一、来源于神话故事的成语
1、夸父追日： 古代神话。同“夸父逐日”。
2、(语法)：主谓式；作主语、定语；形容改造天地的雄伟气魄
3、神话传说仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么瑕疵。
4、许多中国成语都来自于神话传说，另外，在先秦诸子以及后世的许多文学、哲学作品和民间传说中也创作出了大量的神话与传奇故事，逐渐演变成了成语，可以说，成语中的神话传说是一朵瑰丽的奇葩。
5、成语出处:元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”成语典故:鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。用于比喻居于首位。望采纳！！
6、(解释)：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
7、来源于神话的成语:开天辟地，天女散花，夸父逐日牛郎织女，火眼金睛，精卫填海，水漫金山，叶公好龙，愚公移山，女娲补天，巫山云雨，八仙过海，各显神通等等
8、(出自)：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
9、对牛弹琴：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。
10、曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作，东曦既上。
11、故事很凄惨，教训也很深刻：学会游泳吧...
12、兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。
13、古代音乐家公明仪每次弹琴时，他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看到水牛在吃草，就对水牛弹奏几曲，结果水牛无动于衷地走开，公明仪大叹：“对牛弹琴，一窍不通。”
14、东兔西乌兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。出处：宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
15、仓颉(jié)，造字，教人民文化，造出文字，这个贡献太大了!仓颉造字、夜有鬼哭，说文字里隐含天机，鬼神都要哭泣......
16、支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。
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18、相信很多人都在追这部剧，迷妹们已经中了深深的《鬼怪》毒。
19、伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
20、邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
二、来源于神话的故事成语有哪些
1、你以为大家都知道我就不讲了吗？
2、神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
3、襄王听了，很不高与，气骂道：“你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?”
4、它见证着中国人对生活的重视与认真。
5、战国时期，齐国的国王非常喜欢听吹竽合奏，好吃懒做的南郭先生想办法混进了乐队，他不懂装懂、摇头晃脑，装出一幅行家的样子。不久老国王死后，新国王喜欢听吹竽独奏，南郭先生这下心虚了，害怕会露馅就连夜逃出了皇宫。
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7、兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
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9、水漫金山：神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来
10、远远的天空塌下一大块，露出一个黑黑的大窟窿。地被震裂了，出现了一道道深沟。山冈上燃烧着熊熊大火，田野里到处是洪水。许多人被火围困在山顶上，许多人在水里挣扎。
11、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
12、人们同情精卫的不幸遭遇，也钦佩精卫不屈不挠的精神，把她叫作“誓鸟”“志鸟”“帝女雀”，还在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。陶渊明的《读山海经》一诗中，也有“精卫衔微木，将以填沧海”的句子。“精卫填海”这个成语用来比喻意志坚决，不畏艰难。
13、牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
14、盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
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16、白话文：“井底之蛙不可以谈论大海的，因为受到居住地方的局限。”
17、邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
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19、不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
20、(出自)：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
三、来源于神话故事的成语有什么
1、得意洋洋、望梅止渴、塞翁失马、掩耳盗铃
2、精卫填海、夸父逐日、夸父追日、八仙过海，各显神通、天衣无缝、百鸟朝凤、开天辟地、后羿射日、愚公移山、火眼金睛、一人得道，鸡犬升天、点石成金、结草衔环、盘古开天地、杜鹃啼血、叶公好龙嫦娥奔月牛郎织女井底之蛙天衣无缝涸辙之鱼女娲补天海市蜃楼补天浴日东兔西乌十日并出
3、(出自)：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。
4、天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
5、参考资料来源：百度百科－亡羊补牢
6、其实呢？中国古代有很多神话传说，其中也有不少鬼怪的形象。和帅气的鬼怪大叔相比，这些鬼怪形象就有点恐怖啦(大过年的就不放图了，自行脑补)~
7、这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
8、云锦天章：云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。
9、(出处)三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
10、(示例)：说得好，咱们就～吧！
11、①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
12、塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
13、嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。
14、于是，她又找啊找啊，终于在一眼清清的泉水中找到了。五彩石找齐了，女娲在地上挖个圆坑，把五彩石放在里面，用神火进行冶炼。炼了五天五夜，五彩石化成了很稠的液体。
15、白话文：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
16、嫦娥奔月 牛郎织女 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 海市蜃楼 补天浴日 东兔西乌 十日并出
17、犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”
18、项庄舞剑、下笔成章、天衣无缝、呆若木鸡
19、(出自)：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”
20、原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
四、来源于历史故事的成语
1、牛郎织女： 从牵牛星与织女星演化而来神话故事里主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地夫妻
2、神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
3、(语法)：主谓式；作定语、宾语；含贬义
4、入木三分、呕心沥血、才高八斗、伯乐相马
5、祁黄羊说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”
6、邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
7、杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。
8、”成语简拼mfqs成语注音míngfùqíshí常用程度常用成语感情色彩中性成语成语用法主谓式；作谓语、定语；含褒义，指名义和实际相符
9、云雨巫山：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
10、比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
11、(出处)《山海经•海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖。化为邓林。”
12、牛郎织女：从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻
13、庖丁解牛、起死回生、患得患失、庸人自扰
14、战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
15、春秋时期，孔子经常与学生讨论为人的问题，他说：可鄙的庸俗低级的家伙不能与之同事，当他没得到权势或好处时，他生怕得不到就想方设法得到。而当他得到时，却又怕丢失掉。像这样的人都是利欲熏心，处处为个人打算，什么坏事都能干得出来。
16、传说炎帝神农氏有个小女儿，名字叫女娃。有一天，女娃独自一个人离开家，来到东海边玩耍，没想到在此溺水身亡。她死后化作一只小鸟，长着花脑袋、白嘴壳、红足爪。这只小鸟心中充满了怨恨，整日整夜地发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便给她取名叫作“精卫”。精卫不甘心自己的死，她终日不停地在东海上空盘旋、啼叫，她既恨东海夺走了自己的生命，也担心再有其他人在东海里淹死，于是每天不停地从西山衔来一条条小树枝、一粒粒小石头扔进海里，想要把东海填平。
17、典故春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？”
18、出处：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
19、(语法)：主谓式；作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事。
20、一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
五、来源于神话故事的成语及主人公
1、参考资料来源：百度百科－刻舟求剑叶公好龙。天衣无缝，夸父逐日，牛郎织女，八仙过海，气吞山河，精卫填海，开天辟地。开天辟地：古代神话传说，盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。叶公好龙，叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶(古邑名，今河南叶县)，比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。精卫填海开天辟地八仙过海火眼金睛女娲补天大禹治水哪吒闹海夸父逐日海市蜃楼太公钓鱼嫦娥奔月牛郎织女叶公好龙井底之蛙天衣无缝涸辙之鱼含沙射影哪吒闹海紫气东来夸父逐日，嫦娥奔月，女娲补天，精卫填海，愚公移山。
2、从前在某个山洞中有一只老虎，因为肚子饿了，便跑到外面寻觅食物。
3、白话文：“于是女娲炼五色石用来补天。”
4、符合条件的成语共三个：夸父追日，中性词，褒义比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。贬义自比喻不量力。神话故事的内容是夸父族首领想要把太阳摘下，于是开始逐日，和太阳赛跑，在口渴时喝干了黄河、渭水之后，在奔于大泽路途中渴死，手杖化作桃林，身躯化作夸父山。体现在航天中是我国的“夸父计划”。嫦娥奔月。神话故事的内容是嫦娥被逼无奈吃下了仙药西王母赐给丈夫后羿的不死之药后飞到了月宫。体现在航天中是我国的“嫦娥工程”。太山北
5、(解释)：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
6、精卫填海：精卫填海。精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。
7、巫山云雨：原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。
8、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
9、(一人得道，鸡犬升天)
10、曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。
11、蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。
12、夸父逐日，嫦娥奔月，女娲补天，精卫填海，愚公移山。夸父逐日(kuāfùzhúrì)，释义：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。嫦娥奔月(chángébènyuè)，释义：嫦娥：月宫仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。女娲补天(nǚwābǔtiān)，释义：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。精卫填海(jīngwèitiánhǎi)，释义：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。愚公移山(yúgōngyíshān)，释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
13、很多成语就来源于神话故事，老师为大家整理出52个含神话故事的成语，一起学习，让语言表达更丰富吧！
14、(解释)：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
15、走马观花、后来居上、狼狈为奸、半途而废
16、金童玉女是道家的成语。道家谓少年修道的的童男童女。汉族民间祭祀中亦以纸糊制的童男童女作此称。按道教的说法，凡神仙所居洞天福地，皆有金童玉女伺侯。道教的玉皇大殿、三清殿等神殿中神像的旁侧，常塑有金童玉女像。金童玉女大量出现在宋元以来的戏曲中，成为神仙戏的重要角色。现今主要是指文艺、体育等领域青年男女演员、运动员等的最佳搭档或组合，包括电视娱乐节目的一对青年男女主持人、影视节目中一对青年男女主角，或某一体育赛事中参加同一比赛项目的一对男女运动员等等。词语(词汇)金童玉女(注音)jīntóngyùnǚ(释义)①道家指侍奉仙人的童男童女。②后泛指天真无邪的男孩女孩。(出处)唐徐彦伯《幸白鹿观应制》：“金童擎紫药，玉女献青莲。”
17、女娲补天 ( nǚ wā bǔ tiān )
18、兴风作浪：兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。
19、清都紫微：神话传说中天帝所居之宫阙。
20、(出处)《山海经·北山经》“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，纹首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”
