一、怎样祭灶王爷
1、现在的人们有了“灶王爷”存在的这个俗信，为了求个心安理得，便都会在厨房供奉“灶王爷”的画像，以求五谷丰登，全家平安。“灶王爷”的神像上面多为“一家之主”，两边配“上天言好事”“全家保平安”的对联。
2、灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书"东厨司命主"、"人间监察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上"上天言好事，下界保平安"的对联，以保佑全家老小的平安。
3、“面人”箫占行：从祖传手艺到非遗传承人
4、“糖瓜粘”，话说一到旧历年末，大家就该想起灶王爷来了。“上天言好事，下界保平安”，他老人家要去向玉皇大帝汇报工作。作为玉帝派到下界深入群众的最基层干部，作为人间亿万个家庭的一家之主，灶王爷他老人家是个什么来历呢？
5、年前有送灶王爷的习俗，大家依据各个地域过南方或者北方的小年，在小年的时候送灶王爷就好。
6、中间的过程，要更换热茶，酒也要更换一次。
7、而民间传说里，祭灶王爷的习俗背后还有一个非常有趣的故事，今天就让小雨姐姐把这个故事讲给你们听吧！
8、有关“灶王爷”的说法，诸书记载各有不同，性别不同，长相也不同。有人认为是女的，比如唐李贤注引《杂五行书》称，“灶神名禅，字子郭，黄衣，披发，从灶中出”。就是说“灶王爷”为女神。
9、宋代以后，灶王爷演变的非常简单，即是木刻印刷在纸上的灶神像。《日下旧闻考·风俗》：“燕俗，图灶神鋟於木，以纸印之，曰灶马，士民竞鬻，以腊月二十四日焚之，为送灶上天。”
10、俗话说“腊月家家祭灶官”。
11、小年,即每年农历腊月廿三或廿是祭祀灶王爷的节日.它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项：扫年和祭灶.除此之外,还吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼,喝豆腐汤.早在宋朝,就有腊月二十四过小年的记载,但那个时候小年是不分两天的.所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的.那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了.清朝的皇帝从雍正年间开始,每年腊月二十三在坤宁宫祀神,为了节省开支,皇帝顺便把灶王爷也拜了.以后王族、贝勒随之效仿,于腊月二十三祭灶,自此开始有了官民在不同日子过小年的分野.
12、而祭灶的习俗具体说来，就是打扫。由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
13、祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
14、腊月二十三日(或二十四日)，民间称为过小年，是祭祀灶君的节曰。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。《论语》云“与其媚于奥，宁媚与灶”。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有很明显的原始拜物教的痕迹。灶君本人，早期有炎帝、祝融之说。后来，既有灶君爷爷，又有灶君奶奶。灶君神像，贴在锅灶旁边正对风匣的墙上。两边配联多为“上天言好事，下界保平安”，下联也有写成“回宫降吉祥”的。中间是灶君夫妇神像。神像旁边往往画两匹马作为坐骑。祭灶时要陈设供品，供品中最突出的是糖瓜(特粘)，现在统称麻糖。该食品既甜又粘。取意灶君顾了吃，顾不了说话，上天后嘴被粘住，免生是非。
15、灶神，又称灶王爷、护宅天尊、灶君、灶君司命，是中国传统民间信仰和道教中的神祇。
16、(华人素声联盟)首席声音品鉴官
17、备好一瓶好酒。给灶神品尝。
18、荸荠：也叫马蹄，象征有钱；
19、以上六种为必须的，除此之外，还有酒。农历二十三祭灶的要有酒，农历二十四祭灶的不要酒(黄酒或老酒即可)；豆腐：上面印有红色“福”字的最好；其他：糖果、桔子等都可。一般十样，或不少于十样。代表十全十美；给灶神烧纸钱，一般烧金元宝。
20、从“蝉”字又衍生出了别的姓名。《杂五行书》说“灶神名禅，字子郭，衣黄衣”，只说了他的名和字，没说他姓什么，而且红衣变成了黄衣，疑似美女变成了男子。段成式在《酉阳杂俎》里补充了他的姓：“灶神姓张，名单，字子郭”。
二、祭灶王爷怎么说
1、如是心是发愿免费接待百万人朝拜的团队，目前九华山和普陀山、五台山、普陀山都有如是心酒店提供免费三天食宿服务；并定期组织朝圣游学活动！如是心陈师兄种种因缘于2016年发愿，免费接待百万人朝山！至今已经做了3年免费接待，接待来自全国各地师兄六万多位。
2、为什么女人要回避祭灶呢？唉，这又得回到开篇那个浪子传说里来了。原来，灶王爷是个色鬼！家里的年轻姑娘可得藏好了，别让他看见。当然，据说在某些地方，女人也是可以跟在男子后面祭灶的，但得戴个斗笠、帽子什么的遮住脸。
3、大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)
4、拓展资料：在农村，家家户户都会设“灶王爷”的神位，对农村人来说，灶神占有非常重要的地位，所以祭灶也是一个相当重要的习俗，有些地方叫“司命菩萨”，有些地方叫"灶君司命"。祭灶是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。
5、一年中在小年和大年三十时候会祭灶王爷。
6、接着由家主或家中最年长者给灶神上三柱香，其他人跟着作揖即可。然后将由竹篾扎成的纸马和新鲜草料放入火盆烧掉，这是给灶神送灶马和马料。最后全家人给灶神叩头，感谢今年灶神的庇佑，请来年给家中带来更多好运。
7、记得小时候每年腊月姥姥都要蒸一个很大很漂亮的枣山，还有灶糖，摆在灶台上方的搁板上来祭灶王爷，一直到正月初五。
8、先说说灶王爷神像的事情，懂行的应该都知道，每年都需要更换灶王爷神像的，很多小伙伴会问，灶王爷需要开光吗？这种问题，在这里统一解答一下，灶王爷神像不需要开光的哈，每年更换一次，直接贴厨房就好了，当然，讲究的整个神像开个光也没毛病，我说的是普通善信家庭哈。
9、首发原创作品投稿：356452725@qq.com
10、不如我们找找靠谱些的来源吧。
11、据《庄子·达生》说，“灶有髻”，司马彪注释道：“髻，灶神，着赤衣，状如美女”。这就稀奇了，灶神是个穿红衣的疑似美女！袁珂进一步解释：髻，可不是什么时髦的发型，而是蛣的通假字。蛣就是蝉。蝉是什么呢？在这里它可不是知了，而是灶头常见的、长得像蝉的、有着红甲壳的——蟑！螂！
12、相传灶王每到腊月二十三日，骑马上天向玉皇大帝票报人家善恶。家家户户于二十三日更尽时，在院内立杆，悬挂天灯，由男主人跪拜，祝以隐恶扬善之词，严禁妇女主祭，妇女只能在内室扫除炉灶。祭完之后，将灶君神像揭下，与纸元宝等一并焚烧。
13、小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。
14、好吧，这个故事真是没头没尾，难道对国人日常生活那么重要的一个神，居然可以随便拉个回头的浪子来当吗？那么要不要给陈世美封个铡刀神呢？玉皇大帝太不靠谱了。
15、祭灶仪式多在晚上进行。
16、古代文献中，对灶王爷是谁有多种说法。
17、焚香祀送，祭毕，即将奉祀经年的灶君旧纸马画像从灶上揭下，连同金纸等一起焚化，以示灶神上天。祭灶的礼仪，在我看来是整个灶神传说及祭祀风俗中最为精彩的部分，因为它充分体现出了中国人的神怪观念。
18、有的地方还要为灶君撒马料喂饱灶君的坐马。最后将灶君神像拿下来烧掉，仪式才结束。等到除夕时再把买来的新神像贴上。《易经》之中有七日来复，故灶君腊月二十三归天，七天后的正月初一返回人间。
19、我小的时候对灶爷不太了解，只知道灶爷的神像贴在农村锅灶的墙上，享受着一年烟熏火燎的洗涤，然后腊月二十三这天揭下来烧掉，觉得灶爷挺不容易的，这一年过的好辛苦。后来有一年寒假，母亲领我去奶奶家一块过年，亲眼目睹了祭灶的全过程。当时只见奶奶到灶间，对着灶爷的神像祭拜，神像前的炉台上摆着供果。他一边祭拜一边念道：“腊月二十三灶王爷上天，好话多说，坏话少说”然后拿起预备的糖稀，抹在了灶爷的嘴上，我问奶奶这是干什么，奶奶说把他的嘴糊上甜的，他只能说好话了，因为嘴巴甜了。哦，原来如此！后来长大了我才明白，原来灶爷是纪检委的，难怪待遇这么好，临上天还能吃的甜蜜蜜的！如今又到祭灶日，王爷你在哪里？。
20、如今，鄂伦春人的传统建筑“仙人柱”的中央依然是终年不熄的火塘。每年正月初一的早晨，要先拜火神，每天用餐前向火里扔些肉表示供奉。
三、怎样祭奠灶王爷
1、小年为中国传统文化中的节日，由于各地风俗不同，被称为小年的日子也不尽相同，中国民间有“官三民四船五”的传统，官家的小年是腊月百姓家是腊月水上人家则是腊月二十五。它是中国整个农历春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。在有些地方(如上海)，人们习惯上把除夕前一天称为小年夜。
2、送灶习俗在我国南北各地极为普遍，鲁迅先生曾写有《庚子送灶即事》诗：只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。他在《送灶日漫笔》一文中说："灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓‘胶牙饧’了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。"鲁迅诗中提到"黄羊"的典故，出于《后汉书·阴识传》："宣帝时，阴子方者至孝有仁恩。腊日晨炊，而灶神形见，子方再拜受庆；家有黄羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至识三世，而遂繁昌，故后常以腊日祀灶而荐黄羊焉。“阴子方看见灶神，杀黄羊祭祀，后来交了好运”。从此，杀黄羊祭灶的风俗就流传下来了。
3、腊月就是农历的十二月，之所以称为腊月，据《玉炖宝典》说：“腊者，祭先祖，腊者报百神，同日异祭也”。可见，腊是古代人们祭祀百神及祖先的一种活动。因为腊祭多在农历十二月进行，因此，从周代开始，便把农历十二月称作腊月。
4、有“吃饧板”的民谚。糖、饧之类食品既甜又粘。取意灶君顾吃，顾说话，上天后嘴被饧粘住，免生是非。供品中还要摆上几颗鸡蛋，是给狐狸、黄鼠狼之类的零食。据说它们都是灶君的部，能打点。祭灶时除上香，送酒以外，特别要为灶君坐骑撒马料，要从灶台前直撒到厨房门外。这些仪程完以后，就要将灶君神像拿来烧掉。等到除夕时再设新神像。
5、祭灶的时间各地不北方为腊月南方为腊月二十四。中国民间还有“官民家五“的说法，也就是官府在腊月老百姓在水上人家在二十五举行祭祀。
6、“民以食为天”，小年夜祭祀灶王爷的民俗，蕴含着中华民族悠久的历史文化，寄托了中国劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
7、灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为"灶王奶奶"。这大概是模仿人间夫妇的形象。
8、家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春联数量最多，内容最全。
9、春节是中国最传统、隆重的节日，也是历时最久的。从腊月二十三的祭灶王爷直到正月十五闹元宵，红红火火地让人热闹了一个月。
10、等到香燃尽。就成功的送走了灶神。
11、祭灶糖就是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜、祭灶糖。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固起来，非常坚实，而且里面又有些微小的气泡，吃起来脆酥香甜，别有风味，把这个糖供给灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。
12、依仗自己的家业又娶了个年轻漂亮的媳妇，哪知道这媳妇和他一样，都是好吃懒做，再大的家业也受不起折腾，没多长时间就把若大的家业给败了个精光。
13、民间有男不拜月女不祭灶的习俗，因此祭灶王爷只限于男子，等到酒洒三杯之后，送走灶王爷，剩下的贡品我们一定要分食掉，俗话说吃了灶王剩管饱不生病。
14、祭灶时要设立神主，即灶神，又称灶王爷、灶君、东厨司命等，用丰盛的酒食作为祭品，有明显的原始拜物教的痕迹。
15、可以自愿蜡烛也是供养的方式既然点蜡了怎么不烧香？灶神又称灶王爷，灶君，灶君司命，灶神星君，旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，人们称这位尊神为“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，因而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。灶神是汉族民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神，寄托了汉族劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
16、另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
17、且慢，小强怎么就成灶神了呢？就算它是解放前的动物，这成精－提干的跨度也未免太大了吧。
18、年糕：象征年年高；
19、小年是民间祭灶的日子，关于祭灶，还有一个传说有关，由于每家每户都有一个炉灶，玉皇大帝在每家都派驻一位灶神来监督考察这一年的所作所为，到了小年这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一年的善恶，让玉皇大帝赏罚，所以每家每户祭灶时要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话了
20、菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火；
四、祭灶王爷需要准备什么
1、过了离春节只剩几天，过年的准备工作显得加热烈。要彻底打扫室内，俗称扫家，清理箱、柜、炕席底的尘土，粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。特别要制做个枣山，以备供奉灶君。“家蒸花馍，四邻来帮忙”。这往往是民间女性展灵巧手艺的机会，个花馍，就是件手工艺品。
2、主要有两类说法：一类说来自炎帝系，一类说来自颛顼系。都很高大上。
3、小年是中国民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。
4、腊月二十三日或二十四日又称为小年。民谚曰：“祭灶官”。旧俗农历腊月二十三为祭祀灶神的日子。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。“两旁贴上，上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
5、祭灶时，还要把关东糖(糖瓜)用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
6、古时腊月二十三日，宫庭用黄羊祭灶，这种祭灶礼仪一直延续到清朝末年。民间祭灶则用糖瓜、关东糖、糖饼等供品，以祭灶君；用清水草料祀灶君之马。
7、腊月廿在中国传统习俗中被称为“小年”，这一天，人们要置年货、扫尘土，还有一项重要的祭拜活动，就是祭祀掌管一家祸福的灶神灶王爷。
8、那么，祭灶到底祭的是谁？
9、祭灶仪式结束后，人们开始食用灶糖和火烧等祭灶食品，有的地方还要吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
10、一年中在小年和大年三十时候会祭灶王爷。小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神。新年后再买一幅新灶神画像，将灶神请回来。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。
11、小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣、对联、草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。
12、也有传说“灶王”是天上的神仙，是玉皇大帝册封的，是安排在人们家中管理家庭生活的“神”，全名为“九天东厨司命灶王府君”，又“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君，灶王爷”等。也就是厨房之神。
13、祭灶神的时间一般选在黄昏入夜之前举行，全家人都要一起给灶神送行。首先在厨房灶神神位前摆好供桌，将准备好的甜点、瓜果、饭菜等奉上，甜点供奉灶神是让他甜甜嘴，到了玉帝跟前多说好话。
14、五台山及普陀山、九华山、峨眉山朝拜住宿预约
15、据说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有"男不拜月，女不祭灶"的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。
16、拜祭灶王爷需要供果、酒菜、香、画像、甜食、纸钱，拜祭灶王爷首先把灶君的画像贴在墙上，把供果和酒菜摆在桌子上，把香点上，然后烧纸钱，将自己的美好愿望传递给灶王爷，祭拜仪式完成。
17、这一天家家户户黎明即起，扫房擦窗，意为不让灶王爷把土带走。
18、腊月又称“小年”,是民间祭灶的日子.据说,每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶,让玉皇大帝赏罚.因此送灶时,人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草,其中后三样是为灶王升天的坐骑备料.祭灶时,还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上.这样,他就不能在玉帝那里讲坏话了.民间有“男不拜月,女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷,只限于男子.
19、年糖年饼：象征生活甜甜蜜蜜。年糕：象征年年高。荸荠：也叫马蹄，象征有钱。甘蔗：象征日子节节高。菠菜：要有根的，红色的根须象征日子红红火火。大蒜苗：象征过日子很会算。还有因为灶王是管理炊事方面的神，是要去玉帝那里汇报的，人们会在小年日买糖瓜、汤圆、麦芽糖等食物，据说供奉这些又黏又甜的东西，目的就是要粘住灶神的嘴巴，让他回到天上时多说些好话，再讲不出坏话。
20、另外，汉族民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。除了这些忌讳外，灶前忌讳还有很多，如不得用灶火烧香；不得击灶；不得将刀、斧置于灶上；不得在灶前讲怪话、发牢骚、哭泣、呼唤、唱歌；不得在灶前小便、吐唾沫；不得在灶前赤身露体；月经未完的妇女不得经过灶前；披头散发者不得烧饭做菜；不得将污脏物送入灶内燃烧”，等等。
五、怎么祭奠灶王爷
1、祭灶的风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成民间尊崇的位神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之(五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神。中雷即土神。另说为门、井、户、灶、中雷；或说是行、井、户、灶、中雷)。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。要陈列鼎俎，设置笾豆，迎尸等等。带有明显的原始拜物教的痕迹。
2、玉皇大帝会根据灶王爷的汇报，决定这一家人的吉凶祸福。各家各户为了获得传说中神明的美言，便有了供奉灶君之举。
3、祭灶王爷是小年的传统民俗活动之一。民间传说这一天灶王爷会向玉皇大帝禀报人们的善恶，让玉帝赏罚。所以民谣中有“腊月二十三糖瓜粘”的说法，就是说腊月二十三这一天要祭灶吃灶糖，请灶王爷吃了糖。粘住他的牙，使他不会对玉帝说坏话。
4、关于炎帝系来源说。《淮南子·泛论训》说，“炎帝作火，而死为灶”。炎帝是火帝嘛，死了之后继续温暖亿万家庭，说得通。许慎又曾提到灶神为祝融。祝融是火神，是炎帝后裔(一说黄帝后裔)，死后继续发挥余热，主抓生火做饭，也说得通。《太平御览》引古本《淮南子》说，“黄帝作灶，死为灶神”，可能是炎帝版的讹变，不必深究了。
5、即扫尘，实际上就是大搞家庭环境卫生。
6、丁香很是勤快，里里外外是把好手，自从嫁给张生之后，起早贪黑，辛勤持家，几年的功夫，使这个平常之家变了模样，家里骡马成群，瓦房数间，四里八乡的人，都很羡慕。
7、祭灶王爷的食物是祭果，酒和菜，供的时候点香，点烛，送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果，清水，料豆，秣草，清水，料豆，秣草这三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶王是中国传统节日习俗之是春节期间祭祀灶王的活动。灶王(灶神)为民间灶头供奉之神，也称灶君、灶王爷等。
8、没了钱财的张生，媳妇也跑了，家业也败了，最后沦落街头，以乞讨为生。在腊月二十三这天，张生讨饭来到一户人家，这家主人看他可怜，就让他到厨房暖和一下，并给他盛了一碗热汤喝。张生喝完汤，抬一看，竟是前妻丁香。心里是羞愧难当，无地自容，躲又无处躲，便钻到锅底下的炉灶里被活活地烧死了。
9、念诵“太上灵宝补谢灶王经”一卷(有需要的问我要)
10、当然，在民间法里面，灶王爷因为是家神，还可以保护全家安宁的职能，比如家中小儿丢魂了，很多老一辈人都会给灶王爷烧柱香，然后唠叨唠叨，基本上第二天，小儿又会活蹦乱跳的了，这就是灶王爷的功德，我家至今家传有“拘魂贴”一道，就属于与灶王爷相关的民间法。
11、"灶王爷"负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。《抱朴子内篇》的记载，灶神平时有监察下民的职责，记录该户人家的功过善恶，在每年的腊月二十三(也有人认为是在二十四)都要定期报告给天庭，上天则依据其报告定这家人来年的祸福。所以人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
12、祭灶糖就是一种麦芽糖，粘性很大，把它抽为长条形的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜、祭灶糖。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固起来，非常坚实，而且里面又有些微小的气泡，吃起来脆酥香甜，别有风味，把这个糖供给灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。
13、焚烧香表后，屋内香烟缭绕，充满神秘的色彩。男主人斟酒叩头，嘴里念念有词。念完后，祭灶人高喊一声“领”！然后天执酒浇鸡头。若鸡头扑楞有声，说明灶爷已经领情。若鸡头纹丝不动，还需再浇。
14、灶也代表有火，在中国西南和东北地区依然有远古的痕迹。西南地区苗家和纳西人的火塘又叫“火坑”，主火塘里终年烟火缭绕是旺盛的象征。
15、祭灶果则由家人、主要是小孩分而食之，“吃了祭灶果，脚骨健健过”。到了年三十夜，要再把灶君接回家来，即将新购来的灶君神像贴到灶台上。因灶君下界先要清点名册，所以家庭成员都要回家过年，以祈求灶君降吉祥于全家人。
16、而早期的祭灶不是在腊月，因为灶神亦是火神，夏天火神显威，祭灶在炎热的夏季举行。直到清代北京城的灶君庙也是在炎热的夏季进行，记载清代北京岁时风俗的杂记《燕京岁时记》说，每至八月，初一日起开庙三日。盖即灶君诞日也；另有，顺治八年(公元1661年)定制，岁孟春宫门外祭司户神，孟夏大庖前祭司灶神。
17、答案：祭灶王爷用供品有很多，比如水果、酒、菜，还有糕饼、麻糖等作为供品，供的时候点香、点烛。也可以跟灶王爷说话，请灶王爷上天为家里多说好话等等，祭灶王爷就是人们给灶王爷举行的送行仪式，是为了表达对灶王爷的敬意，也希望灶王爷在玉皇大帝面前多给自家美言，以至于来年得好运！！
18、《大戴礼·帝系》说，“颛顼产穷蝉”，索隐交代：穷蝉，“《世本》作穷系”。俞正燮在《癸巳存稿》里引《许慎异义》说，“颛顼有子曰犁，为祝融，祀以为灶神”。系、犁、髻(蛣)，袁珂考据这几字音韵，认为它们古音相近，可以视为一音之转，所以都是指同一个人。而穷系等于穷蝉。所以，颛顼的儿子穷蝉等于灶神蛣。
19、新的灶王爷年三十晚上贴上，如法供奉，第二天撤掉，有条件的初三再供奉一次(因为初三灶王爷还要上奏天界一次)，没条件的也没关系。
20、因人们对于佛、道、儒的认识不同，又加之各地有各地的说法，所以，流传下的版本就各不相同。
六、怎样祭灶王爷
1、小朋友们，你们知道明天是什么日子吗？明天是腊月也就是我们俗称的小年。
2、过了离春节只剩下七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
3、祭灶之前，家家户户都要去“请灶爷”，所谓“请”其实就是买一张灶爷图像贴在灶房。主人洗手净面后来到灶房，摆上供桌，向设在灶壁神龛中的灶王爷上香祭拜。
4、玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。
5、如是心为来九华山、普陀山、五台山、峨眉山、鸡足山朝拜的师兄提供4星标准酒店客房3天免费食宿。自理景区门票和景区交通费用。
6、关于如何选择灶王爷的疑问，我想说的是，某宝很方便，自己选择自己看着欢喜，喜欢的就好了，我个人建议当然是最好，手工拓印版，木板年画类的灶王爷是最好的了，当然，机器打印的法相很好的也没问题的哈。
7、请灶君吃吃喝喝，贿赂灶神，让他醉饱上天，不要议论人间短长，回来时最好带点儿钱来分分，祭灶不仅是为了免灾，更重要的是为了祈福。
8、一晃又是腊月大年未至，小年先到。
9、我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“糖瓜粘”，指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。
10、民间传统上的祭灶日是腊月南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的古老传统。从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区多在腊月二十三过小年。古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小流连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松粉饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔，送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。请灶君吃吃喝喝，贿赂灶神，让他醉饱上天，不要议论人间短长，回来时最好带点儿钱来分分，祭灶不仅是为了免灾，更重要的是为了祈福。
11、月晦日(农历的每月三十)时，灶王爷便骑马升天，向玉皇大帝禀报善恶功绩，领取赏罚。魏晋时已谓灶神为天帝督使，“常以月晦日上天白人罪状”。
12、一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上祭灶果。祭灶果有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色，或12色，吃到嘴里都是又甜又粘。
13、腊月廿廿四又称“小年”、“祭灶”。民谣中“糖瓜粘”指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，还有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，民家在二十四日，水上人家则在二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、糖糕、油饼，喝豆腐汤。早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那时小年是不分两天的。那么什么时候发生的变化呢？这就要讲到清朝了。清朝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
14、腊月北方人祭灶，家家隆重包饺子，吃糖瓜，过小年；南方人祭灶，吃年糕，掸尘土等成为人们传承多年的选择。
15、古时候有个青年姓张，大概叫张单之类的，不学好，辜负了心上人郭丁香(怎么个辜负法您自由想象)。后来张单穷困潦倒，又再次遇到郭丁香。没想到，本该对负心汉落井下石的郭姑娘居然原谅了他！这一来，张单的浪子心灵受到极度震撼，羞愧难当，就一头跳进灶里殉了道德感，成为灶王爷了。郭丁香呢，就成了灶王奶奶。
16、祭灶是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。我国春节一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
17、所谓的“灶王爷”其实就是传说中玉皇大帝封的“灶君司命”、“灶神”、“司命菩萨”，是神话传中中掌管饮食之神，主要职责是管理凡间各家的厨房的灶火。传说中这“灶王爷”原本是一平民，本名叫做张生。张生娶妻后，对待妻子不怎么样，花天酒地的，最后将自己的家业败光，沦落为乞丐，沿街乞讨以度终日。有一次张生乞讨，没有想到的是竟然讨到了之前的前妻家，张生顿时羞愧难当，一下钻进灶锅底，给烧死了。
18、小年祭灶王爷的食物是什么：
19、小年也意味着人们开始准备年货，准备干干净净过个好年，表示新年要有新气象，表达了汉族劳动人民一种辞旧迎新、迎祥纳福的美好愿望。
20、灶王爷是我们每个家里都有的宅神之也就是民间所说的灶神，全称为“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，负责一家人的福祸安宁，属于很接地气的神明了，除了能让家中烧出的菜肴美味，吃了不会生病外，灶王爷还有一个职能就是记录全家一年之善恶功过，又有小年时候回天庭述职时，以灶王爷记录之功过而评定全家明年之祸福的说法，“上天言好事，下界保平安”说的就是灶王爷。
1、灶起源于远古人类保存火种的土坑。先民以采集、渔猎、游牧为主，居无定所，锅灶随人四处迁徙；农耕以后，物产丰富，人们得以定居垒灶烧煮食物。
2、谢谢邀请。辞旧迎新，腊月二十三小年到了，常言说的好，过了小年是大年。各地有各地的风俗，我们北方的习俗是，大扫除，窗明几净，一尘不染，干干净净过大年；家家户户蒸年糕，寓意年年高；吃脆糖，不犯小人；供灶爷，愿灶爷上天言好事，下界保平安，保佑新的一年事事如意，顺心顺意，一切顺利。这就是我们北方的习俗，不知东南西北的朋友们，你们那的习俗是否与北方一样呢！说说看！
3、小年民间讲究吃饺子，取意“送行饺子迎风面”。山区多吃糕和荞面。晋东南地区，流行吃炒玉米的习俗，民谚有“不吃炒，大年初—一锅倒”的说法。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
4、小年23或者24晚上，摆好供品，红色蜡烛一对，香炉一炉，元宝或者纸钱若干放边上就好了，然后由家主，上香三根。
