一、杜牧泊秦淮
1、泊秦淮》首句所描绘的图景：烟、水、月、沙四者，被两个“笼”字和谐地溶合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色。它是那么柔和幽静，而又隐含着微微浮动流走的意态，笔墨是那样轻淡，可那迷蒙冷寂的气氛又是那么浓。笼字将烟,水,月,沙联系在了一起,给人灵动的感觉,有意境,动中有静,静中有动,描绘出一幅朦胧冷清的水色夜景.
2、泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(注释)(1)商女：歌女(2)后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主与其幸臣词曲。(译文)秦淮河上的秋水荡漾，暮霭象轻纱般的舒卷飞翔。秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光。我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌。歌女如春，“游客”颠狂，《后庭花》的歌声弥漫江上，可有谁想到了国破家亡？。
3、“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
4、题主好，这首脍炙人口的绝句，并不是以艺术性，而是以思想性取胜的。
5、杜牧(803年－约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。
6、估计杜牧坐的船一靠近岸边就已经听到歌舞伎的声音了。不过这里的“商女”是指此时秦淮河的歌女吗？似乎一般理解都是这样。我觉得应该不是，而应该是指“张丽华”，因为她本来就是一个歌妓。如此还能和后一句的“隔江犹唱”搭配起来。也就是说“张丽华”不过是个商女，哪里会懂得什么“亡国恨”。因为杜牧一般都是这样追述历史来写诗的。所以我认为杜牧在这首诗里，并不是象很多人评论的那样在讽刺当时的朝廷，而只是在怀古。
7、我们分析一下，便知道这首诗写了什么景物了。首句“烟笼寒水月笼沙”，句中“烟”“水”“月”“沙”四个字，就是提问者要的答案。也就是说，“烟水月沙”就是本诗所写的景物。
8、所写之景：“烟笼寒水月笼沙”写景，“烟”“水”“月”“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染冷寂而迷蒙的氛围，为诗歌奠定了感伤基调。
9、金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
10、杜牧在《泊秦淮》中以“，”两句竭力渲染秦淮河边夜色的清淡素雅，并点明了夜泊地点。
11、杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
12、后来的人，就以陈后主的这件事情，把这首《玉树后庭花》看做是亡国之音。所以，诗人杜牧在听到“商女”正在唱这首《玉树后庭花》，心中无限感慨，就写下了他的《泊秦淮》诗了。他愤恨这些“商女”不懂事(“不知”)，还唱这种糜糜之音。当时，唐朝进入晚期，朝庭腐败，官员自重，国家前途已经岌岌可危。按照我们现在的说法，就不能唱这种令人消沉的曲调，而应该唱那种激昂慷慨 、鼓舞士气的歌。“商女”因为“不知”，所以才“犹唱”，告诫统治者，要自强。而自强的一个重要方面，就是要教育人民爱国家。不要因为无知，已经快亡国了，还在浑然不觉，还唱什么《玉树后庭花》。
13、诗人借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者。
14、一笑相逢蓬海路，人间风月如尘土。
15、后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”
16、唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
17、杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”。
18、这词也罢，曲也罢，本来没有什么，就是讲美女如花，“宫体诗”不都是这个样子嘛。但是要知道，当年隋朝的大军已经就要打过长江，陈后主还跟张贵妃等一干美女，还有江总等等一干大臣整天唱着《玉树后庭花》，这不就是醉生梦死吗？结果呢，隋朝大军从天而降，陈叔宝成了亡国之君，《玉树后庭花》也因此成了亡国之音。这是多么惨痛的历史教训哪！可是呢，歌女哪里知道这歌声里蕴藏着亡国之痛啊，她们还在岸上的酒家里，高高兴兴地唱着这首歌，给客人劝酒助兴，这让船上的诗人隔江听来是何等感慨、何等悲凉啊！
19、带特级教师专业领读音频的拼音卡片
20、杜牧在《泊秦淮》中描绘秦淮河两岸朦胧清冷景象的句子是烟笼寒水月笼沙迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙
二、杜牧泊秦淮翻译及赏析
1、yèbóqínhuáijìnjiǔjiā
2、嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”议论深刻，真有政治家气象。更难得的是什么呀，杜牧在十几岁的时候就精研兵法，写过十三篇《孙子》的注释。所以李白讲啊，“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，那是说大话，吹牛皮，但是呢，杜牧是真给当朝宰相上过平虏策，而且真的被采纳了，文人知兵，也算是美谈。
3、作者：杜牧(唐代诗人)
4、是绝句。杜牧的《泊秦淮》感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。原诗：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。希望对你有帮助，谢谢！
5、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。夜泊秦淮，诗人听到隔江传来亡国之音《玉树后庭花》。表面上，诗人似乎是在斥责“商女”无知，但是诗人的矛头所向，却是那些身负天下安危，但醉生梦死的权势显达。在距陈朝覆灭已有两个半世纪之遥的晚唐衰世，竟又有人不以国事为怀，用亡国之音，麻醉自己，令人陡生历史悲剧又将重演的预感。“不知”实为“商女”开脱之词，唱者无心，而听者有意。“犹唱”二字上溯历史，说明沉缅酒色的挥霍者古已有之；下照现实，揭示了当今的达官贵人像陈后主一样，如此下去，也将亡国；如不改弦更张，将要自蹈覆辙，不堪设想。抒发了诗人的振聋发聩的警示。
6、杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
7、哎呀，这首《泊秦淮》郦老师讲来就特别有感慨，因为我就住在南京，住在秦淮河边。用诗词吟诵起来可能更有感觉，这首诗要用唐调的吟诵是这样的：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后亭花。”啊，真是让人一唱三叹啊！
8、杜牧《泊秦淮》的全文如下：《泊秦淮》唐·杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。扩展资料《泊秦淮》注释秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。烟：烟雾。泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。《泊秦淮》译文迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江
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11、注释①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。②(泊)停泊。③(商女)以卖唱为生的歌女。④(后庭花)歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
12、《泊秦淮》这首诗选自《樊川文集》，秦淮指秦淮河，发源于江苏省溧水县东北，西流经南京市入长江，河道是秦时所开，凿钟山以疏淮水，故名秦淮，秦淮河流经南京一段，在六朝时期两岸酒家林立，至唐代繁华不减当年，《泊秦淮》写客中偶感，表现了作者对国事的隐忧。
13、所以当时还有一个说法，叫“城南韦杜，去天尺五”。杜牧的爷爷杜佑也官至宰相，建功立业之余，还不忘著书立说，他修的《通典》不是开创了中国“典制体”史书的先河嘛，直到今天也是中国古代史专业学生的必读书。出生于这样的家族，杜牧既有名门望族的贵气，又有诗书人家的雅气，还有政治世家独特的敏锐和担当，这个在整个唐朝的诗人群体里也可以说无出其右者，这是第一好。
14、而如果从风水的角度，恐怕这“秦淮河”就是破坏这里帝王风水的河，呵呵。来看这样一段历史：(秦始皇嬴政统一六国后，曾经五次出巡，其中有两次路过今南京。公元前210年，传说“秦始皇”第五次出巡回归，至“金陵”时，几个陪同的望气术士见“金陵”四周山势峻秀，地形险要，就对“秦始皇”说：“金陵”有天子气。“秦始皇”一听大为不悦，命人开凿“方山”，使“淮水”流贯“金陵”，把王气泄散，并将“金陵”改为“秣陵”。)这里面的“淮水”到了唐朝改名“秦淮”。
15、参考资料来源：百度百科—杜牧
16、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
17、这种兴亡之感和开篇的烟水迷离情景交融，既符合诗的本性，又带着金陵故都秦淮烟水的特有烙印，一下子就让秦淮河的形象定格了。后来王安石写《桂枝香·金陵怀古》，最后一句不是“至今商女，时时犹唱后庭遗曲”嘛，这就是向杜牧致敬啊。那再后来骚人墨客，写秦淮河也都脱不了杜牧的影子，这就是这首诗的伟大之处啊！
18、一句话就定下了一首诗的基调，这是第一好。第二好好在哪？在“烟”和“月”这两个字。不知道大家想过没有，为什么是“烟笼寒水月笼沙”，而不能倒过来，说“月笼寒水烟笼沙”？那可能有人会说了，这本来就是互文哪，所谓“烟笼寒水月笼沙”，其实就是烟和月笼罩着水和沙，之所以分开写是为了文字漂亮、音韵响亮嘛。
19、所谓“商女”就是歌女啊，诗人只有靠近了酒家，才能听到里面歌女的歌声。歌女在唱什么呢？她们正在唱《后庭花》。就这一首《后庭花》，一下子让诗人打开了情感的闸门，无限感慨随之而来，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。《后庭花》是什么呀？《后庭花》的全名是《玉树后庭花》，是陈朝的末代皇帝陈叔宝所制的曲子，也是陈叔宝填的词。其中两句是“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”，所以就叫《玉树后庭花》嘛。
20、此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
三、杜牧泊秦淮原文
1、杜牧是晚唐诗人，一天，他在秦淮河上游历，到夜晚之时靠近了秦淮河岸边，准备住宿。谁知道这时听到河的对岸唱起了《玉树后庭花》，于是有感而发，写下了这首《泊秦淮》。
2、1古诗泊秦淮杜牧带拼音版bóqínhuái泊秦淮dùmù杜牧yānlǒnghánshuǐyuèlǒngshā烟笼寒水月笼沙，yèbóqínhuáijìnjiǔjiā夜泊秦淮近酒家。shāngnǚbùzhīwángguóhèn商女不知亡国恨，géjiāngyóuchànghòutínghuā隔江犹唱后庭花。2古诗泊秦淮杜牧翻译注解秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。商女：卖唱的歌女。后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。译文烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙;小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。歌女为人作乐，那知亡国之恨?她们在岸那边，还唱着后庭花。12
3、烟雾和月色笼罩着秦淮河水和岸上的白沙，夜晚停船靠岸在酒店的近旁。
4、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
5、表现手法是烘托，比兴，借古讽今。用两个“笼”字渲染出一种迷茫飘渺的气氛，从中流露出诗人迷茫苦闷的情怀。
6、唐宪宗不是一个大有作为的中兴之主，他的不思进取，骄奢慵懒必然影响到整个官场，在国家风雨飘摇之际，很对各级官员，花天酒地，骄奢淫逸
7、杜牧《泊秦淮》杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
8、赏析杜牧说，商女根本不知道什么叫亡国恨，杨坚的军队都打到隔江了，她还犹自唱着《玉树后庭花》。
9、《泊秦淮》是杜牧的代表作之载于《全唐诗》卷五百二十三。下面是安徽师范大学文学院教授赵其钧先生对此诗的赏析。
10、现在大家一提南京就立刻想到秦淮河，想到六朝烟水，秦淮河也因此号称中国第一历史文化名河。但是大家要知道，这条河在历史上曾经叫过好多名字，直到唐朝才改叫秦淮，又直到杜牧的《泊秦淮》出来，它的名字才家喻户晓，广为传颂，从此再也没有改过。换句话说没有秦淮河当然没有杜牧这首诗，但是，没有杜牧这首诗，其实也就没有今天的秦淮河，一首诗成就了一条河呀！那这首诗好在哪呢？先看第一句吧：
11、从体裁上看是一首(七言绝句)诗，从内容上看又是一首(咏史)诗泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，前半段写秦淮夜景，后半段抒发感慨，借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
12、朗读，陶冶情操，升华修养！
13、诗歌主旨：诗人夜泊秦淮河，触景生情，借陈后主追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺那些醉生梦死的统治者，表现了诗人对国家命运的深切忧虑。
14、泊秦淮 ( 唐 ) 杜牧
15、《泊秦淮》的作者为杜牧，全诗为：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
16、孔孟之道国学机编号K4plus2220
17、(译文)浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
18、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。扩展资料《泊秦淮》注释秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。烟：烟雾。泊：停泊。商女：以卖唱为生的歌女。后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
19、高考必背64篇之白居易《钱塘湖春行》
20、唱得河里的鱼虾呼吸维艰
四、杜牧泊秦淮古诗
1、此诗构思奇巧，情景交融，用典恰当，寓意含蓄，语言凝炼，诗评家沈德潜盛赞此诗为“绝唱”，确实是名不虚传。
2、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
3、事实上，他在扬州任淮南节度使牛僧孺的幕僚期间就是这样。后来他离开扬州入京赴任，牛僧孺曾经好心地劝他要生活上适当节制，杜牧开始还不好意思承认，这时候牛僧孺就让手下拿了一个匣子，杜牧打开里面一看，里头写满了他日常生活的记录。原来啊，牛僧孺特别爱护这个年轻人，怕他出事，经常派人暗中保护他。杜牧知道长者心意后既感激又羞惭，狂放地自嘲说：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”这就是杜牧啊。所以，你看豪放的诗人很多，李白的豪放近似于狂放，苏轼的豪放是一种旷达，辛弃疾的豪放带有一些悲情，刘禹锡的豪放是坚持自我、是做自己、是英雄本色的豪放，而杜牧的豪放却就隐含着些许风流与放荡了。
4、“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
5、泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。诗中“烟笼寒水月笼沙”一句用了互文修辞手法。此句的意思是“烟雾月光笼罩着寒水和水边的沙滩。”所谓互文，又名互辞，是古代诗文中常用的一种修辞手法。对互文的解释是：“参互成文，含而见文。”即上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，互不相干，实则互相呼应，互相阐发，互相补充。互文由上下文义互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个句子的意思。这类句子比较特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。理解时，要瞻前顾后，不能偏向哪一方，也不能把它割裂开来理解。
6、含有典故的诗句是：隔江犹唱后庭花。
7、答案：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
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9、秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
10、《泊秦淮》译文迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还高唱着《玉树后庭花》。
11、远处歌女的歌声也是醉的
12、不过颇令人费解的一点是，杜牧这里批判歌女的靡靡之音，但他自己呢有时却也是耽溺于歌舞的，这又是为什么呢？其实啊，杜牧咏史是表，以史讽今才是内里。而杜牧之所以会有这么多的思考，与晚唐时局多变有很大的关系，当然更与他自己一生的坎坷有更大的关系。
13、笼字将烟，水，月，沙联系在了一起，给人灵动的感觉，有意境，动中有静，静中有动，描绘出一幅朦胧冷清的水色夜景.
14、《泊秦淮》运用了互文的修辞手法，《贾生》用了对比的修辞手法。《泊秦淮》——唐·杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。白话释义：迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。《贾生》——唐·李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。白话释义：汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
15、原诗出自于唐代杜牧的《泊秦淮》，以下为原文：
16、唐朝扩展资料创作背景
17、一天一首古诗词小国带您学古诗
18、旗子上的酒字随风飘了起来
19、女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
20、烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。 宁静的夜里把船停在岸边，靠在船家。 歌女不知道亡国的遗恨，在秦淮河对岸的酒店还唱着亡国的《玉树后庭花》。
五、杜牧泊秦淮中以弦外之音批评上层人物的句子是
1、✦烟：烟雾。✦泊：停泊。
2、(出处)《泊秦淮》——唐代：杜牧
3、寓意：此诗写秦淮月夜，朴朔迷离，酒家夜市繁荣，弦歌处处，而世风日下，花天酒地歌舞沉迷已成风气，商女只知清讴娱客，岂知前朝亡国之鉴？诗之警策之处在"不知"与"犹唱"的对比。诗人以冷眼看时事，以醒目观醉者，以历史讽现实：多少王朝的衰败，就是这样在人们醉生梦死、无忧无虑的享乐声中不知不觉地酿成的。
4、这个诗句是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。简析：“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。
5、géjiāngyóuchànghòutínghuā
6、杜牧《泊秦淮》是咏史诗，借古讽今，咏叹了晚唐时期朝政混乱，统治阶级骄奢淫逸的生活，没有忧国忧民的情怀。
7、诗名《泊秦淮》，停泊在秦淮河。“秦淮河”大部分位于南京市区内。南京古称“建康”，是六朝古都。“六朝”就是指三国的孙吴，东晋，南北朝的宋，齐，梁，陈。这首诗提到的历史就是其中的“陈”。
8、这里是朗读者的聚集地，你来朗读，你来倾听！
9、高考必背64篇之李贺《雁门太守行》
10、商女，指秦淮河那些在舞台上摇曳生姿的歌女们。他们哪里知道陈朝王国的苟延残喘，隔着河居然在浅吟低唱着当年陈后主的亡国之音《玉树后庭花》。其实商女们哪有唱歌的决定权啊，那些台下纸醉金迷的皇宫贵族，达官显贵，全是点唱《玉树后庭花》之人。他们终日只会贪图享乐的丑陋嘴脸，和陈后主是何等相似，也就难怪会将这样的亡国之音当做神曲反复吟唱了。
11、《玉树后庭花》，是六朝时期陈后主所作的诗歌，是用来使歌女们歌唱起舞以娱其心的。陈后主听着自己所作的歌，欣赏着美女的舞蹈，把国事放在一边不管，这肯定使得国力逐渐衰弱，无力抗击敌人。正当隋朝军队已经陈兵北岸之时，陈后主还在自由自在地听着他的“玉树后庭花”。结果不必再说了，大家都知道了吧！两个字——亡国！
12、全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，艺术构思颇具匠心，写景、抒情、叙事有机结合，具有强烈的艺术感染力。
13、《泊秦淮》杜牧“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
14、泊秦淮是唐代诗人杜牧写的一首诗，原文是： 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家， 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
15、迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还犹自高唱《玉树后庭花》。
16、这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅；二句叙事，点明夜泊地点；四句感怀，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然洒脱；由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉；由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之尸，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。
17、这首《泊秦淮》诗是晚唐诗人杜牧所写的。诗云：
18、“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”是全诗的核心，是作者夜宿秦淮所见所闻后的沉重感叹。
19、泊秦淮中诗人杜牧的主旨是：对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，作者看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲，作者借陈后主因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
20、细细品味文字间的那一份感触
