一、吕岩简介
1、全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。
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3、贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。年不永，代君惊，一报身终那里生。
4、天不高，地不大。惟有真心，物物俱含载。不用之时全体在。用即拈来，万象周沙界¤虚无中，尘色内。尽是还丹，历历堪收采。这个鼎炉解不解。养就灵乌，飞出光明海。
5、唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称“八洞神仙”。在民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。
6、此词为唐五代道士吕洞宾的作品。词作者，是传说中八仙之一的吕洞宾。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷《词林纪事》卷一引《竹坡诗话》均言系于京师大梁景德寺峨嵋院僧房间题壁词，词句略有差异。从全词所写秋景和所抒幽情看，显然是吕岩早期的作品。
7、八仙之一的吕洞宾是一位家喻户晓的人物，民间流传着不少关于他的故事。许多人或许没有注意，其实历史上是真有吕洞宾的，不过与民间传说还是存在着不小的差距，特特别是上个世纪五六十年代，有关部门对吕洞宾墓进行了清理，结果更让许多人吃惊，墓中居然发现了女性的尸骨，那么这到底是怎么一回事呢？
8、64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。于北宋期间应八仙之首铁拐李邀在著名仙苑石笋山聚会时列入八仙之列。
9、诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
10、《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
11、注释牧童：放牛放羊的孩子。铺：铺开。横野：辽阔的原野。弄：逗弄，玩弄。饱饭：吃饱了饭。蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。卧月明：躺着观看明亮的月亮。
12、唐代诗人吕岩是吕洞宾。 吕洞宾原名吕岩，是汉族民间传说及道教的八仙之一。字洞宾，以字行，道号纯阳子，绰号回道人，于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于蒲州河中府永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐县招贤村)。 著名道教仙人，八仙之五恩主之五文昌之全真派五阳祖师之钟吕内丹派代表人物。同时也是托梦之神、科考之神、文具之神、淘金之神、理发之神，亦有医神、武神与财神的性质。
13、吕岩，字洞宾，唐代京兆人。咸通举进士，曾两为县令。值黄巢起义，携家入终南山学道，不知所终。作品目录百字碑别诗二首步蟾宫参黄龙机悟后呈偈长短句赐齐州李希遇诗促拍满路花崔中举进士游岳阳遇真人录沁园……答僧见大云寺茶诗得火龙真人剑法洞庭湖君山颂鄂渚悟道歌谷神歌海上相逢赵同汉宫春化江南简寂观道士侯用晦磨剑徽宗斋会寄白龙洞刘道人剑画此诗于襄阳雪中警世
14、唐德宗贞元十四年(公元798年)四月十四生，传说异香满室，有白鹤飞入帐中不见，自幼聪颖，十岁便能文，十五岁就能武，精通百家经籍，在襁褓时，马祖见到就说：「此儿骨相不凡，自市风尘物处。他时遇卢则居，见钟则扣，留心记取。」
15、运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。身不老，俗难侵，貌返童颜骨变金。
16、“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
17、诗人吕岩的简介吕岩(唐)(约公元八七四年前后在世)一名岩客，字洞宾，河中永乐(一云蒲坂)人。(唐才子传作京兆人。此从全唐诗)生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以小说和戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗为四卷，行于世。
18、385年3月，他开会讨论，大家都想回到故乡，于是吕光起程班师，用两万多头骆驼运回了大量珍宝，并带有1000多种珍禽异兽，1万多匹骏马
19、原来，吕洞宾离家不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完了房子就走了。前天中午，又有一帮人抬来一口棺材，说是吕洞宾在苟杳家病死了。妻子一听，天塌地陷，哭得死去活来。今天正哭着，不想吕洞宾竟回来了。吕洞宾心下明白：这都是苟杳在戏弄他，以报复他当年“强占”新婚三天之仇。
20、回头再说苟杳，好不容易熬过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，低头哭着说：“郎君为何一连三夜都不上床同眠，只顾对灯读书，天黑而来，天明而去?”这一问，问得苟杳目瞪口呆。新娘子抬起头来一看，更是惊诧莫名：怎么丈夫换了个人?半天，夫妻俩才恍然大悟。苟杳双脚一跺，仰天大笑：“原来哥哥怕我贪欢，忘了读书，用此法来激励我啊！”林小姐也是心中欢喜，对吕洞宾充满了敬意。夫妻俩都说：“吕兄此恩，将来一定要报答。”
二、吕岩简介诗人
1、原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。
2、吕岩，又作吕洞宾，唐末、五代著名道士，道教主流全真派祖师。名喦("喦”或作“岩”)，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，世称吕祖或纯阳祖师，为民间神话故事八仙之一。吕洞宾是道教中的大宗师。目前道教全真派北派(王重阳真人的全真教)、南派(张紫阳真人)、东派(陆潜虚)、西派(李涵虚)，还有隐于民间的道门教外别传，皆自谓源于吕祖。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。
3、吕洞宾起想越气，操起一把利斧，狠劈棺材。“咔嚓”一声，棺材劈开了，里面竟全是金银财宝，还有一封信。吕洞宾展信一看，竟是一首打油诗：
4、概括来说，《吕祖百字碑》完整论述了内丹修炼的方法、过程、修炼景象这三个互相联系的三大方面。一开篇就讲养气，养气其实就一个“守”字，守什么？守“不为”。“降心为不为”了，就是用“不为”降心。养身就是养心，心态好的人，才健康无忧。
5、吕洞宾，汉族民间传说中的八仙之另七仙是汉钟离、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老、李铁拐和何仙姑。吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其他七仙无法相匹的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万遍布各地。
6、把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。是累了，想躺下来好好地舒展一下身子?是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下?仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么?或者什么都没想，就睡着了……诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却让我们不禁浮想联翩。
7、吕岩〔唐〕(约公元八七四年前后在世)一名岩客，字洞宾，河中永乐(一云蒲坂)人。(唐才子传作京兆人。此从全唐诗)生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。
8、气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生反复，普化一声雷。
9、青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，玉都必是有仙名。云归大海龙千尺，月满长空鹤一声。深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。
10、横笛声沉，倚危楼红日，江转天斜。黄尘边火澒洞，何处吾家。胎禽怨夜，来乘风、玄露丹霞。先生笑、飞空一剑，东风犹自天涯¤情知道山中好，早翠嚣含隐，瑶草新芽。青溪故人信断，梦逐飙车。乾坤星火，归来了、煮石煎沙。回首处，幅巾蒲帐，云边独是桃花。
11、海岩剧男主角在他们英俊外表下总是潜藏着一颗温柔的心，他们游走于正义与邪恶之间的那份勇气和坦然，以及他们始终心怀正义的坦荡胸襟，正是所谓的“少年壮志不言愁”。他们是有血有肉、敢爱敢恨的热血男儿，他们更有着一颗不染尘土的心灵，为了正义、爱情，为了心中的那份坚持和依恋，他们甚至可以牺牲自我。这份执著，这份坚持，让我们动容，更让海岩剧有了灵魂。
12、生活条件好了，人们都开始注重养生了，于是，真假养生格言火爆网络、勤奋的保健品卖主刷屏朋友圈。对于修养自身，古人就已非常重视，且留下了大量行之有效的办法。比如，位名民间八仙的吕洞宾，就曾留下过一首百字养气歌，就是道家言中的《吕祖百字碑》。
13、真人行巴陵市太守怒其不避使案吏具其罪真人…诗曰
14、莫道神仙无学处，古今多少上升人。(《景福寺题》)
15、闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。终日玩，莫抛离，免使阎王遣使追。
16、吕岩：现任第四军医大学西京医院教授，博士生导师，疼痛科主任，麻醉科副主任。1986年毕业于第四军医大学临床医学专业，分别于1993年和1997年获得神经科学硕士和博士学位。1996年至2000年在日本和美国从事博士后研究。2001年至2008年任美国北卡大学(UniversityofNorthCarolina)讲师、助理教授。于2008年1月全职回国。
17、乾坤未裂。有物如何别。解把鸿濛擘破，说不知、知不说。妙诀。真难彻。知音世所绝。要识阴阳颠倒，月中日、日中月。
18、第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
19、汉钟离说道：“你身在俗世，心系浮尘，你的梦又有谁会不知道呢？可是这荣华也太易逝了。所以无论你得到什么，不用高兴；无论失去什么，也不必悲伤。这红尘人世，只不过是一场梦而已。”
20、渔父词一十八首。作甚物
三、吕岩是谁?
1、醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。
2、而自由，面对困难能从容应对！
3、吕岩：吕洞宾，道教主流全真派祖师，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。原为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑祖剑仙。
4、息精息气养精神，精养丹田气养身。有人学得这般术，便是长生不死人。斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。或为道士或为僧，混俗和光别有能。苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。
5、木产长生汞，金烹续命铅。世人明此道，立便返童颜。
6、吕岩一名岩客，字洞宾，河中永乐人。生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传后来在长安酒肆，遇到仙人钟离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。
7、人物简介吕公：即吕文，字叔平，秦朝单父县城东30里吕姑村(今山东省菏泽市单县终兴镇潘庄)人，汉高祖刘邦嫡妻吕雉的父亲
8、万劫千生得个人，须知先世种来因。速觉悟。出迷津，莫使轮回受苦辛。
9、岘山一夜玉龙寒，凤林千树梨花老。襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。
10、忽然获重罪，家产被没收，妻离子散，到老后了然一身，穷苦潦倒，独自站在风雪中发抖，刚要叹息，突然梦醒，钟离权的饭还没熟，于是钟离权题诗一首「黄粱犹未熟，一梦到华胥。」
11、译文太阳已经西斜，眼见就要下山了，秋风一阵阵袭来，觉得更冷寂了。等了这么长时间，老朋友怎么还不来呢？到底来不来啊？等了很久了，夜幕已降临，月华满地了。又不知过了多久，梧桐影子也萧疏了，连月影都没有了。
12、杨万里(1127—1206),字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与范成大、陆游等合称南宋“中兴四大诗人”。
13、庆安人民文化宫旧照(摄影薛存中)
14、石池清水是吾心，刚被桃花影倒沉。一到邽山宫阙内，销闲澄虑七弦琴。
15、历史上最接近“成仙”的人——吕洞宾，更有一段动情故事
16、山西发掘吕洞宾墓，墓中却发现女尸，这到底是怎么回事？
17、渔父词一十八首。常自在
18、这位云房先生就是「钟离权」。到了晚上，钟离权和吕洞宾一同留宿在酒肆中。云房先生独自为他做饭，这时吕洞宾睡着了，他梦见自己状元及第，官场得意，子孙满堂，极尽荣华。
19、三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞，白虎腾波汞作铅。欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔，将军戴兔镇西边。黑龟却伏红炉下，朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影，三周功就驾云輧。
20、万劫千生到此生，此生身始觉飞轻。抛家别国云山外，炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。
四、吕岩简介是什么代的
1、诗人吕岩在黄昏散步时见到的景象,。这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
2、现任陕西省猕猴桃协会常务理事，为省猕猴桃协会专家团成员，西农大园艺学院基地指导老师、猕猴桃试验站猕猴桃专家团成员，西安市青年科技标兵、农村拔尖人才。陕西省十佳农民专家、荣获“西安市工匠”荣誉称号。在省级以上报刊发表猕猴桃科普文章160余篇，被广大果农美誉为——猕猴桃一线实战专家。
3、真常须应物，应物要不迷。不迷性自住，性住气自回。
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5、《稼轩长短句》是南宋大词人辛弃疾的作品集。稼轩是辛弃疾的号，辛弃疾艺术上与苏轼风格近似，而并称为“苏辛”。共收辛词六百二十余首。其词笔势纵横，雄健豪放，不为格律所拘，继承了苏东坡豪放派的词风，并在内容和艺术上进一步开拓了词的境界。
6、编撰辽、宋、金“三史张起岩才思敏捷，文字洗练、优美，著有《华峰漫稿》《华峰类稿》《金陵集》等作品
7、渔父词一十八首。疾瞥地
8、见苟杳执意要应允这门亲事，吕洞宾沉思良才对苛杳说：“贤弟既然主意已定，我不阻拦，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三宿。”苟杳听了大吃一惊。吕洞宾怎么会是这样一个下作小人呢？但是，寄人篱下，怎得不低头?再说，婚礼的一切花费都得仰仗吕家，谁让自己一贫如洗呢?思前想后，还是咬咬牙答应了。
9、草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
10、——记召都巴镇杠头沟村第一书记吕岩
11、卯酉门中作用时，赤龙时蘸玉清池。云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。
12、吕岩，1956年生人，1974年下乡到庆安县丰收公社保田大队插队，1975年入党，1976年任庆安县团委副书记，1977年参加高考。先后当过教师，在哈尔滨市道里区教育局，招商局，区人大，区纪检委，区总工会任职。2016年在道里区总工会主席(副局)岗位退休。曾荣获全国优秀工会工作者，哈尔滨市第三十五届劳动模范称号。退休后，在哈尔滨市老干部艺术团，哈尔滨市老年人大学，旅琼摄影家协会等参加活动。
13、未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
14、数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。世路果逢师，时人皆不识。我师机行密，怀量性孤僻。解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离乾坤侧。至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。推倒玉葫芦，迸出黄金液。紧把赤龙头，猛将骊珠吸。吞归脏腑中，夺得神仙力。妙号一黍珠，延年千万亿。同途听我吟，与道相亲益。未晓真黄芽，徒劳游紫陌。把住赤乌魂，突出银蟾魄。未省此中玄，常流容易测。三天应有路，九地终无厄。守道且藏愚，忘机要混迹。群生莫相轻，已是蓬莱客。
15、目前咫尺长生路，多少愚人不悟。爱河浪阔，洪波风紧，舟船难渡。略听仙师语，到彼岸，只消一句。炼金丹换了，凡胎浊骨。免轮回，三涂苦¤万事澄心定意，聚真阳、都归一处。分明认得，灵光真趣，本来面目。此个幽微理，莫容易，等闲分付。知蓬莱自有，神仙伴侣。同携手，朝天去。
16、他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
17、首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
18、吕洞宾，道教主流全真派祖师，字洞宾，道号纯阳子，自称回道人，河东蒲州河中府(今山西芮城永乐镇)人，现在山西运城市芮城有元代丘处机奉皇帝御旨兴建的永乐宫，属全国重点文物保护单位的，又名大纯阳万寿宫。吕洞宾是道教中的大宗师。
19、归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
20、四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。坎离二物君收得，龙虎丹行运水银。野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。父子生来有两口，多好歌笙不好拍。
五、吕岩作者资料
1、心空道亦空，风静林还静。卷尽浮云月自明，中有山河影¤供养及修行，旧话成重省。豆爆生莲火里时，痛拨寒灰冷。
2、《吕祖百字碑》又称《百字碑》，为五言20句诗歌，只有100个字。内容简明深刻，讲述了内丹修炼的整个过程、内景、效验等。百字碑的全文为：
3、青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
4、辛弃疾作为南宋朝臣而写的《议练民兵守淮疏》，表达了其强烈的爱国主义感情，对战争形势的精辟入里的深刻分析和鲜明而又具体的对策。
5、曾经天上三千劫，又在人间五百年。腰下剑锋横紫电，炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海，复跨青牛入洞天。小技等闲聊戏尔，无人知我是真仙。
6、吕岩：《金华宗旨》《五品仙经》《八品仙经》。
7、先生先生莫外求，道要人传剑要收。今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
8、吕岩，一名岩客，字洞宾(即吕洞宾)，河中永乐(一云蒲坂)人。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间，世称吕祖或纯阳祖师。
9、辛弃疾(1140年5月28日－1207年10月3日)，原字坦夫，后改字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县(今济南市历城区遥墙镇四凤闸村)人。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
10、高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。
11、吕岩教授大会专题讲座标题：
12、著意黄庭岁久，留心金碧年深。为忧白发鬓相侵，仙诀朝朝讨论。
13、龙城区新闻网(龙城区唯一重点新闻门户网站)网址：http://longcheng.nen.com.cn
14、吕洞宾还是位诗人，有几百首诗启传世。同时，他又是个有名的“花神仙”，传说最多的是吕纯阳三戏白牡丹(名妓)。在人们心目中，是个最有人情味的神仙。有些道观还假托其名，配了一些“吕祖药方”给人治病。
15、修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。他一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。在飞升之后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。
16、独自行来独自坐，无限世人不识我。惟有城南老树精，分明知道神仙过。
17、在民间传说的八仙中，吕洞宾留下的故事传说最多，比如大家所熟悉的“狗咬吕洞宾，不识好人心”。传说，二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降。哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口。
18、鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。
19、近日，西安市召开大会，隆重表彰2018年“西安十佳工匠之星暨西安工匠”，此次评选涉及12大类80个专业工种，涵盖装备制造、航空航天、工程建设、农林水利、现代服务、新能源、环保、轨道交通、文化传承等。
20、你怀授人以渔的大爱，让希望的田野共享致富之道。
