一、卜算子咏梅
1、1961年，新中国陷入了极度危险的境地：从1959年开始，我国经济发展困难，百姓生活困苦，这种状况一直持续到1961年。而国际上，反华呼声日益高涨，一些国家妄图围剿年轻的新中国。
2、《卜算子·咏梅》的诗意是：风雨把春天送到这里来，漫天飞舞的雪花又在迎接春天的到来。已经是天寒地冻、最寒冷的时候，悬崖边上俏丽的梅花依然顽强的盛开着。梅花虽然美丽，但是并不炫耀自己，只是为了向人们报告春天到来的消息。等到漫山遍野百花盛开的时候，她将会在从中感到无比的欣慰。《卜算子·咏梅》是南宋词人陆游创作的一首词，这是一首咏梅词，上片集中写了梅花的困难处境，下片写梅花的灵魂及生死观。词人以物喻人，托物言志，以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，达到了物我融一的境界，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷。
3、末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸处境，风雨侵凌，凋残零落，成泥作尘的凄凉、衰飒、悲戚，一股脑儿抛到九霄云外去了。“零落成泥碾作尘，只有香如故”。作者从民族国家的利益出发，做出生命的表白。悲忧中透出一种坚贞的自信。词人借梅言志，曲折地写出险恶仕途中坚持高沽志行。
4、当代行草名家李成连新作《卜算子咏梅》
5、 陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
6、毛主席没有被困难打倒，依然保持着革命乐观主义精神和战胜一切困难的决心。
7、这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。上片写梅花的遭遇：它植根的地方，是荒凉的驿亭外面，断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨，这环境被渲染得多么冷落凄凉！写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇。
8、最后几句，把梅花的“独标高格”，再推进一层：“零落成泥碾作尘，只有香如故”。这句七个字四次顿挫：“零落”，不堪雨骤风狂的摧残，梅花纷纷凋落了，这是一层。落花委地，与泥水混杂，不辨何者是花，何者是泥了，这是第二层。从“碾”字，显示出摧残者的无情，被摧残者承受的压力之大，这是第三层。结果，梅花被摧残、被践踏而化作灰尘了。这是第四层。梅花的命运很是悲惨，令人不忍卒读。但作者的目的决不是单为写梅花的悲惨遭遇，引起人们的同情；从写作手法说，仍是铺垫，是蓄势，是为了把下句的词意推上最高峰。虽说梅花凋落了，被践踏成泥土了，被碾成尘灰了，请看，“只有香如故”，它那“别有韵”的香味，却永远如故，一丝一毫也改变不了。
9、不负韶华，让我们一起继续诗海畅游吧！
10、风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
11、欣赏刘光霞的字，可谓是一种享受。此幅《卜算子咏梅》，严谨，庄重，不狂不颠，字的短与长、粗与细、正与倚、虚与实都很讲究，笔法疏密有致，虚实得当，结体张弛有秩，纵横相宜，气势雄健，明快飘逸。似将一脉“慧根”潜入体内，使整幅作品透着一种独特的“和舒”之气。因此，无论是挂在家中客厅、书房，还是挂在企业办公室、学校办公室、宾馆、茶楼、酒店等场合，都非常合适，可以励志开运，鼓舞一生。另外，将其当做礼物送给领导、老师、长辈、朋友或者用于投资收藏也是难得的书法作品。
12、陆游(1125—1210)字务观，号放翁，山阴(今浙江绍兴)人。南宋爱国的大诗人。他生当封建统治阶级向外来侵略势力委曲求和的时代，爱国抱负不为时用，晚年退居家乡。他在《咏梅》词中表现出孤芳自赏、凄凉抑郁的调子。
13、风风雨雨把春天送走了，漫天飞雪又把春天迎来。悬崖已结百丈尖冰，但梅花依然傲雪俏丽竞放。梅花她虽然美丽但不与桃李争艳比美，只是把春天消息来报。等到满山遍野开满鲜花之时，她却在花丛中笑
14、诗意：此词通过对梅花俊美而坚韧不拔形象的塑造，寄托了中华民族和中国共产党人英勇无畏，谦虚磊落，藐视各种困难的情怀，激励全党和全国人民坚持马克思主义真理，同修正主义和一切反动势力作不屈不挠的斗争，坚定理想的共产主义社会必然会实现的信心。
15、一个“俏”字提挈全篇，传神写照，以少许胜多许。“俏”，不只是一般的美，它美得俊逸，美得机智，美得趣味横生，美得使仇视者嫉恨者也无可奈何。俏字用得押韵，且表现出了自信，所以不能换；梅花，她在诗人眼中是一名战士，她与严寒搏斗，她只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景。这一形象是大公无私、默默奉献的形象。诗人在此已大大地深化了梅花的形象，她已成为一名国际共产主义战士的形象，她已从一个中国革命者成为一名世界革命者。梅花在新中国里，她的形象已被诗人塑造成型，更加丰满高大了。
16、“开无主”的意思:没有人照料,独自开放,无人欣赏."已是黄昏独自愁，更著风和雨"，突出的表现了梅花所遭遇的种种挫折和冷遇,与不屑成为富贵人家插在花瓶里受人赞美的梅花."零落成泥碾作尘，只有香如故"被传诵的原因:写出了当时诗人的悲伤,体现了无论遭遇什么,遇到什么挫折都不改变自己的品质和对美好生活的向往的精神.(本人很喜欢陆游的这首词,仅凭喜爱而理解)
17、一个“俏”字提挈全篇，传神写照，以少许胜多许。“俏”，不只是一般的美，它美得俊逸，美得机智，美得趣味横生，美得使仇视者嫉恨者也无可奈何。然而，梅花之俏却绝非春色春情的垄断者，更不是一个与百花争宠的角色。“俏也不争春”，她的超前出现，无非是为了证明一个无可逆转的规律――严寒之后必定是百花争艳的春天。做一个义务报春者，梅花心愿足矣！她真正足以自慰的时刻，则是山花烂漫遍野飘香之际。这时，她也没有做那飘然远遁的仙子，而是隐身于百花丛中，为春天的真正到来而展露出会心的笑。这个“笑”，是看谁笑到最后的笑，也是预示下一个胜利的笑，表明她不是旁观者，既在群花之中，又是百卉之神、百卉之胆。
18、俏也不争春，只把春来报。
19、根据这些现象其实我们可以看出、提出一个问题来，就是你看宋人尤爱梅花。虽然唐人也写，但是唐人更爱牡丹，这是为什么呢？而且千年而下，毛润之先生读了陆游的《卜算子·咏梅》，为什么能写出另外一种境界的梅花？而宋词中，还有哪一类的梅花，也值得我们仔细品味呢？且听下回分解。
20、⑤无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
二、卜算子咏梅陆游
1、卜算子咏梅词牌里，最有名的有两首词。一是宋代陆游的咏梅，二是毛主席的咏梅。陆游的咏梅孤芳自赏，洁身自好；毛主席的咏梅充满了革命乐观主义精神。
2、下片写梅花的灵魂及生死观。梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”，甚至是“出洋相”。正像梅花“无意苦争春”一样，对他物的侮辱、误解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，听之任之。同时，不论外界舆论如何，梅花以不变应万变，只求灵魂的升华与纯洁，即使花落了，化成泥土了，轧成尘埃了，它的品格就像它的香气一样永驻人间。这精神正是作者回首往事不知悔、奋勇向前不动摇的人格宣言。
3、⑺碾(niǎn)：轧烂，压碎。作尘：化作灰土。
4、纵观全词，词人以物喻人，托物言志，巧借饱受摧残、花粉犹香的梅花，比喻自己虽终生坎坷，绝不媚俗的忠贞，这也正像他在一首咏梅诗中所写的“过时自合飘零去，耻向东君更气怜”。陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。
5、这首诗的中心思想是鼓舞广大的无产阶级人民群众，鼓励他们要有威武不屈的精神和革命到底的乐观主义精神。
6、所以接下来由悲哀到悲愤，接下来最最关键，自明心志啊，这才是诗词托物言志的最高境界。那么最后的两句最有名，“零落成泥碾作尘，只有香如故”。这是毫无疑问，继承了自屈原以来仁人志士的那种志节高尚、操守如故的崇高感，就算沦落到化泥作尘，到这种地步，人生傲骨犹存！犹如梅花香气依旧。细细地推究，这种信念里头还有一种强大的自信，不光是托物言志啊！“只有香如故”，这种自信、自持，来自于什么地方呢？
7、孔德文四尺横幅书法作品楷书《卜算子咏梅》，全篇充满了特有的书卷味和儒雅的气息。笔力雄浑，线条变化丰富，结体端庄，融以圆笔，疏密得适，但欹正相谐，形成自己跌宕多姿、百态纷呈之风，具有很高的收藏价值。可悬挂在书房、茶楼、客厅或当做礼品赠送友人，勉励自己，劝慰他人，向梅花学习，在如此险峻的情况下，勇敢地迎接挑战，去展示自己的俊俏。学习梅花积极向上，大公无私，默默奉献的精神。
8、宋词三百首|蓦山溪·梅
9、惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
10、面对内忧外患的艰难处境，国内许多人对社会主义前途丧失了信心，对前途感到渺茫，看不到希望。一时间，各地充斥着失败、颓废的言论。
11、陆游以他饱满的爱国热情，谱写了一曲曲爱国主义诗篇，激励了并激励着一代又一代人，真可谓“双鬓多年作雪，寸心至死如丹”。卜算子咏梅陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。《卜算子·咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词，这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。那时陆游正处在人生的低谷，他的主战派士气低落，因而十分悲观，整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛和他那不畏强权的精神。卜算子·咏梅陆游
12、待到山花烂漫时，只有香如故陆游《卜算子·咏梅》驿外断桥边。零落成泥碾作尘，飞雪迎春到。卜算子·咏梅风雨送春归，只把春来报。无意苦争春，更著风和雨。已是黄昏独自愁，寂寞开无主。俏也不争春，犹有花枝俏，一任群芳妒，她在丛中笑。已是悬崖百丈冰
13、《卜算子·咏梅》是南宋爱国诗人陆游创作的一首词，这首词以清新的情调写出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的坚贞不屈，笔致细腻，意味深隽，是咏梅词中的绝唱。那时陆游正处在人生的低谷，他的主战派士气低落，因而十分悲观，整首词十分悲凉，尤其开头渲染了一种冷漠的气氛和他那不畏强权的精神。
14、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥辗作尘，只有香如故。
15、⑴卜算子：词牌名，又名《百尺楼》《眉峰碧》《楚天遥》，双调四十四字，上下片各两仄韵。
16、(作者)毛泽东(朝代)近代
17、 驿外断桥边， 寂寞开无主。
18、《卜算子·黄州定慧院寓居作》是宋代文学家苏轼的词作。此词上阕写鸿见人，下阕写人见鸿，借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许、蔑视流俗的心境。全词借物比兴，写景兴怀，托物咏人，物我交融，含蕴深广，风格清奇，为词中名篇。
19、这首词作于1961年12月，是毛主席在极其复杂的情况下创作出来的。
20、⑶无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
三、卜算子咏梅的意思
1、风雨送春归，飞雪迎春到。
2、萧萧风雨把春天送到人们身边，空中漫漫飞舞的雪花，用欢快的舞蹈迎接春天的到来。天寒地冻中，梅花在冰凝百丈、绝壁悬崖上俏丽地绽放了花苞，向这个世界展示自己的美丽。
3、所以诗史上其实有一个观点，从陆游的词上其实也可以看出来，虽然他主要精力在于作诗，他甚至也认为词不如诗那么重要，但是他的境界太高了，格局太高了，随便写写《诉衷情》啊、《卜算子·咏梅》呀，还有我们熟悉的像他写情感的《钗头凤》之类的，都是千古名作。但词史上一般认为像李白，诗仙，飘逸绝伦；杜甫，诗圣，沉郁顿挫。这两种风格是两个极端，能把二者综合起来，像苏东坡也很难，苏东坡只是旷达、超逸，但是能把李白和杜甫，居于他们之间，既有这种超逸豪放，又有那种沉郁顿挫的，能把二者风格合起来的，其实就是陆游。所以陆游落笔呀，其实既有像李白那种潇洒挥毫、流畅落笔的一面，其实又有像老杜那样，字字千钧、沉郁顿挫的一面。
4、 《卜算子咏梅》的名句：“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”
5、品读了陆游的《卜算子·咏梅》，反用其原本的寓意而写了这首词。
6、免职之后只能在这个杜甫草堂附近浣花溪，自己开了个菜园子啊，躬耕陇亩啊，躬耕于这个杜甫草堂和武侯祠旁边，躬耕于繁华成都之郊外、之野外。所以陆游为什么说“寂寞开无主”啊？这时候他被朝廷打压的，甚至是逼着自己人生知己范成大之手，将自己免职，甚至这时候他连工资都停发了，只能靠自己种菜维持生计了。所以你看他说“寂寞开无主”，在这个无用的、无能的朝廷眼中，他陆游——如此大才能的陆游，已经成为一颗弃子。所以你看为什么没有人弹劾陆游啊，只说他“燕饮颓放”，没说他诗词中大不敬，事实情况就是如此，因为他当时确实被踢出了这个公务员队伍。
7、田英章亲传弟子孔德文楷书书法作品《卜算子咏梅》
8、可是现实沉重。那么就像辛弃疾，那么大的才能，那么大的军事家，最后也被放归乡野。所以辛弃疾自号稼轩，种地一老头啊！也是愤然语啊，与陆游一样，号放翁一样。陆游既然骨子里自小就埋下了这种决死抗金、收复中原的志向，但是现实沉重啊！我们在讲岳飞的时候就讲过，像秦桧也不过就是高宗这种流氓皇帝的工具而已，整个朝廷、整个政权其实就是投降、投机分子把控的。所以陆游，他的命运几乎，他的成长环境是这样确定，那他的命运几乎包括他的悲剧命运，也是几乎可以说是早就明确下来的。
9、我国有诗歌的传统，也有咏物的传统，尤其是梅花，因为其自身的高洁、静美而受到一代代诗人的咏赞。而中国文人的笔下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于审美情趣的差别、吟咏时心绪不他们笔下梅花的风姿与味道也各异其趣。
10、诗人又把梅花的形象向纵深引导，它虽俏丽但不掠春之美，只是一名春天使者，为我们送来春的讯息。而当寒冬逝去，春光遍野的时候，梅花却独自隐逸在万花丛中发出欣慰的欢笑。它与严寒搏斗，它只为了赢得春天，通报春天的来临，然后退去，并不强夺春天的美景这一形象是大无私、默默奉献的形象。
11、读陆游咏梅词，反其意而用之。
12、(作者)毛泽东(朝代)近代卜算子·咏梅扩展资料创作背景
13、词的上半阙有哪些意象？明确：驿站、断桥、黄昏、风雨。这些意象给我们营造了怎样的一种意境？为什么？明确：荒废驿站的断桥边，寂寞开放的梅花，非常的孤寂凄凉的意境。这样孤苦无依的梅花无人欣赏，正值黄昏时分，夕阳西下，一种萧瑟凄凉的意境展现了出来，再这种情况下，竟然还要受到暴雨狂风的打击，这是多么凄惨阴沉的画面。表达的梅怎样的品格〉？明确：孤芳高洁、坚强不屈的品格。词的下半阙表达了梅的怎样的品格？从哪里体现的？明确：高尚脱俗、坚贞不二的心志。从“一任群芳妒”和“只有香如故”可以体会。这首诗运用了怎样的艺术手法？托物言志、衬托、拟人、烘托有很多我挑了几个稍微好点的
14、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
15、(解读)李清照：《鹧鸪天·桂花》
16、这首词的境界高妙，前人谓“似非吃烟火食人语”。这种高旷洒脱、绝去尘俗的境界，得益于高妙的艺术技巧。作者“以性灵咏物语”，取神题外，意中设境，托物寓人；对孤鸿和月夜环境背景的描写中，选景叙事均简约凝练，空灵飞动，含蓄蕴藉，生动传神，具有高度的典型性。
17、译文：品读了陆游的《卜算子·咏梅》，反用其原本的寓意而写了这首词。风雨将春天送走了，飞雪又把春光迎来。正是悬崖结下百丈冰柱的时节，但仍然有花枝俏丽竞放。俏丽但不掠春光之美，只是把春天的消息来报告。等到满山遍野开满鲜花之时，梅花却在花丛中欢笑。
18、此词以梅花自况，咏梅的凄苦以泄胸中抑郁，感叹人生的失意坎坷；赞梅的精神又表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。
19、她完全不想占领春芳，听任百花群艳心怀妒忌将她中伤。纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。
20、⑷更：又，再。著(zhuó)：同“着”，遭受，承受。
四、卜算子咏梅陆游主旨
1、上片集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得像这像那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。上片四句可说是“情景双绘”，读者可以从一系列景物中感受到作者的特定环境下的心绪——愁，也可以逐渐踏入作者的心境。
2、哎呀，说到陆游的这首《卜算子·咏梅》，作为文史学者，尤其是诗词方面的研究者，我个人其实是非常感慨的。因为这首《卜算子·咏梅》，大家太熟，耳熟能详，它也被选入过中小学的语文教材。而且我们在各种的唐宋诗词鉴赏、词典啊，或者各类书籍里头经常看到这一篇的鉴赏文章，包括分析文章。我有一个什么样的感慨呢？就是对于这样的名篇啊，去泛泛的论述非常容易，但是如果能够细究的话那才是这个，怎么说呢？对于诗词普及而言，包括对于诗词文化的推广而言更有益处。就是这首《卜算子·咏梅》，我们很容易看到它的皮外春秋，说老实话，我更觉得对于这样的名篇，一定要推究他的皮里阳秋。
3、1961年11月，毛主席又一次来到杭州。虽然已是冬天，但南方的天气并不寒冷。不知为什么，毛主席又想起了雪，想起了雪中的梅花，想起了陆游的词《卜算子·咏梅》：
4、咏就是歌颂，咏梅就是歌颂梅花。
5、已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
6、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
7、 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。
8、梅花生在世上，无意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗与招蜂引蝶，所以在时间上躲得远远的，既不与争奇斗妍的百花争夺春色，也不与菊花分享秋光，而是孤独地在冰天雪地里开放。但是这样仍摆脱不了百花的嫉妒，可能会被认为“自命清高”、“别有用心”，甚至是“出洋相”。
9、宋词三百首|江神子慢·玉台挂秋月
10、梅花，是我国历代诗人所爱吟诵的物象。特别是一些品格正直的诗词作家，往往借梅花以抒发内心未申之志，喻节操之高洁，表示决不与浊世同流合污之骨气。这方面的名篇佳句不胜枚举，已与梅花这种高洁的花种一样，亦作为精神瑰宝位列艺术的芳园之中。但古代诗人的咏梅诗，往往在傲骨厌俗中，难免带有孤芳自赏甚至是顾影自怜的气质，感情天地和精神境界毕竟不够广阔。当做，这是不能苛求古人的。毛泽东同志作为伟大的无产阶级革命家，高瞻远瞩于世界风云变幻，托物言志于日理万机之中。他也喜欢以梅喻不畏严寒、蔑敌如鼠的革命战士，并在诗词中渗透着乐观主义精神和必胜信念。“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”。这是他在另一首诗中脍炙人口的名句，足见他对梅花这一物象的挚爱之情。
11、 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
12、弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
13、下阕，托梅寄志。梅花，它开得最早。“万木冻欲折，孤根暖独回”(齐己)；“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”(张谓)。是它迎来了春天。但它却“无意苦争春”。春天，百花怒放，争丽斗妍，而梅花却不去“苦争春”，凌寒先发，只是一点迎春报春的赤诚。“苦”者，抵死、拼命、尽力也。从侧面讽刺了群芳。梅花并非有意争春，“群芳”如果有“妒心”，那是它们自己的事情，就“一任”它们去妒忌吧。这里把写物与写人，完全交织在一起了。花木无情，花开花落，是自然现象，说“争春”，是暗喻。“妒”，则非草木能所有。这两句表现出陆游标格独高，决不与争宠邀媚、阿谀奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的傲骨。
14、上阕集中写了梅花的困难处境，它也的确还有“愁”。从艺术手法说，写愁时，作者没有用诗人、词人们那套惯用的比喻手法，把愁写得象这象那，而是用环境、时光和自然现象来烘托。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景物，而神致自在言外，此为高手。”(〈蕙风词话〉)就是说，词人描写这么多“景物”，是为了获得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于写景”(田同之《西圃词说》)。上片四句可说是“情景双绘”。
