一、晏殊词作内容
1、木兰花晏殊燕鸿过后莺归去，细算浮生千万绪。长于春梦几多时？散似秋云无觅处。闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人，烂醉花间应有数。
2、由此可见，晏殊的词更多的是抒发自己内心的真实情感，并且委婉含蓄。多表达伤春悲秋，相思别离的感慨，所以晏殊以他词作的风格论是属于婉约派的。值得注意的的是在晏殊的词中没有游山玩水或羁旅愁苦，也没有柳永式的纯粹个人的儿女情感的情感的抒发，而是在一定范围内隐约地表达，适可而止。晏殊也被奉为北宋婉约词宗师。
3、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
4、第二件事，发生在仁宗朝，与北宋另一位大词人柳永有关。当时，柳永因“忍把浮名，换了浅斟低唱”之语，见弃于仁宗，遂想请当时同为词坛大家的晏殊替自己求情。晏殊言：“殊虽作曲子，不曾道‘针线慵拈伴伊坐。’”以此黜退柳永，既给了柳永合理的解释又巧妙地表明了自己的立场和仁宗一致，真可以说是北宋朝的“端水大师”了
5、湖州味道㉛|湖州味道㉜|湖州味道㉝
6、北宋词坛上有一对非常著名的父子词人，就是晏殊和晏几道。两个人的词作风格很相似，都是以婉约词为最主要的表现风格，所书写的内容也大多都是离愁别恨，人生感慨。相比而言，晏殊的词作更有哲理韵味，而晏几道的词作更多以情感缠绵取胜。
7、民间艺人，备受尊重，明末清初说书人柳敬亭
8、红线格的绢纸上写满密密小字，道尽我平生相慕相爱之意。鸿雁高飞在云端，鱼儿在水中游来游去，让我这满腹惆怅的情意难以传寄。
9、晏殊以“童子举”入仕，并未按照寻常读书人入仕的路子经历童子试、乡试、会试一路考到殿试，而是直接越级参加了殿试，一试得中，得真宗赐同进士出身，位列二甲，又在第二场殿试后除秘书省正字，留秘书阁深造。可以说，他的仕途从一开始就赢在了起跑线上。
10、晏殊作为宋初重要的文学家，能诗、善词，尤工小令，他的词作上承晚唐五代花间词派的柔软婉丽词风，下启宋代纯净雅致的婉约词风，有《珠玉词》流传于世，与其并称为“二晏”的晏几道，是晏殊幼子，其词风与晏殊相似，词境清丽淡雅、温润秀洁，感情真挚。有《小山词》留世。
11、晏殊为自己的词集取名为"珠玉"，应该是经过深思熟虑的。"珠玉"是很小很圆的玉，形状如珠，它虽渺小，却有耀眼的光辉。孟子说："充实而有光辉之谓大。"(《孟子·尽心下》)《珠玉词》就是如此，它没有国家兴亡的重大题材，没有百姓疾苦的深刻感慨，其内容集中在春愁秋恨、离情相思，或者描写轻歌曼舞的生活，也感叹人生短暂。但因为晏殊的词里总是闪耀着生命光芒，因此它又是充实的，是受到世人瞩目的。
12、此词纯用民歌形式，上下片均以“长相思”迭起，上片言只有相见才得终了相思之情；下片言由于不得相见，相思之情无处诉说，以浅情人不能理解自己的心情反衬自己一往而情深。词的上片，一气流出，情溢乎辞，不加修饰。
13、风月无异，人貌却老于前岁。青春短暂，人生恍然如梦。但词人认为人生最宝贵、最重要的，是把握今天和当下，把握在座嘉宾的友谊，把握杯中的桂花酒，把握"终夕"的欢乐，这样才能驱散他与生俱来的闲愁和淡淡哀伤。
14、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿窗户。
15、三月春风和煦，数不清的花朵齐齐绽放。可惜春日总是留不住，总要花落纷纷，最让人愁怨。
16、湖州味道⑦|湖州味道⑧|湖州味道⑨
17、下片开头“闻琴解佩神仙侣，挽断罗衣留不住”是对上片内容的进一步延伸，写逝去的爱情，过渡便显得自然不做作。闻琴，是汉代卓文君听到司马相如弹琴而爱慕他的典故；解佩，是传说中神女解下玉佩送给情人的典故。这两句借用了传说中的两个爱情故事，说明了如果伴侣之一要分离，即便是将她们的罗衣扯断，也是无法挽留的。
18、在交通极不发达的古代社会，每一次离别都意味着再见遥遥无期，或者此生再难相见。晏殊一生，多次外放为官，他到过很多地方，也不断品尝离别相思的伤痛。个中滋味，都记录在了《珠玉词》里——
19、很多人在评价这首宋词的时候，都认为晏殊的词作当中存在消极的一面。但是人生态度有积极向上，也可能存在短暂的消极。每一个人的人生分为不同的阶段，也会有不同的人生经历。所谓消极和积极不过是不同的人生追求而已。
20、他的词语言清丽，声调和谐，如其闲雅之情调、旷达之怀抱，及其写富贵而不鄙俗、写艳情而不纤佻，写景重其精神，赋于自然物以生命，能将理性之思致，融入抒情之叙写中，在伤春怨别之情绪内，表现出一种理性之反省及操持，在柔情锐感之中，透露出一种圆融旷达之理性的观照，形成了自己的特色。晏殊的文章，内容丰富，词藻华丽，他能写各类文章，尤其善于写诗，有闲雅的意趣和多情的思绪，晚年仍专心孜孜地学习，不知疲倦。《宋史》中说他"文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思"。
二、晏殊词作名篇
1、《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》《木兰花·燕鸿过后莺归去》《木兰花·玉楼朱阁横金锁》《踏莎行·祖席离歌》《浣溪沙·一向年光有限身》《浣溪沙·一曲新词酒一杯》《破阵子·燕子来时新社》《诉衷情·芙蓉金菊斗馨香》《浣溪沙·小阁重帘有燕过》《撼庭秋·别来音信千里》《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》《采桑子·时光只解催人老》《踏莎行·细草愁烟》《清平乐·红笺小字》《踏莎行·碧海无波》《清平乐·金风细细》《踏莎行·小径红稀》《蝶恋花·帘幕风轻双语燕》
2、这首宋词的题目是《浣溪沙·一向年光有限身》，是晏殊在一次宴会上的即兴之作。这一首宋词当中，最引人注目的当属最后一句，“不如怜取眼前人”。对于时光流逝的感悟，对于故人离去的离愁别恨，对于花朵凋落的伤感，都不必太在意。
3、品一品，是不是有点那个味了。他还写过一首《浣溪沙·小阁重帘有燕过》，这首词中处处都写闲情雅兴，暗中流露悲观感受，历来受到文人墨客的推崇。
4、空间之大，是满目山河。对着满目山河"空念远"，就好像是离别之情在如此大的空间里蔓延。但如果只写"满目山河""落花风雨"的虚幻，那离别之情就不够真切，所以最终还是落到"酒筵歌席"之上，落到"眼前人"上，这就让我们感觉到现实的存在，真实离别的存在。而词里的"眼前人"，我们也可以把它理解为人生和生命，离别后彼此珍重，要"怜取"各自的生命，"怜取"人生里将会遇到的美好。
5、湖州味道㉞|湖州味道㉟|湖州味道㊱
6、释义：在杨柳依依、芳草萋萋的长亭古道上，年少的人总是能轻易的抛弃送别之人登程远去。楼头传来的五更钟声惊醒了离人残梦，花底飘洒的三月春雨增添了心中的愁思。无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有那相思是没有尽头，永不停止的。
7、晏殊一生写了一万多首词，大部分已散失，仅存《珠玉词》136首。《全宋诗》中收其诗160首、残句59句、存目3首。在《全宋文》中仅存散文53篇。
8、时间永恒，而生命有限。每一次的季节变化，都意味着生命又流逝了一部分。刘勰在《文心雕龙》里说："春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。"这是说四季变化会引发人心灵的激荡。
9、常言道：“伴君如伴虎”，晏殊历经真宗、仁宗两朝，圣宠优渥，经久不衰，这又是怎么做到的？最了解一个人的，往往是他的对手。对于晏殊圣恩不衰的缘由，他的门徒兼政场对手欧阳修是这么说的：“富贵悠游五十年，始终明哲保身全。”明哲保身，即不偏不倚，力行中庸之道。
10、晏殊(991—1055)，字同叔。北宋临川人(今属南昌进贤)人，北宋前期著名词人。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。他以词著于文坛，尤擅小令，有《珠玉词》一百三十余首，风格含蓄婉丽，多表现诗酒生活和悠闲情致，颇受南唐冯延已的影响，与欧阳修并称“晏欧”。其代表作为《浣溪沙》、《蝶恋花》、《踏莎行》、《破阵子》、《鹊踏枝》等，其中《浣溪沙》中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”为千古传诵的名句。
11、紫薇花和朱槿花已经凋残，夕阳照耀在栏杆上。双燕要南归的时节，昨夜银屏已经微寒。
12、乾兴元年，年仅十二岁的仁宗继位，刘太后听政。宰相丁谓想独揽大权，朝中众官议论纷纷，束手无策。晏殊提出"垂帘听政"的建议，得到大臣们的支持。为此，迁右谏议大夫兼侍读学士。后因反对张耆升任密枢使，违反了刘太后的旨意，加之在玉清宫怒以朝饰撞折侍从的门牙，被御史弹劾。
13、首先，我们来看这首词上下片均有的“长相思”迭句。它意味着这首词是用民歌形式，来抒发晏几道的痴情。并且迭句的运用，能起到回旋跌宕的艺术效果，以及有助于加强词作的抒情效果。譬如，李清照的代表作《如梦令》中便有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的“争渡”连迭。可见这里晏几道感情色彩的强烈。
14、晏殊小词一向并无标题，这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
15、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
16、一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。
17、晏殊于真宗景德二年正式步入仕途，宋仁宗至和二年卒于京师，时任兵部尚书，卒后谥元献，加封司空兼侍中。从他步入仕途到逝世，五十一年间，他官至枢密使，历任平章事，即便数度贬谪出京，官职也从未低于一州知府兼一部尚书，更未曾任职于边远之地，甚至生了病申请入京休养都被仁宗以宰相之礼相待，并让他为自己讲经解义。
18、枕簟乍凉铜漏彻，谁教社燕轻离别。
19、蜀锦：出自蜀地的名贵丝织品。负：辜负。
20、晏殊幼得“神童”之名，十四岁得宋真宗嘉赏，后官至宰相，有“宰相词人”“富贵词人”之称。对范仲淹、王安石、欧阳修这些后来名闻天下的后辈，“伯乐”晏殊都有栽培举荐之恩。
三、晏殊词的内容
1、玉不经过精心雕琢，就不能成为有用的器物。晏殊对《珠玉词》的雕琢，一是追求内在精神气质，一是追求外在语言风格。
2、需要注意的一点就是要把握现在，“不如怜取眼前人”。不如在宴会上好好爱怜、好好珍惜眼前的人。即便是借酒浇愁，也并不妨碍寻求片刻欢愉。及时行乐的主题表达显而易见。
3、新社：古代指春社。古人为了祈祷丰收会在立春后清明前祭祀土地神。
4、关于"无可奈何花落去，似曾相识燕归来"一句的得来，有这样一个故事——据《复斋漫录》记载：晚春时节的一天，晏殊和王琪一起饭后散步，看见地上已有落花，晏殊立刻想到自己写的"无可奈何花落去"一句，还没有好的下联与之相对。王琪听后，应声答道："似曾相识燕归来"。
5、《浣溪沙》为晏殊的名作，是悼惜花落春残，感叹年华易逝之作，表现士大夫的淡淡哀愁，情致缠绵，凄婉隽丽。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。
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7、而晏几道不愿别人说父亲"作妇人语"，所以用白居易的诗来争辩，说"年少"是指"青春"，与女子无关。
8、他再看看周围的环境，楼阁中只剩下他一个人了。他正要回想之前发生了什么，突然来了一阵清风，他又看见荷叶上存留着圆滚滚的水珠，原来刚才还下了一场春雨。
9、“衷肠事，托何人？”歌者因为封建社会女子没有独立的地位，盼望能找一个可以终生相托的人，盼望找到一个足以托身的所，可以安身立命，终生为之奉献而不改变。“衷肠事”，是指内心的事，这里是指终生相托的大事。
10、念奴：唐代天宝年间著名歌女。
11、绿树归莺，雕梁别燕，春光一去如流电。——《踏莎行》
12、到晏殊这儿，他褪去了花间派的脂粉气，开创了北宋婉约词风，以词集《珠玉词》传世，以其“珠圆玉润的品质”，与其子晏几道并称“二晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。
13、小小阁楼，重重帘幕，有燕子匆匆飞过；晚开的红花，不断向庭院的草地上落去；曲折的栏杆，倒映进池水的凉波。词人默默体会着入夏后周围景物的细微变化，仿佛全身心融入到了大自然里。这时，绿树丛中吹来的"好风"，驱散了盛夏的暑气，从肌肤一直渗透到内心；稀疏的雨滴打在荷叶上，发出悦耳的声响。这一切，多么美妙、恬静，但酒醒人散后，丝丝闲愁仍旧萦绕心头。因为越是看到大自然的美好，越会感到时光和生命的可贵；越是可贵，就越害怕失去。
14、红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
15、斜阳下独自倚在西楼上，远山正对着帘钩。如桃花般的人不知道去哪里了，只有碧绿的江水依旧在向东流去。
16、一方面，晏殊词大多为娱宾遣兴、流连光景之作。晏殊词有的描写男欢女爱、春花秋月，有的抒写伤春怨时、离情别恨，多有清新之辞、娴雅之气。其词还融入了自己的主观情感与人生体悟，具有士大夫的气质，可谓由“伶工之词”向“士大夫之词”的过渡者。晏殊也是北宋专攻令词并以此名世的第一人。
17、的确，作为安享尊荣而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者习于问津、也乐于问津的娱情遣兴方式之一。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。
18、我有心期，把酒攀条惜绛蕤。
19、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
20、上片首句便写春光的易逝、禽鸟的节侯：燕子在春天从南方而来，鸿雁在春天向北方飞去，黄莺在春天鸣叫不停，这些鸟类按照季节的规律，该来的来了，该去的也去了，春光也随着它们来了又走了。而这里仔细想来，似乎“莺燕”也可以用来喻人，春光正如美人，美好的青春一如美好的爱情，终将会逝去，怎能不使人感慨万千？接着一句“细算浮生千万绪”，从客观事物转到了主观感受上，正如人生犹如浮在水面的上浮萍，千头万绪，让人难以捉摸。
四、晏殊词作内容多写
1、每喝一杯酒，就填一曲词，词人在这"一酒一词"的过程里，反复感悟着生命：季节如昨，亭台依旧，但人生却如夕阳，纵然美好，终归是要西下。前三句看似是把眼前所见淡淡写来，其实却把人生放到宇宙时空这一广大范畴中进行思考，蕴含了人生短暂的深刻话题。
2、可是爱情里即便有多情和薄情之分，又有什么对错，又有谁能整明白呢？但不管怎么说，晏几道这首痴情的词，写出了一位到老也不忘相思的词人形象。至于词中深挚、婉曲的情感，所带来的动人心魄的艺术魅力，则惊艳了千古。
3、吴处厚《青箱杂记》中评价晏殊："虽起田里，而文章富贵，出于天然。"这种"富贵"，跟我们平时理解的富贵不同，用晏殊自己的话说，是"不言金玉锦绣，而惟悦其气象。"
4、巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎："疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。"笑从双脸生。
5、长安多少利名身。若有一杯香桂酒，莫辞花下醉芳茵，且留春。
6、镇压黄巢起义，夺取大唐天下，后梁天子朱温
7、起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。
8、王国维在《人间词话》里说："古之成大事业、大学问者，必经过三种之境界"，其中要经过的第一层，就是"昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"
9、而采桑女出场前，先传来的是她的巧笑声。此时她还在采桑径里，与东邻女伴说笑道："怪不得昨晚我做了一个美梦，原来是预示了今天斗草的胜利呀。"简短的对话，刻画了采桑女天真活泼的情态。直到"笑从双脸生"，两个满面笑容的采桑女才走到了台前。
10、(作者)：晏殊(991－1055)字同叔，临川(今属江西)人。七岁能文，十四岁以神童召试，赐同进士出身。庆历中官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼淑密使。范仲淹、韩琦、欧阳修等名臣皆出其门下。卒谥元献。他一生富贵优游，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下，而笔调闲婉，理致深蕴，音律谐适，词语雅丽，为当时词坛耆宿。《浣溪沙》中“无可奉告花落去，似曾相似燕归来”二句，传诵颇广。原有集，已散佚，仅存《珠玉词》及清人所辑《晏元献遗文》。又编有类书《类要》，今存残本。(
11、家住西秦，赌博艺随身。花柳上、斗尖新。偶学念奴声调，有时高遏行云。蜀锦缠头无数，不负辛勤。
12、在一片锣鼓喧天声中，一天又过去了。时光易逝，只会让人渐渐老去。享受短暂的欢乐时光，发现美好日子里的和煦风光。一起放声高歌吧。唱一曲神仙般的渔家傲。
13、不过，对于一个真正具有灵心锐感的诗人，纵使没有人事上困穷不幸之遭遇的刺激，而当四时节序推移之际，便也自然可以引起内心中一种鲜锐的感动，而写出富于诗意之感发的优美的诗篇。晏殊正是得此禀赋的出色词人。
14、画鼓声中昏又晓，时光只解催人老。求得浅欢风日好，齐揭调，神仙一曲渔家傲。
15、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
16、首先，《珠玉词》的气质，自有一番"富贵气象"——
17、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
18、此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。
19、晏殊虽然一直处在朝堂权力的上层，甚至长时间处在权力核心，但他于政事上进取心却不强，相比于政事，可以说他对文学抱有更加浓厚的兴趣。
20、北宋太宗淳化二年，晏殊降生于江南西路抚州临川县。据传，晏殊尚未出生时，其父晏固便被大师告知有上界真人即将投生到晏家。等到晏殊降生的时候，有一只白鹤停留于晏家屋舍顶上，久久不去。之后，伴随着一声惊雷，晏殊便在父母的期盼下降生了。
五、晏殊词的主要内容
1、鹊踏枝·槛菊愁烟兰泣露
2、浣溪沙·一曲新词酒一杯作者晏殊朝代北宋一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。这是晏殊词中最为脍炙人口的篇章。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。上阕中“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人公十分醉心于宴饮涵咏之乐。作者边听边饮，这现境触发了对“去年”所经历类似境界的追忆：也是和“今年”一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。
3、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
4、看到这里才明白，这首《浣溪沙》在内容上采用了倒叙的手法。晏殊酒醒之后，看着就剩下自己一个人了，他回味之前的聚会，感受独自一人的清冷。
5、红英一树春来早，独占芳时。
6、满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。
7、"满目山河空念远，落花风雨更伤春。"
8、释义：帘幕在微风的吹拂下，款款摆动，燕子轻语呢喃，像是交流着情话。酒醉醒来，柳絮随风纷飞凌乱。整整一个春天，心里所想的情人至今仍未见。长满青苔的庭院，连晚开的花儿都凋落殆尽了。
9、在短短62个字里，晏殊发挥了高度概括的艺术才能，用环境来烘托，用对话和表情来点睛。
10、晏叔原见蒲传正云："先君平日小词虽多，未尝作妇人语也。"
11、春去秋来，往事知何处？燕子归飞兰泣露，光景千留不住。——《清平乐》
12、此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想。全词章法结构上下关合：下片“满目”句照应上片次句，因离别而念远：“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。
13、浣溪沙(宋)晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
14、晏几道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名词人。字叔原，号小山，抚州临川文港沙河(今属江西省南昌市进贤县)人。晏殊第七子。晏几道历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写爱情生活，是婉约派的重要作家，有《小山词》留世。
15、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
16、心事一春犹未见，馀花落尽青苔院。
17、但是晏殊没有刻意夸大他的愁绪，他只是用白描的手法，描写了暮春时节的园林风景，刻意装出不在乎的样子。
18、纵观古今风云，年少有为、聪慧过人者不计其数。而在天赋异禀的同时又保持笃实忠厚的品性，这才是可遇不可求的贤者。
19、《珠玉词》对生命的咏叹，并不只是停留在"人生短暂"上——
20、晏殊的《珠玉词》，就对四季变化有着非常敏感的反映——
