一、坚强吃苦的诗句
1、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
2、啊！青松。不管你是数株成林，还是孤株而立；不管你扎根于沃土之上，还是根植于贫瘠的山岭，你都向人们展示自己的钢刚劲挺拔，四季常青。你是长寿的象征，你是不朽的象征，你更是坚强不屈的象征，我爱你，青松！我赞美你，青松！
3、寂寂门无长者车，穿深逗密惬幽居。
4、它们的身体圆滚滚的，透过浅浅的白毛，显露出红嫩嫩的皮肉。
5、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
6、这首诗蕴含着什么哲理？
7、详写从军缘由、离别思亲、辞官归乡和家人团聚，略写战斗过程。
8、爱情本来就是残忍的，胜者为王。
9、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
10、②长久征战，说明她吃苦耐劳、坚强勇敢；
11、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
12、所以我陪在你的书桌旁边
13、至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
14、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
15、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。
16、爱情，有时候，是一件令人沉沦的事情，所谓理智和决心，不过是可笑的自我安慰的说话。
17、伤感犹如才萌芽的种子，细嫩的手掌爬满身体的各络神经。也像一条锁链，束缚了灵魂，让它哪里也逃不走。
18、“无时”有“随时”之意，表明作者和村民相处融洽，塑造了一位与农民亲密无间的慈祥形象，表现了作者对乡村美景的喜爱和留恋，也暗含向往田园之意。
19、这样安排详略得当，突出了木兰深明大义、忠孝两全和不慕名利的形象，也暗含着作者对战争的厌恶。
20、 生活总不完美,总有辛酸的泪,总有失足的悔,总有幽深的怨,总有抱憾的恨。
二、吃苦坚强的语句
1、区区陈迹何由记，惟有征尘尚满衫。
2、爱情从来都是一种束缚，追求爱情并不等于追求自由。
3、它们的胆子都很小，一有风吹草动就立刻爬起来，竖起小朵，瞪着小眼睛，躲到猪妈妈的身后，嘴里发出哼哼的声音，显出十分紧张害怕的样子。
4、——1703陈美伊爸爸
5、《亡国之思警世之语——杜牧新赏》.李元洛.《中学生阅读》(初中版).2012年2月
6、色尔米的长空往更深处蓝
7、当你踏进岳实的校门，你已经是一名合格的中学生了，你的一言一行都代表着学校！出点汗水没什么，努力拼搏！为学校！为老师挣光！希望三年后的今天喜获丰收！做爸妈的永远支持你，在以后的学习路上，人生道路上，脚踏实地的向你的梦想出发！在逐梦路上，华丽跌倒，总胜过无谓徘徊，只要你努力了，你就是最棒的！加油！加油！加油！
8、我们一生之中，要牢记和要忘记的东西一样多。
9、爱情总是想象比现实美丽，相逢如是，告别亦如是。
10、病痛能不能入诗？答案是肯定的。但是，赞美病痛是可耻的，因为赞美者自己就不愿意经历病痛，赞美病痛无异于教人自杀；然而回避病痛又是徒劳的，因为病痛此时就在身上，回避病痛只能是自欺欺人；如果沉沦于病痛所带来的痛苦则是有害的，沉沦于痛苦只能是更加痛苦。诗人鹰之有一句话我很赞同：“好诗歌不是写苦难，而是面对苦难的态度！”单从这个角度讲，徐慧的46首“病中诗”就不失为一组好诗。这46首诗虽是病中之作，但我们从中看不到对病痛的回避，看不到在痛苦中的沉沦，更看不到对病痛的赞美，看到的只有他直面病痛的率真、宽容他人的善良和热爱生活的美好！
11、这就是坚强的松柏。我喜欢松树坚强的品格，也希望自己也像松树一样，做一个坚强的战士，一位经冬不凋，临风不倒的君子。
12、松树有着四季常青的叶子，它像钢针一样又细又尖，让人望而生畏，不敢靠近。它的树皮粗糙干裂像裂开的龟壳，和美丽、秀气一点儿也不沾边，甚至可以用“丑陋”来形容它。
13、使用互文和排比的修辞，描绘了木兰置办装备的紧张有序的场面，表现了木兰的精明干练。
14、人总是抱着一定的梦想走进一个阶段，带着一个状态进入另一个阶段。岁月，带走了很多东西，来不及挽留，来不及补救，更来不及从头再来。高中是紧张充实的，青春不是拿来挥霍，坚定信念，不忘初心。要明白现在学习的用处，不是为谁谁谁去学，而是为了自己的今后去学，在今天努力而享受的学习，今后的人生将更丰富！确定自己的目标，去努力，去发展。为自己规划一个充满无限希望的未来。不忘初心，勇敢的去闯，为自己的今后打拼出一条属于自己的精彩人生之路！——1706班子柔爸爸
15、暗恋是一种自毁，是一种伟大的牺牲。
16、男人的一生，不过对女人做两件事：超乎她想象的好和超乎她想象的坏。
17、②表现了作者对大自然造化之功的赞叹和对泰山的喜爱。
18、从人笑，我韩公齿豁，张镐眉苍。
19、真正的乐观，即使成长道路上充满着未知，也做好了准备，拥有着不惧困难、俯视一切的气概。
20、吃得苦中苦，方为人上人。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
三、吃苦的句子,奋斗的古诗
1、人们都是赞美枫树，柳树，而我却要赞美高山上的松树。因为它四季常青，苍翠挺拔，特别是在冬天，当其它树木的树叶枯黄掉光的时候，只有松树与众不同；只见它仍然穿着一身深绿色的“衣裳”，在寒风的摧残中，在大雪的重压下，松树仍然挺拔不屈，坚强无畏，这就是我赞美松树的原因。
2、有一天，我们把它拿出来，才知道它最鲜活的日子已经永远过去。
3、种杏仙人，看桃君子，得似篱边嗅晚香。
4、南国烽烟正十年，此头须向国门悬。
5、宁为百夫长，不做一书生
6、③表现了诗人突见美景的惊喜和虽遭挫折却满怀希望的乐观豁达。
7、我在以后的学习生活中要向松树学习，不怕困难，凡事用自己的力量解决，不依靠别人，做一个能吃苦肯受累像松柏一样的小小男子汉！
8、明月大悲院裹斋，铁围山岳尽冲开。
9、放弃一个很爱你的人并不痛苦，放弃一个你很爱的人才是痛苦。
10、女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的(法国)
11、全诗没有一个“望”字，却句句体现出“望”，请分析。
12、有人喜欢“万条垂下绿丝绦”的杨柳；有人喜欢“霜叶红于二月花”的枫树；而我却独爱“修条拂层汉”的松树。
13、一肩扛起海关职责，一肩守护家庭和美
14、黄檗禅师曾说过：
15、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
16、赏析第三段中的“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅……不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾……”。
17、让我的生活变得更丰富多彩。
18、凉爽的秋天来了，松柏上结了许多松果。当凛洌的秋风吹来，它依然像哨兵一样站在那里纹丝不动，“白首归来种万松，待看千尺舞霜风”这就是松柏坚强的本性，也是它独有的特点。
19、就像杜甫在《望岳》中写的：
20、长叹男儿苦，有泪不轻弹。
四、吃苦的名言诗句
1、《清溪中荡起的一泓涟漪——赵师秀赏析》.范垂新.《课外语文》(初中).2011年4月
2、(新作热评)马杰|人性、母性与神性的叠合——谈阿来《蘑菇圈》中的斯炯形象
3、因为，那年纷飞的大雪天
4、人生能有几回搏，此时不搏何时搏！
5、“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”老一辈无产阶级革命家陈毅爷爷所作的《青松》一诗就完美地诠释了松树的坚韧不拔和高洁的本性。这首诗不但写出了对松树的赞美，更写出了对具有松树那样高尚品德的劳动人民的赞美。我们要向松树，更要向可敬的劳动人民学习，在生活上，要有高尚的品德，洁身自好；在学习上，要有钻研的精神，不怕困难。让自己从一棵弱不禁风的小小树苗成长为一棵如松树般的参天大树。
6、“诗者，人之性情也。”为人为诗，“真”乃第一要务。“诗文一道，根乎性而发为言，本诸内者表乎外，不可以矫饰，而工与拙亦因之见矣。”徐慧是一个诗人，更是一个性情中人，他身上有一种与生俱来的真诚豪爽、重情重义的天然性情。“诗品即人品，文学即人学”，他为人的真实也很自然地显现在他的诗歌创作当中，他的46首“病中诗”也并没有因为病痛的折磨而失去真实。
7、刘禹锡在《再游玄都观》所说：
8、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
9、自以为是的深刻不过是自欺欺人的说话。
10、以前种种，他并非完全忘记，但他记忆力太差了，往事已经不再深刻，很快就被新的记忆取代，只记得新人的欢笑，忘记旧人的笑脸。
11、含泪播种的人一定能含笑收获。
12、②营造出了“路疑无而实有，景似绝而复出”的境界，蕴含着事物消长变化的哲理：在困境中坚持下去，就会豁然开朗。
13、时乘君子道长，茅茹喜生光。
14、她的同乡、男同胞、著名作家阿来对其诗作感受可称精妙：“我是更喜欢她写梭磨河，写阿坝草原的那些篇章。虽然那些写远处的诗歌也有情感，也有恰当的修辞，但诗歌又不仅是情感和修辞，更重要的还是那份切身感。”(2)阿来希望康若文琴“在其已经显露了才能与深情的领域中，再度深耕。”哪怕是《一米跋涉》，“在诗歌王国中，一米就是跋涉，而且往往等同于，甚至超过了一万米的跋涉。”(3)生态、人情、艺术、特色，这无疑是康若文琴诗歌文本比较得到公认的关键词，从符号学的标出意义出发，会令人直接想到、切入到嘉绒藏族。
15、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
16、当明知不可挽回，唯一补偿的方法就是怀念，同时也用对她的怀念来惩罚自己。
17、用心计较般般错，退步思量事事宽。有意栽花花不开，无心插柳柳成萌。此之为成事之理也。
18、人之所以会把痛苦看得那么重，是因为你经历得不够多。
19、不少人文学者认为家园文化女性的主体性更加明显，常态性也更充分，对后代的影响更为直接人类最早源自母系社会，当时孓遗的一些因子方式在现代还见诸一些偏远的少数民族地区。东方学美国学者爱德华·萨义德认为：“人类历史是被生育、生产以及再生产(繁殖)出来的，男人们和女人们通过生育和精心繁衍物种，来进行自我生产。部落史是氏族(gens)和部落(gentes)的历史，他们是随着时间的推移自然地生育并发展起来的；他们不是由某个矗立于历史之外的神圣力量一劳永逸地创造出来的。”(5)这就是康若文琴《一米跋涉》那样的诗歌感受，很具象、很精微地展现出来的历史，有着精确的家园感觉。
20、会当凌绝顶，一览众山小。
五、形容人不怕吃苦毅力强的诗句
1、“拄杖无时夜叩门”表现了作者怎样的情感？
2、纵使岁月在你身上留下了逝去的痕迹
3、——1706班瞿颖家长
4、②停织叹息设置悬念，引出下文的问答。
5、你温暖的身体和有力的心跳
6、③不要封赏，一心返家，说明她不慕名利、牵挂家人。
7、很显然，探讨康若文琴的诗作，会容易涉及到文学的家园主题文化以及依存的亲密关系，尤其是地理建构与倾向性都比较明显的创作。这正如西方地理人文学者所论述那样：“无论何时，特定空间和地理形势都与文化的维持关系密切。这些文化还不只牵涉明显可见的象征，也涉及了人群生活的方式。”(4)
8、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
9、(作者单位：四川大学文学与新闻学院)
10、“莫笑”二字暗含作者对美酒和淳朴民风的赞美，“足”字表现了农家尽其所有款待客人的淳朴和热情。这句诗展现了农村丰收之年的欢悦气象。
11、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
12、赏析“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。
13、早已注定，金风和玉露相逢时，平衡
14、②超凡脱俗的宽广胸怀；
15、刚满2周岁的玥玥最喜欢熊猫了，问她叫什么名字，她会很干脆地告诉你她叫“熊猫”，把大家逗得哈哈大笑。孩子，其实你就是爸爸的“大熊猫”呀，每次看到你抱着熊猫玩偶熟睡的时候，爸爸都忍不住想亲一口你胖胖的脸颊；你开心地玩耍的时候，爸爸也在一旁看着你微笑。看着你慢慢长大，是爸爸人生中最快乐事情。你的每一点成长，爸爸都看在眼里，乐在心头。但愿你能够像熊猫一样无忧无虑地长大，这是爸爸最大的期望。
16、我家的老母猪，长着一张长嘴巴，两只毛耳朵又长又大，沉甸甸的大肚子，走起路来，摇摇摆摆，嘴里还不住地哼啧着。
17、远观显贵觥筹错，笑迎纨绔言语寒，朔风有泪君不见，未到人前已流干。
18、它坚强不屈、刚正不阿。在唐代诗人杜荀鹤的《小松》这首诗中,诗人说过“自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木,直得凌云始道高。”这首诗告诉我们松树从小就生长在野草丛中，和野草争养分,人们都不认识它，可等它长大后，人们才发现它高大挺拔的身躯。它四季常青，雪不能毁其志，寒不能改其性，它在一些景区中，格外引人注目。在《诗经.郑风山有扶苏》中写到“山有乔松，隰有游龙。"也说明了松树在恶劣的条件下还能顽强地生长着最后赢得了人们的惊叹和赞美。
19、赏析“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”。
20、(“古人”指古时候像燕昭王一样招贤纳士的明君，“来者”指后世重视人才的贤主。)
