服,在礼拜观世音菩萨的时候,最好是不穿.
18、屠儿经老婆婆这一顿教训，忽然良心发现，就在佛前发愿改恶向善，再也不杀生卖肉，侍奉老母，颐养天年。
19、带一件可以保暖的外套，五台山早晚温差较大；一把雨伞，五台山降水较多；如果经济实力一般，最好自带一些食品，五台山吃饭挺贵的；做一些防晒准备，山上紫外线较强；适合登山的鞋子等等。
20、忌戴各式的饰品，进寺庙前最好全部取下；
四、拜文殊菩萨穿什么衣服
1、◀跟《金刚经》学心态，如何才能降服心中乱七八糟的想法？
2、所有以他来命名的东西，都像披了一层冷淡的月光，充满一种近乎平静的哀愁。
3、我另外说一句话:佛菩萨不等你念佛,拜佛,也不等你买花,买水果,也不需要你念大悲咒,就有慈悲心愿意来救护你,但是不能救护!
4、“那您觉得您女儿看了以后会有用吗？”
5、如果拜佛的时候，只有动作而没有用心、缺乏惭愧心，那只是磕头如捣蒜的拜佛，对于人格的提升很难有作用。
6、拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：
7、寺庙开饭很早，为了配合僧侣晨钟暮鼓的作息，一般早上十点钟就开始放午饭，下午四点钟就开始放晚饭。香客与僧人分散在两处，安排的食物也不尽相同。
8、入寺不要走中门，进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，最好是左进右出。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
9、看陆茵茵的《台风天》，第二个短篇讲的是一行人去普陀山拜佛的故事。还未通读，就倍感亲切，因为我就出生长大在普陀山的边上。但在我们哪里，拜佛不叫拜佛，而是念作“拜菩萨”。
10、“那您觉得他说的如何？”
11、的确，佛家讲人人皆佛，此生修因，来世见果，但若现世迷途，俗子心念一句“南无观世音菩萨”，求菩萨救吾辈脱苦海——尽管佛祖也说过，放下屠刀立地成佛，求外不如求己。
12、所以,这个地方说:“一心称名,皆得解脱!”我们是可以向佛菩萨有所求的,但是我们本身应该要“一心称名”,要做到这一点才可以,心散乱就不行!
13、礼佛时上几支香为宜上三支香为宜。此表示“戒、定、慧”三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。寺院里供的佛菩萨很多，给每个佛、菩萨都要烧三支香吗？不一定。一般在大雄宝殿前上三支香就行了，其它各殿合掌礼拜，效果是一样的。当然，也可以按照寺院的规定，根据寺院香炉分布的情况自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜。
14、“我问我们以前学艺术的女同事，你知道有个叫山本耀司的设计师吗，她说知道，还给我两本书，一本叫《做衣服》、一本叫《我投下一颗炸弹》，后来我翻了翻，你们做时尚的那些事儿我看不懂，但里面有些话说的还是很有哲理的。”
15、法国创意组合M/MParis为山本耀司品牌设计的画册
16、人一旦清醒，就会变得傲慢。
17、譬如供养花,你很欢喜的把花买来,把它修饰一番,弄得很有次第,很庄严的供养观世音菩萨。或者供果,必须先洗干净,用盘子把水果摆好,恭恭敬敬地供养.然后可以上一炷香,但不需要烧太多的香.另外,还应该常常地清洁供养观世音菩萨的桌台。
18、个人认为要显虔诚，比国内的还要严格一点最好穿朴素点的衣服，颜色淡的像白色，灰色，浅黄色的都可以，千万别穿五颜六色的，红色也不要
19、就这么到了山顶，穿过稀稀落落的游客，在观景台上站定，目之所及都是层层叠叠的黄色，耀眼明亮，稀薄清透。江浙沪的秋天极短，要把很多很多年的秋天全部相接，才看起来是个像样的季节。但最好的时光总是最短的，人只能靠记忆把它拉长。
20、所以,前面解释”受诸苦恼,闻是观世音菩萨名号”的时候说过,平常要多训练念观世音菩萨,受诸苦恼的时候才能念观世音菩萨.因为,平常有这个训练,当你受诸苦恼的时候,念观世音菩萨就容易一点.如果平常完全不训练,等到有苦恼的时候才念观世音菩萨,是很困难的!
五、拜菩萨穿着有什么讲究
1、“菩萨好呀，菩萨救苦救难。”
2、6月的北京，天气热到让人在屋外像融化了的雪糕，但在三百多公里以外的山西五台山，仍能感觉到一丝清凉，甚至清晨时，还略微有些寒意——来自广州的Tony把自己紧紧裹在被子里，他没想到逃离了南粤的湿热、经过了北京的炙晒，竟然最后会在五台山受冻。
3、但是,佛,观世音菩萨是圣人,不会因为你买个水果给他,他心里欢喜就帮你忙,和我们凡夫不同。
4、(写到这里，请菩萨听了也千万不要生气。)
5、如果,我们的清净心,诚恳心发不出来,佛菩萨无可奈何!
6、你好！你这样穿完全可以，楼上回答很好，只要不是鲜艳的颜色，特别忌讳红色，其他都可以，当然最好是一身黑或者是一身白。
7、你这清净心一出现的时候,对于那个令你受诸苦恼的罪业,就有点障碍了,二者是不相顺的.在这个时候,佛菩萨的神通道力,能从这个地方把罪业回转一下,你受诸苦恼的果报就皆得解脱了。
8、楼主孕妇的话是可以拜菩萨的,不过现在很多人都说100名普查许愿之后手续怀孕的,所以比较麻烦。
9、这是给你增福的机会啊。把菩萨像扶正，放安稳，再供养礼拜，这样除了供养礼拜的功德，更多了安稳佛像的功德和布施内财(体力布施)的功德，真是太幸福了。
10、◀“法布施”的功德，究竟有多大？
11、拜佛时，前额着地，背部保持平直，身体是柔软的，甚至接触的地面也是柔软的、清凉的。拜下去之后用自己的心体验自己的两只手掌，站起来之后，体验双手、双脚的动作和感觉。感觉自己的体验，体验自己的感觉，感觉每一细微的部分。
12、每一个都要拜的.还有,吃不吃素无所谓的,也可以吃肉的.其实,真的没有那么多的规矩了,(虔诚的佛教徒除外),大家无非都是图个吉祥,兴旺啊,心诚则灵.我每次去都吃肉的,菩萨也蛮保佑我的.
13、那时候的我还小小的，却可以吃下两三海碗满满的斋饭，如今想来只觉得不可思议，大概是因为拜前拜后耗费了太多了气力，又抑或是听从了妈妈的教唆——“在寺庙吃得越多便越有福”。总之，突然间就变得比平日里能吃许多，一钵一碗接应着这滚烫暄软的福祉。
14、进入寺庙最好是穿着整齐，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿过分暴露的服装，或者浓妆艳抹，也不要嬉戏打闹。入寺不要走中门，进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，最好是左进右出。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
15、在前面讲定业,不定业的时候,曾经说过:我们造罪的时候,心里明明白白,很欢喜地把这件恶事做完了,一点也不后悔,这种罪过就叫做”定业”。
16、我无心顾及赚大钱这种太过宏伟遥远的愿景，一心只想先解决自己因为穿得太少衣服而开始瑟瑟发抖的问题，便随口说了句，好想喝热水。谁知他竟突然跑开了，回来的时候塞给我一个矿泉水瓶，里面装了不知从哪儿来的热水。
17、这其中的道理,可以分两方面：一方面是我们凡夫的内心污浊,这个灵明的心,在色,香,声,味,触法上活动,不是贪,就是嗔,痴,乃至疑惑,高慢,种种的烦恼缠扰其心。当我们想拜菩萨,拜佛,去见佛菩萨时,我们的心还是很污浊,很污秽,和佛菩萨距离很远很远的。这样的情形,你想求佛菩萨帮忙,转变你受诸苦恼的遭遇,很不容易啊!
18、于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
19、起身的时候，我偷偷看了他一眼，心里想着他会许什么愿望，大概就是发大财赚大钱之类的吧。便忍不住偷笑，挺好的，天真简单，比我的要好，起码没有太过强菩萨所难。
20、这个事情再怎么描述也是无比普通，甚至不值一提。但对我来说，却是不敢多想的伤心。
六、去拜菩萨穿什么衣服
1、在佛堂穿衣服注意不要穿的很暴露或奇装异服，尽量穿素雅一些的衣服或穿居士服，有条件穿海清当然是最好了。
2、“做你自己”是一句老生常谈的话，但就像如果没有镜子，我们永远看不到自己的样貌一样，“自己”往往需要在“别人”的映衬里才能出现。“很可笑啊，Yohji最常感叹的就是人要思考、反抗，每个人都一样就没意思了，中国人也讲究学而不思则罔，但现在似乎没什么人愿意去思考了，大部分都想站在伟人的肩膀上做事，我现在手下的建筑师们总说要去纽约、伦敦看大师们的作品，但没人愿意去琢磨周边发生的小事啦，但建筑不是庞大雄伟才是好的……”Tony感叹到。那关于时装的思考是什么？它是如此浅薄，浅薄到为之疯狂的物质男女会觉得换上一套新装，就等于获得了新生、定义了自己；它又如此深奥，深奥到几乎每个人都抗拒不了它的浅薄。
3、为显虔诚，最好穿朴素点的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。
4、最好是能够庄重一点，应该穿得整齐一点。鞋子：要么不穿鞋，要么穿鞋，就是不能穿拖鞋，穿拖鞋就是不礼貌。(至于凉鞋，我觉得还是有些不恭敬的。这个不好说)衣服：不能穿吊带光着膀子、不能穿裙子，最好穿长裤拜佛。(太短的裤子是不能穿的，至于过膝的裤子，这个不好说)
5、拜佛穿红色的衣服可以吗？拜佛能不能穿红色衣服，去寺庙拜佛的时候，不是每个人都会注意着装，但是信佛的人都知道，去拜佛的时候，衣服的颜色不要是“正色”的，也就是说衣服的颜色不要是纯粹的红、黄、蓝、黑这四种颜色。
6、可以穿只是注意,上衣袖要过肩,裤子要过膝盖。不可穿裙子。
7、我想，山顶的菩萨或许也听到了吧，菩萨会怎么说呢？会不会因此垂怜世人多一点呢？又或许是她已经听过太多这样的话，就只能发出一声无可奈何的叹息了吧。
8、佛菩萨难道不讲究因果吗?“好,你做很多恶,不要紧!我能叫你不受报。到时候,你给我买点水果,香花,我就让你不受苦!”
9、端庄肃穆的神像顿时成了一种静态陈设。一种精神层面的袪魅。
10、怎么理解这个事情呢？一起来看看。
11、为显虔诚，最好穿朴素点的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。
12、世人常求南无观世音菩萨救苦救难。但对于那些感叹如今世界之乱、渴望得到解脱但不知如何自求，热衷在社交媒体上转发山本耀司语录的人来说，心中应常念：南无山本耀司。
13、小时候，常被大人带着上岛拜菩萨，这让我很早就极其模糊地旁观了这种形式主义的信仰。如今回想起来，很多东西都已经记不清了，比如怎么坐轮渡，怎么上岛，是坐车还是徒步，怎么烧香，许的什么愿望……所有具象化的场景，一概没有印象。在这所有的一切里，唯一想慨叹一句的是，寺庙里的斋饭是真好吃啊。
14、大家烧香的时候都会向佛祖许愿。如果你非常想要自己的愿望达成，除了诚心外，还可以向佛祖许下诺言，如果自己的愿望达成了，会如何如何。注意，这样的话不要轻易出口，举头三尺有神明，要么就不说，要么就做到，不可以信口开河。
15、尽量着装素雅些，不要穿的过于隆重，女士信徒最好不要穿裙子，过于暴露；男信徒也不要穿个背心拖鞋的，这样都是菩萨的不敬，也扰了寺院的清修。当然，拜菩萨除了穿衣有讲究外，还有两点需要注意的，一是要诚心，心诚则灵，这个需要你能明白；还有一点是供香，这一点非常重要，但却是信徒们忽略，而用到有害的化学香来拜菩萨，这不仅是对菩萨的不敬，对身体对环境也都是没有益处的，所以，请一款好香是必不可少的，有心的话，建议你在无相铜炉的官网上定制一款用莲花为原料制作的祈福香，还是很不错的，用来拜菩萨阿弥陀佛！
16、不要穿露胸、露背、露肚脐眼的服装。到了寺庙这种清净庄严的场所，应该穿正装，以示尊重。
17、隶属于界面新闻，从商业、文化、流行等角度谈时尚。
18、这件事我们说得浅一点,不要说得太深。譬如我们信佛的人,买花,买水果供养佛菩萨,向佛菩萨祈求平安,保护我的儿,我的女怎么怎么好,等等。我们想一想,这种情形如同我们有了困难,就送红封,送礼物给正在政府做官的朋友,对他说:“请你帮帮我的忙!”
19、为显虔诚，最好穿朴素点的衣服，颜色淡的比如灰色，浅黄色的都可以。进入寺庙最好是穿着整齐，男士不要光膀子穿拖鞋，女士不要穿过分暴露的服装，或者浓妆艳抹，也不要嬉戏打闹。入寺不要走中门，进佛寺时，最好不要经由中门入，而当从旁门入，最好是左进右出。入寺门后，不宜中央直走，进退都应顺着左臂方向行走，进入殿门，帽子以及手杖不可安放于佛案及佛座上。
20、拜佛穿红色的衣服，还要注意衣服的整洁程度，去寺庙拜佛最好不要穿有污渍的衣服，一定要干净得体，关于拜佛穿红色的衣服，佛法上并没有规定说不能穿红色的衣服，只是大多数人拜佛的时候都以暗色调的着装为主，很多人认为拜佛的时候带着诚心去就好了。
1、拜佛是穿着适宜干净、整齐，穿戴不浮夸、另类，这样才能表示对佛菩萨的尊重，正确的拜佛仪轨，除此之外，烧香也是正规的礼佛方式，但是重在真、诚。切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。所以，拜佛的时候请一款好香是非常必要的，有心礼佛的话，建议你可以到无相铜炉官网定制一款祈福香，专门供佛，辅助修持！很多信男信女都用这个款供佛的，非常不错！阿弥陀佛！
2、庙在山顶，不坐缆车的话需要爬三四十分钟才能抵达，我是一个很不喜欢运动的人，平常如果可以坐车，是绝不可能走路的，至于需要大量做功的登山运动，更是望之却步。
3、“里面有个师傅说我很有佛缘啦，还给我看了他的皈依证，我拿了1000块给他。”Tony兴奋地告诉我。
4、◀(每日供养)清晨发愿，开启佛化的一天！供养诸佛，功德无量！
5、寺庙很小，看得出修建了有些年岁，和我之前在普陀山上见到的雕梁画栋大气磅礴的建筑群很是不同，低调得甚至有点质朴，但香火却意外很旺。排队进去的时候，他神秘兮兮地告诉我，这里求财很灵，所以才有这么多人虔诚而来。
6、当游客进入之时，是需要从旁边两个小门进入的，因为中间只有僧人才能行走，而小门需要从右门进入，左门出，男性的时候，需要左脚先进，女性则要相反，而步子迈得越大，证明道路会走得更宽，让人们安心。
7、有的人向观世音菩萨有所求,但是供桌弄得很脏,屋子也不打理,那怎么可以呢?所以,你若向观世音菩萨有所求,求了很久都不灵,要反省一下。
8、佛菩萨会说这种话吗?若是观世音菩萨这样讲话,就等于叫我们造罪了,那么这个恶人会说:好啊!那我就造罪,反正到时候我一念观世音菩萨就不受报了!可以这样吗?
9、五爷庙并不大，但无奈信徒过多，我和Tony不一会儿就被人群冲分了。庄严但昏暗的佛灯下，能媲美春运火车站人潮的红尘男女三拜九叩，嘴里念叨着自己向五爷许下的心愿。看来五爷在天上，也要全年无休24小时营业才能应付得了这阵仗。
10、再往后，便很少再有这样的体验了。就像突然明白了那只在庙前大树上蹿下跳的松鼠，并非天然精通灵性，而是因为僧人日复一日的规训。一种类似于马戏团动物的机械反应。心里的神明也就此消散了。
11、烧香拜佛时，穿着要齐整，不要暴露肢体，应穿长衣长裤，皈依佛门的居士，可穿着海青，这样更显庄严。
12、这样说,当我们向菩萨有所求时,既不用上香,也不要买花,果供养,就这么向菩萨有所求,这样好吗?其实,也不是这么说。
13、于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
14、穿着山本耀司去拜五爷的人
15、一是定业，我们在造罪时,明明白白地去做这件事,做成功了,心里还很欢喜,那这件罪过就是定业。是决定要受果报的!
16、食物本就只是给人果腹的。就凭这股诚实真挚的滋味，已胜却人间无数。
17、不要穿过于暴露的衣服！去拜佛，也是穿的越漂亮，越帅气，越好！毕竟也是很庄严的事！但是万万不可非主流...不可以穿着性感暴露
18、去寺庙之前，千万不要喷香水。
19、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
20、唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为通道，任意穿梭游走。
1、刚才说,买花,果供养佛,或者向佛菩萨礼拜,磕头,这里边有什么事情呢?就是当我们的内心受诸苦恼的时候,心就不清净,就有种种的烦恼,业障污染这个清净心。
2、忌穿五彩艳色的衣服，以素色为好，最好是穿海青色；
3、去寺庙之前，是不能吃荤的，在佛教之中，佛家人以慈悲为怀，当去寺庙拜佛时，那天最好不吃肉，吃斋为主，或者最好询问寺庙僧人，购买什么动物去放生为好。
4、去寺院拜佛，穿着干干净净就很好，对衣服的款式没有特别要求。要注意的是，女性不要穿短裙，男性不要穿短裤。打扮庄重得体，也是代表对佛菩萨的恭敬之心。
5、礼拜的时候,应该要明明白白地观想:“我弟子某某,一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!”然后恭敬地顶礼。
6、非要你由礼拜,供养佛,或者是念经,念咒,或是念佛菩萨名号,你的清净心发出来了,这时候佛菩萨的大悲心与神通力才有用武之地,才能回转你的业力,使你“受诸苦恼,皆得解脱”.如果,我们的心不清净,拜佛是心也散乱,念观世音菩萨心也散乱,佛菩萨是很难救护我们的.
7、拜佛穿红色的衣服也不是不可以，但是有一些细节是值得注意的，如果穿红色的衣服，那么红色衣服边上要有其他颜色做点缀，最好不要通体红色，哪怕有其他颜色的布料做滚边都是可以的。
