一、体现爱国思想的诗
1、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
2、⑴临安：南宋的都城，今浙江省杭州市。金人攻陷北宋首都汴京后，南宋统治者逃亡到南方，建都于临安。邸(dǐ)：旅店。
3、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
4、磨，等年老时徒自悲切。靖康之变的耻辱，至今仍然没有被雪洗。作为国家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河，再带着捷报向国家报告胜利的消息！
5、诗人热情地赞美了沦陷区的祖国大好河山，对沦陷区百姓的痛苦予以极大的同情，而对南宋统治者不收复失地表示无比的愤慨。
6、南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时陆游被罢斥归故乡，在山阴(今浙江绍兴)乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。
7、《示儿》(宋)陆游：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
8、《南园十三首·其五》唐代:李贺
9、大丈夫当有如此志，有我在，决不让敌寇侵入我的山河。
10、宋孝宗乾道六年(1170)，范成大奉命出使金国，渡过淮河，踏上中原土地，感慨很深，将沿途所见所闻所感写成日记《揽辔录》一卷，又有诗一卷，收其所作七十二首七言绝句，多举所见为题，以表达故国之思。此诗为过汴京时所作。
11、驾长车，踏破贺兰山缺！
12、中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！
13、“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
14、林则徐在古城西安与妻子离别赴伊犁时，在满腔愤怒下写下此诗。即使是遭逢厄运，依然心怀国家。
15、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
16、军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。
17、戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
18、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
19、这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后，作者在安庆起义，失败被捕，清政府要他写口供，他挥笔直书：“尔等杀我好了，将我心剖了，两手两足断了，全身碎了，均可，不可冤杀学生。”尔后，慷慨就义，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，最后一句“何须马革裹尸还”，写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
20、请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
二、体现爱国思想的诗句有哪些五年级
1、死去元知万事空，但悲不见九州同。
2、清·徐锡麟·《出塞》
3、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
4、军门频纳受降书，一剑横行万里馀。
5、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
6、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄的《从军行》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。陆游的《十一月四日风雨大作》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。陆游的《示儿》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！陆游的《金错刀行》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。陆游的《病起书怀》一身报国有万死，双鬓向人无再青。陆游的《夜泊水村》捐躯赴国难，视死忽如归。曹植《白马篇》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥《扬子江》
7、文天祥爱国诗歌的思想渊源
8、时间往前，朝代更迭，可属于中华儿女骨子里的爱国精神却始终流淌在我们的血液里，日日夜夜提醒着忠于国家，忠于人民，一刻也不曾忘记，一刻也不敢忘记。这种爱国精神，体现在文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”里，体现在抗倭英雄戚继光“封侯非我意，但愿海波平”里，更体现在林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”里。它是“鞠躬尽瘁，死而后已”的奉献，是“宁愿站着死，不愿跪着生”的节气，是爱国诗人笔下的一句又一句的感动！
9、黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。
10、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
11、汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。
12、最后两句诗人更是写得气势磅礴，“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”，读来更是让人热血沸腾，我真怀念当时的诸葛亮，他所写的出师表真是旷世奇作，可是现在还有谁能够像诸葛亮一样，能够率领军队去收复汉家天下？陆游在这里与诸葛亮为榜样，可以想象陆游当时内心的一种远大而崇高的志向。
13、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
14、全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。词中用典贴切自然，紧扣题旨，增强了作品的说服力和意境美。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
15、首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
16、什么地方可以看见中原呢？在北固楼上，满眼都是美好的风光。从古到今，有多少国家兴亡大事呢？不知道。往事连绵不断，如同没有尽头的长江水滚滚地奔流不息。
17、作为唐代革新运动的启蒙者，陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼，一扫同类题材的悲切之风，从大处着眼，激励出征者立功沙场，并抒发了作者的慷慨壮志，很能代表陈子昂的文学主张。
18、力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
19、但烈士暮年，夕阳西下，诗人自知再去戍守边疆已不现实，于是在一个风雨交加的夜里，诗人触景生情，由情生思，终于在梦中实现了自己金戈铁马驰骋战场的愿望。这两句的含义层层递进，喷薄而出，充分展现了诗人的英雄气概。诗人因为内心想着去戍守边疆，所以在夜晚难以入睡，对外面的风雨感触清晰，然后由自然中的风雨想到了国家的风雨飘摇，再由国家的风雨飘摇联想到战争中的情景，如此便自然而然地进入“铁马冰河”的梦境。
20、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
三、体现爱国情怀的诗句
1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
2、盼望官军收失地又一年。
3、(4)“五千仞”形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞(一作七尺)。
4、除杜甫外，夹杂在南北宋交界时期的宋朝诗人，显然对国家多了一份更为深沉的爱，这种爱凌驾在对敌人的仇恨至上，凌驾于家破人亡、妻离子散的生死之上，更凌驾在身先士卒，献身沙场的报国壮志之上。战争带给他们苦难，故土的流失是宋朝的耻辱，凡是热血男儿，岂有不报国破之仇之理？那时的南宋与金是不共戴天的仇恨，那时的南宋也出现了许多英勇的将军，可朝廷的不作为，给那些满腔热血的爱国人士浇了狠狠的一盆冷水，那些自私自利的奸臣在战乱中获利，那些为国奉献的将军却被奸臣所害，只留下“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪迈，这是岳飞的遗憾，无奈之下只有“莫等闲，白了少年头，空悲切”的无奈！
5、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
6、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
7、上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
8、唐玄宗天宝十四年(755)十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武(今属宁夏)，是为唐肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。唐肃宗至德二年(756)春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
9、千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
10、(3)三万里:长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。
11、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
12、第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
13、直到48岁那年，川陕宣抚使王炎邀请他在幕中襄理军务，陆游才有了报国尽忠的机会。他一身戎装坚守边疆，为王炎出谋划策，他被将士们浴血奋战、保家卫国的爱国热情所感染，更加激发了他的爱国情怀。这个时期是他一生诗歌创作的鼎盛时期：“飞霜掠面寒压指，一寸赤心唯报国！”
14、⑵城：长安城。草木深：指人烟稀少。⑶感时：为国家的时局而感伤。溅泪：流泪。
15、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》
16、细说28个文氏堂号的来历，文家人你属哪个堂号？
17、青山有幸埋忠骨，残月有心照英魂。
18、秋夜将晓出篱门迎凉有感
19、全球最大的文姓交流平台
20、但：只是。悲：悲伤九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。同：统一。
四、体现爱国思想的诗怎么写
1、位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》
2、陆游是南宋时期的伟大爱国主义诗人,一生忧国忧民,写了大量爱国主义诗歌,用自己的笔杆无情地揭露了当时南宋王朝的黑暗和腐败,表现了极大的爱国主义精神。然而,由于诗人所处的时代和阶级局限性,在他的诗中不免夹杂着消沉的感伤情绪和几多无奈色彩。陆诗继承了屈原、杜甫忧国忧民的爱国主义传统,表现了“先天下之忧而忧”的崇高思想境界。
3、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》
5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
6、范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
7、剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。
8、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
9、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
10、《汉子诗人~2020年2月4日(正月初十一*立春*)14时11分于北京》
11、释义：此诗歌是为西河使而作，我知道你的报国心。
12、陆游诗中的爱国情怀，是当时人民反抗外来侵略者的精神力量。其经典诗作《十一月四日风雨大作二首·其二》，是陆游68岁时留下的一首爱国诗篇：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
13、亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
14、该诗将陆游的爱国主义思想体现到了极致，同时也让诗中悲壮的气氛，变得豪迈起来。全诗虽只有四句，但句句动人心弦，所蕴含的磅礴气势，读来令人荡气回肠。
15、待从头、收拾旧山河，朝天阙。
16、愿得此身长报国，何须生入玉门关。
17、我们的国家，走过公元前的朝代制度变更，历经魏晋乱世的风流，见过盛唐的繁华，也看过宋朝的分裂和富裕；它感受过蒙古人统治时的国度，也见证了明清的日渐封闭与落后，最后在列强的欺凌和压迫下重新站了起来，并逐渐强大，在这风风雨雨的变更中，多少优秀的爱国诗人就这样出现在历史的舞台上，他们穿插在各个时代，用他们的笔向我们展示了中华民族的伟大精神，这是体现在他们的心中的最原始的本能！
18、他此时剖白心迹，如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
19、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。
20、运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
五、体现爱国思想的诗句六年级
1、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？
2、浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。
3、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
4、八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
5、爱国诗的主题思想，有屈原的《离骚》透露的忧国忧民的无限爱国情怀，也有杜甫的“国破山河在，城春草木深”的绝唱，道尽了无力报国的绝望。爱国的主题思想，我认为除了忧国还要更好地为建设国家而出力才是正道！
6、待从头，收拾旧山河，朝天阙！
7、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
8、这首《题临安邸》系南宋淳熙时士人林升所作，此为写在南宋皇都临安的一家旅舍墙壁上，是一首古代的“墙头诗”，疑原无题，此题为后人所加。
9、杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
10、五千仞华山高耸接青天。
11、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
12、三十功名尘与土，八千里路云和月。
13、即便如此，文天祥在德佑之前仍然有很多佳作。他每遇登临写怀，就在作品中抒发其“死不愧庐陵”(《元夕》)的爱家亲情和“近来又报秋风紧，颇觉忧时鬓欲斑”(《题碧堂落》)的忧患意识。文天祥不愿意自甘享乐而消磨意志，也从不在他的诗中作无病呻吟以发个人牢骚。即使在他被罢官归隐文山的时候，还念念不忘“青春岂不惜，行乐非所欲”(《山中感兴》之一)与“桑弧未了男子事，何能局促甘囚山”(《生日和谢爱山长句》)，并一再表示“终有剑心在，闻鸡坐欲驰”(《夜坐》)的雄心壮志。这种奋发有为的思想和以身报国的决心，跟当年楚国大夫屈原忧时伤世的心情是极为相似的。
14、颈联继续追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐；今天零丁洋上孤独一人，自叹伶仃。皇恐滩是赣江十八滩之水流湍急，令人惊恐，也叫惶恐滩。原名黄公滩，因读音相近，讹为皇恐滩。滩在今江西省万安县境内赣江中，文天祥起兵勤王时曾路过这里。零丁洋在今广东省珠江15里外的崖山外面，现名伶丁洋，文天祥兵败被俘，押送过此。前者为追忆，后者乃当前实况，两者均亲身经历。一身为战将，一为阶下囚。故作战将，面对强大敌人，恐不能完成守土复国的使命，惶恐不安。而作为阶下囚，孤苦伶仃，只有一人。这里“风飘絮”、“雨打萍”、“惶恐滩”、“零丁洋”都是眼前景物，信手拈来，对仗工整，出语自然，而形象生动，流露出一腔悲愤和盈握血泪。
15、皇恐滩头说皇恐，零丁洋里叹零丁。
16、哭不成声，强忍泪水询问使者：什么时候真有我们朝廷的军队过来？
17、纵观整个南宋的覆亡，可知那是一段极为惨痛的历史。统治集团为了保持苟安享乐的生活，步步退让，不惜将锦绣河山俯首帖耳地送给元人，但是以民族英雄文天祥为代表的爱国诗人为挽回覆亡的命运，寸土血战，百折不挠，直到战败被俘，仍然誓死不屈表现出极为光辉的爱国主义精神，其诗歌正是他战斗生活的真实记录，爱国精神的自然流露，受他精神思想的感召，许多南宋移民诗人也都隐居守节，不仕异族，表现出了不和元统治者妥协的精神。当然文天祥毕竟是生活在距今六七百年前的一个封建时代的统治阶级人物，时代和阶级规定了他的许多缺点和局限，也同样不经意地在他的行事和作品中流露出来。
18、释义：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉我！
19、岳飞此词，激励着中华民族的爱国心。这首抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现了中华民族不甘屈辱、奋发图强、雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。
20、最后一句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。
六、体现爱国思想的诗
1、这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
2、南宋文学家、史学家、爱国诗人。
3、颔联接着说“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守，恭帝赵昰被俘，事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死，陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山，各处流亡，用山河破碎形容这种局面，加上说“风飘絮”，形象生动，而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘，妻妾被囚，大儿丧亡，真像水上浮萍，无依无附，景象凄凉。(4)
4、唐·李商隐·《咏史二首·其二》
5、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
6、《中国古代文学史》1129页罗宗强、陈洪编选择华东师大出版社2000年版
