一、《水调歌头》古诗一首
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2、⑺琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
3、正是因为月圆与团圆的双关，诗人的联想才从物的圆转移到人的不团圆上来。这种转移，使得诗人的恼月有了根据，同时也显示了情感逻辑与理性逻辑之不同，可见情感之强烈。
4、根据文献资料，《水调歌头》作为现代流行歌曲，最有名且最早的应该算作梁弘志作曲，邓丽君演唱的《但愿人长久》。另有建国前江文也作曲的《水调歌头》，但归类于艺术歌曲，作为流行歌曲最早依然是邓丽君演唱的《但愿人长久》。其实也见怪不怪，古人作词，也是附着曲唱的，流行歌曲并不是说一定都是坏的。在宋代，《水调歌头》也叫做当时的流行歌曲了。而且作为流行歌曲，更有利于人们了解古诗词的魅力。实际上，由词作曲，难度要大得多，传统的流行歌曲都是依照曲作词的。这看来更显作曲人的功底。邓丽君演唱的质量水平也高，也难免经历几十年风采不减。相似的还有《清平调》《相见欢》《虞美人》等等。但传唱度上，《相见欢》不如《但愿人长久》，《虞美人》更是寥寥。
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6、杨炎正，字济翁，庐陵(今江西吉安)人，杨万里族弟，与辛弃疾交谊甚厚。工词，有《西樵语业》一卷存世，《四库总目提要》称其词“纵横排之气，虽不足敌弃疾，而屏绝纤秧，自抒清俊，要非俗艳所可拟”。
7、6归去：回去，这里指回到月宫里去。
8、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、“唐宋八大家”之一。字子瞻，号东坡居士。苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”。著有《苏东坡全集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。
9、‘人有’三句一转，言人月无常，从古皆然，又有替月分解之意。”这是说得很精到的。亲人近在而不得团聚，原因本不在月，而先归咎于月。
10、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
11、作者介绍：苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
12、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
13、每天一首古诗词|水调歌头·金山观月
14、在现代汉语词典上的解释呢，当“胜”表示“能够承受或承担”的意思时，应读四声，即shèng，词语有胜任、不胜(旧读为bùshēng)等。
15、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪里比得上人间？
16、《水调歌头》是一首豪放词，诗人面对别离之苦，通过哲理思索，最后消解愁绪，从而表达了一种积极乐观的人生态度，表明作者对生活的热爱，对亲人的思念，体现出一种豁达豪放的精神境界。《望月怀远》古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但象张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思的
17、以上真实反映了词人遭受了人生的种种挫折，抱负未得施展，理想不能实现，从而憔悴失意、无可奈何的苦衷。这种思想在当时的爱国志士中带有普遍性和典型性。最后"故国且回首，此意莫匆匆"，笔调顿挫，在那股去国离家、退隐田园的感情洪流奔腾汹涌之时，骤然放下闸门，从而强烈表现了他立志报效国家的拳拳之心;倾吐了对故国山河的无限眷恋;形象生动地再现了既欲摆脱一切、又彷徨无地的心态。它与屈原《离骚》"忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行"的爱国精神一脉相承。
18、1丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
19、到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
20、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
二、《水调歌头》古诗一首唱
1、而是拣与人有关的居所和人物来写，特别点出人物的“无眠”。中秋的月亮本来是很光明的，普照大地，可是在苏东坡笔下，却专门找失眠的人作对。失眠是一种结果，思乡、思亲才是原因。
2、8不胜(shèng,旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
3、⒂千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：本意指妇女姿态美好的样子，这里指月亮。
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5、在这首词中，词人通过对自家身世的倾诉，来表达忧国忧民的爱国热情，真实地展现了感时抚事、郁郁不得志的心理活动。虽然它的主要氛围是哀怨伤感，但作者并非完全消沉，一蹶不振。全词立意炼句不同一般，豪放、沉郁而又风姿卓约，艺术上有其特殊之处。
6、11转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动,转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
7、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
8、这首词是公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人与胞弟苏辙分别之后，已七年未得团聚。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
9、子由：苏轼的弟弟苏辙的字，与其父苏洵、其兄苏轼并称“三苏”。
10、(名家朗诵专集)|(按朗诵者姓氏拼音检索)
11、易错字：明月míngyuè/青天qīngtiān/宫阙gōngquè/乘风chéngfēng/琼楼qiónglóu/不胜bùshèng/转zhuǎn/朱阁zhūgé/绮户qǐhù/长久chángjiǔ/婵娟chánjuān。
12、⑹乘风：驾着风；凭借风力。归去:回到天上去
13、这种正相关，仍然不完全是理性的，而是情感逻辑的。这是议论，是抒情，最后把抒情归结到意象上来：“但愿人长久，千里共婵娟。”
14、接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人固然有悲欢离合，月也有阴晴圆缺。她有被乌云遮住的时候，有亏损残缺的时候，她也有她的遗憾，自古以来世上就难有十全十美的事。既然如此，又何必为暂时的离别而感到忧伤呢？这几句从人到月，从古到今，作了高度的概况，很有哲理意味。
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16、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
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18、一天一首古诗词小国带您学古诗
19、⑸天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
20、归去：回去，这里指回到月宫里去。
三、《水调歌头》古诗一首书法展示
1、胭脂何事，都做颜色染芙蓉。
2、词的下片即调转笔锋，着重刻画报国与归田的心理矛盾。首先是过片三句承接上片意脉，由词人自言其人生道路:客游他乡，披风戴雨，萍踪浪迹，飘泊不定;接着由此发出人生如寄的感叹，化用陶渊明《归去来兮辞》"三径就荒，松菊犹存"的诗意，寄寓田园之思，并且紧跟问句，愤然发问:谁是国中豪杰?答语显然:国中豪杰舍他其谁!可英雄有何处能用武?词人无奈地说"借我五湖舟楫，去作钓鱼翁"，他愿效法范蠡大夫，做个钓鱼老翁，这句把词人退隐心情表现得委婉有致而又酣畅淋漓。
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5、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何时长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
6、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
7、苏轼《水调歌头·中秋》诗句全文如下：
8、起舞弄清影，何似在人间？
9、举起手中的酒杯，望向日惭西斜的夕阳，我默无一语，却在心里偷偷四风，胭脂到底为什么，偏生要充当颜料，染红这满塘芙蕖？放眼望去，这被暮色笼罩的千顷江水，怕不是盛满了万斛的离愁别恨，要不怎么就没有方寸的地方让远飞的鸿雁停下来歇一歇脚呢？四顾茫茫，唯有透过栏杆的一角还可望见一线天光，我便倚着栏杆继续沉浸在半醉半醒的状态中，蹉跎着度过一天。
10、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
11、接下去的“不应有恨，何事常向别时圆”，就不是描述了，而是抒情。唐圭璋《唐宋词简释》中说：“‘不应’两句，写月圆人不圆，颇有恼月之意。
12、9弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
13、不知天上宫阙，今夕是何年。
14、3子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
15、13此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
16、弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻动不已，仿佛自己和影子一起嬉戏。
17、“天在阑干角，人倚醉醒中”：暮色苍茫，唯有阑干的一角还可见一线天光；倚着阑干，愁怀难遣。“醉醒中”，非醉非醒、似醉仍醒的状态，是把酒浇愁(醉)而后放眼观物(醒)情貌的捏合，与东坡《江城子》词“梦中了了醉中醒”句所说的相近。词人饮酒之所以醉，是由于内心积郁，愁肠百结；而仍醒，是因为胸中块垒难平，壮志未酬。两句一边收束上片的离愁别绪，一边又启下片的心理矛盾。结构上显得变化多端，感情上也顿挫有致，视象上又现出一幅落拓志士的绝妙画图。
18、⒀此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
19、宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》(原文)丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁(gé)，低绮(qǐ)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。注：《水浒·施恩三人死囚牢武松大闹飞云浦》(上海古籍出版社《水浒传》266页)中曾出现过词曲，下片首句为“高卷珠帘”，其余相同。名句：但愿人长久，千里共婵娟。
20、15千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
四、《水调歌头》古诗一首的意思
1、词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和豪放的性格。
2、不知天上宫阙、今夕是何年？
3、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
4、丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由。
5、天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
6、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
7、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，
9、有词话说，“低绮户”的“低”应该是“窥”(胡仔《苕溪渔隐丛话》)，这是有道理的。这是对现实中月亮的描述。“转”“窥”“照”三个字，并不是全面写月亮的活动。
10、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：玩弄，欣赏。
11、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
12、⑼弄清影：意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动弄：玩弄，欣赏。
13、⑾转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
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16、吾生如寄，尚想三径菊花丛。
17、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟
18、北宋苏轼的《水调歌头》
19、....................................
20、起舞弄清影，何似在人间！
五、《水调歌头》古诗一首朗读
1、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
2、月亮转动，照遍了华美的楼阁，夜深时，月光又低低地透进雕花的门窗里，照着心事重重不能安眠的人。月亮既圆，便不应有恨了，但为什么常常要趁着人们离别的时候团圆呢？人的遭遇，有悲哀、有欢乐、有离别、也有团聚；月亮呢，也会遇到阴、睛、圆、缺；这种情况，自古以来如此，难得十全十美。只愿我们都健康和长在，虽然远离千里，却能共同欣赏这美丽的月色。
3、这里的关键词是“圆”，其中包含着双重意味：第一重，是月亮形状之圆：第二重，是汉语里由月亮形状之圆而引申出来的亲人之团圆。
4、苏轼(1037－1101)，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
5、4把酒：端起酒杯。把，执、持。
6、中仄平平中仄，中仄平平中仄，中仄仄平平。
7、词的上片，写怀才不遇、壮志难酬之愁思，悲壮而沉郁。起首两句，轻描淡写愁态，夕阳西斜，词人手持酒杯，临风怀想，突发奇问。斜日，除了实写景物，点明时间外，同时还有虚写年华流逝之意，暗寓岁月蹉跎、青春不再的感慨。“无语问西风”，谓所问出之于心而不宣之于口。所问者西风，除了点明秋令外，也有与上句的“斜日”同一寓意。这两句是对仗，使人不觉。接下来“胭脂”两句，自然是发问的内容。
8、这半生风雨飘摇，漂泊不定，我已浪迹干江南江北、浙西浙东，走过了千万里的路程。人生短促，我也想像陶渊明那样，每日都闲步在三径菊丛边，叵耐终日忙忙碌碌，又不能够那么悠闲。试问谁是中原豪杰，请借我一叶扁舟任我浮泛五湖，从此便做他个钓鱼翁，然，沦陷的家国还没有收复，我又怎能萌生退意？回首望向尚未光复的故国，我的心莫名地疼痛起来，这归隐田园的愿景还是暂且丢到一边吧！
9、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。(序)
10、水调歌头苏轼明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
11、此词作于宋神宗熙宁九年(1076年)中秋，当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴，以与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，表达了词人对亲人的思念和美好祝愿，也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。
12、起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。
13、杨炎正是力主抗金的志士，叵耐朝廷施行投降政策，词人空有卓越的才能和远大的抱负却无从施展，此词正是在这种背景下创作。全词开合张弛，用抑扬顿挫的笔调表达出行藏难定的彷徨心情和郁郁不得志的苦闷，格调沉郁而不乏俊逸风致。
14、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒(直)到(第二天)早晨，(喝到)大醉，写了这首(词)，同时怀念(弟弟)子由。
15、水调歌头·明月几时有
16、出自：《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋在密州(今山东省诸城市)时所作。
17、明月什么时候出现的？(我)端着酒杯问青天。不知道天上的神仙宫阙里，现在是什么年代了？我想乘着风回到天上，只怕玉石砌成的美丽月宫，在高空中经受不住寒冷。在浮想联翩中，对月起舞，清影随人，仿佛乘云御风，置身天上，哪里象在人间！
18、这是一首十分明显的感怀秋日的词。
19、下片由中秋的圆月联想到人间的离别。“转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，暗示夜已深沉。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，找着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么遗憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”明月您总不该有什么怨恨吧，为什么老是在人们离别的时候才圆呢？这是埋怨明月故意与人为难，给人增添忧愁，却又含蓄地表示了对于不幸的离人们的同情。
20、起舞弄清影，何似在人间。
