一、赞美川蜀之地的诗句
1、川蜀之地多出美女，自古而今皆是如此
2、中国有七大江河水系，一级支流就有近百条，大禹为什么偏偏对陇东南的三条河流情有独钟呢？因为陇南是氐羌民族的故里。“氐羌”是亚州最古老的民族，他们创造了东方文明。举一个小例子，《国语·晋语》载：“昔少典氏娶于有娇氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”姜即羌，羌人从炎帝起源，生活的地方叫羌水，陇南不仅有羌水，而且自古为羌人的核心居住地，那么炎帝最初的生活区域就很有可能在陇南武都、宕昌一带的羌水流域。因此说，中国历史和古代文化的重大科研项目“中华文明起源与早期发展综合研究”(简称“中华文明探源工程”)，陇南就是探寻“中华文明起源”的重点区域。
3、陆游的《老学庵笔记》历数蜀地竹炭、瓦棺等的制作，歌颂蜀人勤劳聪明。正因为如此，陆游在蜀纳四川女子为妾，长子子虡娶川人为妻。陆游还经常学说四川话。他晚年在家乡时闻蜀人来访大喜，听到四川话时，感到极端亲切。陆游诗中，经常用到蜀人口头常用词——“老子”，如“老子今年懒赋诗”(《城南寻梅得绝句》)、“老子谗堪笑”(《思蜀》)、“老子从来薄宦情，不辞落魄锦官城”(《遣兴》)等，除了自觉亲切，也显出放荡洒脱性格，与其“放翁”气质很是吻合。
4、终日强颜欢笑、虚与委蛇
5、中州：泛指今河南一带。写此文时，宋濂正在河南龙门山讲学。
6、取出，此时再加入龙脑、麝香
7、不管对于谁，坝美都会是一个不小的诱惑，于是索性安扎在农家，感受一种古朴的热情，看看别致的农家小屋，吃吃农家饭，泡泡农家河，漫步田园，绿水清波，一种难以言喻的情愫涌上心头。傍晚，金色的黄昏造就了自然的神奇。壮家汉子赶着黄牛蹚过这醉人的河流，壮家妇女随意潜入河中感受流淌的河水。从这里分开男人河与女人河，壮家人隔河相望互相对应着彼此的传说。孩童也在河里嬉戏，于是童年的记忆荡起微波。瞧这些小孩子，随意地跳下河中，如小鱼般自由地游来游去，或许就地取材，随便捞几条小鱼上来玩耍，也是莫大的享受。
8、天鹅湖景点：普者黑天鹅湖是一个集喀斯特孤峰群、湖泊群、溶洞群、湿地生态群为主的生态型湖区。湖区内湿地生物极其丰富，湿地动物中有鱼类、两栖类、爬行类、兽类、鸟类共205种。湿地植物有119科332属465种，国家二级保护植物有15种。游客可以漫步或者乘坐电瓶车、电瓶船、竹筏船徜徉于湖区之中，领略鸟在天上飞，人在画中游的深远意境。
9、绣幄鸳鸯柱，红情密、腻云低护秦树。
10、成都市武侯科技园小学美术教师兼副班主任
11、在肇堂兄的引领下汽车环山而行，到达山顶广场。下车环视，景区植被茂密，沟壑清幽，楼台亭阁古韵浑厚。这里积淀着丰富的三国历史文化，也因三国人物刘备与诸葛亮庆胜宴聚，欢曰“富哉！今日乐乎！”而富乐山得其冠名。“富乐阁”以其伟岸挺拔之躯迎候八方来客。
12、最美在舌尖，九秋金果酿蜜甜，
13、恒古不依,静观大江西至,红日东升.
14、河岸是满眼的黄油菜花、绿麦浪、苍翠的群山、冰玉柔水和令人难眠的青霜渔水，配上壮家人尖如萧笛，细如银丝的山歌声，一派祥和静谧的景象，宛若少女的柔情，又如古稀老人的慈祥。小孩子们光着脚丫在田间奔走，满满的好奇心被蛙鸣声带走，于是又一头扎进稻田里捉青蛙，孩童的游乐场，就是这稻香蛙鸣的乡间田地，淳朴至极。金秋时节的八宝河畔更加风姿动人，金黄色的麦浪打着稻谷丰收最高昂的节拍在风中涌动，谷香阵阵扑鼻来，夕阳斜斜照丰收。远处传来飞荡摇曳的歌声，处处洋溢着壮乡儿女们辛勤劳作庆丰收的美好希望，真正是“稻花香里说丰年”的愿景。傍晚时分，家家飘出淡淡的八宝米香，和着饭桌上的欢声笑语，真可谓是人间天伦之乐也。
15、教戒诸将，何等心眼，洪度(薛涛字洪度)岂直女子哉，固一代之雄也！”(《名媛诗归》)。一座普通的筹边楼，承载着历史的史命，也承载着名垂后世的女诗人薛涛的名篇，就这样进入了唐诗。无论它在久远的年代中，是否会被毁灭于战火与狂风暴雨，它依然会在不朽的涛诗里巍然挺立，永远为世人所记住。薛涛和她的诗篇，诚然值得在中国文学史上写下浓重的一笔。笔者借用下面的几句话，给这位杰出女诗人的形象来一个勾勒，是再恰当不过了：薛涛,大唐最美丽的孔雀一位克服身份焦虑的女人一位瀑布般倾泄生命激情的女人一位自我救赎命运的女人一位关注社会遗世独立的女人一位自己缔造幸福生活的女人
16、巴山是以灰岩、片岩、花岗岩为主的褶皱一断裂山地，一般海拔1500～2000米，高出汉江谷地1000～1500米。由灰岩组成的山峰沿主脊分布，海拔多在2000米以上，如石马山(黎坪东南)、巴山(镇巴西北)、摩天岭(岚皋东南)、化龙山(镇坪西北)等，尤以化龙山最高，海拔2917米。这些山峰耸峙玉立，景色葱郁，使巴山戴上了绿色的皇冠，与北边的秦岭主脊相比，恰似两重天。由巴山主脊向北，地势缓缓下降，沿汉江谷地南侧形成带状低山丘陵区，成为汉江谷地与巴山中山区之间的过渡地带，水土流失严重。
17、太守您在这里刚刚使四方安定，但宰辅等待贤才已久，你又被另授重任。离开蜀地回到朝廷，他日会成为一段佳话。
18、从巴蜀古国到今日之四川,
19、《三字令·春欲尽》作者：五代欧阳炯
20、一次有意义的参观学习，一堂别开生面的科技知识培训，在为这间成功企业叫好的同时，也不由引起自己一些联想与思考。我以为，一个企业是如此发展成长壮大，一间公益性社团组织的成长又何尝不是这样？也需要建立一支有担当有责任的合作团队，需要管理队伍人才的物色、启用或培养，同样需要领军者的睿智去组织去开拓。
二、描述川蜀之地的诗句
1、我不能说这个故事是千真万确的，然而碑上的文字让我们看见了那一对夫妇的心。我走下索桥，满头大汗，不用说，我走得疲乏了，我的脚也开始发热。可是三百年前人们的心也给我带来温暖。那样的心，那种想帮助多数人，想跟多数人的心贴近，为了多数人甚至牺牲自己的伟大的心是不会死的。不管经过百年千载，它都会发光。
2、我们虽不能面对面相拥，低吟浅唱，
3、西华山自古就有“登华峰遥望雁塔秋风，与看山川烟雨、盘龙如带”美誉。园内山体陡峭，怪石嶙峋，林木茂密，林间石阶，曲径通幽，鸟鸣声声，泉水清澈，石雕毗连，楼台亭榭。有险峰亭、三元洞、蹑云梯、猴王洞、八仙庆寿、翠峰亭、半月亭(嫦娥奔月)、玉升亭、半山亭、稍息宫、静雅轩、楚图南纪念广场、聚群堂、聚乐堂、三元洞寺、曲桥池、九龙牌坛、九龙汇等景观处。
4、今天我要做的这款香就出自她手
5、公元1134年宗弼又率十万大军，从凤翔出发，沿陈仓道攻占凤州(凤县东北老凤州)、河池(徽县)，于铁山(徽县东南)凿崖开道，占据高领(仙人关北)，建连珠寨四十余处，向仙人关外围进逼。双方多次激战，场面十分惨烈，不仅火炮被频频使用，就连攻城战具(云梯、洞子、虚棚、战楼)、守城利器(撞竿、神臂弓、飞火炮、驻队矢)也无不各显神威。双方死伤惨重自不待言。宋军失掉了第一道防线，退守第二隘。尽管金军攻击猛烈，但宋军斗志弥坚。吴玠利用夜晚，在仙人关周围山上举火擂鼓，派兵夜袭金军营垒，金军惊溃，大将韩常受伤，宗弼遂拔营撒退。吴玠乘势追击，收复了凤州、大散关、和尚原诸地。至此，仙人关之战以金军撒退而告终。
6、见说蚕丛路，崎岖不易行。
7、生活中虽身处欢场而能洁身自爱、光明磊落的情怀是分不开的。前面提到的《江边》一诗，便反映了薛涛在思想上、艺术上对真理孜孜不倦的追求：
8、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
9、红的娇艳，白的圣洁，在枝桠上美的嚣张。
10、下金厂干坝子生态养生游
11、巴金：原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。现代著名作家。主要作品有激流三部曲《家》《春》《秋》，爱情三部曲《雾》《雨》《电》《寒夜》；散文集《随想录》。他的许多作品被译为文字出版。解放后曾先后担任中国作家协会上海分会主席，上海市文联主席及多家杂志主编。
12、蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。
13、雪消巴蜀水初生，此日逢君买棹行
14、人民子弟兵为华夏大地的安危严阵以待。
15、金铜神树悬谜于三星堆前;
16、春天像青又像白、不浓又不淡的天色，正是初晴景象；就在这春空里，柳絮将飞又落下。无奈这美好的春日风光吃不得，那么就让诗歌把它招引到翡翠琼瑶做的酒杯中来吧。
17、于是城破之后，她又被垂涎已久的赵匡胤掳去
18、驮娘江最有吸引力的地方是驮娘峡；驮娘峡在当地有“小三峡”之称。每逢下雨之后，便可看到几道瀑布，从数百米高的岩顶上跌落下来，汇入江中，十分壮观。
19、去年今日此门中，人面桃花相映红。——唐.崔护：《题城南庄》(译文)：去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。——唐.杜甫：《绝句漫兴》(译文)：站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。——唐.吴融：《桃花》(译文)：满树娇艳的红花鲜丽灿烂，万枝千条丹彩流溢，明亮灼目，渲染出一派融融的春色。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。——清.袁枚：《题桃树》(译文)：桃花因为先开花，后发叶，是春天里比较早开的，虽然后面还有很多花开，但是都不如早开的桃花百叶双
20、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
三、关于蜀地的诗
1、成都市武侯科技园小学体育教师兼德育干事
2、赞美人才华横溢的诗句有：文章本天成，妙手偶得之。——陆游《文章》文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。敏捷诗千首，飘零酒一杯。——杜甫《不见》文思敏捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫《寄李十二白二十韵》看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼《论诗五首·其二》历史上每一朝代都会有有才华的人出现，各自开创一代新风，领导诗坛几百年。裴生信英迈，屈起多才华。——李白《早秋赠裴十七仲堪》裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
3、注：又可，吴有性，字又可。明末清初传染病学家，其发明的“达原饮”，是治疗传染病最早的药方。“祝融”指火神，“文玉”指雷神，“吕岳”指瘟神。“屠苏”是古代的一种酒，相传正月初一饮屠苏酒，可避鬼避邪，不染瘟疫。
4、华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄。萧条病骥。向暗里、消尽当年豪气。梦断故国山川，隔重重烟水。身万里，旧社凋零，青门俊游谁记？
5、三是在儒家强势文明无所不在的影响之外，岷江流域的文明核心更为宗奉道教和佛教，因为僻处西南边陲，加之“天下未乱蜀先乱，天下已治蜀后治”的地理情形，以及民风尚玩、文人好文讥刺的个性，使得它不像齐鲁大地那样几乎被儒教文明统治得缝隙较少，而这也正好说明四川人在古代都奢靡尚玩，在主张大一统的家庭氛围里喜欢“别财异居”的深刻因由。青城山、鹤鸣山是道教最为重要的活动依托，而峨眉山与五台山、九华山、普陀山一起担当佛教活动和传播场所的重责。这些其来有自的人文风景与岷江流域的自然风景往往是合二为一的，形成人文与自然的混合体，向我们展示着它们持久的魅力。
6、殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。我亦多情无奈、酒阑时。
7、“石牛粪金”的故事只是个传说，实际上金牛道的开辟应该更早，殷周之际已经成为军旅的必经之途，只是道路尚无具体的名称而已。
8、年代: 宋 作者: 苏轼
9、贡嘎高瞩，久飘千年飞雪。
10、七绝：为女民兵题照毛泽东飒爽英姿五尺槍，曙光初照演兵场。中华儿女多奇志，不爱红装爱武装。
11、张百平先生从地质学的角度认为：“上古神话不是完全虚构，都是有地理背景和人类学意义，三黄五帝必有合适的地理空间以生存发展，西秦岭“成徽盆地”是理想之地(之一)。神话是沒有证实的历史，有希望在这里实现转变。”
12、作者对故乡沦陷实质力透纸背的见地，异于文人单纯慨叹工业文明冷却农耕文明的质朴乡情，而更多着墨于地情国情，氤氲历史气息，落墨之处，尽显对家国历史的反思。
13、以清雅的槐蜜炼制后入香粉，拌匀后成为香泥
14、是这段历史永不散去的温馨。
15、羊建兵，一位追梦成功的企业家，他拼搏、励志的故事，早有耳闻(《中华羊氏通讯》2016年第一期.总第14期p43《追梦的年轻人》文/羊肇荣)。然而，近距离接触，又有更新的感觉。
16、就像高尔基在一篇故事里所描写的“燃烧的心”那样。勇士丹柯挖出自己的心拿在手上，心在燃烧、发光，给人们带路。“何公何母”的心给每一个走过索桥的人添一些温暖，甚至在三百年以后的寒冷的冬天，我站在桥头还会揭下帽子当团扇来扇。
17、芳根兼倚，花梢钿合，锦屏人妒。
18、只叹蜀道太难,如上九天.
19、赞美牵牛花的诗词有：原文：篱落牵牛又著花，摘花心在鬓先华。出处：宋代·释宝昙《见牵牛花有感》。释义：篱笆下面落满一地的牵牛花又开花了，摘下一朵牵牛花戴在鬓前。原文：青裙竹笥何所嗟，插髻烨烨牵牛花。出处：南宋·陆游《浣花女》。释义：青布裙竹篾箱毫不伤叹低了身价，髻边插着牵牛花儿多么光彩焕发。原文：楚女雾露中，篱上摘牵牛。花蔓相连延，星宿光未收。出处：宋·梅尧臣《篱上牵牛花》释义：楚国女子雾露中，篱笆上摘牵牛花。花朵枝蔓相连在一起，星星都出来了花还未败落。
20、相伴着黄龙,九寨,竹海洞乡,
四、川蜀美景诗句
1、游人西去客三巴，身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨，江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远，路绕千岩剑阁斜。应到严君开卦处，将余一为问生涯。
2、“沈香三兩，棧香三兩，檀香一两，乳香一兩，龍腦半錢另研，香成旋入，甲香一兩法製，麝香一錢另研，香成旋入；右除龍腦外同搗末，入炭皮末、樸硝各一錢，生蜜拌勻，入磁盒，重湯煮十數沸取出，窨七日作餅爇之。”
3、为心沟通的网络连接着。
4、译文：袅袅的东风吹动了淡淡的云彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里，而月亮已经移过了院中的回廊。由于只是害怕在这深夜时分，花儿就会睡去，因此燃着高高的蜡烛，不肯错过欣赏这海棠盛开的时机。
5、写寺庙塔观。其笔下有丈人观、江渎庙、安福寺塔、大慈寺等，如：“黄金篆书扁朱门，夹道巨竹屯苍云。”(《丈人观》)“北顾极幽并，东望跨海岱。”(《安福寺塔》)
6、锦里繁华。环宫故邸，叠萼奇花。俊客妖姬，争飞金勒，齐驻香车。
7、公元219年(建安二十四年)的定军山(汉中盆地西缘、勉县城南)之战，曹军大将夏侯渊被刘军大将黄忠所杀，曹军被迫退守汉水之北。曹操闻爱将夏侯渊战死，亲率大军从褒斜道进入汉中。刘备却坚守不战。曹操求战不得，称所过之道为“五百里石穴”，粮草不继，兵无斗志，遂率军由原道北还关中，放弃了汉中。刘备不仅得到了汉中，还乘机扩大战果，分兵攻占武都、西城(安康)、上庸(湖北竹山)、房陵(湖北房县)，威胁襄阳、樊城。刘备占据汉中，为后来诸葛亮的北伐提供了前沿基地。
8、锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿。
9、川蜀：泛指今四川一带。
10、波恶：形容波涛很大很凶。涡诡：指怪异的旋流。
11、伏羲文化正以其固有的创造性和实践性，以其兼容并蓄的人文精神和认识世界的科学精神，感召着一批又一批陇南人投身祖国和家乡建设发展，投身中华民族的伟大复兴征程。
12、雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
13、约好9点报到，10点茶话会开始，随同衍智等宗亲踏着小路穿过园区来到会场。
14、眼下四川高速公路网四通八达，而安排经大邑前往汉源县是极便捷的路向。兼顾瑞国先生此行川蜀，还带着参观博物馆建设中构建设计考察任务，因为襄阳羊祜历史纪念馆和博物馆正在紧锣密鼓地建设中。在前往汉源途中可顺道大邑县作短暂逗留，参观“文革”时期名声鹊起而至今又具讽刺意义的大地主刘文彩庄园，以及当代颇有名气的现代“建川历史博物馆”。应该说，相隔一街的二处建筑群蕴含着异曲同工的历史教育之陈说，那就是博物馆墙体上镌刻民间收藏家樊建川的《馆主自白》中发人深省的启语，尾句写道“沧桑文物会说话：让历史告诉未来”。
15、◎210国道路边的吊桥
16、南宋初期的爱国主义将领吴玠吴璘，他们以身许国，百战御金，在陇南指挥和参与了许多大仗、硬仗，为南宋政权的建立和巩固立下了赫赫战功，在古代战争史上留下了辉煌的篇章。
17、陆游在川多次探寻诸葛亮和杜甫的遗迹，写下诸如“出师一表真名世”“我思杜陵叟”等诗句。仔细观察陆游写古迹诗歌可以发现一个共同点：景物凄凉。“凄凉”虽然是客观存在，其实也蕴含了陆游主观的怀古伤今之情，怀念贤臣治世的时代，感伤如今的山河偏安。当然，陆游不仅记述了“大名垂宇宙”的诸葛亮和杜甫等名人，凡是蜀中有贤名的士人都是他的凭吊对象，如严君平、刘备、张咏等等。
18、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。——唐代：杜甫《蜀相》
19、只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。
20、在花蕊处置一朵玫瑰花瓣
五、描写蜀都的诗句
1、气势磅礴的黑巴草场：一望无际，空气清新，沁人心脾，虽说无水胜似有水，踏上绿色的草原仿佛进入了人间天堂。碧浪绿波，柔情似水，温润苍绿，恍如梦中一幅幅灿烂的山水画卷，令游客的思绪在无边无际的草原上遨游，倍感心旷神怡。草原的清晨，伴着泥土的芬芳，望着喷薄而出的旭日，阳光明媚，一群群牛羊骏马嗅着牧草的清香，直向原野奔驰。午时的草原，骄阳高照，游客在广袤而宽平的草原上四处奔跑、纵情歌唱，或静静地仰卧在绿草上，享受着阳光的沐浴，真正享受草原的秀美与欢乐，让草原的清爽把工作和生活中的劳累与烦恼洗涤一空，切身体验欲仙欲醉的草原生活。
2、译文：去年的春天我还在西边征战，在巴蜀之地当官做事。
3、这条从汉中到成都的道路，长约一千二百余里，历来为入川大道。现在的川陕公路大体上即由此线而行，并有铁路线相通，已成为川陕交通的主要干道。
4、蚕丛及鱼凫，开国何茫然！
5、似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
6、花蕊夫人就是因其酷似花中娇蕊
7、从来作春酒，未省不经年。——王绩家酿亦已熟，呼僮倨盎盆。——郑板桥形似玉梳白似壁，薄如蝉翼甜如蜜。——苏东坡
8、雨前还见到花间露出的新蕊，雨后却连叶子底下也不见一朵花。蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
9、枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。
10、云涌银盆香味溢，佳肴尝遍千百种，
11、别了，难忘的川蜀之旅！别了，盛情的四川宗亲！
12、唯有鞠躬尽瘁,死而后已;
13、3月15日又是一个风清气朗的早晨，载着宗情，载着收获，载着不舍之恋，告别岳庭酒店，告别汉源这块浸透淳朴民风的热土。小车沿着壮观的高速公路奔驰，直抵成都双流机场。直到肇荣、衍智、依芳和肇文向我挥手告别时，自己方从这些天美好的回忆中清醒。
14、人不在，燕空归，负佳期。香烬落，枕函欹。月分明，花淡薄，惹相思。
15、不是君王皇帝，也不是文臣武将
16、猎蕙微香远，飘弦唳一声。林梢明淅沥，松径夜凄清。夜风仿佛带着隐约的兰蕙芳香由近而远，扫动琴弦发出鸟鸣般的响声。那如泣如诉的琴声，有如雨打树梢，淅淅沥沥；有如风拂林间小径，萧瑟凄清。这首诗，给不了人“明月松间照，清泉石上流”那样幽雅恬静的感受，也没有那种在大自然的宁静中获得满足的心情，而是表现了作者幽冷、寂寞的心境。在陪酒赋诗、酬唱清谈的看似充满欢娱的生活背后，诗人感到的是孤独无援，是“向人欢笑背人啼”。
17、普者黑特色旅游村寨：普者黑景区内的仙人洞、普者黑、小白山、菜花箐、那红、阿鲁白等民族特色旅游村寨众多，村寨依山傍水，临湖而居，生态景观保留较好，自然资源得天独厚。以野生水禽、原生湿地、田园风光、溶洞群、峰群、湖泊群等自然景观为主，并辅以壮、苗、彝等神秘、古朴的少数民族风情，是乡村旅游的好去处。
18、秋水才深四五尺，野航恰受两三人。
19、李寻谈酒：别弄混了，酒是酒，酒精是酒精！
20、久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。
