一、《水调歌头》全诗诗句
1、(8)不胜(shèng，旧时读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
2、(13)此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
3、不应有恨，何事长向别时圆？
4、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
5、李煜《虞美人》春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
6、好了，小朋友们，现在让我们一起再来诵读这首词吧。
7、从恼月的强烈，到望月的共享，情感不是一味强烈，而是一张一弛，节奏起伏有致。苏轼对弟弟苏辙很有感情。这个弟弟，也真是一个不简单的弟弟。
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9、全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。后人评价：中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词俱废。
10、据说神宗皇帝读到了此诗，动了恻隐之心，于是赦免了苏轼的死罪，将其贬为黄州团练副使。从此，北宋朝廷里少了个一品大员，而中国文学史上则脱胎换骨成就了一代文宗——苏东坡！
11、⑸天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
12、(5)天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
13、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
14、正是因为月圆与团圆的双关，诗人的联想才从物的圆转移到人的不团圆上来。这种转移，使得诗人的恼月有了根据，同时也显示了情感逻辑与理性逻辑之不同，可见情感之强烈。
15、是的，苏轼填过几首《水调歌头》词牌即为《水调歌头》，而且苏轼较为著名的《水调歌头》有三首，有一首是《水调歌头·明月几时有》另一首是《水调歌头·昵昵儿女语》还有一首《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺·落日绣帘卷》本词牌共九十五字
16、归去：回去，这里指回到月宫里去。
17、苦水流心田，忍一忍，想一想，夜无眠，不应有恨，市场经济年复年，物有贵贱高低，手指有长有短，此事古难全，但愿走出低迷，赚它盆满钵满
18、即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
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20、苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年(熙宁七年)苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
二、《水调歌头》全诗诗句朗诵
1、公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，苏轼想起与弟弟苏辙已有6年未能相聚，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
2、把酒：端起酒杯。把，执、持。
3、‘人有’三句一转，言人月无常，从古皆然，又有替月分解之意。”这是说得很精到的。亲人近在而不得团聚，原因本不在月，而先归咎于月。
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5、此事：指人的“欢”“合”和月的“晴”“圆”。
6、水调歌头苏轼明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
7、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间？月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么遗憾吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
8、为什么偏在人们离别时才圆呢？
9、介绍：观风云际会，看兴衰更替，读历史故事，学历史智慧。历史大观园，历史爱好者的后花园。
10、我欲养殖放弃，又恐价格走起。
11、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨、何事长向别时圆？
12、低低地挂在雕花的窗户上，
13、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间？
14、大醉作此篇，兼怀子由。)
15、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
16、(1)丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
17、⑹归去：回去，这里指回到月宫里去。
18、⑺琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
19、月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
20、中秋明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年？
三、古诗水调歌头
1、词以设问句开头，写诗人酒醉而问青天，地上、人间是中秋月圆的节曰，天上是否也如此。然后，通过对天上琼楼玉宇的仙人生活的想象，神话传说的描写，与人间现实生活的不满结合起来。巧用典故，即"八月十五日夜间，叶静能邀唐明皇遊月宫，临行时叶让明皇穿著皮衣，不然到了月宫会很冷。果然，他们到了月宫，冷得难以支持。"这个典故说明"高处不胜寒"寓于哲理。又写嫦娥在月宫轻舞漫歌，似人向欢唱歌舞情状。
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3、白话文意思是：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
4、下阕写对月怀人，由感伤离别转而为对离人的祝福。但愿人长久，千里共婵娟。词人以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。
5、苏轼一生，以崇高儒学、讲究实务为主。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑。公元1071年(熙宁四年)，他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡。公元1074年(熙宁七年)调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位。尽管当时“面貌加丰”，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤。这首中秋词，正是此种宦途险恶体验的升华与总结。“大醉”遣怀是主，“兼怀子由”是辅。对于一贯秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。此点在题序中并有深微的提示。
6、受不住高耸九天的寒冷。
7、苏轼是宋代文学最高成就的代表，并在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。
8、周汝昌等.唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋卷).上海：上海辞书出版社，1988
9、起身舞蹈玩赏着月光下自己清朗的影子，月宫哪里比得上在人间。月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在窗户上，照着没有睡意的自己。
10、不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
11、乘风归去：驾著风，回到天上去。作者在这里浪漫地认为自己是下凡的神仙。
12、翩翩起舞玩赏着月下清影，
13、不知道在天上的宫殿，今天晚上是何年何月。
14、全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿。
15、接下去的“不应有恨，何事常向别时圆”，就不是描述了，而是抒情。唐圭璋《唐宋词简释》中说：“‘不应’两句，写月圆人不圆，颇有恼月之意。
16、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
17、苏轼、苏辙二人同科进士，同年步入仕途。两人的政治思想大致相同，在变法斗争中共同进退。因为对王安石变法有异议，苏轼被一再外放，先是到杭州。3年任满，他本可借机回到京师。但他却主动申请去密州(今山东诸城),并向朝廷上表说：如果我带着妻儿去京师，恐怕生活成本太高，现请求到密州去。其实这前一句是敷衍，后一句才是实情。因为，当时苏辙正在济南任职，两地相距不太远。后来朝廷同意调任苏轼为密州知州，但天不遂人愿，即使兄弟二人同在山东，却也因种种机缘无法相见。
18、蝶恋花·赤花褪残红青杏小·苏东坡花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
19、这首词前有一个常被人忽视的小序：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。子由就是苏辙。当一个人喝得酩酊大醉的时候，深深想念起另外一个人，那么这个人绝对在他生命中占有极其重要的地位。
20、作者既标举了“绝尘寰的宇宙意识”，又摒弃那种“在神奇的永恒面前的错愕”情态(闻一多评《春江花月夜》语)。他并不完全超然地对待自然界的变化发展，而是努力从自然规律中寻求“随缘自娱”的生活意义。所以，尽管这首词基本上是一种情怀寥落的秋的吟咏，读来却并不缺乏“触处生春”、引人向上的韵致。
四、《水调歌头》全诗诗句读法
1、起舞弄清影，何似在人间！
2、但愿人长久，千里共婵娟。
3、弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。
4、子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
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6、何似：何如，哪里比得上。
7、明月几时有，把酒问青天。
8、⑽何似：何如，哪里比得上。
9、苏轼，1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家。
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11、(4)把酒：端起酒杯。把，执、持。
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13、明月不该对人们有什么怨恨吧，
14、(7)琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
15、诗的上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。开头四句借幻想中的月宫境界，发出问月问年的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。
16、这里的关键词是“圆”，其中包含着双重意味：第一重，是月亮形状之圆：第二重，是汉语里由月亮形状之圆而引申出来的亲人之团圆。
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18、又恐怕在美玉砌成的楼宇，
19、注释丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。这一年苏轼在密州(今山东省诸城市)任太守。
20、在本应团圆的时刻与家人分隔两地,思念亲人.思绪在天上与人间中徘徊,无眠的孤清与亲人分离的悲凉只能唯圆月是问.
五、诗歌水调歌头
1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
2、琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
3、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
4、此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
5、丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
6、(11)转朱阁，低绮(qǐ)户，照无眠：月儿移动，转过了朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。
7、喝到大醉，写了这首词，
8、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
9、(15)千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
10、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
11、不知天上宫阙，今夕是何年？
12、嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
13、明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
14、本金不复还，咬牙坚持撑。
15、⒂千里共婵(chán)娟(juān)：只希望两人年年平安﹐虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。
16、这首词是宋神宗熙宁九年(公元1076年)中秋节作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，熙宁七年(公元1074年)苏轼被调到密州任职。
17、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别张元干时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
18、这种正相关，仍然不完全是理性的，而是情感逻辑的。这是议论，是抒情，最后把抒情归结到意象上来：“但愿人长久，千里共婵娟。”
19、对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》认为此词是写中秋的词里最好的一首。这首词仿佛是与明月的对话，在对话中探讨着人生的意义。既有理趣，又有情趣，很耐人寻味。因此九百年来传诵不衰。吴潜《霜天晓角》：“且唱东坡《水调》，清露下，满襟雪。”《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。全词意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人间的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，至今还能给人们以健康的美学享受。
20、(12)不应有恨，何事长(cháng)向别时圆：(月儿)不该(对人们)有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
