一、巫山意象
1、掌握意象分析法，找出意象圈点批注，进而分析意象特点，用自己的语言描绘画面、选用精准词语概括意境。
2、◆门票信息：无门票；神女天路观光车往返和索道往返135元/人
3、8月16日巫山机场将正式通航！
4、连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁(景翳翳以将入/抚孤松而盘桓)
5、到了宛市，定伯将鬼置于肩上，两手紧紧抓住鬼。鬼失色大叫，声咋咋然，求定伯放自己下来。定伯不理，径直走到市场，鬼被摔到地上，化为一只羊。定伯卖了羊，得钱一千五百文，临走，还朝羊身上吐了几口唾沫。
6、该诗句，是出自唐朝诗人元稹(zhen)的悼念亡妻韦蕙丛的诗《离思五首. 四》中之诗句。
7、◆门票信息：神女峰景区门票50元/人(另：往返船费30元/人)
8、“捣衣”和“砧声”
9、光看主题这两个字就能让你兴奋起来了
10、哪个词可以给你这样的感觉？
11、何日平胡虏，良人罢远征。
12、值得一提的是，巴人遗址，则证明了巴人的摇篮在巫山，此后，巴人从巫山迁徙走出，既孕育了三峡地区的文明，又丰富了楚文明、蜀文明，更使巴渝文明独具特色。
13、C、有时明月还蕴涵时空的永恒.
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15、沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟(或“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”“曾经沧海难为水，除却巫山不云”“东临碣石，以观沧海”)
16、B、一是面对落花,唏嘘感叹：叹年华易逝,美丽不再.
17、古典诗词中的常见意象——捣衣、砧声
18、SPONSORMEDIA|合作媒体
19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
20、欲渡黄河冰塞川将登太行雪满山(黄河远上白云间，一片孤城万仞山/白日依山尽，黄河入海流)
二、巫山有什么寓意
1、“诗经六艺”：风雅颂，赋比兴”。朱熹对“兴”的解释是：先言他物以引起所咏之辞。这里的他物是什么？——秋。
2、江西省美术家协会设计艺术委员会
3、C、也有用杜鹃啼血来比喻忠贞的.
4、“砧清秋巷迥,灯白夜堂凉.此意无人会,重城醉梦乡.”(林景熙《夜意》)
5、转入抒情：既为多年孤身漂泊的自己羁留异乡流泪，又为动荡不安，前途未卜的故国流泪。
6、C、古典诗歌表现了捣衣与砧声意象,也塑造了这种意象.它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子,即使平常诗人,也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐,表达种种复杂的情感：
7、还似旧时游上苑车如流水马如龙(但使龙城飞将在不教胡马度阴山/水不在深有龙则灵)
8、巫山机场按满足年旅客吞吐量28万人次
9、2018年11月，巫山机场飞行区工程及空管工程已顺利通过竣工验收
10、相传鸿雁能够传书.李煜在《清平乐》中说：“雁来音信无凭”,春天大雁从南方飞归北方,主人公眼见南方的大雁飞来,心头顿时生出一线希望,兴许大雁会带来故国江南的音信.可等待半天,大雁飞过,音信全无,留下的只是更深的失望.
11、两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。
12、要回答这个问题，我们主要抓什么？——意象
13、致君尧舜上，再使风俗淳。《奉赠左韦丞丈二十二韵》
14、长安一片月，万户捣衣声。
15、2015年，重庆巫山机场动工建设
16、“飞鸿影里，捣衣砧外，总是玉关情。”(宋·晏几道《少年游》)
17、古代诗人常借香草寄托高洁的人格追求，屈原在《离骚》中写过这样的语句：“，。”
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19、苏小小是六朝南齐时钱塘(今浙江杭州)的著名歌伎，容颜秀丽，聪慧有才思，一时公卿权贵争奔其门。苏小小仅活了二十岁，死后葬于钱塘江畔西陵之下，传说每逢风雨之夕，她的墓前便可听见歌吹之音。李贺此诗据这一传说而生发出美丽的想象。
20、波澜起落无痕迹，似此奇情古所无。
三、巫山的含义
1、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2、PPT5提问：小节：首联描绘一幅了深秋时节，萧瑟阴森的巫山巫峡之上，玉露点点，枫树凋残之图。
3、B、传说杜鹃啼叫时嘴里会流出殷红的血,故杜鹃啼血常用以表现环境之凄凉.
4、自宋玉以后，历代文人墨客纷纷将“巫山神女”“巫山云雨”引入诗，“巫山云雨”“巫山神女”还成为不多的源自巴渝文化的成语典故。神女的形象也不断被赋予新的内涵，成为美与忠贞爱情的象征。而那矗立在巫山悬崖边上的神女峰，幻化成为无数诗词文章中唯美的意象。
5、作品一律以邮件方式发送，邮箱为ekoo500@1com；
6、2019年7月，航站区民航专业工程竣工验收
7、(示例二)浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟
8、(示例二)窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船
9、“流水落花春去也,天上人间.”(李煜《浪淘沙》)从中可以看出国破家亡之恨,无可奈何之情.
10、长江支流众多，水量丰沛，从巫峡这一狭窄的通道奔腾而过，加上秋风，翻起波浪。阴沉的天气，会有黑云压城之感。所以颔联首先是诗人夸张后的眼前实之景。还有没有读出别的味道？
11、重庆—巫山航班号G526起飞时间为早上6:抵达巫山机场的时间为7:
12、C、古典诗歌现了捣衣与砧声意象，也塑造了这种意象。它不仅感染、感动着置身情境之中的思妇与游子，即使平常诗人，也往往喜欢把这种声音作为自己诗歌的背景音乐，表达种种复杂的情感：
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14、b.涌：翻涌、奔涌；阴：阴森、阴沉、阴暗、阴晦
15、REQUIREMENT|投稿要求
16、B、明月还常常蕴涵边人的悲愁.
17、“性本爱丘山”的陶渊明在弃官之后,“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》),把自己完全交托给自然.被排挤出朝廷的李白说：“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”(《山中问答》).
18、“一陂春水绕花身，花影妖娆各占春，纵被东风吹作雪，绝胜南陌碾作尘。”(王安石《北陂杏花》)暗寓诗人宁可在与顽固派的斗争中粉身碎骨，也不愿委曲求全同流合污。
19、出现在哪些地方？首联、颔联。
20、尾联：收束情感。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
四、巫山曲神女象征意义
1、春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
2、到过巫山的人，不论山行还是乘船，见两岸连山隐天蔽日，江水深不见底，往往不喜而惧。与很多诗人的《巫山高》相比，只有李贺这几句写出了巫山的可怖，且又添了一层神秘气息。
3、设置国内安检通道3条，行李提取转盘1个
4、据不完全统计，从先秦到清末，历代文人在巫山留下吟咏自然山水和人文景观的古诗近5000首，繁盛之时，李白、杜甫、白居易、元稹、苏轼等大家纷纷诗咏巫山，流光溢彩，文华之光，尤照今人。
5、角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫
6、一是山名，位于重庆市东北部，二是县名，三指男女情爱，有个故事，说楚怀王游览巫山，玩累了就睡了一会，梦见一女子称自己是巫山神女，献了枕头凉席给楚怀王用，之后二人缠绵温存了一番，后来就月“共赴巫山”来代指男女情爱。
7、“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》),抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦；
8、落花是一种自然现象，自然规律，但在我国古诗词中却赋予了它们以情感和生命。归纳起来，“落花”意象有这样几层意思。
9、中国恋城，神女巫山。这里不仅有唯美的爱情文化，还有如诗如画的自然风光，中国最早的人类文明也诞生于此。巫山文化之深度、广度，与景色之美度相得益彰，筑造了一座独树一帜的自然之城、人文之都，让人叹为观止。巴山渝水踏歌行，巫山，足以让你沉醉！
10、峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“,”等，不胜枚举。
11、航站楼外设有观景平台，站在巫山机场，俯览瞿塘峡，远眺巫峡，瞭望白帝城，可看美丽云海和三峡红叶。
12、古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“，”。
13、艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯
14、反复涵咏，齐读全诗
15、夔州府在西，白帝城在东，目之不及但声可闻。
16、A、中国古典诗歌中用以表现“漂泊”之感的意象很多,如浮萍、飞蓬、孤雁等,“船”则是表现这种情感的最为常见的意象之
17、B、另一方面,人事往来成代谢,青山却容颜不改,万古长存.它不仅是一种空间意象,同时更暗含时间的因素,它代表一种压力,启示诗人对生命与历史进行反思；它提供一个坐标,让诗人得以定位自己在历史中的形象.
18、小三峡.小小三峡景区(一日游)
19、《苏小小墓》语言凄美，毕竟写的是苏小小。《巫山高》语言奇峭，正如巫山的鬼斧神工。
20、神女从梦中辞别后，怀王旦朝视之巫山，诚如神女所言，故为立祠庙，号曰“朝云”。神女祠立在极高的山峰上，所以李贺说“古祠近月蟾桂寒”，近月在这里并不浪漫，却是十足荒寒。
五、巫山意象是什么
1、C、还有一种是以落花寓意昂扬向上的精神。
2、“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”(杜牧《秋夕》),诗人借水的清冷,从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运.
3、金樽清酒斗十千一尊还酹江月举匏樽以相属
4、全诗以“秋”作为统帅，写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖，面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨；写长安盛世的回忆，今昔对比所引起的哀伤；写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
5、蝉常常成为诗人自比清高的载体,而秋蝉命折旦夕,一番秋雨之后,蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了.因此,寒蝉又成为悲凉的同义词.
6、“流水落花春去也，天上人间。”(李煜《浪淘沙》)从中可以看出国破家亡之恨，无可奈何之情。
7、所以元稹是在隐喻自己与亡妻韦蕙丛的凄美爱情虽然暂短，但是与爱妻两情相悦，绸缪恩爱和钟情不渝的情缘是刻骨铭心的，感叹今后是不会再有了!也再无如发妻这样的女子可相比了……
8、“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“，”。
9、同时收藏以备创作时观看
10、相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。
11、李贺写诗方式也奇。据《李贺小传》记载，李贺从不先得诗题然后思量牵合为诗，即不落那种“天对地、雨对风、大陆对长空”的穷酸俗套。他白天骑驴出门，背一破锦囊，意有所遇，随即写下片言只语，投入囊中，暮归上灯，研墨叠纸以足成之，再投入另一囊中。除非大醉或吊丧日，天天如此。
12、寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧.
13、+入围证书NOTIC：优秀作品将会刊登在《Playboy》杂志
14、似乎可以结束了，停在高昂处，太过于直接，古典诗词讲究余韵悠长，回味无穷。
15、JUDGES|大赛评委
16、示例三：海内存知己天涯若比邻
17、“吴山青,越山青,两岸青山相送迎.谁知离别情?”(宋��林逋《长相思》)
18、A、关心家人冷暖，为全家人缝制衣服，是古代妇女的主要职责之一。在进行捣衣这种机械重复的劳作之时，她们有足够的时间用于思念远离家乡的亲人。单调悠长的砧声有助于摒除外虑，心志专对思念之情起到凝聚与强化的作用。
19、示例三：⑤今夜鄜州月⑥闺中只独看(杜甫《月夜》)
20、诚然，元稹在与结发之妻婚前姻后的花边传闻曾被人垢病，但是他与发妻韦氏的坚定凄美的爱情是被世人肯定和赞叹的!特别是读了他的悼念爱妻的诗，总会觉得悲悯和同情不已。
