一、赞美揭阳的句子
1、学宫广场按照“古意、风情、人文”的理念设计，依托学宫、城隍庙、双峰寺三处文物单位，广场与三处文物有机联结，浑然一体。成为了揭阳一个新的文化景观。雕刻着“万世师表”大字，高十余米的牌坊在高台上凌空耸起；杏坛上的石雕塑像，孔圣人从容淡定，胸有成竹，审视现代人的价值观和人生观，正思考着新一轮的教诲课程。弟子子路、颜回分立两侧稍后站立，手托书卷，为孔圣人教化大众不辞辛劳，随时听后调遣；杏坛后面，以孔子生平事迹为题材的十二根文化图腾石柱象征着参天立地的儒家精神深深地扎根在榕城这片古老而美丽的土地上。以孔子的思想精华“仁、义、礼、智、信”为题材的十二卷石雕书卷自然打开，充分展示日月经天的智慧。
2、冲向走廊,向每个她遇见的认识的和不认识的人大声说着：“我成功了，我真的成功了”唯恐别人听不见，这突如其来的喜讯打乱了她以往的镇静。
3、描写植物的具体写作方法
4、另外，对偶句、对比句、细节描写、侧面烘托等其它修辞手法和写作方法的使用同样会对植物描写起到一定的表达效果。
5、她扶了扶眼镜，撑着额头，眯着眼凝视着眼前恍惚着的一瞬，露出一丝自嘲的苦笑来。
6、评析：作者先描述了苹果树的干、枝、叶、花，让读者对苹果树有了完整的印象；然后重点描写了果实的色和形的变化过程。这种先整体后重点的方法，在描写有花的观赏树木和结果的经济树木时，经常被使用。
7、(答案)B解析：A项，当，判罪；C项，物，别人；D项，寤，睡醒。
8、▲央视《航拍中国》—以俯瞰视角，聆听广济古桥的如歌岁月
9、人生可以安排得极为寂寞
10、小朋友们来到了郊外，你看，他们一会儿捉蝴蝶，一会儿和小鸟歌唱，一会儿采朵野花，一会儿和小鱼嬉水。他们玩得多开心啊！
11、看，小草从泥土里探出头来，给大地穿上了一件绿衣衫。梨花、杏花和桃花竞相开放，散发出一阵又一阵沁人心脾的香味，小蜜蜂和小蝴蝶欢快地在花朵上跳着舞，好像在欢迎春天的到来。
12、www.qqzmcq.com
13、你看，河面上那一张张荷叶，绽绿叠翠，光滑油亮，它们挨挨挤挤；有的浮出水面，有的高出水面。那高高挺立的荷叶，犹如亭亭玉立的少女张开的舞裙。浮在水面的却另有一种趣味，像玉盘，当露珠在荷叶上微微滚动时，我不由得想起了一个词：“碧盘滚珠”，看那露珠闪烁着晶莹的光辉，像玉盘里托着珍珠一样。
14、中石油广东石化炼化一体化项目(陈其泰摄)
15、有人这样认识自己：说“我从大地走来，我走向大地，我是大地的儿子……”
16、(译文)王勃自恃有才华而对别人很傲慢，被同僚所嫉恨。
17、例如：松枝苍劲有力，荷叶圆润光滑，柳条飘逸柔软，牡丹高贵芬芳，兰花清香淡雅。
18、我觉得心脏快要蹦到嗓子眼了。
19、(译文)现在，(您离开南昌)三十年后，您来到南昌做地方长官，今天刚好一个月，您又来这设宴，您怎么能没有情感呢？
20、普通父母VS牛爸牛妈，9张图告诉你差距在哪！
二、我们揭阳风景美丽
1、散文的品格是散文家人格在文字上的再现，至于散文的光彩，更是散文家思想和情操光的折射。
2、心跳加快，手无足措，脑里一片空白，不知道自己在干什么，将要去干什么。
3、(注)①三王：王勃作《滕王阁序》，王绪作《滕王阁赋》，王仲舒作《修滕王阁记》。后两作已失传。②言事：指上《论佛骨表》被贬斥揭阳。③大号：年号。
4、同学们欣喜若狂，全都兴高采烈地欢呼起来。
5、揭阳校区：玉浦新区L11栋4楼(榕城区实验学校对面)
6、初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴。李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵。行俭曰：“士之致远，先器识而后文艺。勃等虽有文才，而浮躁浅露，岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长，余得令终为幸。”果如其言。(选自《旧唐书·卷一百文苑上》，有删改)
7、新华校区：汕头天山路汕头购书中心四楼
8、他惶恐不安地看着我，嘴里就像含了一串冰糖葫芦，呜呜啦啦半天没说出什么来。
9、7他涨红了脸，怒目四顾，像是一匹被迫窘了的野兽，正在那里伺机反噬．
10、凄凉的月光淹没我的灵魂。
11、我们生活在植物的世界里，周围有成千上万的植物，各种各样的花、草、树木，它们的根、茎、叶、花、果实各不相同，各具特点，颜色、形状、气味、大小不尽相同。
12、D．王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。但对于他们的排位先后，杨炯很有意见，并不心服口服。
13、工程已经完成，您和大家喝酒，同时写信命令我，说：“希望您能为我记载这件事。”我既然因为没有前往观赏叹息，私下里高兴名字能列在它的上面，文章列在三王的下边，有荣耀啊；于是不推辞接受了您的命令。那山河的优美，登临眺望的快乐，即使年龄很大了，如果能获得机会和您一起游玩，还能为您做文章。
14、快乐的日子，这首淡淡愁绪的诗，拨动着我的心弦，因落泪而湿润的夜里，如果，你愿意……
15、惠来滨海胜景(郑楚藩摄)
16、揭阳城隍庙为三进院落式布局，主要建筑有牌楼、大门、大殿、钟鼓楼、后殿等。整座以石、木为主，穿斗式和拾梁式混合构造，抗风、防震性能良好；屋脊综合泥塑、嵌瓷等艺术饰以“龙凤呈祥”“鳌鱼吻脊”“双龙戏珠”等图案；殿内神像端庄稳重，神龛龙、凤、狮、象、花草、寿桃等雕刻活灵活现、千姿百态、栩栩如生。值得一提的是，由各地名士撰文、省内外著名书法家书写，悬挂于庙里各个厅、各尊神祇两侧的对联。这些对联的联语，或劝人从善惩恶，或明喻哲理，颇有教化民众的意义，为城隍庙增添不少文化色彩。鉴于该庙的建筑艺术和文化特点，1989年，揭阳城隍庙被省政府公布为省级文物保护单位。
17、听到这个好消息，姐妹俩手拉手跳着，笑着，花裙子迎风摆动，活像一对活泼、愉快的花蝴蝶。
18、6他活像一只忿怒的随时准备扑上去咬人的美洲豹。
19、我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪。
20、抗疫期间，揭阳诗社的社员以笔战疫，将一幕幕感人瞬间，转化成正能量的诗词，为疫情防控加油鼓劲。
三、描写揭阳的句子
1、自疫情爆发以来，揭阳诗社社员都密切关注疫情动态，以战疫为背景，将所思所想通过诗词表达出来，一共创作出近百首诗词作品。揭阳诗社常务副会长郑沛佳：有一些是借景抒情，有一些是直接颂扬医护人员，诸如钟南山院士等等，有一些是表达自己内心的美好愿望，有一些是寄托对医护人员的敬佩。
2、例如：远看，一串红像小姑娘头上扎的红头绳，欢快又活泼；近看，一串红又像一串冰糖葫芦，叫人垂涎欲滴。
3、①写出植物的静态与动态美
4、下列各句中加点词语的解释，正确的一项是()
5、(答案)D解析：D．均为目的连词，来。A.连词，于是；介词，依靠。B.连词，表转折，但，却；连词，表修饰。C.用于主谓之间取消句子独立性，不译；结构助词，的。
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7、如果，你愿意，我也会倾听你的难处，你有没有思念，或是想起，曾经开心、默契、有趣的一幕一幕……
8、例如：桃树的花朵是粉红色的，花蕊是淡黄色的，远远望去，就像天空漂浮的晚霞，令人心旷神怡。
9、他两眼发直，连连自语，又惊又怕，双腿也不听使唤，像筛糠似的乱颤起来。
10、揭阳的崇道敬神文化与中华的崇道文化一样，源远流长。揭阳的崇道敬神文化主要体现在两方面。一是专事修行的场所，如华阳观、娘宫观等；另一方面是信神、敬神文化。信神、敬神文化最突出表现为逢年过节祭拜神明。在诸多祭拜神明的场所中，揭阳城隍庙香火的旺盛程度可说是数一数二的。
11、有的同学脸上的肌肉绷得紧紧的，好似冻住了一般；有的同学像被控制住的机器人一样，晃都不敢晃一下；有的同学紧锁眉头，嘴角往下，似乎要哭了一样，大概是老师让准备的东西没准备好，怕老师叫到他，为班级减分。
12、行尽天涯意未休，循州过了又梅州。
13、▲潮州有九处全国重点文物保护单位，作为潮汕人你知道么？
14、对植物的描写，不仅要按一定的顺序去观察描写，还需运用多种手法进行描写。经过这样的描写处理，静态的植物就有了动感，这使得它们具备了像人一样的情态，这样易于被人们接受、欣赏和表达。
15、他满脸通红，双手不知道该放在哪里，手心冒着冷汗。
16、只有你选择了自己真正了解的、喜爱的、觉得颇有趣味的植物，才能将你的文字和植物的生命融合在一起，谱出有个性的植物之歌。
17、(答案)B解析：王勃写《檄英王鸡文》是“戏”，即开玩笑，并非专门为了“批评诸王”，结果也不是“差点被诛杀”，而是被高宗愤怒斥责，赶出沛王府。
18、人人的脸上洋溢着“快乐的笑意”，不知谁忍不住笑出了声。顿时，大家便开怀大笑。
19、世界上最受人尊敬的人就是把活到尽善尽美的程度的人，而能把活儿干到尽善的人就是“工匠”。我们今天提倡“工匠情怀”，对作家来说，就是要有出精品，推力作品意识。常言道：“板凳要坐十年冷，文章不写半句空”。就是是批作家要有耐得寂寞的精神，潜心修炼的意识和创作精品的情怀。
20、A.因出纸笔遍请客，莫敢当/因人之力而敝之，不仁
四、揭阳话日常用语
1、按时间顺序来写。春、夏、秋、冬，季节不同，植物展现的风貌也不一样；
2、勃恃才傲物，为同僚所嫉。有官奴曹达犯罪，勃匿之，又惧事泄，乃杀达以塞口。事发，当诛，会赦除名。时勃父福田寺为雍州司户参军，坐勃左迁交趾令。上元二年，勃往交趾省父。渡南海，堕水而卒，时年二十八。
3、惠来校区：惠来县镇南大道嘉盛商务大厦五楼
4、赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
5、带你行走潮汕·记住乡愁
6、我觉得散文是从心灵流出的清泉，纯朴、清新、自然，最忌矫揉造作，扭捏作态者常令人生厌。
7、白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
8、那一刻，我感觉到似乎呼吸急促得不能控制，心跳加速得无法抑制！
9、赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
10、天上的云絮在流浪,地上的野草在呼喊人生何其短暂,何不追求永生的盼望流云啊流云,请歇歇脚来听我歌唱
11、揭阳濒临南海，向海而生，因海而生。海洋留给揭阳人无穷的空间，也锤炼了揭阳自强不息的民风。如今，揭阳已建成了集机场、高铁、港口、高速公路等于一体的综合交通网络，拥有金属、玉器、服装、医药、鞋业、机电等在全国具有较强影响力的优势产业、荣获“中德中小企业合作区”“中国五金基地市”“中国纺织服装基地市”“中国塑料时尚鞋之都”“中国中药名城试点城市”“国家电子商务示范城市”“国家快递示范城市”“中国玉都”“亚洲玉都”等一张张靓丽名片。
12、嫣然一笑、微微一笑、心里暗笑、眼里含笑、不觉失笑、前仰后合、直不起腰、笑口常开、笑破肚皮、畅怀大笑、掩口欲小、咧着嘴笑
13、我的内心十分激动，像波涛汹涌的大海一样。
14、她微微一笑，白嫩的脸上露出了羞涩的红晕，更加娇羞可爱。
15、例如：风儿一吹，美人蕉的花朵就像一个美丽的少女，在风中翩翩起舞；叶子就像一把大扇子，上下晃动，把丝丝凉意送给你我他。
16、无论描写哪种植物，都必须在写作前，认真细致地观察它。不同的植物有不同的特点，它们在形态、颜色、味道、用途等方面，表现出各自不同的特点。
17、哲学对文学具有重要的影响和指导作用，哲学家同样深深地影响着作家的人生，鲁迅思想许多组成要素就有许多来自尼采的大脑，而茅盾的创作思想很受马克思主义的影响，郭沫若的直接表达，巴金的《家》《春》《秋》以及后来的《随感录》等，哲学弥漫于他们的情怀。
18、绿茵校区：汕头市绿茵庄79幢103房
19、潮阳校区：潮阳区和平镇老和惠路1号公馆艺涵艺术中心
20、儒、道、佛三家文化虽然有区别，但相互联系相当紧密，从人生观价值观上来说是相同的，都是倡导和谐，与人为善，实现最大人生价值。儒家主张在仁、义、礼、智、信的为人处事基础上积极进取、建功立业，在创造物质财富的过程中实现自我价值。道家认为大自然是人类赖以生存的环境，主张领悟道、修养德、求自然、守本分、淡名利，以完善的自我带动和谐的社会；追求人与自然和谐相处的天人合一境界。佛家认为相由心生，世界就在自己心中；一念之差，便可决定下地狱或往生极乐世界；倡导诸恶莫作、众善奉行、运用智慧，在为他人献爱心、为社会作贡献的过程中实现个人价值最大化。从哲学倾向看，儒家文化是入世哲学，道家文化是出世哲学，佛家文化是以出世思想做入世事业的哲学。
五、揭阳的美景
1、例如：向日葵花像布娃娃的笑脸——它的花瓣儿像娃娃的金黄色的头发，它那可爱的笑脸从早到晚总是向着太阳转，永远不回头。
2、随着时间的推移，我越来越紧张了。稿子被我手心里的汗渗透了。该我上场时，我竟然奇迹般的平静了下来。我握了握拳头，微笑着对自己说：“加油！”我怀着平静里略带紧张的心，微笑着走上了舞台。
3、B．当时吏部侍郎裴行俭认为，王勃将不如杨炯显赫富贵，能善终就已是万幸。果然，后来王勃专门写了《檄英王鸡文》，严厉批评诸王，结果差点被诛杀。
4、A．滕王阁是初唐时高祖之子滕王李元婴任洪州都督时所建，危楼高耸，下临赣江，远览山川，俯瞰城府。后又曾改建，壮丽非凡，独为江南第一。韩愈在此正是以对滕王阁的赞美开始行文的。
5、看到美丽的荷花，你是否从荷花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的洁身自好，想到了君子不与世俗同流合污，但也不孤高自许。
6、平静的湖面激起了欢乐的浪花，我的心情也像浪花一样欢腾。
7、3他紧皱眉头，不住地用“号外”纸卷着烟卷，像一个愤怒的火车头，喷出一缕缕呛人的浓烟。她满脸排红，一直红到发根，两眼盯着这个侮辱者，同时这双眼睛变暗了，突然闪烁了一下，又变得漆黑，接着姗起了不可遏制的怒火。他的脸色骤然大变，红得就像丹拜画中的落日，怒容满面。他发出一种受伤的狮子般的怒吼声。
8、袁伟忠朗诵的诗词名叫《春雨初歇晨光中江堤漫步有感》，是他在江边漫步时有感而发创作的，借景抒情，歌颂正在抗疫前线奋战的医护人员。揭阳诗社社员袁伟忠：通过这首诗表达了白衣天使这种奉献精神，在这个特殊的时期，逆行而上，为国家和人民作出巨大的贡献。我触景生情，写了这首诗进行歌颂，当时江边景色春光明媚，花香鸟语，行人三三两两在游玩非常开心。我觉得有这么安全的环境，是因为有白衣天使为我们保驾护航。
9、描写人物紧张的好词好句好段
10、揭阳之名，可上溯至秦始皇帝三十三年(公元前214年)设戍所于揭岭之阳。不久，秦朝于此建置揭阳县，隶属南海郡，这是粤东建置最早的行政区。秦汉时期的揭阳县，管辖现潮汕、梅州和闽南的漳州等地方。东晋咸和六年(331年)，分揭阳县设海阳、潮阳、海宁、绥安四县，隶属东官郡。东官郡历经义安郡、潮州等政区更迭，但揭阳古名一直作为郡、州的别称保留下来。至北宋宣和三年(1121年)复置揭阳县，南宋绍兴十年(1140年)复建县治于榕城，揭阳遂与海阳、潮阳合称为“三阳”。
11、散文作家要具有志存深远的工匠情怀
12、对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()
13、两条哆里哆嗦的弯腿几乎站不稳，像弱不禁风的干树枝。
14、他说不清楚，只知自己是一只快乐的鸟儿！
15、过去西方人对中国的污染特别有意见。周边国家和西方国家都是制造污染。后来我想这就跟住楼房一样。住楼房都要装修。一般人住进去，以后后面来人在砸墙，再砸地板再弄水泥，叮叮咣咣，尘土飞扬，那住好的人肯定不满意。中国就像这栋楼上后来入住的人。人家都住安静了，咱们才买了房子，才过来装修。必然吵闹必然会有污染，必然引起左邻右舍对咱的不满。可以说中国现在存在的问题，是伴随着入住新楼而来，这些问题不是中国特有的。原来好多家庭，好多国家都装过房子，只是咱现在装的比别人晚了一步。我们在装修的过程中会出现这样或者那样的问题。面对这些问题，我们可以在别人睡觉的时候不要砸墙，在上班儿以后再去砸墙，注意在装修的时候把过道给它清扫干净。这是新装修户要做的事情。
16、他看起来像热锅上的蚂蚁，急得不知所措。
17、说潮州话的人遍布全县二十一个区镇，约占县总人口的93%；说客家话的约占县总人口的6%，分布在县境西、北山区和半山区的龙尾、玉湖、新亨、埔田、锡场等区。讲粤语及普通话的人，多分布于机关、学校、工厂和其它企事业单位，约占1%。
18、冰冷的狂风割伤我的皮肤。
19、D．八州之人前/所不便及所愿欲而不得者/公至之日/皆罢行之大者驿闻小者/立变/春生秋杀/阳开阴闭
20、揭阳市区榕城，因榕树而得名。以黄岐山为靠，面向榕江冲积平原。榕江南、北两河为带，于古城西门处并行，而后蜿蜒东去，至炮台镇双溪嘴汇合，形成状若葫芦的独有地形，固有浮水葫芦、水上莲花之称。
