一、和镜有关的诗词
1、三版放开千丈雪,一匳清彻四山秋.
2、愿垂拂拭恩,为君鉴玄发.
3、江山如画，问先生何处，招寻幽独。
4、埋落今如此,照心未尝歇.
5、月样团圆水漾清，好将香阁伴闲身。
6、风声咽，隔帘花影窗前月。
7、(统筹：陆藜；编辑：白昕惠)
8、它镜像变幻，扰乱人的视野。
9、水樣奔流山樣空，年光負我在途窮。三分骨相消磨盡，許是人間得大同。
10、云书绝。相思凭付，断肠诗阙。
11、眼损不知都自取，病成方悟欲如何。
12、18世纪以来,镜子被广泛地应用于望远镜的制造,越来越大的望远镜被制造出来,显示了人们探索宇宙和世界奥秘的愿望和努力……
13、唤起两眸清炯炯——周邦彦《蝶恋花.早行》
14、蘭心蕙心，雲心水心。雁心曾點秋心，若君心我心。林深暮深，煙深雨深。夢深隔著塵深，況年深月深。
15、羲和敲日2017的阳光落进历史的河流你便把隆隆的车轮碾在记忆的隧道里我听到了你的声音我听到了你的声音如同观音坐莲般娇喘但我听不清是隔着河流，还是墙壁款款行走的风声是不是你的声音从土中拱出的嫩芽噼噼啪啪着舒展的声音花朵跌落大地呼呼着绵软的声音嚎叫的雪花写哈尔滨的冰雕我听到了你的声音我听到了你的声音母亲讲述昨天的故事稚嫩的眼睛滴落渴望的声音潮水诉说夏的凶猛，冬的平静2018便有了希望的声音
16、年代：(唐)作者：(骆宾王)
17、乔家深闭郁金堂。朝镜事梅妆。云鬟翠钿浮动，微步拥钗梁。情尚秘，色犹庄。递瞻相。弄丝调管，时误新声，翻试周郎。——宋代·贺铸《诉衷情·乔家深闭郁金堂》
18、两溪赴壑若奔虬,此地端能截众流.
19、年代：(唐)作者：(贾岛)
20、我不崢嶸爾不鳴，一般形影未相輕。衡門絶迹春風夜，與爾同聽落葉聲。
二、与镜子有关的古诗句
1、渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。(表述题)本诗的题目是“送别”但从诗歌的内容看，却看不到送别的是谁，联系诗歌的意境，其实作者是写送别，表达了的感情。诗歌运用了虚实结合的写景方法，其中联是虚景，联是实景。颈联中的“平野”是指诗中的，“大荒”是指诗中的。
2、为实现博物馆资源与课堂教学、综合实践活动有机结合，推进中小学生利用博物馆开展学习，金华市博物馆积极响应教育部、国家文物局联合印发《关于利用博物馆资源开展中小学教育教学的意见》，配合“双减”政策的全面实施，将八咏讲堂——“大自然中的镜子”诗词创作大赛送入金华环城小学。
3、月样团圆水漾清，好将香阁伴闲身。
4、年代：(唐)作者：(刘希夷)
5、千药万方治不得，唯应闭目学头陀。
6、几年空自存公案,今日重新指路头.
7、秦台一照山鸡后,便是孤鸾罢舞时.
8、胭脂挂泪匀香雾，翡翠悬珠展玉容。
9、在馆校深度结合的学习过程后，即第三阶段自主创作的征稿期，共收到学生投稿的“大自然中的镜子”主题诗词创作144篇，古体诗与儿童诗兼备，自一年级至六年级均有大量投稿。诗词作品在省、市作协专家的综合评选下选出了一等奖5名、二等奖15名、三等奖29名。获奖诗词由金华环城小学学生绘制配图。
10、婵娟本家镜,与妾归君子.每忆并照时,相逢明月里.
11、一曲清歌，听不尽、流传离恨。
12、高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
13、寂寞楼头月，斑驳瓦上霜。
14、据考古资料显示，铜镜在汉魏时期获得较大的发展，至唐代达到高峰，唐太宗有名的古训也是在这时期提出来的：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
15、2021年9月，金华市博物馆推出年度大展“无穷·镜——古代铜镜中的微观世界”，并围绕该展览将“大自然中的镜子”系列文化活动送进校园。
16、当然，镜子还是从现实世界穿越前往幻想世界的一扇神秘的门。在童话中，借助镜子我们可以从现实到幻想王国，再由幻想王国返回现实，这种循环式的漫游带来的并不只是一种刺激的旅行体验，更多的是精神上的“新生”。
17、蘆照水，雁思歸。靑遙影淡自低徊。浮花已負春前約，獨與秋風緩緩飛。
18、案上谩铺龙树论，盒中虚捻决明丸。
19、它一诞生就创造了新的空间。
20、昏镜非美金,漠然丧其晶.陋容多自欺,谓若他镜明.
三、与镜有关的诗词
1、年代：(唐)作者：(杜牧)
2、有感三味子身世，次韻晦窗先生
3、二是“反身走向田野”(《我所热爱的孤独》)。走向“田野”，一方面意味着走向自然，走向来路，走向初心；另一方面意味着走向民间与大众，走向朴素与平易。“反身”一词，表明诗人作为一个现代知识分子和写作者，被城市文明所裹挟，在经历困惑、忧虑乃至痛苦等种种情绪之后的一种理性选择。
4、花底人归天上去，酒边客醉春前醒。
5、清秋有余思，日暮尚溪亭。鬓痕朝镜觉，书味夜灯知。梦断潮生枕，愁新雁入诗。思君心欲折，又负菊花期。——宋代·林景熙《溪亭》https://m.gushiwen.org/app
6、古代的希腊人、埃及人都在这方面进行了探索。据说阿基米德曾用巨大的镜子焚烧了罗马的战舰；
7、古镜多为铜镜，但也有用其他质料制作而成的，如秦时有金镜，汉代有铁镜，晋有银华镜，清乾隆以后玻璃镜开始在民间流行，今天人们所使用的镜子以镀铝玻璃镜为主。
8、问此时、明岁又相逢，今何许。
9、(作者简介)佘丹清，男，湖南桃源人。湖南文理学院教授，文学博士，湖南省省级学科带头人。中国丁玲研究会常务理事，湖南省文学评论家协会副主席，常德市文艺评论家协会主席。
10、长亭管笛幽怨，渭曲黄昏影瘦。
11、《永远讲不完的故事》中的魔镜门向巴斯蒂安证实了幻想王国的存在，向他发出了拯救幻想王国的求救信号。他来到了幻想王国，在这里他可以实现自己的一切愿望，直到他找到自己真正的愿望为止。在幻想王国里，巴斯蒂安变得英俊潇洒，无所不能。不过他每实现一个愿望就会忘掉一部分对自己原来那个世界的记忆。
12、娇花偏有傲霜枝，馨蕊何须蜂蝶护。
13、渭城已过芳菲节，潼关不度云书绝。
14、年代：(唐)作者：(沈佺期)
15、明月中心桂不生,轻冰面上菱初吐.
16、出自宋代陆游的《秋夜读书每以二鼓尽为节》
17、年代：(宋)作者：(宗泽)
18、不过多情，不过旧时光。
19、风雪来时浑不惧。只待凌寒香暗吐。
20、攘攘十里街，獵獵梧桐樹。你我俱隨風，相逢在客路。
四、有关镜的诗句有哪些
1、一串夜精靈，懸於風之翼。遊離失所蹤，遺落夢痕碧。
2、飘零江海几经年，漂泊何人共此边。一片白云天外去，千秋明月镜中圆。风前玉笛声初断，雨后金鸡影未传。莫道故园无限好，不堪回首望乡川。
3、在13世纪的欧洲出现了眼镜,而随着镜子技术的发展,望远镜在16世纪末出现;
4、三是“要遇见更多纯美的灵魂”(《那是不够的》)。在诗人看来，写作的过程就是寻找和发现的过程，寻找、发现和表现美，寻找、发现和表现纯美的灵魂。这个“纯美的灵魂”当然包含一个地域乃至一个民族的个性气质、文化魅力和精神风范。“要遇见更多纯美的灵魂”，从艺术上讲，意味着诗人广采博纳，对古今中外的诗歌艺术观念和审美形式的借鉴、吸收和融会创新。
5、柏拉图说，人应该关照自己的灵魂，它是人的本质。但灵魂需要映像来认识自身，因为它就像人的眼睛，唯独看不见自己。但是直面镜中的真实却需要一种非同寻常的勇气，因为自我内心真正隐秘的东西是连自己都发觉不了的，我们可能并不像自己所预料的那样完美。
6、心期不可见,不保长如此.华发一欺人,青铜化为鬼.
7、秉燭徂修夜，幽懷不可吟。冲寒梅覆雪，薄倖淚流襟。指鹿天能誑，問鴞聲莫喑。明朝陽氣盛，猶恐怯登臨。
8、两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒—崔珏《有赠》
9、刘禹锡《望洞庭》：湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。陆游《五云桥》：若耶北与镜湖通，缥缈飞桥跨半空。陵谷双迁谁复识？我来徙倚暮烟中。冯延已《鹊踏枝》：日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。
10、胪传绕殿天颜喜，先折东风第一枝。
11、莓苔翳清池,虾蟆蚀明月.
12、小院垂杨，不解萦愁恨。
13、樵风，浙江慈溪人，诗词爱好者。
14、我欲篮舆游汗漫，携得满囊诗书。
15、铸镜须青铜，青铜易磨拭。结交远小人，小人难姑息。铸镜图鉴微，结交图相依。凡铜不可照，小人多是非。完整的应该是这样的，作者把铜镜比作君子,把凡铜比作小人，意为交友应该交可以依靠信任的人，当亲君子远小人
16、佳人失手镜初分,何日团圆再会君?
17、而镜像操控着你的意识。
18、綠雲閣端午作業，用陳沚齋先生韻
19、《良宵》带给我们的启示是：结良缘，有良心，立良言，成良宵。
20、剪柳和风，穿杨雨燕，凭花解语桃溪畔。
五、有关镜的诗句
1、一是“谦卑地低下头去”(《一无所有》)。表明了诗人的姿态，谦卑、谦虚、谦和。用这种姿态一方面面向大地，面向山川河流和深藏其中的丰富的历史遗存和文化瑰宝，去聆听和触摸，去发现和发掘；另一方面面对爱情、亲情和友情，用极具人间烟火气息的文字去体味、感悟和品评。
2、细雨吻低眉，东风催回首。
3、侍儿不遣照,恐学孤鸾死.
4、困酣娇眼,欲开还闭——苏轼《水龙吟》
5、“大自然中的镜子”诗词创作大赛以“无穷·镜——古代铜镜中的微观世界”为主题分三阶段开展。首先邀请到金华市作家协会常务副秘书长陈国友、浙江省作家协会会员张玲芳进行线上讲座，为学生们普及律诗、儿童诗相关知识。第二阶段金华市博物馆举行了16场“无穷镜·古代铜镜中的微观世界”展览环城小学专场讲解，为学生们的诗词创作提供基础知识，拓展历史视野。
6、天遥地远人何处，欲问荷花语不成。
7、当她得知好朋友和一些女生也消失在镜中世界时，危机彻底地唤醒了她，为了拯救她们，她勇敢地再次进入已经变得危机四伏的镜中世界——这是一次自我发现、自我探索、自我拯救、自我实现的路途。
8、豆蔻初开，狂蜂早占，一支红杏谁家院。
9、八咏讲堂是金华市博物馆与金华市作协合作推出的品牌活动，包括主题历史文化讲座、学术交流、展览配套宣教课程等等。自2021年起，八咏讲堂在原有的基础上，由固定于八咏楼内开展升级为送课堂进校园，以扩大受众群体，提升宣教服务职能。
10、別後重來柳未蘇，岸邊春色欲看無。湘江水是相思淚，清到梅花也不如。
11、眼藏损伤来已久，病根牢固去应难。
12、窗前月。今宵梦去，又成伤别。
13、春寒无力锁春情，鸳鸯弄水心波乱。
14、那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。——唐代·薛涛《春望其四》
15、从家喻户晓的《白雪公主》、《雪女王》，到风靡全球的《爱丽斯镜中游》《哈利·波特》，乃至发人深省的《约翰·佩蒂克鲁的镜子》《西班牙公主的生日》，镜子作为一个特别的意象频频出现。
16、波湛横眸,霞分腻脸——张先《踏莎行》
17、秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
18、梅宋代王安石墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。梅花崔道融数萼初含雪,孤标画本难。香中别有韵,清极不知寒。横笛和愁听,斜枝倚病看。朔风如解意,容易莫摧残。山园小梅二首林逋其一众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金樽。其二剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。日薄从甘春至晚，霜深应怯夜来寒。澄鲜只共邻僧惜，冷落犹嫌俗客看。忆着江南旧行路，酒旗斜拂堕吟鞍。
19、就这样，他连续不断地实现着自己的愿望，直至几乎把原来的记忆全部支付出去了。可是记忆没有了，人也就不再有什么愿望了。没有愿望，没有记忆，也没有思想……
20、余仁辉的诗歌写得越来越好，越来越纯粹，从内容到形式。我曾写过一篇评论《情智相谐，余味曲包》，认为余仁辉确立了自己的知识分子写作身份，在提取诗意的同时抽丝剥茧，抵达事物的内核和灵魂。正因如此，就使他有别于那些完全从自我经验出发写作的诗人，能够站在一个更高的文化、审美和精神层面来选择和熔铸自己的写作风格。今天的发言围绕“良宵”思考和展开。
