一、巫山巫峡的诗歌
1、最绝望的时候，叶嘉莹甚至想过，究竟哪种自杀的方式是最不痛苦的……但她没有这么做。
2、(答案)《晓行巴峡》：所用的“晴江”“浣女”“朝日”“鸡鸣”“水国”“万井”等意象，显示了巴峡水乡的祥和，色调明丽，诗人置身其中，虽有淡淡的思乡之情，情感却并不悲苦。
3、飞阁卷帘图画里，虚无只少对潇湘。
4、(温馨提示)登高望远类题材的诗歌比较。古诗词结构讲究起承转合。“起”，指“开头”；“承”，指承接“开头”；“转”，指“转折”“转换”；“合”，指“结尾”。常见的“合”的形式有：“以景结情”，指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，收束上文；“卒章显志”，诗人在诗歌结尾，将要表露的胸怀、志向很自然地说出来，也叫“篇末点题”。鉴赏诗歌应把握诗句的位置，理解诗句的含意。
5、1948年，叶嘉莹信守承诺，来南京与赵钟荪结婚，后来，又跟随他到了台湾。1949年，台湾的“白色恐怖”弥漫开来，赵钟荪、叶嘉莹以及他们几个月大的女儿先后遭遇牢狱之灾。
6、人生的别离，除了死生不能相见，还有故土不能相还。
7、(答案)《白雪歌送武判官归京》写的是眼前实景，而本诗描写的边塞风光并不是作者亲眼所见，是出于想象。从标题可以看出，作者此时尚处于前往边塞的途中；开头“闻说”二字也表明后面的描写是凭听闻所得。
8、她喜欢用吟诵的方式去诵读诗词，因为诗词的魅力是无穷的，汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，因此吟诵诗词能够使她更深刻的体会其精神内涵和审美韵味。
9、峨眉山有万丈之高，锁得住西风，却关不住一路狂奔往东流去的江水。
10、扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
11、可以涉砥柱，可以浮吕梁。
12、九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
13、渐粲然、光彩照阶庭，生兰玉。
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15、(解析)本题从意境角度设题考查诗歌比较鉴赏。“园花经雨百般红”是写园里的花经雨水清洗后显得更为娇艳，主要是表现其色彩的艳丽。“乔木峥嵘明月中”一句
16、苍崖万仞。下有奔雷千百阵。
17、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
18、乱山深处小桃源，往岁求浆忆叩门。
19、文学艺术中的写景状物，都是为了表情达意。写动写静，是为了表达作者对生活的感受和体验。动中见静，静中见动，会产生不同的体验，形成不同的意境。
20、叶嘉莹的坚守在喧哗浮躁的当下遭遇了尴尬。读诗有用吗——这样的发问几乎每天都在重复。台湾大学中文系教授齐益寿是叶嘉莹的学生，他的困惑在于：“叶先生一直在‘吐丝’，而学生却关心‘丝绸在哪’。”
二、巫山巫峡诗句
1、巫峡朝云湿，洞庭秋水波。
2、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
3、母亲的突然去世，给了她莫大的打击，她唯有通过八首《哭母诗》诉说衷肠：“诗句吟成千点泪，重泉何处达亲知。”叶嘉莹多次表示，苦难是催伤，也是锻炼，通过诗词的写作可以使感情得以抒发，使悲痛得以缓解。这是叶嘉莹人生遇到的第一次重大打击。这就是她，一个用诗词去记录人生、感悟生命的灵魂工程师。
4、巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
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6、她告诉自己，不要怨天尤人。“我只是默默承受，但是我不跌倒，我还要在承受之中，走我自己要走的路”。她说，诗歌是支持她“走过忧患的一种力量”。
7、(20高考全国卷Ⅲ)阅读下面的宋诗，完成题目。
8、(问题)两诗第三句都描写相对静止的画面。请分别说说它们在原诗结构中的作用。
9、(问题)这两首诗在叙事上有何特色？试作简要分析。
10、冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
11、白草通疏勒，青山过武威。
12、4急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。
13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
14、槛临溪上绿阴围，溪岸高低入翠微。
15、(解析)题干问“尾联表达了作者什么样的情感”，这是考查诗歌的思想情感。作答时要结合全诗理解，关注诗词中抒情议论的句子，或能体现作者情感的词，并结合诗词的写作背景考虑等，尾联“到此诗情应更远”，这是直接表达对刘禹锡诗歌艺术的钦佩之情。“醉中高咏有谁听”，“有谁听”是对刘禹锡目前怀才不遇境况的同情，并暗示自己对对方的理解。
16、分享教育智慧见证生命成长
17、沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
18、只缘袅娜多情思，便被春风长请挼。
19、天地偶然留砥柱，江山有此障狂澜。
20、1924年，叶嘉莹出生于北京的一个书香世家，是满族叶赫那拉氏后裔，父亲任职于中国航空公司，母亲曾是一所女子职业学校的老师。
三、巫山巫峡古诗文网
1、明日登峰须造极，渺观宇宙我心宽。
2、闻说轮台路②，连年见雪飞。
3、楚酒困人三日醉，园花经雨百般红。
4、玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。(杜甫《秋兴八首》)
5、稍下巫山峡，犹衔白帝城。气沈全浦暗，轮仄半楼明。
6、臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。
7、人皆讥造次，我独赏专精。
8、角度七鉴赏诗歌的结构方法
9、巫山神女中国古代神话中的巫山女神，也称巫山之女。传说为天帝之女，一说为炎帝(赤帝)之女，本名瑶姬(也写作姚姬)，未嫁而死，葬于巫山(在今四川、湖北两省边境，东北一西南走向，高1000余米)之阳，因而为神。战国时楚怀王游高唐，梦与女神相遇，女神自荐枕席，后宋玉陪侍襄王游云梦时，作《高唐赋》
10、(问题)“园花经雨百般红”与“乔木峥嵘明月中”两句所描写的景色特点有何不同？请作简要分析。
11、注：①刘使君，指唐代诗人刘禹锡，时任和州刺史。诗中沙口堰、水心亭，均在和州。
12、颁奖词中写道：“从漂泊到归来，从传承到播种。有人说她是中国为数不多的穿裙子的‘士’。她替未来传承古典诗词命脉，她为世界养护中华文明根系。千年传灯，日月成诗。”
13、峨眉高万仗，夔巫锁西风。江流关不住,众水尽朝东。——陈毅《咏三峡》
14、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。
15、汽车从重庆江北机场到达巫山时，天色已经黑透，巫山县城已是灯火通明。简单地吃了晚饭，便回到房间休息。宾馆就在长江边上，推开窗子，几十米外就是波光粼粼的长江。远处，巨大雄伟的山峰暗影之间，红色弯月形的巫山长江大桥流光溢彩，如同夜色中的一道彩虹。初冬的江风徐徐吹来，稍显清冷，而我此时的心里却是热的，有一种情感在涌动。想一想，脚下就是神秘的巫山，身已在三峡库区的腹地，对于我这个第一次来到巫山的人来说，那种想结识巫山、想认识三峡的迫切感，是可以理解的。
16、(注)①临洮：在今甘肃临潭西。北庭：唐六都护府之治所为庭州(今新疆吉木萨尔北)。②轮台：庭州属县，在今新疆乌鲁木齐。
17、(解析)本题考查意象和抒发情感方面的比较分析。分别分析诗句所用的意象，然后进行比较。抒发情感主要包括抒情方式和抒情内容等，如“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”选用“猿鸣”，猿声凄异其哀转之声，产生惊惧之情，从而倍感凄楚。“泪沾裳”，远离亲人，涉险至此。
18、(解析)本题考查赏析诗歌的情感。“长吟掩柴门，聊为陇亩民”，意思是：就像这样，在简陋的木屋里长吟，暂且做一个耕田之人吧。本诗叙写了田间劳动的欢娱，联想到古代隐士长沮、桀溺的操行，而深感忧道之人的难得，最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。从而表达了诗人躬耕田园、避世隐逸的宁静淡泊之情。
19、巫峡云开神女祠，绿潭红树影参差。
20、译文：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。
四、《巫山巫峡》
1、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
2、叶嘉莹坚持中国传统的“诗教”之说，认为诗可以“正得失，动天地，感鬼神”。在她眼中，诗是感情的凝聚：“离别时写你的悲哀，欢聚时写你的快乐。”读伟大诗人的优秀作品有“莫大的好处”，会让人在“不知不觉中提升自己”。她引用钟嵘在《诗品》中的话阐述道：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”，总之，“诗可以让人内心平静”。
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4、(1)第二联描绘了怎样的画面？
5、所谓“点”，指的是点明情感的内涵；所谓“染”，指的是用景物来渲染烘托所点明的情感。
6、十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼明月中。——《三峡歌》宋陆游
7、(唐诗300首+200首)
8、卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。
9、水国舟中市，山桥树杪(1)行。登高万井出，眺迥二流明。
10、《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》五代：李煜花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。
11、叶嘉莹深谙诗词中的儿女情长，她却说自己从未真正恋爱过。
12、昭君溪上年年月，偏照婵娟色最浓。
13、文体：诗歌、散文、小说、文学评论，书法、绘画、美术作品等皆可，欢迎文学艺术爱好者和校园文学新星投稿。
14、又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。
15、1979年，她的申请得到批准，回到天津南开大学中文系执教。
16、角度四鉴赏诗歌的表达方式
17、(解析)题干要求“根据中间两联，概括作者‘愁’的原因”，这是针对诗歌情感设题。诗歌的情感包括两个部分，一是情感，二是产生这种情感的原因。本题已经把情感告诉考生——愁，要求概括其原因，且目标是中间两联。“醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒”，“乾坤迮”，国土狭窄是因国土沦丧，这是一“愁”，“病入中年”“日月遒”，“遒”，迫近，中年多病时光迫近，这是二“愁”；“百战铁衣空许国，五更画角只生愁”，“百战”，战事不断，这是三愁，“空许国”，“空”，白白地，徒然而无措，空有报国之壮志，却无法施展，这是四愁，“画角”，一般在黎明和黄昏之时吹奏，相当于出操和休息的信号，发音哀厉高亢，古代军中常用来警报昏晓、高亢动人振奋士气。听到五更的画角之声更添愁思。
18、“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”是出自唐·杜甫《秋兴八首》之一。玉露:露的美称，露凝结成霜后呈白色，故称为玉露。巫山：山名，在四川、湖北两省交界处，长江贯穿其间。巫峡:长江三峡之在巫山下，以河道狭窄，水流揣急著名。萧森:阴森晦暗的样子。这两句大意是:寒露使枫林的红叶凋残，巫山巫峡的气象显得阴森萧瑟。巫山巫峡，山高谷深，平时就十分幽暗阴沉，到了深秋，在阴森中又平添了一种萧条冷落，气象十分肃杀。这两句原是渲染夔州(今四川省奉节县一带)秋色的，现可用以表现长江巫峡附近的秋景。
19、刘禹锡的《杨柳枝》中的句子全文如下：巫山巫峡杨柳多，朝云暮雨远相和。因想阳台无限事，为君回唱竹枝歌。
20、雷声忽送千峰雨，花气浑如百和香。
五、关于巫峡的诗
1、(温馨提示)不同作者同一题材的作品比较。鉴赏诗歌的语言包括“炼字”“炼句”和诗歌的语言风格。“炼句”，一般要求辨明句子所用手法，理解句意并分析其表达作用。理解句意，一要抓住关键词语；二要结合诗歌的思想感情与使用的表现手法。二者不可偏废。
2、“方塘”由于有“源头活水”不断输入，所以永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远深而且“清”，“清”得不仅能够反映出“天光云影”，而且能够反映出它们“共徘徊”的细微情态。“问渠那得清如许，为有源头活水来”，水之所以清澈，乃是有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。诗中所表达的这种感受虽是就读书而言，却寓意深刻，可以做更广泛的理解。
3、世间富贵应无分，身后文章合有名。
4、寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。
5、楚楚窄衣裳。腰身占却，多少风光。
6、早上才辞别了白帝城，千里之外的江陵一日就可以回到了，形容了三峡江水的快，急。
7、(解析)本题考查鉴赏诗歌语言、思想内容的能力。解答此题，要认真阅读两首诗歌，重点把握两首诗歌的描写对象及其特点、表达的思想情感等，从而分析两首诗歌的异同点。
8、(注)①律吕，此指乐律或音律。②，一种弦乐器，如筝。③语溪，溪水名，在今浙江桐乡。
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10、城分苍野外，树断白云隈。
11、(问题)同样是描绘山峡，《晓行巴峡》与下列诗句相比，在运用意象、抒发情感方面有何不同？请结合诗句，具体分析。
12、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。
13、好的，回到眼前。壁立千仞之间，巫峡内的水面窄了，但水的颜色却显得更加碧绿幽深，被这样的水包围着，你无法不心旷神怡。你会觉得，所有的事物都变得那么美妙。可以说，美妙到你找不到一个确切的词语来表达眼前景色。“原来也这样吗？”一位游客问导游。导游笑笑说：“肯定不是这个样子的，原来的水面在水下九十米的地方，看两岸的山峰，肯定是更加雄险奇丽，原来的江水要汹涌得多，并没有这么清澈，岸边多是乱石滩，跟现在是不一样的。可以说，各有各的不同。不变的嘛，就是两岸的红叶了。”导游话音未落，只听到游客们的一片惊呼：“快看，红叶！”
14、茂林风送幽禽语，坏壁苔侵醉墨痕。
15、(问题)与《白雪歌送武判官归京》相比，本诗描写塞外景物的角度有何不同？请简要分析。
16、忧喜相寻，风雨过、一江春绿。
17、诗歌后六句表达了作者什么样的人生态度？(5分)
18、译文：巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。
19、小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了，白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了，我对故乡的思念也愈加凝重，愈加深沉。扩展资料《秋兴八首》是唐大历元年(公元766年)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。诗人晚年多病，知交零落，壮志难酬，在非常寂寞抑郁的心境下创作了这组诗。本诗是其中的第一首。
20、木心的《从前慢》中说，“从前的日色变得慢，车、马、邮件都慢……”然而，这生命的淡雅悠扬，有时候却也成为了一种绝望。“没有高铁，那时的火车很慢、很古老、很破旧……”
