一、元稹巫山诗句
1、而作为豪门千金的韦丛，自从嫁给元稹，便是一位贫贱不移好妻子。有时候看着妻子为生活操心，发愁，元稹自己都觉得过意不去。每当这个时候，韦丛都会反过来安慰元稹。她说自己的名字叫韦丛，“韦”字随父，“丛”不就是象征着我和夫君两个人，好比站在一条小船上，船头船尾，任凭潮起潮落，无论是顺境还是逆境，我注定都要和夫君一起来面对人生的风雨坎坷。
2、曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。
3、下句："除却巫山不是云"，元稹又说，除了巫山上的云，其他地方的云都不够美丽。这一句巫山云也有出处。楚国宋玉有《高唐赋》，赋里有一神女，她在巫山之间，"旦为朝云，暮为行雨"，其身其姿，楚襄王为之绝倒，后人为之惊叹。因为这一典故，以神女比韦丛，显得元稹的深情。
4、出自：唐代诗人元稹《离思五首》
5、百年都是几多时。邓攸无子寻知命，
6、念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒，
7、泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，
8、荒淫竟沦替，樵牧徒悲哀。
9、这是诗人元稹为了纪念逝去的妻子而写的。
10、此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，
11、闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。
12、“我”在美女如云的花丛中信步穿行，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人清心寡欲、修身养德，遵循自己处世的原则，一半则是因为心里只有你再容不下其他人！扩展资料：写作背景
13、元稹与韦丛结婚时，正是元稹科举落榜，最为失落的时候，但韦夏卿很赏识元稹的才华，相信元稹大有前途，所以把女儿许配给了他
14、唯将终夜常开眼，报答平生未展眉。
15、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。
16、赏析：全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。
17、寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。今日江头两三树，可怜和叶度残春。
18、题山石榴花朝代:唐作者:白居易体裁:七律一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。争及此花檐户下，任人采弄尽人看。
19、赏析：全篇都用“昵昵儿女语”的亲昵调子吟唱，字字出于肺腑。作者善于将人人心中所有、人人口中所无的意思，用极其质朴感人的语言来表现。元稹《离思》诗曰“除却巫山不是云”，其中的“巫山”是文学意义的喻指，诗人只是借湖北云梦的“巫山云雨”典故，含蓄表达一种情到深处人孤独的沧桑，并非要具体指明是哪里的巫山。出自两首诗：
20、出自：唐代诗人元稹《菊花》
二、杜甫写巫山的诗
1、与白居易同为“新乐府运动”领导者的元稹的主要作品是乐府古题十九首和新乐府十二首。元诗从内容和形式来说都非常接近白诗，语言通俗易懂是他们共同的特色。张籍和王建是“新乐府运动”的中坚。张籍乐府诗以同情农民疾苦为主题，代表作为《野老歌》。
2、针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，
3、“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”是出自唐·杜甫《秋兴八首》之一。玉露:露的美称，露凝结成霜后呈白色，故称为玉露。巫山：山名，在四川、湖北两省交界处，长江贯穿其间。巫峡:长江三峡之在巫山下，以河道狭窄，水流揣急著名。萧森:阴森晦暗的样子。这两句大意是:寒露使枫林的红叶凋残，巫山巫峡的气象显得阴森萧瑟。巫山巫峡，山高谷深，平时就十分幽暗阴沉，到了深秋，在阴森中又平添了一种萧条冷落，气象十分肃杀。这两句原是渲染夔州(今四川省奉节县一带)秋色的，现可用以表现长江巫峡附近的秋景。
4、沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象。
5、但亦要悉知，如同书法一样，不可因人废字，也不要因人废文。
6、元稹(779—831)，字微之，别字威明，河南河内人。北魏皇族拓跋氏后裔。十五岁明经及第，二十四岁以书判拔萃科登第，先后任秘书省校书郎、左拾遗、监察御史等职。后因多次弹劾地方大吏，被贬为江陵士曹参军，后徙通州司马。随后又因诗文得到唐穆宗赏识，长庆二年(822年)拜官同中书门下平章事。五十三岁卒，赠尚书右仆射。元稹和白居易关系密切，常被人并举，当时言诗者称其“元白”，其诗为“元白体”。元稹是新乐府运动积极的倡导者，其诗作或“寓意古题，刺美见事”，或直接揭露社会黑暗，有强烈的现实意义，结集为《元氏长庆集》。《全唐诗》录其诗二十八卷。
7、这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
8、对妻子生前所有的东西，元稹也都舍不得扔，他把妻子穿过的衣裳，分给丫鬟们穿。看到这些丫鬟，元稹还会联想到妻子的音容笑貌。有时候午夜梦回，梦见妻子在给自己缝补冬衣。醒来后的元稹想着妻子是不是在那边因为穷，没钱花。天亮后赶紧跑去给妻子烧纸钱。
9、寥落古行宫，宫花寂寞红。
10、也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，
11、昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
12、顾我无衣搜画箧，泥他沽酒拔金钗。
13、一千多年后的现在，李荣浩：“若是能重来，我要做李白！”
14、下一句是取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。这是唐代元稹所作的《离思五首·其四》，全诗原文如下：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。白话文意思是曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。
15、诗仙的才情如此之大，在巫山留下了两首诗，但却没有那个小太白先生78岁的元稹在巫山留下的半句诗有名气：
16、这是在韦丛去世两年之后元稹所写，两年的时间，都没有抚平爱妻离世带给元稹的伤痛。表面上的元稹已经把爱妻埋在心底，他依旧可以和朋友们郊游饮宴。只是一不小心喝醉了，嘴里还在呼唤着亡妻的名字。
17、原诗以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
18、诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
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20、出自：唐代诗人元稹《遣悲怀三首》
三、李白写巫山的诗
1、我们都爱古诗词，耽于文辞之美，故而沉醉。
2、从钟鸣鼎食的豪门小姐，到捉襟见肘的家庭主妇，整整七年，韦丛没有过丝毫的抱怨。相反，她一直深爱着自己的夫君，一直精心经营着这个贫穷却温暖的小家。
3、自爱残妆晓镜中，环钗漫篸绿丝丛。
4、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。出自(元稹)的《离思》，诗为悼念亡妻韦丛而作，
5、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君
6、离思五首——元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。先秦时楚国宋玉的《高唐赋》：妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。
7、可能大家的看法确实也如@许木离所言，“一直很喜欢这句诗，但并没有妨碍我一直讨厌元稹。”
8、落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，
9、但是元稹天资聪颖，不负母亲厚望。15岁参加朝廷举办的“礼记、尚书”考试，实现两经擢第；23岁登吏部科，授校书郎；28岁应制“举才识兼茂、明于体用科”考试，授左拾遗，职位为从八品。
10、怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君。
11、所谓崔莺莺，就是诗人所写《莺莺传》中的崔莺莺，实为寒族女子崔双文。元稹与崔莺莺恋爱始于贞元十六年(800)，止于贞元十九年(803)，而为莺莺所写的情诗也多作于此其间。最后元稹为了飞黄腾达、攀权附贵，娶了豪门望族的韦丛，从而抛弃了昔日的恋人崔双文。
12、后来的元稹仕途比较顺利，做官一度做到宰相的位置，但是他所有的荣华富贵，韦丛都没办法享受了。所以元稹只能通过营奠复营斋的方式来悼念亡妻。
13、除了贫穷，他们的生活还经历了一系列的不幸。先是元稹因直言论政而被贬，不久之后元稹母亲去世，元稹须守孝三年，而守孝期间没有俸禄。这使得他们原本就拮据的生活变得更加捉襟见肘。在这几年当中，他们的四个孩子先后夭折，只有一个女儿活了下来。一系列的家庭不幸，让元稹不禁感叹：贫贱夫妻百事哀。
14、昨夜巫山下，猿声梦里长。
15、参考资料来源：百度百科——离思五首·其四神女向高唐，巫山下夕阳。巫山幽阴地，神女艳阳年。神女藏难识，巫山秀莫群。昨夜巫山下，猿声梦里长。巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。巫山与天近，烟景长青荧。这句话意思是：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
16、译文：曾经领略过苍茫的大海，就觉得别处的水相形见绌；曾经领略过巫山的云霭，就觉得别处的云黯然失色。
17、垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。
18、李昌符：十年成底事，羸马倦西东
19、传说此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。通过诗句所表达出来的对爱情的执着和对爱人的忠贞不渝，正是这首诗千古所流之“芳”。
20、韩翃：章台柳，昔日青青今在否
四、古诗 巫山
1、(图：叶选宁草书作品)
2、译文：如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
3、这个话题引来激烈的讨论。@肆拾伍度灰显然对元稹也恨的牙痒，“作为渣男中的战斗机，元稹让老衲不能忍。他已占有双文(莺莺)的身体，后始乱终弃。他即使数次攀附高官之女，为仕途铺路之时，还一边和薛涛通着信一边怀念着双文，担心她会不会被其他男人占有，于是又开始庆幸先于其他男人占有双文。跟公狗撒尿圈地盘一样，还要自己是第一个，活脱脱一枚屌癌。”
4、赏析“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
5、高唐巫峡驻，神女未呈心。
6、谁曾想这句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的浪漫名句，竟然是出自大唐有名的“花心大萝卜”元稹笔下，且相比之下，使得太白先生那两首描写巫山的诗黯淡无光。
7、两句诗化用典故，取譬极高。前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
8、诗人未作任何价值引导和情感抒发，只用零星几个词语的组合，就渲染出了社会变迁、昔盛今衰的气象，进而慨叹沧桑巨变中人的无奈和悲哀。
9、离思五首——元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
10、元稹(779—831)，字微之，唐河南人。元和元年(806),对策举制科第任左拾遗。早期反对权贵宦官，但后转而依附宦官，升知制诰，拜同中书门下事，被劾罢。大和中，官武昌节度使，卒。《新唐书•元稹传»：“稹尤长于诗，与白居易名相埒，天下传讽，号元和体。”元稹比白居易少七岁，两人友谊很深，开展了新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。即“补察时政”，“伤民病痛”。同时，要求文学要反映现实生活，要有教育作用，即“泄导人情”。还主张内容与形式的统“不求宫律高,不务文字奇”，力求语言通俗平易，音节和谐婉转。元稹的诗，通俗易懂，这两首宝塔诗，也是如此。
11、古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠。云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
12、这两句诗的字面含义易解，沧海水也好，巫山云也罢。一句话总结：只要有你，世间其他女子都黯然失色，难入我眼。
13、经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾，一半因为我潜心修道，一半因为曾经有你。
14、第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语)，是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。
15、尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
16、万一楼头望，还应望我愁。
17、今日江头两三树，可怜和叶度残春。
18、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐元稹《离思五首(其四)》
19、首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。
20、接着又说，即使我从花丛中走过，也懒得回头看其他花朵，除了“君”之外，世间再没有能使我动心的人。
五、刘禹锡写巫山的诗
1、元稹在韦丛去世之后，写过非常多的悼亡诗。清朝著名的诗歌评论家蘅塘退士曾这样说：“古往今来的悼亡诗如汗牛充栋，但没有一首可以超过元稹所写的悼亡诗。”其中有一首这样写道：
2、由此足见：元稹对双文的感情并不像他在此诗中所表示的那般忠诚。原因何在？元好问在《论诗三十首》中写道：“心画心声总失真，文章宁复见为人？”可见，元稹的两重性格在不同时期有不同的表演。他弃双文另娶固是大谬不然，但当时的社会风气也应该负很大部分的罪责。
3、桃花飞绿水，三月下瞿塘。
4、作者：师若可，鱼羊秘史特邀作者。
5、如果你曾到临过沧海，那么别处的水就再也不足为顾了；如果你曾看过巫山的云，那么别处的云便再也入不了你的法眼了。
6、李白的《古风》系列共五十九首，这是其中的第五十八首。诗意：在巫山渚，不见彩云灿烂，只有清风徐来，说明巫山神女纯属子虚乌有；传说中的巫山神女、楚顷襄王一并消失，只见到打樵放牧的山人，令人唏嘘不已。
7、本句诗出自于唐诗人元稹悼念亡妻的《离思》，原文为：
8、唐贞元十五年(799年)，元稹到蒲州(今山西永济市)任小职，与其母系远亲崔姓之少女名“双文”者(即后来传奇小说《莺莺传》中的崔莺莺)恋爱。后来，求官心切的元稹考虑到崔莺莺虽然才貌双全，但对他的仕途进取没有多大帮助，所以权衡得失，最后还是弃莺莺而娶了韦丛。也许是受良心的谴责，也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀，所以很多年以后，元稹以自己的初恋为原型，创作了传奇小说《莺莺传》，即后来《西厢记》的前身。
9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。出自唐代元稹的《离思五首·其四》
10、元稹后来在《祭亡妻韦氏文》中曾写过这样写道：他人以我为拙，夫人以我为尊。置生涯于濩落，夫人以我为适道。捐昼夜于朋宴，夫人以我为狎贤。
11、诚然，元稹在与结发之妻婚前姻后的花边传闻曾被人垢病，但是他与发妻韦氏的坚定凄美的爱情是被世人肯定和赞叹的!特别是读了他的悼念爱妻的诗，总会觉得悲悯和同情不已。
12、最通俗的讲述，最正统的书法
13、元稹自是多么渴望与爱妻能生生世世一直在一起。只是天不作美，转瞬之间，两人已天人永隔。
14、释义：经历过你这片波澜壮阔的大海后，别处的水再也不值一观。陶醉过巫山的云雨梦幻后，别处的云霓已不入我眼。即使身处万花丛中，我也懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过你。
15、看来，很多人对此都是感同身受，@孤雏洁身自爱看来就曾经被坑得不轻，“好多古代男的都是这样，套路相当得深，简直防不胜防。”
16、巫山，是一座朦朦胧胧的山。朦胧到古人的诗文里难以表述其具体的地理方位，因为巫山跨古时渝、湘、鄂三省四界，所以诗文中的巫山所指莫衷一是，大概每位诗人都有其梦中的神女想象吧。巫山，除了战国时著名的“小白脸、大才子”宋玉在此写有《高唐赋》和《神女赋》外，诗仙李白也曾在此留有两首诗文。
17、他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，
18、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近，但《孟子》是明喻，以“观于海”比喻“游于圣人之门”，喻意显明；而这两句则是暗喻，喻意并不明显。沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。
19、元稹虽然是北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔，家族也久居东都洛阳，且世代为官。父亲元宽曾任比部郎中、舒王府长史。但在元稹八岁那年，父亲元宽因病去世，家里顿时没了支柱。出生书香门第的母亲郑氏，用柔弱的肩膀担起了生活的的重担。
20、(赏析)这首诗用简练生动的语言，通过“残灯无焰”、“影幢幢”、“暗风吹雨”等一系列的凄凉景象的描写和气氛的烘托，充分表现了诗人对好友被贬的哀伤不平和凄苦的心情。白居易在江州读诗后，深受感动。作者与白居易相交至密，友情极深。二人同受权贵打击，被迫离京，左迁外郡，心境都很凄凉，发而为诗，语言悲苦，自是真挚感情的流露，这是很自然的。这一类诗，在二人诗集中还有很多。
