一、古诗词中的历史典故
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2、古诗词很讲究用典，因为援引史实、使用典故，可以使古诗词的容量增大，表达更生动、更典雅、更含蓄，收到言简意丰的效果。古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的。所以，熟记典故是我们理解古诗词的重要途径之一。
3、烂柯人——指晋人王质。王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧把已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年了。
4、出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
5、东篱——出自东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，后多用来表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
6、——杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》
7、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
8、亲射虎，看孙郎——孙郎即孙权，《三国志》记载孙权在一次出行中，坐骑为虎所伤，他镇定地在马前击毙了老虎。
9、 三首诗的作者或关心国家命运，或想为国家效力，或忧国忧民，在现在这个新冠肺炎还没有完全被打败的情况下带给人满满的力量，诗歌在过去，现在，未来都传递给人满满的正能量。
10、诗词中的文化典故，你知道多少？以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。巧妙恰当的用典使诗句更凝练，言近而旨远，含蓄而婉转。梦蝶、抱柱、采薇、尺素、汗青…这些典故，你知道是什么意思吗？
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12、湘妃竹。舜死后，舜的妃子娥皇和女英在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
13、《汉书·张敞传》：“然敞无威仪，时罢朝会，过走马章台街，使御史驱，自以便面拊马。又为妇画眉，长安中传张京兆眉抚。”西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉，后以此形容夫妻相爱。
14、以典入诗，是历代诗人常用的表现手法。典故不仅可以使诗句表达更加形象，还让诗句含蓄典雅，别有意趣。岁寒三友包括什么？豆蔻指多大年纪？70个古诗词中常见的文化典故，帮孩子读懂诗意中华，转发收藏！
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16、古人寄信，将书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，后代指书信。
17、可叹停机德，堪怜咏絮才。
18、汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
19、语出《诗经·王风·黍离》。诗人路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
20、指孝顺双亲。典出《三国志》“陆郎作宾客而怀橘乎？”
二、古诗词里的历史典故
1、委婉含蓄，避免平直。
2、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》
3、针对社会存在的一些弊端，古代诗人在受到周围环境的限制不便畅所欲言的时候，往往引用典故来影射时事，达到借古讽今的表达效果。
4、可叹停机德，堪怜咏絮才。——曹雪芹《红楼梦》
5、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。
6、诗词中常见的36个文化典故，助你读懂诗意中华
7、语出《诗经·王风·黍离》。诗人路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹，后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、 龚自珍
9、——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
10、遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。
11、译文：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
12、遣冯唐——据《史记·张释之冯唐列传》记载：汉文帝时，魏尚为云中太守，抵御匈奴有功，只因报功时多报了六个首级而获罪削职。后来，文帝采纳了冯唐的劝谏，派冯唐持符节到云中去赦免魏尚。后用此表达希望被重用。
13、——李商隐《泪》
14、古人送别有折柳的习惯，后来就用“柳岸”指送别的地方。
15、汉代，楼兰国经常杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，用计斩杀楼兰王。故“楼兰”常代指边境之敌。
16、王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
17、杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
18、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
19、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
20、郑元佑《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
三、历史典故的诗句有哪些
1、——秦观《踏莎行》
2、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
3、相传尾生同一女子相约桥下，未等到女子来。河水猛涨，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后比喻坚守信约。
4、韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
5、诗词中，在对现实景物描绘时引用典故。可把此时此景与彼时彼景相联，能创设新的画面，加深诗的意境，促使人产生联想，从而增强作品的表现力和感染力。
6、西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
7、典故是：姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼，得遇周文王，助周灭商。伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过，后被商汤聘请，助商灭夏。
8、这个应该没有吧！找了几首与大峡谷相关的，看看吧！太行天路云雾翻飞筛细浪，太行天路话端详。枝头晨鸟低声语，谷底清泉润墨香。落日洒脱山岳翠，朝阳初恋树梢忙。步伐匆促随风转，热血奔腾寄众芳。桃花谷野菊半点含羞半点红，立足总在缝岩中。潮湿阴暗随心长，寒露袭击任顺从。峭壁眉间能避雨，绝峰上面欲峥嵘。频频飞雪传捷报，笑语融融比彩虹。桃花谷九连瀑弯曲小道溪流绕，拥挤人群过鹊桥。翠绿满山侵入眼，倾盆泉水喘声飘。细纱万丈穿插过，素色千条落下遥。架起凌空天地路，雾开才晓自然高。九龙峡飞瀑翻云覆雨半空来，凝视银河壮满怀。溅起落花波浪漫，龙飞凤舞喜相挨。珍珠粒粒千层下，锦缎姗姗万物摘。画卷展开人已醉，自然奥妙费疑猜。尽力而为，忘采纳！。
9、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
10、周敬王时刘文公属下的大夫苌弘蒙冤，因忠于刘氏被人杀于蜀地，其血三年化为碧玉。后遂以“化碧”比喻刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈而死或忠心不泯。
11、金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
12、梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
13、西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交，后以此代指隐士居住的地方。
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15、劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
16、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》
17、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲·秋思》范仲淹)
18、如果不是因为一场意外，大唐诗坛一哥或许不是李白
19、——李群玉《自澧浦东游江表，途出巴丘，投员外从公虞》
20、词人的意思是他要像当年的孙权那样挽弓马前射虎，这突出地展现了作者虽年纪已经不小，但是仍有着少年狂气。
四、关于历史典故的诗有哪些
1、 行路难
2、据《史记·陈涉世家》，秦末农民起义军领袖陈胜少时有鸿鹄之志，后在大泽乡揭竿起义，后来就以“鸿鹄”比喻远大志向。
3、禾黍离离半野蒿，昔人城岂知劳。
4、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
5、传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念他，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。该节由此而来。
6、战国时哲学家庄周主张是非齐物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以庄周梦蝶比喻人生如梦幻，难以究诘。唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中颌联即用此典。清黄景仁《濠梁》“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼，也用此意。(典见《庄子。齐物论》)
7、休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？
8、化碧海西头，剑履问谁收。
9、尺素：书信投笔：弃文从军班超典楼兰：西域古国名借代化碧：喻忠心苌宏典《庄子·外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年化而为碧。”柳枝：送别古诗〈折杨柳〉：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。”柳，留也。长城：中国或中原、关内折腰：效力鸿雁：书信古人传书多用鸿雁青鸾：喻爱情神话中仅次于凤凰的鸟，为爱情而生长亭：送别之地雕虫：小技李贺诗“寻章摘句老雕虫。”杜鹃：望帝死后化为杜鹃，哀鸣，喻亡国之恨。黍离：诗经〈黍离〉桑榆：日落之地，喻老年。杜康：酒红豆：相思鸡黍：饭菜
10、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻是烂柯人。
11、表达对积极乐观人生态度的进取和追求。
12、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
13、寒食：一个节日，清明节前一天或两天。
14、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
15、春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。经过千辛万苦，重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，便以国君之礼相迎，待他如上宾。楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，晋国将“退避三舍”。四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了兑现他许下的诺言，下令军队后退90里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
16、哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
17、传说太阳里有三足乌。后以“金乌”作为太阳的代称。
18、表达对美好事物的讴歌和赞美。
19、《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
20、——骆宾王《宿温城望军营》
五、关于历史典故的诗句
1、对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
2、语出古乐府《饮马长城窟行》：“呼童烹鲤鱼，中有尺素书。后为书信代称。
3、 用典语句：“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，八十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。特别是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”表现作者积极追求、乐观自信的执着的追求自己的理想。
4、古诗词中的典故和所要表达的思想常常是紧密联系在一起的，具体说来有如下作用：
5、——高适《自淇涉黄河途中作十三首·其九》
6、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思，后人以杜鹃叫比喻伤怀、惆怅的情感。
7、古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”；因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。后指书稿、史书。
8、勒石燕然——用的是《后汉书·窦融列传》中的典故，东汉时窦宪率兵打败匈奴，一直追击到燕然山，刻石纪功而还。
9、东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生，他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯，后指弃文从武。
10、——陶渊明《归去来兮辞》
11、任昉《述异记》讲述晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，过了一会儿，小孩催他回去，他发现斧头柄已全烂了。回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。
12、青眼：相传三国魏的名士阮籍，能为青白眼，对所憎恶的眼，眼睛向上或向旁边看，表示轻视或憎恨；对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。
13、辞第输高义，观图忆古人。——杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》
14、《酬乐天扬州初逢席上见赠》——唐代刘禹锡
15、语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
16、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡
17、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——柳永《雨霖铃》
18、杜鹃鸟俗称布谷，又名子规。春夏季节，杜鹃彻夜啼鸣，啼声清脆短促，唤起人们多种情思。后人以杜鹃叫比喻伤怀、惆怅的情感。
19、东汉班超年轻时，以替官府抄写公文为生。他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。后指弃文从武。
20、回复“语文”：即可查看(初中语文)学习资料。
