一、十诫诗
1、那一日，那一月，那一年，那一世
2、没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
3、相见何如不见时。
4、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
5、第十最好不相遇，
6、感君缠绵意，系在红罗襦。
7、这首诗写出了一种痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
8、卓文君为丈夫作《白头吟》并附书《诀别书》，司马相如看后羞愧万分，遥想昔日夫妻恩爱之情，从此再不提纳妾之事，夫妇和好如初。
9、磕长头匍匐在山路，不为觐见
10、详情请参看桐华(《步步惊心》)的博文
11、 第一最好不相见，如此便可不相恋。
12、密林中我终于觑见了你，
13、予，挽子青丝，挽子一世情思；
14、他身份尊贵，贵为西藏之王，却有一颗不避世俗的心，向往自由、爱情、人世之乐。在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间最美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。
15、如此便可不相续。
16、第九最好不相依，如此便可不相偎。
17、我问佛：那过几天还下不下雪？
18、然后用一生的时间奔向对方的胸怀。
19、分开不用刀，从今莫把仇人靠，千种相思一撇销。
20、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
二、十诫诗
1、那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
2、《圣经》上说以色列人在摩西先知的带领下，走了3个月出了埃及，来到了西奈旷野。然后，耶和华向摩西亲授他和以色列人的约法。约法共分十条，称“十大诫命”。它们是：只能崇拜唯一的神——上帝;不能崇拜其他的神；不能制造和崇拜偶像；不可妄称上帝的名字；须守安息日为圣日；要孝敬父母；不可杀人;不能偷盗；不能做假证陷害人；不能贪恋别人的妻子和财务。“十诫”在犹太人中被奉为最高的法律，基督教也继承了它，作为自己的重要戒律。。
3、如此便可不相负。
4、wolf狼403873527(长按可复制)
5、我断不思量，你莫思量我。将你从前与我心，付与他人可。
6、安得与君相诀绝，免教生死作相思。
7、自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
8、(创作年代)2006年
9、那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
10、谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；
11、佛说：冬天就要过去，留点记忆。
12、骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
13、我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜？
14、谁，可明我意，使我此生无憾；
15、相思无益，十诫说与君知
16、结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
17、从五道梁驾夜车向昆仑山口飞驰，想起邓丽君唱过的那首歌：“如果没有遇见你，我将会是在哪里，日子过得怎么样，人生是否要珍惜？”仓央嘉措也唱：“那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。”一切，都始于那一眼的遇见！
18、满世界都是菩萨的微笑。
19、死生从此各西东。
20、没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，
三、十诫诗歌曲
1、鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
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3、我， 抚尔秀颈， 挡你此生风雨。
4、谁，扶我之肩，驱我一世沉寂；
5、怀旧配音联盟CV凤凰长离对仓央嘉措、皎月清风、白衣悠蓝的《十诫诗》进行改编增补、配以神思者的曲子《river》演唱，流传于网络的歌曲作品《相思十诫》。歌曲成品诞生于2009年11月。
6、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
7、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思”想不开的时候，不如多读几回
8、词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
9、入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
10、诗意记录生活真情温暖人心
11、第二诫则进了一步。如果说“恋“还只是一种不舍的情绪，但若能透过表象，去了解其骨其心，那就会上升到新的层次，即“思”。恋是在此而不舍，思是不在此而想念。诗经所言：寤寐思服。义山诗云：相见时难别亦难。深夜，车过理塘，记起这是仓央嘉措绝命诗里提到的故乡。其实他的故乡在门隅。但有人考证说这是他心上人的故乡。其时，他在青海湖边静坐，魂灵则随仙鹤飞到了理塘与心上人相聚了。
12、元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。
13、破碎就变成了完整。若能在一滴眼泪中闭关，
14、《十诫诗》表达的意思是：痛苦而且凄美的爱情，描绘出了在爱情之中沉沦缱绻的一对爱人的情思和愁绪，复杂的心理变化让这种真实忧郁的爱情更加让人心口微痛。
15、最好不相见，如此便可不相恋。
16、没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心
17、续断之间，听一夜梧桐雨
18、第六最好不相对，
19、佛说：你可以得到一切，唯独不能拥有爱。
20、佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，
四、十诫诗原文
1、人逢知己千杯少，话不投机半句多。不过不是太严厉。好友单据的：生死不相往来。
2、凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。
3、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措就写了这四句，这首诗原来没有名字的，三到十是步步惊心的读者写的。
4、妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
5、转山转水转佛塔，不为修来世
6、这是汉代《铙歌十八曲》之一。本篇用第一人称，描写一位女子听说情郎已倾心他人时所产生的复杂情绪。
7、谁，抚我之面，慰我半世哀伤；
8、著名的《十诫诗》有仓央嘉措所创作，第一最好不相见，如此便可不相恋。
9、如此便可不相欠。
10、这首藏歌作者是六世达赖喇嘛仓央嘉措，意为“梵音海”，系藏南门隅之邬坚岭地方人，生于1683年。仓央嘉措成为五世达赖的继承人，是第巴桑结嘉措一手制造的政治斗争的产物，他的一生生活在第巴桑结嘉措阴影之下，他的短暂的一生留下了很多感人至深的情诗，伴随着很多极具人情味的浪漫传奇，但大多以悲剧告终。
11、第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。仓央嘉措就写了这四句，这首诗原来没有名字的，三到十是步步惊心的读者写的
12、春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！
13、“最好不相误，如此便可不相负。”一个“误”字如此耐人寻味，何为正？何为误？爱上了终将分离的人便是误吗？哀怨的字眼轻描淡写地描画着那种失去之后就让人心如刀绞的爱情，平静的外表下满满的波涛暗涌，毕竟相负带来的就是一种误，误了青春时辰，误了韶华时光，误了一片深情。
14、仓央嘉措(16001－17015)门巴族，六世达赖喇嘛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。
15、第八最好不相许，
16、第六最好不相对，如此便可不相会
17、争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
18、美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
19、谁，唤我之心，掩我一生凌轹。
20、第九最好不相依，如此便可不相偎
五、十诫诗 仓央嘉措
1、有上交无下交。
2、第七最好不相误，如此便可不相负
3、谁，可助我臂，纵横万载无双；
4、第一最好不相见，如此便可不相恋；第二最好不相知，如此便可不相思。这两句诗仓央嘉措写的，后面的就不是啦。
5、相思枕畔，但凭见泪痕湿
6、“最好不相见，如此便可不相恋。”如果没有相见怎会陷入爱河不能自拔，理性的清醒的语言中带着压抑的痛苦，与恋人分离的痛苦甚至让自己否决了邂逅带来的快乐，这种深沉的爱意和不能自拔的迷茫，更衬托出爱情的坚如磐石不可动摇。
7、2006年发表的《步步惊心》，结尾有两句话，引自仓央嘉措：第一最好是不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相知，如此便可不用相思。(原文是藏语 没有诗名，这是于道泉的翻译，《步步惊心》上的翻译是桐华根据一个青海人民出版社的版本，自己有一定加工的翻译。)
8、未曾经历过得到却又失去的人们，是永远也无法体会到，最美好的东西、最美好的人失之交臂的沉痛与无奈。
9、那一瞬 我飞升成仙 不为长生 只为佑你喜乐平安
10、谁，携我之心，融我半世冰霜；
11、往期精彩☞(仓央嘉措)越是想开口，越是说不出口(素老麻乃)
12、此情可待，记忆里一个你
13、此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
14、第五最好不相爱，如此便可不相弃。
15、问苍天，人在何方？
16、第一最好不相见，如此便可不相恋
17、第二最好不相知，
18、但曾相见便相知，相见何如不见时
19、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。
20、但曾相见便相知，相见何如不见时。这两句说的是一见倾心，只那一次相望便许了心意，愿做你的知心人。然而爱又是这样痛苦，再不复当初不懂情时的那般云淡风轻，还不如当时不要遇见。安得与君相决绝，免教生死作相思：怎么样才能决绝的对你放手，如此也好免去我日日夜夜的刻骨思念。这首诗说的应该是爱中人因爱成伤，爱上了却无法相守白头，因此想要忘记。然而诗中又体现了他的爱是这样刻骨，想忘却忘不了，因而彷徨挣扎。
六、十诫诗
1、抛却了信仰，舍弃了轮回
2、皑如山上雪，皎若云间月。
3、“最好不相伴，如此便可不相欠。”十指相扣，死生契阔，那些默默的陪伴赐予的爱情，足够滋润心灵，让我们感激它的慷慨。然而一旦分离，心口的温暖无法补偿带来的失落，足够让人心碎垂泪。欠下的那些温暖的陪伴，在分离之后终究无法偿还。恨人事无常，到底只能暗自神伤。
4、谢希孟早年师从理学大师陆九渊，后与浙东学派陈亮、叶适为友。陆九渊责备谢在临安为妓女建鸳鸯楼，有愧于理学，谢取下头巾书写下了这首《卜算子》。
5、原《十诫诗》是六世达赖喇嘛仓央嘉措的一首情诗。
6、(文学体裁)现代网络文学
7、明明爱到深处，却逼迫让自己一刀两断的痛，那种极致淡漠的压抑近乎绝情的态度带着的对尊严的保留和对爱情的尊重……都在这首诗中展现得淋漓尽致，朴素简单的文字带着震撼人心的力量。
8、绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
9、无论是男人还是女人，如果这一场感情不合适，与其一直纠缠，不如趁早抽离，去追求真正属于自己的幸福。
10、躞蹀御沟上，沟水东西流。
11、见与不见，何须悲何须怨
12、别是一般，剪不断理还乱
