一、唐宋八大家是
1、欧阳修号称“六一居士”，因为“吾集古录一千卷，藏书一万卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶，吾老於其间，是为六一”，又写过《醉翁亭记》这样的游记，妥妥一个略带小资情怀的宅男，可去豆瓣，必有知己。
2、韩愈(768—826)，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳(今河南省焦作孟州市)人，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
3、苏轼：用一生把别人的苟且活成潇洒
4、至于在语言方面的创造生新，则更是不胜枚举了。由此可见,韩愈排在八大家之首,并不是因为唐在宋之首,而在于上面所产述的他为唐宋古文运动做出了杰出的贡献!
5、接着是欧阳修，他是唐宋八大家中，宋朝辈分最大的。他为官四十多年，官至枢密副使、参知政事，退休时得到太子少师(东宫三孤，荣誉头衔第三等)的头衔，死后追赠太尉、太师头衔(三公，荣誉头衔第一等第一位)、楚国公，总之就是，欧阳修是很大的干部。翻译过来用现在的话说，就是欧阳修最终官至军委副主席，退休后官至极品。
6、欧阳修是北宋的政治家和文学家，字永叔，号醉翁，晚号六一居士。代表作有《戏答元珍》、《题滁州醉翁亭》、《卖油翁》、《画眉鸟》等。
7、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
8、其创作思想，主张实用，反对骈体，对后世散文的发展影响极大。尤其是韩愈、柳宗元所领导的唐代古文运动，不仅有力地打击了风靡三百年的绮丽柔弱的文风，而且直接启示了北宋的文学革新运动，开创了我国文学史上以唐宋八大家为代表的古文传统，对后世产生了极为深远的影响。
9、“唐宋八大家”是我国唐、宋两代八个著名散文家的合称,他们是唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩。
10、苏轼(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
11、唐宋八大家拼音：(tángsòngbādàjiā)唐宋八大家(释义)唐宋两代八个散文作家的合称。即唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。他们提倡散文，反对骈体，是古文运动中的重要代表。韩愈、柳宗元，欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。hányù、liǔzōngyuán，ōuyángxiū、sūxún、sūshì、sūzhé、cénggǒng、wángānshí。
12、第八个是苏辙，他是苏轼的弟弟，苏洵的小儿子。他官至尚书右丞，相当于现在的代理国务院副总理。
13、韩愈，字退之，唐代杰出的文学家、政治家，同时也是唐宋八大家之首。贞元八年登进士第，两任节度推官，累官监察御史。因论事被贬，历都官员外郎等职。元和二年，参与讨平“淮西之乱”，后又因谏迎佛骨被贬至潮州。长庆四年病逝，年57岁。他的代表作品《春雪》。
14、柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称柳河东，生于长安，贞元初年进士,官监察御史。顺宗时,王叔文执政,他任礼部员外郎,锐意推行政治改革。不久,王叔文失败,他也被贬为永州司马,迁柳州刺史。
15、⑧曾巩(1019~1083) 字子固。南丰(今属江西)人。北宋散文家。官累至中书舍人。为北宋古文革新运动的积极参加者。
16、吃菜根淡中有味，守王法梦中无惊。
17、“唐宋八大家”之首有三种种说法，主要是判断标准不同：
18、其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
19、说到这里额外插几句。宋仁宗嘉佑二年(公元1057年)的科举考试中，有三位唐宋八大家都是在这一年金榜题名，踏上仕途。上榜的三人分别是：苏轼、苏辙兄弟和曾巩。并且同为八大家的欧阳修是主考，苏轼和苏辙的父亲苏洵也跟过去凑了热闹。也就是说唐宋八大家中的六位宋朝人，除了王安石外，其余五个都直接或间接的参加了这一年的科举考试。
20、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
二、唐宋八大家是怎么评选的
1、世人说："门下三父子，都是大文豪。"但在父子三人中，苏轼的成就是最高的，胜过苏洵和苏辙。"一门父子三词客，千古文章四大家。
2、左岸记：哈，这个印象好，虽然只比较熟悉韩愈和苏轼的故事，马先生的形容确是相当的贴切，这样，想@谁是不是变得容易很多了呢？
3、阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“拇指杂谈”，再点击“关注”，这样您就可以免费收到最新内容了。每天都有分享，完全是免费订阅，请放心关注。
4、人生如梦，一尊还酹江月。
5、《水调歌头》，《浣溪纱》、《江城子》、《赤壁赋》，《后赤壁赋》、《平王论》、《留侯论》、《石钟山记》等。
6、△唐宋八大家，是唐、宋两代八个著名的散文家的合称。
7、诗文作品《原道》《论佛骨表》《原性》《原毁》《师说》《进学解》等
8、应试不举，经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健。有《嘉佑集》。工于书法，气韵有余。
9、明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其他作家的文章一律不收，这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章，辑为《唐宋八大家文钞》，唐宋八大家之称遂固定下来。
10、骈文的兴起，是我国古代散文发展形式上唯美化的一个趋势，唐宋古文家创作古文，反对骈文，也是一种文学审美发展变化的一个趋势。此涨彼消，兴衰替代，其间还包含有社会的、哲学的原因，但主要是两种文体的因革变化。先秦至汉魏的散文，其文体都是散行的，句子长短伸缩变化，大体保持口头语言的随意性、灵活性的风貌。
11、大丈夫成家容易，仕君子立志不难。
12、唐宋八大家分别是柳宗元、韩愈、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，他们又被称为“唐宋散文八大家”。唐宋八大家又可以概括为“韩柳欧王曾三苏”，因为八大家里面有苏家三父子，分别为苏洵、苏轼和苏辙。
13、勇也有很多种，就这就是做人的境界，真正能做到心如止水，泰山崩于前而色不变的能有几人呢？
14、王羲之的书法到了晚年才特别好，那么他所擅长的，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。
15、曾巩是临川文学的代表人物，其政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。代表作有《曾巩集》、《元丰类稿》、《隆平集》等。
16、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
17、韩愈(768年—824年)，字退之，是河南安阳人。韩愈是唐代有名的文学家、思想家、哲学家和政治家，也是唐代古文运动的倡导者。因为杰出的才能，被称为“唐宋八大家”之首。
18、关于这八个人，很多人的常规印象都是文采飞扬的文学家，或者是闲情逸致，抚琴饮酒的艺术家。但其实，这八人的真正身份都是忧国忧民，位高权重，勾心斗角的政治家。
19、杨柳堆烟，帘幕无重数。
20、唐宋八大家之首是谁说法三——唐宋八大家之首欧阳修
三、唐宋八大家是哪八位
1、曾巩提醒读者欧阳修不是因为山水而快乐。他指出：山水有什么值得快乐的？只有君正臣贤、人民富裕，欧阳修老师才会真的快乐。
2、由此可知，生前担任官职、官品、爵位最高的都是王安石(宰相、从一品、公爵)，死后被赠官爵最高的也是他(一字王)，但他的王爵很快被剥夺(宋钦宗取消)。因此若是以盖棺论定的时头衔，最高的并不是王安石(公爵加太傅)，而是欧阳修(公爵加太师)。但是论实权大小，王安石排第一。毕竟他改革的那几年，除了宋神宗，就属他说话最有分量。
3、曾巩：则就是唐宋八大家的曾巩；
4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
5、至于曾巩老兄嘛……可以去搜狐微博，因为两者都有同一个特点——名字都听过，看过的人真不算多。
6、树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。
7、▲苏轼《致季常尺牍》台北故宫博物院藏。
8、熙宁二年(1069年)提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁(今江苏南京市)钟山，谥号"文"。"宰相肚里能撑船"说的就是王安石。被列宁誉为是"十一世纪中国最伟大改革家。
9、代表作:《师说》、《进学解》、《张中丞传后序》、《祭十二郎文》、《柳子厚墓志铭》等。
10、著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
11、大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；
12、乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
13、首先是韩愈，他的辈分最大，同时他也是唐宋八大家之首。但是，他的官职不是八大家中最高的。韩愈官至礼部侍郎，死后被追赠礼部尚书，并从祀孔庙。翻译过来用现在的话说，就是生前官至外交部副部长加教育部副部长，死后追赠部长职位。
14、第七个是苏轼，他的名气最大，但是一生仕途坎坷，辗转各地任知州，后被任命为翰林学士知制诰(正二品)，知礼部贡举。翻译过来就是苏轼早年受排挤，辗转各地级市任市长，派系斗争胜利后，任主席的私人秘书，中央办公厅主任。
15、唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩????江西的：欧阳修、王安石、曾巩
16、他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
17、苏洵，字明允，四川眉山人。少时不好读，年始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中，返回家中，闭门苦读，遂通六经，百家之说，下笔顷刻数千言。北宋宝元三年，苏洵刻苦研读学问已成。苏洵的代表作品《六国论》。
18、韩愈的贡献首先在于他古文理论的完整而明晰。他说“修其辞以明其道”(《争臣论》)，把古文写作与儒学、道德、政治和教化联系起来，以纠正骈文写作的远离社会人生。表面上看，“修辞明道”相对于魏晋南北朝以来文学的自觉是个倒退，其实不尽然，因为当中唐之际，藩镇林立，佛道盛行，社会的弊病很多，要让文学与社会脱离是不现实的。
19、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
20、那么，这八位政治家的官职如何，谁的官职最大呢？下面就来说说这个话题。(以下按出生年龄排序)
四、唐宋八大家是哪八位按顺序排
1、人不能通过不正当的手段取得富贵，也不能白白地安于贫贱的处境。
2、王安石历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年(1069年)，任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年(1074年)罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。元祐元年(1086年)，保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山(今江苏南京)，赠太傅。绍圣元年(1094年)，获谥“文”，故世称王文公。
3、韩愈是“唐宋八大家”之首，“文起八代之衰”的名气实在是够大的。他是唐代的一个高官，官至吏部侍郎，相当于现代的副部级干部，主张尊儒排佛，强调自尧舜至孔孟一脉相承的道统，维护儒家的传统思想。
4、奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。
5、有所取必有所舍，有所禁必有所宽。
6、凡人之言，皆曰盈虚倚状，去来之不可常。
7、作大将要明白这个道理，先制伏自己的内心。即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。
8、读一部书，要善于把握各部分的内在逻辑，从而提出纲要，钩出精义。
9、魏晋之际，通体讲究对偶的文章逐渐形成，到齐梁间，受声律说的影响，文章不但通体对偶，还讲求四声的交错搭配，这就是骈文。自齐梁至唐，骈文盛行，几乎一切公私文翰，甚至学术文章都骈化了。骈文的对偶和声律的美，反映了古代作家在散文形式美上的一种追求，而且也确实出现了一批优秀的骈文作家和声情兼美的作品。
10、王安石号半山，在官场能做到宰相实属不易，是位有名的政治家。曾巩年幼聪慧，后来与王安石结为挚友，为人清廉，他的散文也是特点突出，内容不凡。古代散文诗集很多值得我们去研究，深入学习，活到老学到老，这才能体现人生价值所在。唐宋八大家，是指唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。他们的成就主要在散文方面，所以也称“唐宋散文八大家”。唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、曾巩、王安石，还有苏洵、苏轼、苏辙三父子。
11、苏洵(公元1009年5月22日至1066年5月21日)字明允，四川眉山人。生于宋真宗大中祥符二年四月二十五日(1009年5月22日)，卒于英宗治平三年四月戊申(1066年5月21日)，年五十八岁。年始发愤为学。岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中，乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言，至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
12、著有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。
13、以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。——《六国论》
14、王安石是临川文学的代表人物，其散文简洁峻切，有很强的说服力。代表作有《伤仲永》、《游褒禅山记》、《登飞来峰》等。
15、王安石(1021～1086)，字介甫，号半山，曾封荆国公，后人称王荆公，谥文，又称王文公。抚州临川(今江西抚州)人。他的散文峭直简洁、富于哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了熔叙事和议论于一炉的独特散文文体。
16、世界上没有不从下开始而一下登得很高，没有不从近开始而一下能到远处的。
17、韩愈、柳宗元共同倡导了"古文运动"，故合称"韩赫洋柳岸"。韩愈、柳宗元等人掀起的古文运动，使得唐代的散文发展到极盛，一时古文作家蜂起，形成了"辞人咳唾，皆成珠玉"的高潮局势。
18、美是在人对事物的领悟之上得以体现，是因人而异的，没有人的领悟，也就无所谓美。
19、苏辙(宋朝)：苏东坡的弟弟，苏洵次子，官拜丞相，支持王安石变法。《老子解》为苏辙所写。
20、曾致尧之孙，曾易占之子。嘉佑二年(1057)进士。北宋政治家、散文家，"唐宋八大家"之为"南丰七曾"(曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。
五、唐宋八大家是散文家吗
1、韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位。扩展资料：韩愈(唐朝)：祖籍河北昌黎，古文运动的倡导者，被誉为勇冠三军之帅。
2、代表作:《答司马谏议书》、《本朝百年无事剳子》、《读孟尝君传》等。
3、唐宋八大家，又称为"唐宋散文八大家"，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的领袖，欧阳修、三苏(苏轼、苏辙、苏洵)等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是"古文运动"的倡导者，他们先后掀起的古文革新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。
4、后来，苏轼想把高俅送给与自己同榜高中进士的曾布(曾巩的弟弟)，而曾布属于王安石的变法派，与苏轼有政治矛盾，就拒绝了苏轼的美意，于是，苏轼就把高俅送给了宋英宗的驸马、北宋著名画家王诜。后来又一次偶然的机会，王诜派高俅给端王赵佶送篦子刀，高俅凭借超一流的球技，征服了当时还是端王的宋徽宗，并被留在身边。再后来端王身登大宝，变成了皇帝，高俅在宋徽宗的刻意提拔下，飞黄腾达，成为禁军太尉。
5、⑥苏辙(1039~1112) 字子由。眉山(今属四川)人。北宋散文家。官至尚书右丞、门下侍郎。其诗文风格皆受其兄苏轼影响。
6、▲苏轼《屏事帖》书于1085年(元丰八年)
7、苏轼(1037－1101)
8、苏辙，字子由，一字同叔，北宋文学家，苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。苏辙著有《诗集传》、《春秋集解》、《论语拾遗》、《道德经解》等作品。
9、“唐宋八大家”排名第一的是韩愈。这个人到底多有名，就不必细说了，号称“文起八代之衰”。他写得最好的，是议论文。他的议论文结构严整，论证缜密，一句接着一句砸过来，文气绵密贯通，无懈可击，一封《谏佛骨表》把宪宗气得半死，像《师说》、《原道》、《进学解》什么的，送到高考是能拿满分的。最适合韩愈这种煌煌正论的平台，是博客。门户网站首页封推，冠以专家头衔，点击随随便便就能突破数十万，一人写博，众人聆听，正适合韩愈这种喜好“传道授业解惑”的人。
10、一直以来学界对柳宗元的研究大多侧重在文学和思想体系方面，对于其书法的研究几乎空缺。柳宗元在文学上的成就遮蔽了其书法上的贡献。仅存的《龙城石刻》又一直存在争议。不能看到全貌实属一大遗憾！
11、第四个是苏洵，他是苏轼、苏辙的父亲，但是他的官职较小，仅任秘书省校书郎，但其时论文章朝野皆拜读。翻译过来，就是苏洵靠写针砭时弊的论文，最终当上了国家图书馆的馆长一职。
12、柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场古文运动。他们提出了一系列思想理论和文学主张。在文章内容上，针对骈文不重内容、空洞无物的弊病，提出“文道合一”、“以文明道”。要求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的批判精神。文章形式上，提出要革新文体，突破骈文束缚，句式长短不拘，并要求革新语言“务去陈言”、“辞必己出”。此外，还指出先“立行”再“立言”。这是一种进步的文学主张。韩柳二人在创作实践中身体力行，创作了许多内容丰富、技巧纯熟、语言精练生动的优秀散文。韩柳的古文运动对后世产生了深远的影响。
13、人做事常常因为不注意细节而失败，聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。
14、生前担任官职最低的是苏洵，先后担任过的几个实际职位都不高，都是从九品，也即宋代前中期九品十八级官品中最低的一品，再低就流外了。并且他能列入唐宋八大家，有一点沾儿子苏轼光的嫌疑。明朝将他和苏洵列入八大家之列，主要还是为了抬高苏轼一门的地位。
15、韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。
16、须就近有道之士，早谢退无情之友。
17、大体说来，君子与君子，是以理想目标相同结成朋党；小人与小人，以暂时利益一致结成朋党。这是很自然的道理。然而臣又认为小人没有朋党，只有君子才有。这是什么缘故呢？(因为)小人所喜的是利禄，所贪的是货财。当他们利益一致的时候，暂时互相勾结而为朋党，这种朋党是虚伪的。
18、对自己严格全面，就不会发生懈怠。对别人宽容简约，别人都乐意做好事善事。
19、曾巩出身儒学世家，祖父与父亲皆为北宋名臣，唐宋八大家中有两位和他一生关系重大——一是老师欧阳修，二是好友王安石。
20、我们的国君在上能宽大化民，不用刑罚，我们的人民在下生活充裕，没有怨恨，天下的求学的人都贤德有才能，边远夷族鸟兽草木生长都适当合宜，这才是欧阳修的快乐。而一座山的角落、一池泉水的旁边，难道是欧阳公的快乐吗？
