一、古代礼仪经典名句
1、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
2、礼貌经常可以替代最高贵的情感。——梅里美
3、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。——荀子
4、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。《书愤》
5、古代的儒生相见礼多是行作辑礼，以示尊重，地位同等之间，基本不用弯腰。对年老的长辈、地位比自己高的人、祭拜神灵行礼时，会弯腰，而且弯腰角度是多少，非常讲究，这点上，日本继承得非常好。
6、人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。——斯宾诺
7、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。《声声慢》
8、成年礼也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成人礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、 穿裤、盘发髻等仪式。
9、礼仪文化，是我们中国传统文化的重要组成部分，它的历史源远流长，具有中华民族独有的特色。我们大中华之所以有礼仪之邦的美称，是因为我们有着深厚的礼仪文化底蕴，这是我们每个炎黄子孙的骄傲。
10、在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。——《礼记·曲礼下》
11、个人礼仪上，不同的身份，行不同的礼仪。
12、一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！
13、古人见面打招呼，一般不先说话，先行揖礼:直立，两臂合拢向前伸直，右手弯曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度，在正规场合，对朋友基本都这样。
14、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足惮也，言足信也。——《礼记·表记》
15、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。——西汉·司马迁《史记·陈涉世家》
16、礼貌是有教养的人的第二个太阳。——赫拉克利特
17、欲速则不达。——《论语·子路》
18、其静若何?红梅绽雪开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。
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20、吉礼是五礼之首，之所以称之为“吉”礼，是因为人们想通过这种礼仪，获得神灵的护佑而吉祥如意。吉礼在古代，内容非常多，包罗万象，总的来说，主要是祭天地，祭先祖。
二、礼仪古文名句
1、作揖是很有讲究的，正确手势：右手握拳，左手成掌，对右拳或包或盖，这样的作揖手势是“吉拜”，反之，“右手成掌，左手握拳”则为凶拜，一般用于吊丧
2、礼，天之经也，民之行也。——左传
3、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
4、释义：不要以为小的坏事就能随便为之，小恶铸成大错；也不要以为小的善事就不去做，小善积大德。
5、公事不私议。——《礼记·曲礼下》
6、欢迎来(邓家礼堂)体验，我们在这样的生活中，一起接受着礼教的熏陶和礼仪的教化。
7、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是不需要宽容的呢?——屠格涅夫
8、道家与佛家人用的相见礼，基本是合十礼，它分跪合蹲合站合它视行礼对象而决定用哪一种。同时，因道教、佛教中不兴握手，所以在我国，一般非佛教徒对僧人施礼，以行站合十礼为宜。
9、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
10、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
11、侍坐于先生，先生问焉，终则对。《礼记·曲礼上》
12、(简析)人一旦被欲望控制，欲望就像深谷，深不可测，多少东西都填不满，他会诱使你一步步走向深渊。
13、释义：人与动物的本质区别之是人知礼.如果人不知礼,就和禽兽没有什么区别了。
14、译文：说话必须首先要体现诚信，行为一定要持中端正。
15、路线：乘坐火车到亳州站或涡阳站，转乘汽车或公交车
16、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
17、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。
18、祭地：在夏至之日举行，它的仪式与祭天大致相同。在汉代，称地神为社神，它的祭地仪式结合了当时盛行的道家风水学仪轨，随着历史的发展，形成了我们今天在许多农村仍然盛行的拜祭先人坟墓的习俗。对风水学有研究的人会知道，坟墓的右上角摆有一个石头，它代表着社神，拜祭先人的时候，得在那块石头前摆上祭品，其实它就是来源于古代的祭地仪式。
19、感悟：开口说话，是一件最简单不过的事，但做到言而有信，言出必行，似乎就不那么容易了。《论语·卫灵公》记载：“子张问行。子曰：言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”只有言而有信，言行一致，才能得到他人的信任；如果获得他人的信任，那么即使是在蛮荒陌生的地方也会行得通；如果说话不忠诚信实，行为不恭敬实在，就是在本乡本土，也处处受阻。信用是一个人内心真诚的外在标志，也是成大事者必须坚守的重要品质。
20、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。《书湖阴先生壁二首》其一
三、中国古代礼仪名句
1、数风流人物，还看今朝。《沁园春·雪》
2、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。《蜀相》
3、(简析)有大智慧的人，总表现出豁达大度之态；小有才气的人才为一点小事斤斤计较。蕴含大道理的言论总是通俗易懂，那些有小聪明的言论反而废话连篇。
4、己所不欲，勿施于人。
5、不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨，治乱可否，昭然明矣。
6、“朝觐”属于古代宾礼的一种，指诸侯藩国朝见天子的礼仪。周代开始，诸侯春季拜见天子曰“朝”，夏季曰“宗”，秋季曰“觐”，冬季曰“遇”，亦以朝觐借称朝见天子。
7、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。《病起书怀》
8、人法地，地法天，天法道，道法自然。
9、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
10、文章千古事,得失寸心知。《偶题》
11、明月几时有，把酒问青天。
12、◆还可从嘈杂的环境中重新熏陶自己的心境，体验茶道、香道，学习各项礼仪等等
13、骑士作为一个特殊的社会阶层，必然以其特殊的礼仪将自身与其他阶层区别开来。尤其是礼仪中的仪式部分，在骑士制度中具有十分重要的位置。由于礼仪是社会观念的反映，中世纪西欧占主流的思想是基督教，因此在骑士礼仪及骑士观念中留下了深深的基督教印记。
14、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
15、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——美.爱迪生
16、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
17、贵族无论是敌是友，在见面时候必须相互致意，男子(如果不穿全身铠甲)规定为左手扶右胸，右手脱帽，身体稍微前躬同时点头。女子规定为双腿略微曲膝同时两手稍提裙摆两侧，点头致意。双方如若在马背上，男子礼节不变，女子只需点头。男子如若全身铠甲，只要未上马就必须脱帽、左手按右胸同时点头致意(不必躬身，因为中世纪全身重型铠甲胸与腰是一体的，不可能让你弯下腰去)。若在马上，不必脱帽也不必按胸，只点头即可。另外骑马的男贵族遇见站着的贵族，如果对方是比自己爵位高或者是女性，男性贵族只要未着铠甲就必须下马行礼。如果骑马人穿着铠甲，只需点头致敬即可。
18、有朋自远方来，不亦乐乎。
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20、礼仪周全能息事宁人。——儒贝尔
四、关于礼仪的古文经典
1、贫而无谄，富而无骄。——子贡
2、(解读)与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。
3、(解读)人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。
4、特产类:义门特产：熏牛肉、苔干、各地特产
5、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
6、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《醉花阴》
7、(简析)太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不求太完美。
8、不学礼，无以立。——孔子
9、人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权。——詹·拉·洛威尔
10、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
11、入污泥而不染，站河边而不湿。
12、◆(目前礼堂经营礼品内容)
13、假作真时真亦假,无为有处有还无。
14、感悟：此句意在说明做人要谨言慎行，对人不要说不该说的活，也不要做不该做的事。这既可以避免授人以柄，招致非议，也是君子的个人修养。事情的成败得失，很多时候取决于说话之人能否在适当的场合说出适当的话。
15、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也。——左传
16、礼貌是人类共处的金钥匙。——松苏内吉
17、感悟：人们常说“小人话杂而虚，君子话简而实”，老子也说“轻诺必寡信”，他说：“信言不美，美言不信。善言不辩，辩言不善”。巧辩和饰美会伤害言语的真实和诚信，不是正道所为。“实干胜于雄辩”，任何真理都不是由论辩和互相诘难而生的，欲要达到目标和求知，就要做到实干，就如词人陆游所说：“绝知此事要躬行”，有志之人要谨记于心。
18、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
19、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
20、(解读)志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。
五、古代礼仪的名句
1、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》
3、礼者，人道之极也(荀子)●安上治民，莫善于礼(孝经)●道之以告德，齐之以礼(论语)●不学礼，无以立(论语)●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)●礼，天之经也，民之行也(左传)●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁(荀子)●人有礼则安，无礼则危(礼记)●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也(左传)●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡(管子)●衣食以厚民生，礼义以养其心(元·许衡)●礼义生于富足，盗窃起于贫穷(汉·王符)
4、不学礼，无以立。——论语
5、万两黄金容易得,知心一个也难求。
6、知耻近乎勇。——孔丘
7、老吾老，以及人之老百善孝为先子孝父心宽慈母手中线，游子身上衣孝之终也(孔子)父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。(孔子)出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。母亲的心是儿女的天堂。(意大利谚语)老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。(司汤达)对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。(戴维·德克尔)对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。(俗语)你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。(印度谚语)
8、不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。《鹧鸪天》
9、(解读)病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：(217——278)西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。
10、古代礼仪形成于三皇五帝时代，到尧舜时，已经有了成文的礼仪制度，它就是五礼。五礼的形成，深深地影响着后世的所有礼仪。礼仪的本质是治人之道，同时是神灵信仰的派生物。古时的人们认为，人与人之间要有言行举止规范，而且一切事物都有看不见的神明在主宰，履行礼仪是人的情感表达，是对神明的尊重，同时也会获得神灵的护佑。因此，礼仪起源于人的内心感情、感受表达，还有治人之道与神明信仰，兼有神明信仰的特殊体现形式。《通典·礼》：“自伏羲以来，五礼始彰，尧舜之时，五礼咸备。”五礼是我们中华礼仪文化的源头，它影响着历朝历代的礼仪制定，甚至在现代，我们的现实生活中还有很多在运用。五礼指的是吉礼、凶礼、嘉礼、宾礼和军礼。
11、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。——林则徐
12、不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
13、行礼人要到灵前去向死者敬酒、烧香、烧纸。最后哭奠。
14、土扶可城墙，积德为厚地。——李白
15、(简析)带着私心去看问题，就会什么也看不见；带着私心去听问题，就会变成聋子；带着私心去思考问题，就会使心狂没有准则。
16、自古驱民在诚信，一言为重百金轻。《商鞅》
17、物是人非事事休，欲语泪先流。《五陵春》
18、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
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20、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
