一、巫山县的古诗
1、高适对友人的劝慰之词多直述其意，寄情于物的较少，象“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”(《别董大》)，“北路无知己，明珠莫暗投”(《送魏八》)等等。《送杜少府贬峡中王少府贬长沙》一诗，在描写巫峡啼猿、衡阳归雁、秋江枫树、城边古木等意象后，也是直陈心意：“圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇”。“青枫”与“白帝”对仗，从描写的时间环境看，应是红叶，并非确指未成熟的枫树，是诗歌创作手法。
2、野庙凄凉向峡中，断崖无路一从容。
3、我纵江山云雨梦，赊来椽笔颂骚人。
4、绿潭，深水池。“影参差”，“红树”倒影映入池中，池水波动，影像浮动不定。此处与“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”(郦道元《三峡》)一起阅读亦有妙趣：三峡到了春天和冬天的时候，便有雪白的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着两岸景物的影子。神女祠上飘动着白云，祠边的红树倒映在绿潭里，色彩斑斓，动静宜人，可以想象，神女庙的景色是多么的优美。但优美的景色并不一定带给人美感，结句“无义滩头剩别离”便是明证。
5、群峰角立变态异.一一大巧乾坤为.
6、红叶江枫胜似秋，夔门霞帔月笼舟。
7、巫山红叶是具有强烈地域色彩的精典品牌，在古代诗词文章中都有突出的反映，只不过受平面传媒和时代的局限，其影响力不如巫山神女、巫山云雨。但随着现代影视的渲染和交通工具的改善，红叶效应大有后来居上之势。当巫山红叶如霞似火的日子，在欣赏满山红叶美景的同时，和古人一起感受巫山红叶，体验“智者乐水，仁者乐山”之趣，也不失为一件快事。
8、——与观棋不语、刘军诸诗友，共赴巫山观红叶。行前为梦痴兄接风，曾邀请梦痴共游巫山，因梦痴有事未能同行。途中阅读梦痴兄诗，晚餐后匆匆唱和一诗。
9、层林尽染竞爭赋，淡色幽香冷莫辞。
10、『诗骚古典』第23期(天佑九寨)七律特辑
11、『诗骚古典』第4期·七律选辑
12、『诗骚古典』第32期·三陈一刘江南行吟之三
13、作者：袁堂栋，1981年7月毕业于巫山师范，先后在安宜小学、官阳区教办、县教育局、农经委、人事局、骡坪镇、县人大人代工委任职，现为铜鼓镇工作人员。《巫山县教育志》边远乡村学校摄影编辑，参与编著《川东门户——巫山》、《新编三峡导游》、《名城巫山.文化史话》。作品散见于《万县日报》、《教育导报》等。
14、寸峰拳石瞥眼过,张皇攫觅惟忧迟.
15、寻梦观神女，登高忆故乡。
16、摊钱昼浪看三老,杖藜晚岸寻名缁.
17、遥望神女思春梦，笑看巫山云雨中。
18、神女藏难识，巫山秀莫群。
19、王安石之《巫山高》，是宋人夸奢斗奇、逞才使气的典型作品，虽无深刻的意蕴，却以丰富的想象、奇诡的语言与浩荡的气势、飘逸的风格而被人广为传诵。全诗前半部分写巫山的高峻、巫峡的凶险，后半部分写神女的朝云暮雨独处山中。“赤枫青栎”一句用赤、青两种显眼的色彩来装点高山峡谷，进而以白日遇山鬼的描写，渲染山谷之阴森可怖，其色彩之浓重、景物之诡异，与李贺“袅袅青栎道”有异曲同工之妙。“山鬼白日樵人遭”是“白日樵人遭山鬼”之意，诗人此处用拗折奇崛的句法，将“山鬼”置于句首，意在突出山鬼，骇人视听，读之让人惊心动魄。
20、珊瑚玉佩赤帝女,星髾羽盖霓旌旗.
二、巫山 古诗
1、花椒虽不是红叶，但染红云朵的视觉效果不亚于红叶。
2、『诗骚古典』第3期·陈树坤忆父组诗
3、七绝读诸子巫山红叶诗有题
4、漫步尘踪寻古迹，闲吟墨海写今词。
5、风流未共烟云散，点染黄栌岁岁红。
6、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
7、蘼芜渐遍楚宫碧,葡萄未涨巴江迟.
8、哪里没有吧一般都是工业发达城市广东浙江哪里搞批发的产品价格和我们比还是高，他们是比专卖店便宜比起我们就没那么便宜收起
9、江水途经争变色，朝云拂过总留香。
10、谁染红妆炫树丫？万峰磅礴着轻纱。满眼霓裳花影醉，竞朝霞。莫负流丹飞彩韵，犹痴云雨恋无瑕。一任高唐神女梦，赋芳华。
11、浮云击汰睨青壁,灵君一去今安之.
12、『诗骚古典』第39期·王泽涵钓鱼城诗词19首
13、巫山高高眼望穿，又高又大行路难。淮水深深不见底，身无双翼难回还。
14、『诗骚古典』第18期·接龙七律诗上辑
15、巫山幽阴地，神女艳阳年。
16、作者：朱使欣江如晓天静，石似暮云张。征帆一流览，宛若巫山阳。楚客思归路，秦人谪异乡。猿鸣孤月夜，再使泪沾裳。主
17、当然古人的放荡不羁是我们所学不来的，毕竟那时候还是可以一妻多妾嘛，也正常！
18、良辰何可负，况共有情人。
19、雨色风吹去，南行拂楚王。
20、千载孤峰立，怜谁血泪挥？
三、巫山相关的诗句
1、我想渡水无舟楫，为什么水势浩荡波涛急。
2、半雨半晴山弄姿,湿云吹风不成痴.
3、青帘白舫夙已具,芒鞋布袜将从兹.
4、聚鹤樵翁问，望霞棹女亲。
5、虽无胜具逐支许,尚有乐趣同周施.
6、『诗骚古典』第34期·贺刘公有权新书出版暨八十寿典诗词选
7、十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。
8、荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。
9、『诗骚古典』第27期·雪域行吟
10、9月23日巫山空气质量指数AQI为一级；空气质量为优。预计9月24日至9月26日空气质量为优良。明日天气：阴天转小雨，气温：16～23℃
11、七绝与友游巫山观红叶得句
12、枫锦山山美玉庭，恍然蓬岛赏霞樱。烬燃鲜翠丹炉火，波诡澄江镜水盈。寻神女，忆飞琼，醉吟红叶访真情。巉空金雁斜阳里，望眼风光入画屏。
13、舟人渔子漫回首,骚士墨客劳支颐.
14、红叶(依志逵大哥章寿弟韵有和)
15、巫山云雨有谁痴？缥缈群峰迤逦姿。
16、楚云何逶迤，红树日葱蒨。楚云没相源，红树断荆门。
17、芒履朝堂君啸傲，黍歌游侠我余悲。
18、君不见巫山高高半天起，
19、『诗骚古典』第40期·以冬为题七律20首
20、“乌臼平生老染工，错将铁皂作猩红。小枫一夜偷天酒，却倩孤松掩醉容”(宋.杨万里《秋山》)，黄栌、枫树和乌臼，是巫山红叶的主要树种，是它们赋予秋天浪漫的山色之美。但还有一些诗句也借用了红叶的特征，只不过表意没有枫树、枫叶那样直接罢了，但拓展了巫山红叶的表意范围。
四、写巫山的诗句
1、『诗骚古典』第2期·绝句组诗选辑
2、原文：碧丛丛，高插天，大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。古祠近月蟾桂寒，椒花坠红湿云间。
3、『诗骚古典』第36期·追思尹国民诗词特辑2
4、应该是战国时代宋玉《高唐赋》。词条："以写景为主，大量笔墨描写巫山地区山水风物;《神女赋》主要写人物，即塑造巫山神女的美丽形象。《高唐赋》虽在开头叙述了楚王在梦中与巫山高唐神女相遇之事，但篇幅甚短，主要篇幅用于写景。"
5、看不孕症在县城医院还是很难实施的，毕竟检查设备还是不能很完善，建议到不孕不育专科医院进行，这样才能更快怀上宝宝。
6、『诗骚古典』第16期·逐梦草原五律唱和特辑(上)
7、外堪击拊试声律,中含造化分四时.
8、如此斑斓宜闭目，几人存胆对真红。
9、他跟才女薛涛是什么时候开始的呢？
10、暴雨夜行波涛怒，回首，千尺鳞鱼弄大江。
11、古庙依青嶂，行宫枕碧流。水声山色锁妆楼，往事思悠悠。云雨朝还暮，烟花春复秋。啼猿何必近孤舟，行客自多愁。
12、山城老少尽奔走，何故?所到遍饮庆功酒。
13、俏影巫山艳，层林染晚霞。满坡紅叶趁年华。江水悄然辉映，柔意寄天涯。百里寻新境，留香一盏茶。莫愁秋雨湿黄花。醉在高唐，醉在梦无遐。醉在楚湘幽会，日暮伴清笳。
14、『诗骚古典』第13期·郑毅诗词30首
15、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这句诗是啥意思呢？
16、你好，我是(徐哥回答)，很高兴为你解答。
17、楚魂寻梦风飔然，晓风飞雨生苔钱。
18、荒芜、荒台，都化自“巫峡迢迢旧楚宫”(李商隐《过楚宫》)、“十二山晴花尽开，楚宫双阙对阳台。细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来”(李涉《竹枝》)。只不过斜阳一片，让傍晚的枫叶显得更红罢了；举目四望，只有红枫还能给苍凉的楚宫带来一丝亮色。于是，“翻笑高唐徒作赋，神仙不在世情中”、“漫夸云雨高唐赋，宋玉襄王俱梦中”的咏史感慨就自然流露出来。
19、『诗骚古典』第37期·诗圈唱和《风流今生》
20、微圈雅集早闻名，此际江头幸会兄。
五、写巫山的古诗
1、梦醉高唐人感慕，情怀工部众含悲。
2、灵巫居峡谷，骚客涉烟津。
3、深深江水倒映着蓝天，江岸上片片红叶似火，放眼远观，极目千里，但眼前跳动的是火红的枫树，时序变幻，转眼又是秋天，不由人为那离去的春天感到忧伤。整个诗句由景及情，流畅自然。
4、『诗骚古典』第17期·逐梦草原五律唱和特辑(下)
5、『诗骚古典』第11期·渝州五陈长短句
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7、9月22日，重庆无新增
8、莫学天上流云随风飘荡聚散，终有一天会后悔的。正所谓“别却巫山不是云”。
9、画船过画壁，相望未相违。
10、神女向高唐，巫山下夕阳。巫山幽阴地，神女艳阳年。神女藏难识，巫山秀莫群。昨夜巫山下，猿声梦里长。巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。巫山与天近，烟景长青荧
11、次袁尚书巫山十二峰二十五韵
12、神女云中待，诗家水上游。石蹊盘折到妆楼，近赏心未收。又到碧溪深处，红叶重重吾慕。相期佳日更相携，巫峰顶侧迷。
13、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
14、流景一何速，年华不可追。解佩安所赠，怨咽空自悲。
15、龙门峡从龙门峡口至银窝滩，主峡区3公里。雄壮巍峨。两山对峙，峭壁如削，天开一线，形若一门，素有“雄哉，龙门峡”之誉。
16、八万里鲲鹏展翅，骤亮，乌云满天朝阳开!
17、绮梦羞回首，离魂欲断肠。翩翩黄叶别柔乡，神女倦梳妆。万木知春尽，千年殢雨狂。桑田沧海说荒唐。且莫问苍茫。
18、白云一起凤皇下,清泉四合蛟龙嬉.
19、更催尺一唤公觐,同看二六浮修眉.
20、当年楚境半天下,孱王醉梦方昏疲.
