一、前赤壁赋译文
1、苏子愀(qiǎo)然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏(páo)樽以相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟(xié)飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
2、(46)须臾(yú)：片刻，时间极短。
3、(13)冯虚御风：(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御(驭)。
4、(11)白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。
5、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。扩展资料写作背景：
6、客喜而笑，洗盏更酌。肴核旣尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
7、(44)蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。
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9、如同蜉蝣那样短暂地寄居在天地之间，渺小得就像汪洋大海中的一粒粟子。为我们一生的短促而悲哀，为长江流水的无穷而羡慕。
10、而问客曰：“何为其然也？”
11、不管是词和赋，诗人都写了他被贬后有志难伸的苦闷，但最终都得以解脱，这也充分体现了苏轼“外儒内道”的思想。
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13、(31)夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。
14、(4)渺渺兮予怀(予怀渺渺，主语后置)
15、古义：对人的尊称，多指男子。
16、哀吾生之须臾(助词，取独)
17、下：下江陵(名作动，攻下)
18、(2)望 a七月既望(名词，农历每月十五) b望美人兮天一方(动词，眺望，远看)
19、(58)狼籍：通“藉”，凌乱。
20、(6)渔樵于江渚之上(介词，在)
二、前赤壁赋译文主要的形式特征是
1、苏轼说：你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。
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3、(9)侣鱼虾而友麋鹿(名词的意动用法，以??为侣，以??为友)
4、古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。
5、教学相长|《倪宽赞》音频+译文
6、客喜而笑，洗盏(zhǎn)更(gēng)酌(zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。
7、是故学然后知不足，教然后知困。
8、(16)扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。
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11、(21)倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：随，循和：应和。
12、(36)方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。
13、译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
14、教学相长|《峄山碑》音频+译文
15、(4)如 a纵一苇之所如 (动词，往) b如怨如慕(副词，像)
16、扣舷而歌之(音节助词)
17、于是饮酒乐甚，扣舷〔xián)而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅(niǎo)，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
18、 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
19、变与不变都是作者心理的自我超越.穷则独善其身,作者考虑到了自己的穷困(处境艰难)的处境,于是放开胸怀,把对生死和功名利禄的虚诞看穿,这与王羲之的兰亭集序有很大不同.在这里,作者将自己与长江明月看作等同,认为自己与它们之间的差距只是时间的长短,而最终都要走向消亡(变的观点),或者与它们在此时都是永恒的,都还在这个人世间.
20、可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。
三、前赤壁赋译文及注释
1、于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰："桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。"客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。
2、(1)浩浩乎如冯虚御风( 形容词词尾)
3、(8)况吾与子渔樵于江渚之上(名词用作动词，打鱼砍柴 )
4、(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下(于赤壁之下泛舟游，介宾短语后置)
5、译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
6、浩浩乎如冯虚御风(像)
7、(47)长终：至于永远。
8、(2)下江陵(名词用作动词，攻占)
9、舞：舞幽壑之潜蛟(使动，使……起舞)
10、《前赤壁赋》不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。
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12、客日：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山口山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舮千里，旌祺蔽空，酾酒临江，横朔赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾儿友麋鹿，驾 一叶扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以傲游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
13、浩浩乎如冯虚御风(“冯”通“凭”乘)
14、我对客人说道：“你也知道那江水和月亮吗？像这不断流淌的江水其实并没有流去；犹如那时圆时缺的月亮，可是没有一点增减啊。因为如果从事物变化的角度来观察它，天地万物在一眨眼的时间内也不会保持原样。若从不变的方面来看它，那么万物和我都是永恒不灭的，又何必羡慕江水和月亮呢？再说这天地之间，物各有其主，只要不归我所有，那就丝毫也不能取用。只有江上的清风与山间的明月，耳朵听到了就成为悦耳的声音，眼睛看见了就成为悦目的颜色，获取它们没有禁令，享用它们不会枯竭，这是上天赐予我们的无穷无尽的宝藏啊，这些是我和您能共同享受的快乐。
15、(3)举酒属客 ( 通“嘱”，劝人饮酒 )
16、则天地曾不能以一瞬(“以”通“已”停止)
17、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
18、壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人在赤壁下乘船游览，清风徐徐吹来，江面上波纹不起。于是我举酒敬客，吟诵《明月》诗篇里的《窈窕》一章。一会儿，月亮从东面的山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。银白的霜雾在江上弥漫，波光闪闪，与青天相连。任凭这一片苇叶似的小船飘荡，越过茫茫无边的江面。江面多么浩瀚啊，船儿宛如凭空驾风，不知將停在何处；飘飘摇摇啊，我们好似离开人间而独立，生了翅膀变成神仙。
19、元丰二年(1079年)，四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩。
20、徐来，水波不兴。举酒属(zhǔ)客，诵明月之，歌窈窕之章。少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu)牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
四、前赤壁赋译文体现了几家思想对苏轼的影响
1、(5)而又何羡乎(语气词，表示疑问 )
2、(作者简介)：苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。
3、(58)狼籍：又写作“狼藉”，凌乱的样子。
4、(38)酾(shāi筛)酒：斟酒。
5、(2)月出于东山之上( 介词，从 )
6、第三段写客的回答，表现一种消极的人生观和虚无主义思想。把人类社会同宇宙自然对立起来，又把个体的人同社会整体加以分割，那当然看不到全部历史舞台上威武雄壮剧的持续演出，也看不到人类虽然依赖自然但更有改造自然的能动性和创造力，这就是悲观厌世或消极出世思想的认识论根源。
7、寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)
8、欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
9、参编人民美术出版社、北京师范大学出版社、江西美术出版社、北京师范大学启功书院、写字派等出版社及书法教育机构书法教材、教参及视频录制
10、(45)渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。
11、苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
12、.舳舻(连接)千里：(省略谓语)
13、此文写于苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州(今湖北黄冈)期间。元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。
14、(42)匏(páo咆)尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通‘樽’。
15、苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食(适)。”
16、嘉祐元年(1056年)，苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年(1057年)进京应试。
17、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
18、放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
19、壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不多时，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。(我的情思)浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
20、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
五、前赤壁赋译文分段
1、(6)属：通“嘱(zhǔ)，劝酒。
2、是造物者之无尽藏也(判断句)
3、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
4、如果从变的角度来看，岂但人生百年，顷刻即逝，就是向来认定的天长地久，其实也是连一眨眼的工夫都不曾保持常态；而如果从不变的角度来看，则宇宙万物固然无穷无尽，其实人生也一样绵延不息。
5、何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
6、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊(樽)以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
7、可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。
8、这篇赋在艺术手法上有如下特点：
9、(4)于是饮酒乐甚( 介词，在 )
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11、苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：““月明星稀，乌鹊南飞”，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
12、(8)托遗响于悲风( 介词，在 )
13、(3)下 a方其破荆州，下江陵(动词，攻占) b苏子与客泛舟游于赤壁之下(名词，下面)
14、只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。
15、(2)飘飘乎如遗世独立( 形容词词尾 )
16、杯盘狼籍(籍，通“藉”，凌乱)
17、在这里，我们越喝酒越高兴，于是敲击船舷唱起歌来。唱到：“桂木做的棹啊兰木作的桨，击打着清澈透明的江水，迎头穿过那流动的银色月光。我的情怀啊，深远而无穷。远望那美人啊，在天的另一方。”客人中有位会吹洞箫的，随着歌声伴奏起来。那声音呜呜咽咽，既像哀怨又像爱慕，宛如哭泣又如倾诉，余音袅袅，恰似细而不断的丝缕。这箫声使潜伏在幽深洞穴的蛟龙起舞，使居住在孤零零的小船上的寡妇哭泣。
