一、登楼
1、目醉湖光霜叶舞，情回往事雁声侵。
2、梁甫吟：古乐府中一首葬歌。这里代指此诗。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心，聊以吟诗以自遣。这里的“梁甫吟”即指这首诗。
3、青莲泼墨石犹在，缕缕梅香助雅吟。
4、空殿沉沉啼鸟到，闲门寂寂碧苔侵。
5、令人叹息的是那位昏庸忘国的后主刘禅，如今依然有他自己的祀堂，承受着后人的祭祀，这真是天大的荒唐。
6、伫立云中且思昨，徜徉月下更论今。
7、个人钟鼓楼还是晚上看最漂亮,灯火通明的时候最好看。白天登楼看到的景色当然不同,有时间,还是晚上去好。
8、凭空酹酒浇青史，野陌千年几唱吟。
9、“有花方斟酒，无月不登楼”后两句是：三杯通大道，一醉解千愁。出自《增广贤文》。词意：意思是有花观赏才值得饮酒，无月观赏不值得登楼；人生真理，三杯酒下肚，可通晓人生的大道理。形容旧时文人因政治上不得意，靠饮酒来安慰自己，自我陶醉。扩展资料：《增广贤文》从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。
10、烟飞大宋难成梦，切莫夜郎空好吟。
11、“香巾拂玉席，共郎登楼寝”意思是床单铺在了凉席上，女子和男子一起上楼睡觉。出自《子夜四时歌》，为南朝乐府民歌，收录在宋代郭茂倩所编《乐府诗集》中，属“清商曲辞·吴声歌曲”，此组诗为郭元振的拟。相传是晋代一名叫子夜的女子创制，多写哀怨或眷恋之情。现存七十五首，其中春歌二十首，夏歌二十首，秋歌十八首，冬歌十七首。又称《吴声四时歌》或《子夜吴歌》，简称《四时歌》。南朝乐府民歌大多是女子所唱的情歌。与后世婉约派词风的含蓄不同，乐府民歌大多质朴坦率，简单易懂。虽然这类情歌中也有轻俗浮艳的作品，但纵观《子夜四时歌》全篇，婉约清丽者有之，质朴清新者有之，细腻缠绵者有之，大胆率真者有之，且因民歌本身的歌谣性质，音节摇曳，朗朗上口，实为值得一背的好诗。
12、清韵雅唱(中原诗韵026期)
13、《登楼赋》是王粲避乱荆州、登当阳城楼时所作。文中抒发了思乡之情和离乱之忧，倾吐了渴望建功立业的壮志和怀才不遇的郁闷。《登楼赋》的结构层次文章共分三段。第一段起首入题，点明登楼目的是为了“销忧”。
14、层中旧画皆终古，台下新题尽见今。
15、咏菊(中原诗韵072期)
16、相见欢·桥头望月忆故人
17、秋水(中原诗韵061期)
18、登楼，便为这情绪的释放提供了特殊的境遇。
19、可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
20、锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。
二、登楼赋的风格特点
1、吐蕃夷狄莫再前来骚扰徒劳入侵。
2、《登楼》主要抒发了作者空怀济世之心、苦无献身之路的忧国忧民的情怀。《登楼》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，是一首感时抚事的诗。作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。进而想到朝廷就像北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。全诗寄景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，融山川古迹、个人情思为一体，语壮境阔，寄慨遥深，都从空间着眼，体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
3、寒烟锁谷迷闲径，红叶题书话至今。
4、利禄功名终寂寂，风尘表物亦侵侵。
5、相见欢·用词帝《秋闺》韵
6、往时战乱封陈史，同梦神州共唱吟。
7、后两句抒发诗人登楼时的感悟。表达积极探索和无限进取的人生态度。巜登鹳雀楼》这首诗的作者是唐朝著名诗人王之涣诗的前两句写诗人登楼看到的景象，后两句抒发诗人登楼时的感悟。这首诗告诉我们的道理是要想看得远，必须站得高。《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣创作的一首诗。原文如下：白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。白话译文：太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，那就请再登上一层高楼。扩展资料：作品赏析：这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。前两句写所见。“白日依山尽”写山，“黄河入海流”写水。诗人遥望一
8、水月清幽仙鹤去，湖山空老旧年侵。
9、从教二十多年，初心从未改变：爱语文，爱学生，爱教学。
10、后主，指蜀汉刘禅，宠信宦官，终于亡国；先主庙在成都锦官门外，西有武侯祠，东有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用来比喻这首《登楼》，含有对诸葛武侯的仰慕之意。
11、盛世大阅兵(中原诗韵067期)
12、繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。朝廷如同北极星一样最终都不会改换，西山的寇盗吐蕃不要来侵扰。可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀，日暮时分我要学孔明聊作《梁甫吟》
13、上句从空间上扩展，下句从时间上蔓延，这样延展开来，顿然形成了一片宏阔悠远的意境，包括诗人对国家山河的热爱和民族历史的回忆。并且，登高望远，视野开阔，而诗人偏偏向西北方向望去，可见，诗人心怀国家，此时，他忧国忧民的高大形象跃然纸上。
14、千里江山安可捍，万家忧乐岂能侵。
15、冬褪娥妆惹赏心，山颜露瘦喜登临。
16、肃穆禅堂终信守，静幽法殿莫厮侵。
17、译文：繁花靠近高楼，远离家乡的我触目伤心，在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。锦江两岸蓬蓬勃勃的春色铺天盖地涌来，玉垒山上的浮云，古往今来，千形万象，变幻不定。
18、峥嵘岁月昭天地，萧瑟风云贯古今。
19、相见欢·读李煜《无言独上西楼》有感
20、问君诗圣愁何在，佳作千篇万代吟。
三、登楼的意思
1、杜甫(712－770)，字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县(今河南省巩义市)人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
2、久慕山楼动客心，相邀驴友喜登临。
3、登高最畅我诗心，梦里重楼几度临。
4、翠岭为屏攻可守，高墙作障战难侵。
5、《唐人万首绝句选评》：见闻如此，摇落萧飒甚矣。此际登楼，那能无故国之思！
6、独上句：谓独上高楼凭眺而动乡思。
7、一江枫火接天地，半壁丹霞照古今。
8、宋徽宗初年，由从福建莆田迁来电白登楼港定居的林氏族人立灵敬奉。宋徽宗四年(公元1122年)，奉旨新建庙宇，赐“慈顺宫”匾额。清道光二年(1822年)重建时改为天后宫。坐北向南，面阔四间7米，进深三进21米。青砖墙石脚，硬山顶，抬梁式梁架结构，灰塑脊饰双龙戏珠，封檐板雕刻人物故事图案。2006年重修时较完整地保留了原有艺术构件、彩绘壁画和木雕，为研究闽人入粤、渔民信仰和建筑艺术提供了宝贵的实物依据。2006年12月，公布为茂名市文物保护单位。
9、悠悠造化含多意，一任诗人各自吟。
10、另外唐人所著《翰林盛事》中记载，武则天曾吟咏此诗，并询问“文章四友”之一的李峤，是何人所作？
11、向日龙鳞传亘古，凌峰字石记曾今。
12、雁越高樓惹客心，迂迴曲折始登臨。
13、一片参差遮望眼，激情缕缕却难吟。
14、登楼天后宫，位于广东省茂名市电白树仔镇登楼村委会登楼村。
15、千载龙亭撼我心，金秋菊放喜登临。
16、一行雁字鸣忧戚，几缕残阳照古今。
17、秋风南陌无车马，独上高楼故国情。
18、长天楼外同一望，忧乐情怀长短吟。
19、烛影斧声京尹解，皇宫廊庙晓风侵。
20、不管这二人是否为同一人，反正唐人提到这首诗时都没有说乃是王之涣所作，这一点是十分肯定的。那么《登鹳雀楼》后来怎么又莫名其妙地被嫁名到了王之涣的名下了呢？
四、登楼赋注音版
1、可叹后主刘禅那样无能的君主竟还在庙中享受祭祀；日暮时分我要学孔明聊作《梁甫吟》。
2、俯瞰红将千树染，遥观桥向半空侵。
3、《诗法易简录》：此亦思归之作，三句写景，末句点到登楼，笔力自高。
4、犹怜野菊凋荒径，遥望南山作苦吟。
5、润物细无声(中原诗韵036期)
6、可怜后主还祠庙， 日暮聊为梁甫吟。 (写作背景)：
7、未老秋心共我心，客楼萧瑟又登临。
8、奈何蛩切谁闲管，顾自芦洲不住吟。
9、这是宋人犯的错误。李昉、徐铉等人编《文苑英华》中将此诗作者署为王之涣，后人不察，遂酿成了一桩以讹传讹的错案。
10、冬日遣兴(中原诗韵027期)
11、聊为：不甘心这样做而姑且这样做。
12、可是，安稳日子没过几天，吐蕃人又来进犯，蜀北的一些州县相继陷落。此为外患，是杜甫在《登楼》首联所言“万方多难”之其一。
13、每天两分钟，积累丰富知识
14、在这全国各地多灾多难的时刻，我登楼观览。
15、那么，这种悲哀如何消解？“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！”谁给我叫来一位拿着红巾、穿着绿衣的女子，为我擦干英雄的眼泪呢？凡人得一知己，已可死而无憾，况是美人呢？所以古人以为英雄末路之时，如有红颜知己为伴，可以无憾；但稼轩又不一样，他只要有一个美人的安慰就满足了吗？不是的，他志不在此。更何况现在也没有这样的人来安慰他。所以辛弃疾写此词时，其中蕴含的悲慨，真是一语难以道尽。
16、紫殿承恩终不改，佞臣借箭苦相侵。
17、百姓惟期家国旺，九州休让虎狼侵。
18、菊馥随风牵我心，以观窅远竞登临。
19、三句的“来”，烘托锦江春色逐人、气势浩大，令人有荡胸扑面的感受。四句的“变”，浮云如白云变苍狗，世事如沧海变桑田，一字双关，引人作联翩无穷的想象。五句的“终”，是终于，是始终，也是终久；有庆幸，有祝愿，也有信心，从而使六句的“莫”字充满令寇盗闻而却步的威力。七句的“还”，是不当如此而居然如此的语气，表示对古今误国昏君的极大轻蔑。只有末句，炼字的重点放在第三字上，“聊”是不甘如此却只能如此的意思，抒写诗人无可奈何的伤感，与第二句的“此”字遥相呼应。
20、酷暑疏星事常有，冷霜残月不俱侵。
五、登楼杜甫
1、大唐的朝廷真象北极星不可动摇；
2、第三句秋风里传来“数家”零零落落的砧杵声，表现了五代南唐李煜《捣练子》“断续寒砧断续风”的意境。“秋山下”，点明节令并交代“数家砧杵”的地点。“秋山”的景色也是萧索的。全句主要写听觉，同时也是诗人见到的颇为冷清的秋景的一角。最后一句着重写极目远望所见的景象。用“一郡”形容“荆榛”，几乎塞满了全郡。而“寒雨中”三字，又给“一郡荆榛”平添了一道雨丝织成的垂帘，使整个画面越发显得迷离恍惚。这一句主要诉诸视觉，而在画外还同时响着不断滴落的雨声。
3、登临：登高观览。临，从高处往下看。
4、幸有祖国神器现，再无列丑舰船侵。
5、两岸云楼兴盛世，中洲岩塑傲霜侵。
6、年少浮华烂漫心，高楼才下又登临。
7、堪对远帆沧海笑，任由高阁冷风侵。
8、在同书卷下芮挺章也收录了王之涣的三首诗，却不及此诗。可见与王之涣同时的芮挺章认为这首诗应为朱斌所作。
9、倦鸟檐前传细语，家山远望自沉吟。
10、可叹蜀后主刘禅那样的昏君，仍然在祠庙中享受祭祀，日暮时分我要学孔明聊作《梁甫吟》。
11、年事渐高伤透心，为人装饰又登临。
12、兵伐乌桓消魏患，师挥林海抗夷侵。
13、元旦抒怀(中原诗韵029期)
14、女人花(中原诗韵038期)
15、凭栏但见江河改，抚柱还惊岁月侵。
16、这是以刘禅比喻唐代宗李豫。李豫重用宦官程元振、鱼朝恩，造成国事维艰、吐蕃入侵的局面，同刘禅信任黄皓而亡国极其相似。
17、借机邀友怡寒暖，乘兴登楼悦古今。
18、季花街艳春常在，魂胆代承尘不侵。
19、千年美景通天地，萬里名山貫古今。
20、《登楼》出自，唐代杜甫，最后两句是：可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。
六、登楼
1、岁月消磨诗伴饭，半壶浊酒毒难侵。
2、(美曲新翻)《茉莉花》(中原诗韵049期)
3、登上高楼满怀伤感看繁花，万方多艰难令人触目惊心。
4、2013年农历十一月十七日胜扬堂武馆重建落成暨东村文化中心成立庆典
5、中秋登楼望月(zhōngqiūdēnglóuwàngyuè)原诗拼音为：mùqiónghuáihǎimǎnrúyín，wàndàohóngguāngyùbàngzhēn。目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。tiānshàngruòwúxiūyuèhù，guìzhīchēngsǔnxiàngxīlún。天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。(译文)用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。(赏析)这首诗作者是北宋米芾，他在诗中引用
6、首联提挈全篇，“万方多难”，是全诗写景抒情的出发点。在这样一个万方多难的时候，流离他乡的诗人愁思满腹，登上此楼，虽然繁花触目，诗人却为国家的灾难重重而忧愁，伤感，更加黯然心伤。花伤客心，以乐景写哀情，和“感时花溅泪”(《春望》)一样，同是反衬手法。
7、朱门方可神仙竞，蓬户依然风雨侵。
8、不惧青蚨骗学子，稳观闹剧入诗吟！
9、“醒狮上高台采青”—张张八仙桌从下到上摞起3层。狮子和逗狮的大头罗汉，就在这张高约两米的台子上腾转挪移，做出各种惊险动作。只见那狮子将罗汉扑翻在高台上，两只前脚还搭上罗汉双手，罗汉顺势一滚下了高台，狮子便探出身子，前脚悬空，在高台上呼啸着旋转一圈，随后又立起身子，仅用后脚支撑，作出“金鸡独立”的造型……一系列高难度的动作，全凭舞狮的两名队员通过搭肩、站膝、抱腰等种种姿势完成。这期间，还要模拟狮子搔痒、舔毛、打滚、跳跃的种种姿态，将一头头勇猛而又不失娇憨的狮子表演得惟妙惟肖，现场的鼓掌声、叫好声一浪高过一浪。
10、门前风景雨来佳(中原诗韵057期)
11、登中原第一塔楼(新韵)
12、相见欢·秋夜龙湖遐思(新韵)
13、不期横贯穿滩路，高阁飞檐子美吟。
14、中国诗人的“登楼”意象
15、洒洒飘飘一载心，如花似霰骤然临。
16、《年味、除夕、立春》迎新贺岁系列之三(中原诗韵034期)
17、绵绵的思念缠绕成美丽凄婉的诗句：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”(李煜《虞美人》))，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”(崔灏《黄鹤楼》)，“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。”(范仲淹《苏幕遮》)，“想佳人，妆楼凝望，误几回，天际识归舟。”(柳永《八声甘州》)。在浪迹天涯的游子心中，故乡家人的相距遥远更激发了情感上的贴近，凄苦的心灵孤寂的漂泊更需家人的温情和家园的抚慰。因而这种“望”并非目之所及，而是心之所想。故乡其实也只是一种象征，她是诗人心灵的栖居地，是一种虚拟的精神家园。实在的故乡并不能挽留漂泊的心，正如柳永，虽永远抒发着切切的思乡之情，却永在异乡漂泊。
18、流照兰堂多有系，来怜白发更无侵。
19、朝廷如同北极星一样最终都不会改换，
20、渔歌唱晚颂华夏，范句流芳传古今。
1、览胜怀贤漫胸臆，归来呼酒动歌吟。
2、庙随岁月有兴废，菊绽川原无古今。
3、城中草木知花鸟，剑外关山接古今。
4、独上西楼悦我心，石基米色看登临。
5、山乡秋柿红(中原诗韵071期)
6、烟霞传意绪云水寄文章(中原诗韵020期)
7、相见欢·步韵李煜“无言独上西楼”
8、老骥犹思边鼓动，霜皤岂惧岁寒侵。
9、《立冬》《残荷》(中原诗韵022期)
10、注：“白坡林”、“红石沟”皆为五峰山景点。
11、黄昏的时候我也姑且吟诵那《梁甫吟》。
12、落日搂头，断鸿声里，多少江南游子、宦海迁客拍遍了阑干，望穿了秋水。他们望见了什么呢？
13、钟鸣双塔唤初心，崇谒前贤亦复临。
14、劳动者(中原诗韵045期)
15、相谈林叟忘归返，月抚溪弦自在吟。
16、再无往日功名累，惟有流年老病侵。
17、友来把酒谈天地，酣起歌诗论古今。
18、踏阁攀林恨不同，楚云沧海思无穷。数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
19、萧萧大漠连天地，落落边垣续古今。
20、全诗即景抒情，写登楼的观感，俯仰瞻眺，山川古迹，都从空间着眼。首句的“近”字和末句的“暮”字，在诗的构思上，起着突出的作用。“花近高楼”写近景，而“锦江”、“玉垒”、“后主祠”却是远景。“日暮”点明诗人徜徉时间已久。这种兼顾时间和空间的手法，增强了诗的意境的立体感，开阔了诗的豁达雄浑的境界。诗的格律严谨，对仗工整，历来为诗家所推崇。
1、崔君妙句存千载，后世骚人拜颂吟。
2、红尘苦度韶华老，一段乡愁入梦吟。
3、如烟往事依然在，岁月沧桑任苦吟。
4、今又重阳(中原诗韵018期)
5、光阴荏苒十年过，追忆再留唐韵吟。
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