一、桃花源记的成语
1、余人各复延至其家，皆出酒食延：请，邀请
2、(2)村民叹惋的是：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃花源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。
3、之：闻之，欣然规往。(代词，代这件事。)
4、方东树《昭昧詹言》：“情融乎内而深且长，景耀于外而真且实。”
5、世外桃源 ：不受外界影响的地方。
6、《桃花源记》中,渔人初进桃花源的感受是“豁然开朗”。
7、(解释)豁然：开阔敞亮的样子；开朗：地方开阔；光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理；心情十分舒畅。
8、❶不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
9、渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
10、山口潜行始隈隩①,山开旷望旋平陆。
11、10个标点符号使用规则及常见错误
12、阅读3段，说说桃花源的村民们有着怎样的特点？
13、此人一一为具言所闻:详细地说出。
14、释义豁然：形容开阔，明亮从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理；无人问津：比喻没有人来探问、尝试或购买，形容毫无生气；世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
15、②复前行(名词作状语,向前)
16、少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社会动乱不安，有志难酬。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。他的诗歌总的概括来分成三类：饮酒诗、咏怀诗和田园诗。田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”，他开创了田园诗体，是我国文学史上第一位田园诗人，代表作有《归去来兮辞》《五柳先生传》《饮酒》等。
17、⑤渔人发现桃花源的句子是：便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
18、《桃花源记》里寄托了怎样的社会理想？今天我们应当怎样看待这样的理想？
19、之：①忘路之远近(助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”)②渔人甚异之(代词，代渔人所看到的景象)有良田美池桑竹之属(代词，这，代良田美池桑竹)具答之(代词，代村民)处处志之(代词，代沿途有特征的景物)闻之，欣然规往(代词，“这件事”)③处处志之(助词，起协调音节作用，无实意)
20、(解释)借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。
二、桃花源记的成语及四字词语
1、村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
2、《桃花源记》中,描写桃花林两岸景色的句子是“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”。
3、太守即遣人随其往，寻向所志寻：随即，不久
4、⑩交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
5、安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地
6、解释：问现在是什么朝代，竟不知道有汉朝，更不必说魏晋朝了。
7、解释：老人和小孩，充满喜悦之情，显得心满意足。
8、武陵人缘溪行缘溪行豁然开朗平旷俨然阡陌垂髫怡然具答之咸来问讯邑人焉遂与外人间隔及郡下诣太守太守即遣人问津
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10、樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
11、答：(1)①环境优美，土地肥沃，资源丰富。②人民安居乐业，和睦相处，平等自由。②没有剥削，没有压迫，社会安定。
12、余人各复延至其家:邀请。
13、③(村中人)见渔人,乃大惊(省略主语)
14、世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、阡陌交通。世外桃源，指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。豁然开朗，形容开阔；开朗：开阔明亮，从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。怡然自乐，安适愉快的样子，形容高兴而满足的样子。无人问津，询问渡口，比喻没有人来探问、尝试或购买。阡陌交通，田间小路交错相通，阡陌,田间小路。
15、阡陌交通：田间小路交错相同。
16、桃花源记表达了什么？
17、①落英缤纷:繁多的样子。
18、怡然自乐：喜悦的样子。形容高兴而满
19、欣然规往：非常愉快地欣然受邀
20、大多以记叙为主,兼有议论、抒情。
三、桃花源记的成语出自
1、来源：东晋文学家陶渊明在《桃花源记》中记载：一个渔夫只身划船进入一山洞，发现一座桃源，这里的居民男耕女织，大人小孩均参加劳动，没有赋税和徭役，人们的关系十分淳朴亲切，到处是一遍安乐祥和的气氛，与外面的世界隔绝。
2、《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
3、几天后，渔夫在接受村人的热情招待以后，依依不舍地跟大伙告辞，他回去以后，把这件奇遇向太守报告，太守就派人和他一起沿着原路去找，但却怎么也找不着，反而迷失了方向，从此以后，便再也没有人见过这一处桃花源了。
4、陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
5、《桃花源记》中写桃花源中人生活恬静快乐的句子是“黄发垂髫,并怡然自乐”。
6、①欲穷其林：形容词用作动词，走到尽头。
7、⑥鸡犬相闻:可以互相听到。
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9、《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
10、《桃花源记》的成语有：世外桃源、无人问津、豁然开朗等。世外桃源，汉语成语，拼音是shìwàitáoyuán，意思是原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。无人问津，汉语成语，拼音是wúrénwènjīn，比喻没有人来探问、尝试或购买。豁然开朗，汉语成语，拼音是huòránkāilǎng，意思指由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。比喻突然领悟了一个道理。
11、拼音是huángfàchuítiáo，指老人与儿童。
12、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活
13、2便要还家(“要”的后面省略宾语“渔人”)
14、(1)缘溪行，忘路之远近：沿a着。(2)落英缤纷：繁多的样子。(3)仿佛若有光：隐隐约约，形容看得不真切的样子。(4)屋舍俨然：整齐的样子。(5)有良田美池桑竹之属：类。(6)阡陌交通：田间小路。/交错相通。(7)悉如外人：都。(8)黄发垂髫：指老人和小孩。(9)具答之：详细。(10)问今是何世：朝代。(11)此人一一为具言所闻：详细地说出。(12)皆叹惋：感叹、惋惜。(13)便扶向路：沿着、顺着/先前的。(14)处处志之：做标记。(15)及郡下，诣太守：拜访。(16)欣然规往：计划。(17)未果，寻病终：没有实现/随即，不久。(18)后遂无问津者：渡口。
15、2寻：寻向所志(寻找)
16、鸡犬相闻：(村落间)鸡鸣狗叫的声音
17、便要还家(同“邀”,邀请)
18、问所从来(“所从”是介宾短语“从所”的倒装)
19、率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔
20、出处：晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
四、桃花源记 成语
1、《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
2、间隔(jiàn)便要还家(yāo)
3、既可记人又可记事,既可写景,又可记物。
4、自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
5、(出自)晋陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
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7、初因避地去人间,及至成仙遂不还。
8、⑤问(之)所从来(省略宾语)
9、②阡陌交通：交错相通(古)；各种运输邮电事业的总称(今)。
10、便舍船，从口入。舍：离开
11、出自东晋·陶渊明《桃花源记》：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
12、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
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14、中：①中无杂树(中间)②晋太元中(年间)③其中往来种作／村中闻有此人／此中人语云(里面)
15、东晋王朝极端腐败，统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
16、锻炼具体&抽象互相转换的思维能力
17、得：①便得一山(出现)②得其船(找到)
18、平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入。
19、④未果(名词作动词,实现)
20、忘路之远近(助词，可译为“的)
五、桃花源记的成语及意思
1、阡陌交通：(古：交错相通；今：运输和邮电事业的总称。)B>
2、落英缤纷：形容鲜花盛开的美丽景致。无人问津：比喻无人过问。黄发垂髫：老年人头发由白转黄；垂髫指古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。豁然开朗：指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理，心情十分舒畅。
3、④率妻子邑人来此绝境：与世隔绝之地(古)；没有出路的境地(今)。
4、寻：①寻向所志(寻找)②寻病终(不久)
5、答：渔人见太守的目的是告诉他武陵郡中有此“绝境”，希望他派人去探个究竟，因此他一定会谈①自己发现桃花源的经过②村中的生活情状③他归途中做标记的事。
6、桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，(洞里)隐隐约约里面好像有光亮。(渔人)就离开小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类(的景物)。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。
7、“记”是古代的一种文体，多用来记载事物，有的作者还会在记载事物的同时发一些议论或感慨。这篇“记”实际上就是《桃花源诗》的序，或者说引子。
8、桃花源记成语有落英缤纷、阡陌交通、怡然自乐、世外桃源、豁然开朗、黄发垂髫、无人问津、鸡犬相闻。陶渊明(约365年—427年)，又名潜，字元亮，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。因为家门前有五棵柳树，所以自号五柳先生，世称靖节先生。东晋浔(xún)阳柴桑(今江西省九江市)人。曾几度辗转，在各地做过几年小官，后厌烦俗世，辞官回家，从此隐居。
9、③处处志之(名词作动词,做记号)
10、②渔人甚异之：形容词意动用法，对……感到诧异。
11、(解释)津：渡口。没有人来问渡口。比喻无人过问。
12、古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
13、世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。与"桃花源记"整体意象有关，形容地点为最宜居地。
14、无人问津 ：形容事物已被人冷淡,无人过问。
15、处处志之(助词，协调音节，无意义， 不译。)
16、4率妻子邑人(古义：妻子和儿女今义：指男子的配偶)
17、①(武陵人)复行数十步,豁然开朗(省略主语)
18、❸前人常用“平淡朴素”概括陶渊明的诗,然而陶渊明的诗是在平淡中见警策,朴素中见绮丽。陶渊明的诗所描写的对象,往往是最平常的事物,如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻,然而一经诗人笔触,往往成警策诫勉之语。
19、月明松下房栊②静,日出云中鸡犬喧。
20、译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
