一、六国论
1、引用论证、比喻论证：
2、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
3、疏通文意，为后面鉴赏文章思想、情感张本
4、非兵(兵器,名词).不利
5、比较《过秦论》与《六国论》异同。
6、而衡人方日挟强秦之威柄，张喙而恐喝之，即贤智如燕昭者，犹且俯首听命，谢过不遑，乃欲责以长保纵亲，以相佐助，岂可得哉!所以然者，何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为，而秦独为之，而遂焉者，所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来，兵祸日炽；迄乎战国，而生民之荼毒，有不忍言者。
7、②引用论证法。如“古人云：‘以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。’”作者用这一形象的比喻，雄辩地论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”这一分论点。
8、A.赋是一种介于韵文和散文之间的特殊文体，源于《诗经》和《楚辞》，在表达方式上一般总是先极力铺陈描写，最后在篇末画龙点睛，揭示主旨。
9、浦起龙《古文眉铨》卷六十三：“赂字篇眼，紧粘后祸，为鉴警时也。若就六国言六国，不如次公中肯，而警时则此较激切。以地赂，以金增赂，所赂不同而情势同，读之魄动。”
10、我认为：这是古代先王所不能免除的。国家中有奸猾之徒，就好像鸟兽中有猛禽猛兽，昆虫有(带)毒螯(的虫子)一样。分门别类、区别对待，使他们各自安于自己的处境，就能够使他们为自己所用了，把他们全部铲除干净，就不是正确的方法。我考查世事的变迁，知道六国之所以能长久存在而秦国之所以迅速灭亡，就是由此造成的，不能够不加以省察啊。
11、有这样一首长诗：“当年苏老泉，年已二十七。方知需用功，发奋读书籍。并同儿与女，思究圣人语。寒窗多少年，青丝根根白。父子同进京，三人皆中举。皇城咸震惊，争诵苏洵名。读书从不晚，辛勤为第一。”这首诗叙述了苏洵父子刻苦读书、终于中举名震京城的故事。也有这样一首短诗：“大器晩成传美名，言兵六国出奇声。三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”这首诗也高度概述了苏洵大器晚成、“不负劳半生”的生平经历。其中，“言兵国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。那么，苏洵在这篇文章中究竟发出怎样的“奇声”呢？我们走近苏洵，走进《六国论》去体味其中深刻的思想内涵。
12、论点鲜明，论证严密
13、北宋建国后，实行中央专制集权制度，将军权完全收归中央，造成了军事上的衰势。
14、朱川：“借六国赂秦而灭，以暗刺宋事，其言痛切悲愤，可谓深谋先见之智。”
15、六国和秦国都是诸侯，他们的势力比秦国弱，可是还有能够不割地贿赂而战胜秦国的形势。如果凭着一统天下的大国，反而重蹈六国灭亡的覆辙，这就又在六国之下了！
16、激发学生合作探究的兴趣；
17、结论：勿从六国破亡之故事
18、①则胜负之数，存亡之理
19、联系旧知，引起学生深入学习探究的兴趣
20、(3)六国抗秦大事年表
二、六国论注音
1、掌握文章中出现的古汉语知识，疏通文意，把握文章结构。
2、提高文言文诵读能力；
3、最后一段，作者以设问设答的方式指出六国要想自存，只有实行仁义，这样不但可存，甚至可王。可惜的是，六国之君不能施行此道，这是令人感慨不已的。最后一段虽短，确是本文主旨所在，作者无论强调天意助秦，还是指责六国欲秦所为，都是从这个主旨出发的；作者否定包括二苏在内的后人偏颇之言，也是以此为立论根据的。
4、与(动词，亲附，亲近)嬴而不助五国也。
5、作者开始不提自己的论点，而首先论述六国的本性，正是要排除人们对六国与秦的偏颇看法，这样才便于接受作者关于六国败亡之因的正确解释。
6、(3)语言生动，气势充沛。
7、燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。
8、所亡：所丢失的土地(所+动词构成名词性结构)
9、战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。
10、论：古代常用的一种文体。
11、燕赵之君，始(起初，副词)有远略
12、军事策略相同，能守其土，义不赂秦。
13、A、六国破灭，非兵不利，战不善
14、探究借古讽今的写作目的
15、当秦军越韩过魏而攻燕赵，这本身是件冒险之举，若燕赵正面迎战，韩、魏再乘机击之于后，那就有全军覆灭的危险。然而事实并非如此，秦人远攻燕赵，却毫无韩、魏之忧，那是因为韩、魏屈于秦之淫威而已归附它的原故。文章写到这里，再作收束，归结到“天下之势”。
16、今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。
17、判断句：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
18、①六国，指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家。
19、秦国在用战争夺取土地以外(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。
20、再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。
三、六国论齐国灭亡的原因的句子
1、后秦击赵者再，李牧连却之(使动)
2、体会作者借古讽今的写作意图；
3、至于：到~，由上文承接到下文
4、又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。
5、唉！(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！
6、第一个分论点——“赂秦而力亏，破灭之道也”承中心论点直接提出，正面申说赂秦必亡。第二个分论点——“不赂者以赂者丧”，用一问一答的方式提出，引人思考。两个分论点弥补了论述中的漏洞，使中心论点更加完备周密。
7、C.苏洵，北宋散文家，字明允，自号老泉，眉山人，后人将他与其子苏轼、苏辙合称“三苏”。苏洵著有《嘉祐集》。
8、苏洵(1009年－1066年)，字明允，汉族，眉州眉山(今属四川眉山人)。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
9、(1)借古讽今，切中时弊。
10、后人的评论，为什么偏重六国，而一定要他们存在呢!(有人)说：“如果这样，那么六国就没有办法来保存自己了吗？”回答说：哪里是他们没有办法啊！岂止是保存下来，即使称王(也)可以。孟子(就)曾经用仁义游说梁国、齐国的君王，而他们都不采纳，可叹啊!
11、是故燕虽小国而(转折连词，却)后亡，斯用兵之效也
12、一百年间，与契丹、西夏作战败多胜少，致使北宋每年要向契丹西夏大量纳银、纳绢。这助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。
13、(1)韩魏楚以地赂秦大事年表
14、至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
15、熟读文章、了解时代背景。
16、“四愤”是读出其中的“愤恨”心理，语气浊重，语调沉郁，恨铁不成钢意味。例如，“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥”“有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡”“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”等。
17、明确两篇文章的相同点和不同点，不仅有利于把握文章的思想内容和写作特点，同时，对指导学生写评论练习，也会大有帮助的。
18、厌：满足(夫晋，何厌之有？)
19、天之爱民甚矣，岂其使六七君者，肆于人上，日驱无辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强，不能灭六国而帝，不帝，则其恶未极，其恶未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦与六国之自为之也。
20、楚汉争战的祸乱，老百姓都差不多了，豪杰应当(也)所剩无几了，而代国的丞相陈豨经过赵国的时候，跟随的车辆有上千乘，萧何曹参当政，也没有禁止过。到文帝、景帝、武帝的时候，法令极其严密，但是吴王刘濞、淮南王、梁王、魏其侯、武安侯之类的人，都争相招致宾客。是不是以秦朝的祸乱为警戒，认为功名富贵不能完全约束天下的士人，因而稍稍放宽对他们的限制，使得有人能够通过这种方法被选拔出(而不留在民间成为隐患)呢？
四、六国论原文及翻译
1、春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？
2、掌握文言一词多义、特殊句式、词类活用等文言现象的识别方法，学会翻译浅近文言文。
3、明确本文论证层次及论证手法
4、《六国论》是北宋文学家。思想家苏轼的扶贫苏洵的著作。
5、《六国论》是苏洵政论文的代表作品。本文提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。最后一句是：苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。这句话的意思是假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！
6、向(如果，连词)使三国各爱其地
7、古时的秦部落为商纣之臣商盖氏，被成王征伐后迁至邾吾以御戎狄，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎狄，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。
8、苏洵的文章论点鲜明，论据有利，借古讽今，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。
9、《六国论》的写作目的是通过批判六国赂秦之失策,警告北宋统治者,必须结束对辽和西夏纳款输银的苟全屈辱方针,用战争来保卫国家的完整、独立,以免重蹈六国败亡的覆辙。作者以论古为手段,以砭今为目的。“苟以天下之大,而从六国败亡之故事,是又在六国下矣”。作者托古讽今的良苦用心在文章最后和盘端出。
10、论，是古代常用的一种文体，分为两种：一种是政论，主要用于发表作者对于时政的解和主张；一种是史论，通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。本文属于史论文。
11、结果(“有限”与“无餍”对比)
12、惜其用武而不终(形作动，坚持到底)也。
13、用一句话概括第二自然段的中心意思，本段内容印证了第一自然段中的哪一句话？本段从哪几个方面说明赂秦的危害？
14、出示战国地图，北宋地图，学生在自主学习的基础上介绍战国风云及北宋国情，教师补充。
15、呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
16、义不赂秦(名作动)
17、语言生动，气势充沛
18、本文论述战国时期六国灭亡的原因，说明六国灭亡“弊在赂秦”，讽谏宋王朝以六国为鉴，吸取历史教训，不要重蹈六国覆辙，要举贤任能，团结一致，以维护和巩固国家的安全。
19、苟以天下之大，而从六国破亡之故事(旧事，前例)，是又在六国下矣。
20、朗读法、讨论法、点评法
五、六国论ppt优秀课件
1、比较因割地贿赂造成的双方的土地变化(对比)
2、(2)第五自然段在全文论述中的作用：本段议论的基础建立在作者自己对历史事实的分析上，源于历史，但又高于历史，讽谏北宋王朝面对外来侵略不要重蹈历史覆辙。
3、《师说》理解性默写及答案
4、《六国论》算是是借古讽今。六国破灭，非兵不利战不善，弊在赂秦。告诫宋朝吸取教训，不要走六国的老路。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
5、识别主要文言现象，并串译全文
6、时代背景：北宋建国以后一百年间，与西夏、契丹作战60余次，败多胜少，到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两，绢30万匹；向西夏纳银10万两，绢10万匹，茶3万斤，这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大的损伤了国力，带来了无穷的祸患。
7、状语后置句：赵尝五战于秦(赵尝于秦五战)
8、苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
9、战败而(承接连词)亡，诚不得已
10、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。
11、是故燕虽小国而后(方位名词作状语，在……之后)亡，
12、眼见北宋的这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂秦而求一夕安寝的政策极为相似，且有过之而无不及，后果将不堪设想。苏洵为此心忧，忧而思救，于是写下了这篇醒世文章，以“六国破灭之道”来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师”。
13、并力西向(朝着，动词)
14、第三段针对第二个分论点“不赂者以赂者丧”进行论证。
15、本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；
16、他用计激怒张仪使张仪来到秦国，其意图是显而易见的，洹水之盟，还不过一年，齐国、魏国的军队已经替秦国出征了。张仪的辩说，虽说是只想使合纵离散而连衡成功，但看他说的话，即使是同一父母所生的亲兄弟，还有争夺钱财的，而想凭借着虚伪欺诈、反复无常的策略，所以陈述衰微时代人们的情形，不是很错。
17、唐宋八大家之三苏之一的北宋散文家苏洵曾作过《六国论》。在著名的《六国论》中，苏洵认为六国破灭，弊在贿秦。实际上是借古讽今，指责宋王朝的屈辱政策。
18、率(shuài)赂(lù)秦耶暴(pù)霜露
19、以诵读为切入点，体会文章的节奏、情致，整体把握经典文言文。
20、(教师点拨：音近通假)
