一、孙权劝学原文及翻译
1、者：用在时间词后面，不译。
2、孰若：谁比得上。孰，谁。若，想、比得上。
3、“不可不学！”表现了孙权怎样的心理？
4、本文虽短，但通过人物的对话描写，刻画了鲜明的人物性格。请概括他们的性格特点。
5、耳：语气词，表示限制语气，罢了。
6、治经：研究儒家经典。经，指《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等书。
7、你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！
8、更(gēng)：重新。
9、本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情趣。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
10、鲁肃的话表现了他惊讶、敬佩的情感，也从侧面写出了吕蒙学有所获；文末的“士别三日，即更刮目相待”更进一步阐明了这一点。
11、司马光(1019～1086)，北宋时期著名政治家、史学家、文学家。陕州夏县涑水乡(今山西运城安邑镇东北)人，字君实，号迂叟，世称涑水先生。
12、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。
13、大兄何见事之晚乎之：主谓取独。
14、蒙辞以军中多务。(介词，用)
15、非复：不再是。复：再，又。
16、权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
17、寻阳：县名，如今湖北黄梅西南。
18、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊日：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙日：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
19、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。
20、只是应当粗略地阅读(或：浏览群书)，了解历史罢了。
二、孙权劝学原文及翻译注释带拼音
1、多务：事务多，杂事多。务，事务。
2、而：连词，表顺承关系。
3、博士：当时专掌经学传授的学官。
4、(3)孤岂欲卿治经为博士邪；我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？
5、更(gèng)：另，另外。。
6、为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。
7、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春(浙江富阳)人，黄龙元年(公元222年)称王于武昌(今湖北鄂城)，国号吴，不久迁都建业，(今江苏南京)。229年称帝。
8、孤岂欲卿治经为(博士)邪
9、孤岂欲卿治经为博士邪(吗)！
10、(1)我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
11、因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才，爱才。二人情投意合；这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
12、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼；在吴下时的没有文学的阿蒙。
13、涉猎：粗略地阅读
14、但当涉猎，见往事耳。
15、屯田地区分布很广，屯田的军民多少不等，皖城的屯田基地有屯兵数千家，而毗陵的屯田民则有男女数万口。东吴屯田的规模可观，且多用牛耕，耕作技术也较先进。
16、(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
17、(6)劝人要讲究策略。
18、等到鲁肃经过寻阳的时候，(鲁肃)和吕蒙讨论议事，很惊讶地说：“你如今的才干谋略，不再是原来那个吴下(没有才学的)阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就要用新的眼光看待，长兄为什么知晓事情这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为而朋友，然后分别了。
19、等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，鲁肃惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就要用新的眼光来看待，兄长怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
20、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。要善于听取他人好的建议或意见并去做。告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。做人不能太骄傲，要谦虚。劝人要讲究策略。不能找借口轻言放弃。只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。与伤仲永相比，突出了后天教育的重要性。
三、孙权劝学原文及翻译注释朗读
1、此文以对话为主，人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。此外，对话外的其他语言也非常简省而意赅，如其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。还有，在情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文环环相扣，衔接自然，前因后果，井然有序。
2、译文当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
3、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的(军事方面和政治方面的)才干和谋略，不再是原来的那个吴县的(没有学识的)阿蒙了！”吕蒙说：“读书人(君子)分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
4、 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
5、出自：宋司马光《资治通鉴》扩展资料主题思想：
6、表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
7、孙权现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
8、长兄为什么知晓事情这么晚啊！
9、用自己的亲身感受来劝导吕蒙。整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：
10、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
11、孰若：谁比的上；谁像(我)。孰：谁，若：像。
12、(蒙辞以军中多务)辞：
13、当初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。
14、吴下阿蒙吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙.居处吴下一隅的吕蒙.比喻人学识尚浅.(出自)：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙.”刮目相待刮目：擦眼睛,表示用新眼光看人.比喻去掉旧日的看法,用新的眼光来看待人或事物.(出自)：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日,即更刮目相待.”
15、解释下列成语，并任选一个造句。
16、翻译原文:当初，孙权对吕蒙说：“你如今当道掌权了，不能不学习！”吕蒙以军中事务繁多来推托。孙权说：“我哪里是要让你研究儒家经典成为传授经学的学官呢！ 只应当粗略的阅读，了解历史罢了。你说事务繁多，比得上我？我经常读书，自己认为有很大的好处。”吕蒙于是开始学习。到了鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙交谈讨论，大吃一惊，说：“你如今的才干和谋略，不再是吴县的那个阿蒙了！”吕蒙说：“读书人分别多日后，就应该重新用新的眼光看待，长兄怎么认清事物那么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结朋友，随后告别。
17、(作者)司马光(朝代)宋
18、(1)卿今当涂掌事，不可不学；你现在当权管事了，不可以不学习啊！
19、①士别三日：有抱负的人分别几天。泛指多天。②即：就。③更：重新。④刮目：擦拭眼睛。⑤相待：看待。⑥何：为什么。⑦见事：知晓事情。⑧乎：表示感叹语气，可译为“啊”。⑨遂：于是，就。⑩拜：拜访，拜见。⑪别：告别。
20、孙权是用什么方法劝吕蒙学习的？
四、七下孙权劝学原文及翻译
1、鲁肃为什么与吕蒙“结友”？这样写有什么作用？
2、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
3、对白传神，以“话”塑人
4、①及：到，等到。②过：经过。③论议：讨论，评议。④惊：惊奇。⑤才略：才干和谋略。⑥非复：不再是。复，再。
5、后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排极其精当。
6、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
7、邪：通“耶”，语气词。表反问语气。
8、此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
9、孰若：与……相比如何；谁像(我)。孰：谁，哪个；若：比得上。
10、古义：古时候王侯的自称，我
11、你说(你)事务繁忙，谁比得上我(的事务多)呢？
12、“卿今当涂掌事，不可不学！”表现了孙权对吕蒙严格要求，有充满关爱的期望的态度；“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”表现了鲁肃对吕蒙惊人长进的吃惊和赞叹的态度。
13、联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
14、吴下阿蒙(解释)：吴下：现江苏长江以南；阿蒙：指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。(出自)：《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》：“吾谓大弟但有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”刮目相待(解释)：刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。(出自)：《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。”
15、但当涉猎(助动词,应当)
16、(孤)岂欲卿治经为博士邪
17、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。
18、词语翻译初：当初，这里是追述往事的习惯用词。
19、孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业。建安五年(200年)，孙策遇刺身亡，孙权继之掌事，成为一方诸侯。建安十三年(208年)，与刘备建立孙刘联盟，并于赤壁之战中击败曹操，奠定三国鼎立的基础。建安二十四年(219年)，派吕蒙成功袭取刘备的荆州，使领土面积大大增加。
20、《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
五、孙权劝学原文及翻译照片
1、卿今当涂掌事，不可不学！
2、孙权劝学中有哪两个成语？
3、古义：当时专掌经学传授的学官。
4、该文记事简练，全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，通篇主要记录了人物的几次对白，却生动刻画出三个人物的性格特征。
5、司马光(1019年11月17日－1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。
6、孤：古时候王侯的自称。
7、答案(1)重新。(2)到。(1)我难道想要你研究儒家经典成为博士吗?(2)读书人分别几天，就应该重新用新眼光看待。孙权劝学鲁肃惊赞侧面衬托吕蒙才略非同寻常，表明他进步之快，从而表达“开卷有益”的中心。
8、读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
9、故事中孙权是劝说吕蒙学习不再做吴下阿蒙，后鲁肃与之交谈称赞其进步迅速的故事，其实孙权劝学还有一个对象就是蒋钦，和吕蒙一样是吴中大将。如果是整个故事中提及的所有人物那么我比较喜欢鲁肃，鲁肃字子敬，当年因慷慨支援周瑜粮草而取得孙家信任，后提倡联蜀抗曹，在荆州问题上鞠躬尽瘁，周瑜死后成为大都督，依然奉行联蜀抗曹的战略方针，为人忠厚老实，讲求信义，深受吴蜀两地军民的敬重。给好评哦
10、吴下阿蒙：指吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，吕蒙的小名，名字前加“阿”，有亲昵的意味。这个词现指才识尚浅的人。
11、(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
12、古义：只。(但当涉猎)
13、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。
14、《孙权劝学》练习题及参考答案
15、出处：及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。吴下阿蒙：原指三国时吴国名将吕蒙，意思是泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。多用于他人有了转变，学识大进，地位由低攀高，从贫穷到富有。刮目相待：比喻去掉旧时的看法，用新的眼光来看待人或事物。
16、(4)告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
17、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢？我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。
18、孤常读书，自①以为大有所②益。”蒙③乃④始⑤就学。
19、卿今者才略，非复吴下阿蒙！
20、乎：啊。表感叹或反问语气。
