一、体现民族大义的诗词
1、此曲风格淳朴极至，全文没有一言一字褒奖，纯粹是一种过程白描，甚至想刻意回避什么，但是藩篱再高也包藏不住出墙而来的那一缕家国情怀。
2、②有了好的人品,就能创作出有诗品的优秀作品
3、①天地合而万物生，阴阳接而变化起
4、译文；兄弟叔侄之间要互相帮助,富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩,长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的道理。
5、经典诗词是中华美德的艺术体现和传承。西方有圣经，东方有诗经。自古以来，中华民族的人生观念、审美、伦理等都是通过诗词体现并一代代传承下来的。比如““慈母手中线，游子身上衣”表达的是至美至纯的亲情，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”抒发的是大气的爱情，而“海内存知己，天涯若比邻”表达的则是山高水长的友情。老子的“上善若水”，孔子的“有教无类”等名言，更是承载了道家和儒家的大爱无疆，仁而爱人。
6、作品活用传说要素，将中国宇宙飞船升空惊动世人的事件通过曲折的途径，让传说人物嫦娥来发现，使家国情怀在全国人民的自豪感中得到体现。
7、此诗的核心内容是“两制”、“一中”，是为家国大事，其主题意义、创作方法、对作者的作用与第7例基本类似。
8、⑧《中华诗词2002第4页许景》。”
9、“天行健，君子以自强不息。”——伟大的奋斗精神
10、中国是一个诗词的国度，古典诗词名家辈出，佳作纷呈，其中往往蕴含着丰富的文化寓意。下列诗句与观点对应正确的是
11、①从枝条着手描写柳树的美态体现了诗人意识的自觉选择性
12、新朋友：点标题下方的蓝字“醒说政治”关注，每天可以收到一套最新每日一题。
13、人生自古谁无死,留取丹心照历史.——文天祥《过零丁洋》
14、《贺新郎·改革开放颂》“……兴衰成败今犹悟，念洋洋、汉唐气度，撷芳寰宇。千古邓公金石语，实践当驱迷雾……④”
15、民族魂中国韵的诗歌应体现出爱国主义情怀，有民族大义感，应有格局。
16、(解析)①：君子务本，本立而道生，强调要抓住根本，即做事情要善于抓主要矛盾，①正确。
17、②少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰
18、乾坤万劫英雄尽，文节双高日月悬。
19、细细品味文字间的那一份感触
20、角色的反串，使故事有了传奇性，故事的角色来自于底层大众，具有深刻的社会影响力，既有利于民间传唱，又容易被改编，在不同时代，赋予主角时代的意义。简洁明了的语言，多种修辞手法的运用现存的北朝北方乐府民歌，数量并不多，但是在北方文学中占有重要的地位。其作者除了汉人以外，也有鲜卑人和其他少数族人。乐府民歌涉猎的题材广泛，有反映人民疾苦的，有描写北国风光的，有痛斥统治者混战的，有描写爱情的，还有表现各族人民勇健面貌的，可以说，在一个混乱的时代，往往是文学创作最宽松的时代，《木兰辞》就产生于那个时代。
二、关于民族大义的诗词
1、诗中使用了多种修辞手法，对偶和排比在诗中比较容易识别，如对偶句“不闻机杼声,惟闻女叹息。”、“将军百战死,壮士十年归。”等，排比句如“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”
2、家国情怀首先是一种爱国情怀，是读书人对国家、民族挚爱之心的由衷诠释。爱国是中华民族的传统美德，是一种信念，也是一种责任。它具有强大的感召力，是推动历史发展的强大精神力量，早已扎根于每一中华儿女的心中。而家国情怀实际上就是要弘扬爱国主义精神，倡导爱国爱家，要报效国家，忠诚为国。这正所谓“一片丹心图报国，两行清泪为忠家。”
3、贫困山村土地贫瘠连庄稼都难以生长，不料却产出村官大老虎。所谓讽刺愈烈，家国情怀愈深。入选全国第33届广东惠州中华诗词暨苏东坡诗词艺术研讨会
4、③以由“古”而“今”为中国文化的发展方向，而不能违背这个历史的逻辑，去搞厚“古”薄“今”、以“古”非“今”，甚至由“今”返“古”
5、④臣心一片磁针石，不指南方不肯休
6、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
7、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
8、《观看大国工匠2018年度人物颁奖大会》“山巅遥望自心知，一路攀登步未迟。誓与鲁班争手巧，敢同神女比情痴。非凡总出平凡处，国梦共圆家梦时……②”
9、在已经出版的《教育天生浪漫》这本书中，我也特意列出一个以诗词赏析为主的书香品读，美其名曰为《穿越千年的相逢》。
10、这当中并没有多少女权的快意，而是深藏了多少委屈无奈和痛楚。花木兰的出征是拜男性的软弱退缩逃避所赐，从而更加导致了两性关系的不平衡性，造成了花木兰悲观的人生境遇。
11、唐·岑参《赵将军歌》，原文：九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。
12、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！
13、从当时现实条件看，如果人们乐于从军，根本不用十二卷兵书催。古代的从军打仗，冷兵器时代几乎都是靠肉搏，大多数兵卒都是有去无回的，恶劣的地理环境，战争的残酷，在这样的情况下，作为一个女性的木兰居然能从战场上活着回来，这不得不说是一大奇迹，关键还能得到官方的褒奖，这更是浪漫主义浓墨重彩的一面。
14、中国古代传统诗文将“文如其人”、“言为心声”来表述诗品与人品的关系,认为人品决定诗品,诗品出于人品。但在中国古代诗歌史上,也不难找到“言非心声”的例证。下列关于诗品与人品的认识正确的是()
15、《全球抗疫诗选》组织者、推动者功不可没
16、其书高迈雄劲，如天马行空，气势超凡，兴到之际，随手取物，虽蔗渣竹叶，率意挥洒，出神入化，古意磅礴，人得其尺幅如获拱璧
17、常见错因，学生易出错的原因有二：
18、在男权社会，女性扮演男性，去承担本该由男性承担的社会角色，将妇女与男人置于同一社会角色，在赋予其社会主体地位的同时，也忽视了女性差异化的精神性别。
19、家国情怀是齐家治国的情怀
20、D．蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽
三、民族大义的名句
1、粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家 。——秋瑾《失题》
2、②中国文化之“今”与中国文化之“古”，其风貌、其内容、其主流思想、其时代精神是相同的
3、(解析)①③：朱熹：“理在事先”的观点属于客观唯心主义，即把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，①③与题意所含哲理相同。②：你存在我深深的脑海里，我的梦里，我的心里，我的歌声里(《我的歌声里》)。属于主观唯心主义观点，②与题意不符。④：闭上眼睛就是天黑(《天黑》)，属于主观唯心主义观点，④与题意不符。
4、在作品中，作者的情感与画面中亮相的主人公群体情感浑然一体，没有你我之分别。
5、(解析)①③：生命中的一切体验和东方审美意境,都在中华传统文化中有着鲜活的表达。从中我们可以感受到东方审美意境寓于中华传统文化之中并通过其表现出来，中华传统文化阐述了东方审美意境的价值，①③符合题意。②：社会实践是文化创新的源泉，②说法错误。④：东方审美意境和中华传统文化在共存与融合中得到发展，而不是渐趋一致，④说法错误。
6、作者简介：楼晓峰，系遂昌县诗词楹联学会会长。敬请关注醉月诗苑ylpxzysy，投稿邮箱1451057278@qq.com
7、(作者)王利明(中国人民大学常务副校长、教授)
8、就是选取一些本身具有家国情怀的典型人事物，如：某些具有典型意义的英雄人物、模范人物、新闻事件、建设或发展成就，某些具有传统褒扬意义的意象概念等等，然后通过主观抒情、歌颂，使人事物所包含的客观家国情怀得到加强、升华和弘扬。
9、⑩《中华诗》2002第48页吕荣健。”
10、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。一家人和睦融洽，就算缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也心里踏实，自得其乐。
11、(解析)③④：材料强调40年来中国人民从农村到城市，从试点到推广，从经济体制改革到全面深化改革，众志成城，砥砺奋进，春风化雨，用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。体现了事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，③④蕴含的哲理与题意一致。①：兴亡由人事，山川空地形。说明了事物的发展变化是有规律的，①与题意不符。②：挽弓当挽强，用箭当用长。体现了要抓主要矛盾，抓中心，抓关键，②与题意不符。
12、二是不能准确把握题干的规定性。
13、熟悉我的朋友都知道，写文章我很喜欢以古诗词做题目。这倒不是附庸风雅，而是源于骨子里的诗词情结。很小很小的时候，身为教师的父亲就为我朗诵古诗词，稍大一些，他便有计划地让我背诵一些经典的诗文，用他的话说，这是在培养女儿的淑女气质。诗词情结就这样在我心里深深地扎下了根。上小学后，很多脍炙人口的诗句时常脱口而出，这让我的老师极为惊讶。十几年的求学生涯中，无论是播音主持，还是读书写作，亦或是最后毕业的论文答辩，诗词情结一直伴随着我，浸润着我，感动着我。
14、弘扬中华诗词传统文化，必须重视民间力量。
15、第融合交叉定“答案”。紧扣名言警句的意境与设问的交叉点，搜索与材料对应的相关内容，对题肢作出取舍。
16、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
17、中华三千年的诗词理论和创作实践证明，中国传统文化历来注重家国情怀和君子人格，体现在诗词创作上尤为如此。
18、A．感知文化旅游的韵味取决于人们的文化修养
19、大江东去的豪迈、杨柳依依的悱恻、长河落日的壮阔、彩笺尺素的缠绵、马革裹尸的肝胆、海纳百川的胸襟、乘风破浪的逸兴、青天揽月的壮思一生命中的一切体验和东方审美意境,都在中华传统文化中有着鲜活的表达。从中我们可以感受到()
20、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
四、形容民族大义的词语
1、四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”(李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引)，完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
2、D：以文塑旅，以旅彰文，传承诗词文化重在发掘其文化价值和社会价值，而不是经济价值，D说法错误。
3、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
4、习近平总书记在多次场合强调提出：“中华传统文化是中华民族的根，是实现中国梦的魂。”是的，中华优秀的传统文化是中华民族的精神命脉。文化是一个国家、一个民族的精神家园，更体现着一个国家、一个民族的价值取向、道德规范以及思想风貌。
5、设备抢修本是行业职责，但是，在恶劣天气中紧急抢修以保障用电，其行为便从行业职责升华为社会奉献，值得褒奖。
6、这是一副对联，在南宋抗金名将岳飞的墓上，主要是为了纪念名将岳飞的爱国精神，岳飞后背刺着的“精忠报国”四个大字，已经成为了中国父母教育孩子的经典名言，这一副对联就是在歌颂那些爱国忠臣，讽刺卖国的奸臣。扩展资料中华文明之所以在人类文明史上享有举世景仰的崇高地位，莫不与中国人民的伟大创造精神紧密相关。从诸子百家等思想巨匠、四大发明等科技成果，到震撼人心的文化遗存、气势恢弘的伟大工程，直至今天中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃，都是中国人民伟大创造精神的神奇伟力。
7、恨未引刀成一快，终惭不负少年头。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。——《梅岭三章》陈毅风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《荆轲刺秦王》捐躯赴国难，视死忽如归。——《白马篇》曹植十步杀一人，千里不留行。——《侠客行》李白黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行》王昌龄只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——《出塞》徐锡麟
8、天下兴亡，匹夫有责！
9、⑪《中华诗词》2008第27页姚新华”
10、参加工作后，开学的第一堂课，我就布置让学生们回家后每人购买一本诗词大全，好像是70加80首那个版本的，这是每天必背的作业，谁背得多谁的奖励就多，一学期之内至少把这150首背得滚瓜烂熟。当然，很多学生都是超额完成。所以，我教过的学生，似乎都具有深厚的诗词底蕴。甚至不久前回家乡，无意间遇到的一个学生家长还特意提到那句：“来日绮窗前，寒梅著花未？”她说，那首诗歌的意境你解读得真好，我儿子至今还能忆起你当时讲课的语言和表情……
11、家国情怀是人文精神的重要内涵，也是人文情怀的彰显。家国情怀始终表现了对人的关爱，并上升到对群体利益、对国家民族，乃至对整个人类命运的关切。重视和睦相处的家庭关系，孝老爱幼的亲情关系，注重家庭和国家、社会之间和谐关系，这本身也体现了人文情怀。
12、(作者为全国开发区人大研究会会长，江苏省吴越文化研究院院长、研究员，江南大学硕士研究生导师，中华诗词文化传承人)
13、全诗三百余字，说诗有点长，说民歌就是短小精悍。全篇以五言诗叙述，开篇采用民歌常用的一问一答式，诗中一共换了七个韵，每个小段为一韵。一般来说每个韵的字数是相同的，但是《木兰辞》别具匠心，每个韵的字数并不对等，而是错落有致，更易被乐人演唱。
14、④闭上眼睛就是天黑(《天黑》)
15、断送赴国难,视死忽如归.——曹植《白马篇》
16、④大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力——事物发展是量变与质变的统一
17、(解析)“江碧鸟愈白,山青花欲燃”中，“碧显白”、“青衬红”说明矛盾双方相互依存。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”中，噪与静、鸣与幽之间相互依存，D体现的哲学道理与题意相一致；A体现了矛盾具有特殊性，与题意不符；BC体现了用联系的、发展的观点看问题，与题意不符；正确选项为D。
18、前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：
19、如《抗潮儿》“廉风劲健涨春潮，有吏迎头试比高。自恃乡偏皇帝远，至今雁过敢拔毛。⑫”
20、需要注意的是，家国同构是一种治理模式。形象地讲，就是保持国家治理与家庭自律的同质化，使个人的家庭伦理和爱国情怀高度一致。而齐家治国情怀是一种理念和精神，是一种社会价值观念。虽然齐家治国情怀与家国同构并不在同一层面，但要真正形成家国同构的治理结构，就离不开齐家治国情怀的支撑。
五、有民族大义和爱国情怀的古诗词
1、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
2、女儿当自强，花木兰女扮男装，角色反串，上战场杀敌，更何况是代父从军，家和国的情怀一样都不少，而这两种感情在现实中是最具感染力的，也是最具传播性的，民间影响力很深，直到现在，人们谈论起花木兰也是一个大赞。
3、A．凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深B．家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
4、国家民族的担当。马融在《忠经·报国》中说，“报国之道有四：一曰贡贤，二曰献猷，三曰立功，四曰兴利。”今天能报效国家、民族的途径已不局限于此，可为的选择相当宽泛。不过，社会中有一种流行观念认为，只有做大官、赚大钱，才能做大事，才能真正报效国家、报效民族。这种观念并不恰当，毕竟“万丈高楼平地起”、“不积跬步无以至千里”，无论工作岗位显赫还是平凡，只要这些工作对国家、社会和民族有益，就是在为国兴利。因此，我们一定要打破通过读书来做大官、赚大钱的观念，提倡只要为国家、民族的事业尽职尽责，就是一种责任和担当，就体现了自身的家国情怀。只有当个体的生命能够融入民族的生命洪流中，才能更加彰显个体生命的价值。
5、三如：《琴》“子期闻绝响，善解伯牙心。世上和谐曲，无非美善真。⑪”
6、小雅《北山》通过一个下级小官吏与上级的等级差别反映西周社会矛盾。但是却从他为王事而兢兢业业、朝夕奔走的描写中透露出人们心目中应有的民族共同情怀。
7、A．“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“虽未有物，而已有物之理”
8、译文；每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
9、如周颂《臣工》“嗟嗟臣工，敬尔在公……于皇来牟，将受厥明……”，作品把民众耕耘，田官劝农，周王视察等情节有机地组合成一副画面，使得君、臣、国、家浑然一体。
10、激战争夺达半月，毙伤日寇一万多。人间地狱台儿庄，正面战场第一捷。一寸国土不能失，亡国条约岂再写？共赴国难同生死，管他黄土变血色？
11、(解析)中华民族最根本的精神基因，在于强调人在社会中的地位与责任,注重自强不息、刚健有为的理想信念和道德追求，A项说明勤俭节约是一种美德，奢侈浪费是一种恶习，所体现的人文思想与题意不一致；BCD项均体现了追求理想、自强不息、刚健有为的人文思想，与题意所体现了道理相一致；正确选项为A。
12、溯本追源，中国诗歌最早源于4000多年前的虞舜的《卿云歌》与《南风歌》：“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”这些礼赞光明与仁政的诗歌，是有文献记载以来的第一声雄啼。
13、①入芝兰之室，久而不闻其香
14、④随风潜入夜，润物细无声
15、④：大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力体现了整体与部分的辩证关系，而未体现事物发展是量变与质变的统④错误。
16、展望未来天地新，宏图梦想景光真。党逢百岁小康献，国诞百年盛世临。现代传说奇迹展，当年史话喜情亲。民生富裕金瓯秀，华夏富强龙凤神。发展和谐天籁韵，文明立世自然春。风和日丽中国美，云淡天蓝四季馨。五岳清幽林翠色，三江碧澈水清津。千秋大业炎黄劲，万载传承血脉殷。
17、(作者简介)：杨红梅，中国诗歌学会会员，河南省作协会员，出版有个人专著《教育天生浪漫》。怀浪漫之心，写意平凡生活。
18、楼主，原著茶花女是法国作家小仲马啊。爱国意识我认为无从谈起。另外威尔第并没有大幅度去改动原著，背景依然是巴黎。
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20、《嫦娥一号绕月成功》“广汉寂寞不知春，捣药三更只自闻。忽报汉家来使节，重施脂粉整罗裙。⑥”
