一、山居秋暝赏析
1、(1)写景使用白描手法，笔致简约生动。这是一首山水诗，二句点出季节时令、雨后、山中新凉、空气清爽，让人感到秋意渐生。四句写山中月下景色。月光照在松树上，光影流连在树枝之间，泉水淙淙地流，水清石见，六句从听觉和视觉方面写傍晚时的人物，竹林喧闹，推想是浣女归来，这是诗人耳中所闻，渔船顺流而下，莲叶为之分披，莲花为之摇动，这是诗人目中所见。最后两句表达诗人愿意留在山中的感情，暗寓归隐之意。
2、首联是写雨后山中秋景，由于这里人迹罕至，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
3、《山居秋暝》的主旨：表达了诗人对田园生活的喜爱之情以及诗人闲适自得的心境。全诗主旨句为“随意春芳歇，王孙自可留”，诗人通过对乡村美景以及山居闲适生活的描绘，不仅表现出作者对山水生活的赞颂与喜爱，也表达出自己寄情山水的怡然自得以及诗人对隐居生活的满足。
4、视听、动静：明月松间照，清泉石上流。月光透过松竹枝照下来，清澈的泉水在山石间流淌。通过视觉、听觉写出了山间景色的静谧。另外，“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”是通过声响，表现人隐在景后，视觉上带来画面感，写出在山中静谧之中的动景。
5、诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。
6、何为“有明有暗”?“明月松间照”这句“明”为月，“暗”为松，明暗交替，让夜晚有了一种晴朗，神秘之美。
7、《山居秋暝》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。此诗的首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。末联写此景美好，是洁身自好的所在。全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
8、我们进入诗中赏析一番：
9、这首诗是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
10、⑸随意：任凭。春芳：春天的花草。歇：消散，消失。
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12、诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联(hànlián)侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
13、Afterraintheemptymountain
14、首联写秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。颔联写皓月当空，青松如盖，清幽明净，自然美景。满意回答别忘了好评哦*^O^*
15、明月松间照，清泉石上流。
16、《山居秋暝》唐朝王维五言律诗诗空山雨秋凉松间明月光照石清泉声音及浣归竹林喧笑声鱼船穿荷花态谐完美融合起给种丰富新鲜受像幅清新秀丽山水画像支恬静优美抒情乐曲体现诗诗画创作特点《登高》诗唐朝伟现实主义诗杜甫所作属于七言律诗公元767(历二)秋诗病卧夔州所写全诗前四句写景四句抒情慷慨激越弦推古今七律冠首诗五十六岁诗极端困窘情况写独自登夔州白帝城外高台登高临眺百交集望所见激起意所触；萧瑟秋江景色引发身世飘零慨渗入病孤愁悲哀
17、题目描写: “山居秋暝”，写住在乡下的秋天傍晚。暝：夜晚之意。这里指傍晚的时候。秋暝：秋天的傍晚。
18、《山居秋暝》表现了诗人什么样的心情？
19、Stonesofcrystalinitsbrooks.
20、总之，这首山水田园诗画山绣水，清新宁静，于诗情画意中寄托了诗人的高洁情怀和对理想的追求，含蕴丰富，耐人寻味。
二、山居秋暝赏析300字
1、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘(mójié)，号摩诘居士。河东蒲pú州(今山西运城)人，祖籍山西祁qí县。唐朝著名诗人、画家。
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3、《山居秋暝》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎(yǐnǐ)风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
4、诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
5、这首诗写山居所见秋山雨后黄昏的迷人景色和融怡陶醉的心境，大约是诗人隐居终南或辋川别墅时所作。诗的境界清澄透明，玲珑剔透，恰似一泓秋水，其中洋溢着浓郁的生活气息。诗歌于诗情画意当中寄托着诗人的高洁情怀和对理想生活的执着追求。
6、诗人曾属“王孙”，来自官场、来自社会，而今别居辋川。从“误入尘网中”到“复得返自然”，一个“自”字表达出诗人独特的“山居”领悟，更显秋韵之图乃是对羁绊人性的官场社会的强烈反驳。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不仅有自然的深情召唤，更是诗人心灵的驻足。正是在这种精神背景下，为世人所景慕的“春芳”在诗人眼中就显得不足为怪了。
7、竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。
8、浣(huàn)女：洗衣服的女子。
9、３．主、宾换位。叶梦得《贺新郎》词：“秋色渐将晚，霜信报黄花。”也显然是“黄花报霜信”的意思。这种主宾换位的词序表面上仍是“主——动——宾”的格式，但在意义上必须将它倒过来理解。再如白居易《长恨歌》“姊妹兄弟皆列士，可怜光彩生门户”(门户生光彩)，卢纶《塞下曲》诗“林暗草惊风，将军夜引弓”(林暗风惊草)等。
10、⑷竹喧：竹林中笑语喧哗。喧：喧哗，这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女：洗衣服的姑娘。浣：洗涤衣物。
11、当然有结合你要写的景点。基本内容是介绍景点最突出的、最具特色的景观,介绍时的顺序一般先详讲重点景物,再讲其他的,其间要注意按方位顺序
12、总揽全诗，前六句表面上看都是采用“赋”的写法，直言其事。其实又都是“比兴”之法，在叙述写景写人中，抒发了自己的情怀。最后两句是直接地抒情。这种情怀就是：朝中没有山中好，不如归隐乐滔滔！
13、颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”。这两句写人写景还抒情。句中有“浣女”，就是洗衣服的姑娘。句中有“渔舟”，就是打鱼的船，既有渔船必有渔人。竹林沙沙作响，浣女笑语归来，莲叶摇摆晃动，船橹声咿呀传来。两句诗，四重景，都是令人欢喜浸人心脾的景致。在这样的美景之下，王孙安能不为之动心呢？久在官场的人，对那里已经不太耐烦了，何况还有那官场腐败殴心斗角，于是觉醒，这里才是自己的归宿。
14、你好！此诗描绘了：秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光，和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
15、尾联两句“随意春芳歇，王孙自可留”，是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。王孙指诗人自己，这是诗人对《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”的诗意的反其义而用之，是说春天的芳华虽歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如诗人在《青溪》所言：“我心素已闲，清川澹如此。”其喜归自然，厌恶宦海之情溢于言表。
16、一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。
17、第是声律的要求。初盛唐成熟的“近体诗”和后来的词曲，除押韵和字数限制外，还要讲究平仄的调配和对仗的工稳。为了符合声律的要求，诗人便不得不在词序安排上作些变通。
18、诵读《山居秋暝》，诗人是如何从视听.动静的角度表现“空”、“静”之美的？
19、“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝míng，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙(cóngcóng)流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练(sùliàn)，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧jiàn水流，不用坐梁肉，崎岖qíqū见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力(zhuólì)。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
20、一阵新雨过后，青山翠谷越发显得静幽，夜幕降临，凉风习习，更令人感到秋意浓厚。明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。竹林中传来阵阵欢声笑语，原来是洗衣少女们归来，莲叶浮动，那是顺流而下的渔舟。尽管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在这美妙的秋色中，依然向往长留。
三、王维的山居秋暝赏析
1、空旷的山村，刚刚经历了一场小雨。黄昏后的天气，给了人初秋的感觉。傍晚时分的月光，透过松枝洒在地上。雨后的石板上，流动着淙淙的溪水。轻风吹动竹林，沙沙作响，洗衣的姑娘也笑语归来。莲叶摇摇晃晃，上游的渔船从莲叶中缓缓经过。哎呀！任凭它春天的花朵早已凋谢，王孙自可不必在意，在这里长住是最理想的选择！
2、⑶清泉石上流：写的正是雨后的景色。
3、这首诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。
4、颔联“明月松间照，清泉石上流”写的是皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。这一联写出了作者对美好生活的无限向往，希望过上一种平净幽雅的生活。此二句堪称绝唱，一个“明”显出月亮的皎洁，一个“清”显出泉水的清冽。这两句作者用来表示自己洁身自爱，清淡如水。
5、这是王维的一首名作。作者把山间秋天的月夜写得那么宁静而又富有生气。松间明月，石上清泉，晚归浣女，泛舟渔人等等，都给人带入诗一般的境界，都描绘得十分生动形象。全诗的语言清丽。诗人把秋天写得很清新迷人，一反悲愁的格调。虽然不免隐士气，但写得格调清晰，富有生活气息，与诗情画意之中寄托诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。本诗通过写对山水的描绘，表达了作者对无忧无虑的山林生活的向往的情感。这是山水诗的代表作之它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
6、莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，
7、颈联中诗人先写“竹喧”再写“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。写到竹林里传来了一阵阵的歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这和谐美好的生活图景，反映了诗人希望过闲适无忧无虑呃生活的向往，同时也从反面衬托出他对黑暗官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
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9、任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可留连徜徉。
10、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中(jǐshìzhōng)。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
11、４．定语的位置。在偏正词组中，定语在前，中心语在后，这是古今汉语的一般情况。诗词曲定语的位置却相当灵活，往往可以离开它所修饰的中心语而挪前挪后。下面分别举例说明。
12、这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
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14、⑴暝(míng)：日落，天色将晚。
15、王维精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”。其存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》，《送元二使安西》，《九月九日忆山东兄弟》，《使至塞上》，《鹿柴》，《竹里馆》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
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17、a．定语挪前。王昌龄《从军行》诗：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”下句的“孤城”即指玉门关，为“玉门关”的同位性定语，现却被挪在动词“遥望”之前，很容易使人误解为站在另一座孤城上遥望玉门。陆游《昼卧》诗：“香生帐里雾，书积枕边山。”(帐里生香雾，枕边积书山。)
18、清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，
19、这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
20、《山居秋暝》以清新自然之笔触描写清新之山水,给人以清、雅、净的美感,表达了诗人对纯净和自然生活的向往；
四、山居秋暝赏析200字
1、王孙：原指贵族子弟，后来也泛指隐居的人，此处指诗人本人。
2、Standsautumnalintheevening,
3、Moonlightinitsgrovesofpine,
4、明亮的月光照映着松林，泉水从石上潺潺流过。
5、颈联“竹喧归浣女，莲动下渔舟”写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现浣女在洗衣服，渔民下网捕鱼，本联另一层意思是，一些不速之客打破了山林的寂静，打破了诗人向往的美好生活。诗人先写“竹喧”、“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
6、这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
7、竹喧归浣女，莲动下渔舟。
8、首联“空山新雨后，天气晚来秋”描写了山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静、闲适、清新宜人。写出了山中一场雨之后的空气的新鲜，同样也显示出作者对朝廷的希望，希望能录用并生用一些有才之人，取代那些自私腐败的官员，重振天朝雄威。
9、(2)以“喧”来反衬“静”。正如"蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽"这两句脍炙人口的诗句，写出事物的动态不是为了破坏这个幽静的境界，而是为了烘托它。人们从这些喧闹的景物中，很自然地体味出一种和平恬静，体味出恬静中的一片活泼生机，因而它给人的感觉，就不是枯寂阴森，荒凉可怕。
10、随意春芳歇，王孙自可留。
11、莲动：意谓溪中莲花动荡，知是渔船沿水下行。
12、《山居秋暝》是唐代诗人王维的五言律诗。此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
13、秋天的山中王孙自可以久留。
14、颔联天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人。这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。
15、⑵空山：空旷，空寂的山野。新：刚刚。
16、可以说，王维在这首诗里多处运用了色调，虚实，和声音的比对，它们互为衬托，互为呼应，不仅营造出一种身临其境的美感，同时也给人一种“高山流水何处觅，唯有此处最闲情”的感慨。
17、“空山新雨后”开门见山点出一场大雨之后的鲜空气，表达作者向往一种清幽的生活，希望远离尘世的乌烟障气，达到一种超凡脱俗的心理境界。“空山”“新雨”“天气”“晚秋”等几个词就把一副山水画呈现于读者面前，让读者有一种想入菲菲，身临其境的感觉。
18、表达了诗人远离仕途之路，喜爱隐居山中，过宁静的生活的情感。
19、浣女：洗衣服的姑娘。浣(huàn)：洗。
20、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
五、山居秋暝赏析500字
1、“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”，自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
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3、诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。
4、这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
5、“明月松间照，清泉石上流”，被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣。“照”与“流”，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动。此时此刻诗人也仿佛觉得自己也被洗净了一般，自然的美与心境的美完全融为一体，创造出如水月镜般不可凑泊的纯美诗境。此种禅意非隐居者莫属。苏轼把此联誉为“诗中有画”的典范之秀句。
6、山居秋暝王维空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。暝：夜,晚。此指傍晚。随意：任凭。浣女：洗衣服的姑娘。4春芳歇：春天的芳华凋谢了。歇：消散。王孙：原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人,此处指诗人自己。一场新雨过后,青山特别清朗,秋天的傍晚,天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影,清泉轻轻地在大石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的谈笑声,莲蓬移动了,渔舟正下水撒网。任凭春天的芳菲随时令消逝吧,游子在秋色中,自可留连徜徉。
7、辋川(wǎngchuān)：水名。即辋谷水。诸水会合如车辋环凑，故名。在陕西省蓝田县南，源出秦岭北麓lù，北流至县南入灞bà水。唐诗人王维曾置别业于此。
8、Andwhatdoesitmatterthatspringtimehasgone,
9、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
10、(4)语言生动、凝炼，而又自然流畅，朴素无华。
11、王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之它唱出了隐居者的恋歌.全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚,表现了诗人寄情山水田园,对隐居生活怡然自得的满足心情.诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味.王维的人生大志也隐藏在字里行间.
12、这首诗写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，当是王维隐居终南山下辋川别业(别墅)时所作。
13、天气晚来秋。明月松间照，
14、空间变化清泉，石头
15、王维出身河东王氏，于开元十九年(731年)状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
16、颔联“明月松间照，清泉石上流”。这两句写景兼抒情。明月的光辉穿过松树的枝叶，条条光线在林间射下，落到地上片片是金辉，点点如铜钱，多么美丽；清洌的泉水从石板上流过，发岀淙淙作响的声音，如琴瑟琵琶弹岀的音乐，又是多么绝妙。一句写光，一句写声，光声结合，光有悠悠之韵，声有幽幽之感。提示人们：这是一个美好的隐居的好去处，从而隐射岀诗人厌恶官场生活的心底的想法。所以说它写了景也抒了情。
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18、译文空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
19、我为群众办实事|暖心！他们的35个“微心愿”全部被点亮
20、诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
六、山居秋暝赏析
1、《山居秋暝》是唐朝王维的五言律诗。诗中将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，鱼船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了诗人诗中有画的创作特点。
2、这首诗的首联点明时间和地点，表达了一幅景象：在秋天寂静空灵的山林里，刚下过雨，迷蒙不已。颔联动静结合，有“明月照”和“石上流”：在宁静的夜里，皎洁的月亮发出柔和的光，星星点点地洒在地上；流水淙淙地流过，似乎在唱一首动听的曲子。颈联以小姑娘和渔夫来衬托山的宁静。尾联则抒发了诗人对恬静，安详的生活的向往。
3、原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”(《桃源行》)；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
4、空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
5、随意春芳歇，王孙自可留：反用《楚辞·招隐士》“王孙兮归来，山中兮不可以久留”句意。意谓任它春芳消歇，王孙也可以久留，因为秋色同样迷人，使人留恋。
6、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理性中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
7、王维诗句“空山新雨后”中的“空山”指的是空旷的山野，侧重于表现雨后秋山的空明洁净；而“空山不见人”(《鹿柴》)中的“空山”指的是幽静的山谷，则侧重于表现山的空寂清泠。
8、Whileyouarehere,OPrinceofFriends?
9、尾联“随意春芳歇，王孙自可留”。这两句终于直抒胸臆了。任凭你春天的美丽风景已经不在，即使是萧瑟的秋天，这里也是好地方。就把这个地方作为自己以后的栖息之所吧！“王孙”，直译乃是王者之孙，贵族子弟，后来就泛指隐居之人了。古语有“王孙兮归来，山中兮不可久留”，在此诗中，作者乃反用其意也。
10、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
11、首联点明季节是秋天，时间是傍晚，地点是山村，紧扣题目，也为全诗景物描写的色彩定下了基调。秋天的傍晚，空寂的山林，又刚刚是下了一场雨之后。空气更加清新，山林跟显得空寂。颔联写出了恬静优美的意境。皎月当空，月光透过婆娑的树叶，照到地面上，斑驳可爱；大地万籁俱寂，唯闻水声潺潺，清澈的泉水映着月华在青石上缓缓流去。颈联是由景写到人。竹林里传来阵阵欢声笑语，原来是一群勤劳的浣衣女披星戴月回村来了：荷叶丛中，忽然莲花摇动，水波荡漾，原来是那些打渔的小舟轻盈的顺流而下。尾联由写景转到抒情。
12、“竹喧归浣女，莲动下渔舟”运用以动写静，以有声衬无声，先听觉后视觉，进一步突出了山间生活的幽静。
13、《山居秋暝》通过对山谷在经历秋雨后的美景的描绘，表现出诗人怡然自得的心境，以及诗人对田园生活的喜爱。全诗首联直接描绘山中的秋景，点明此处有山雨初霁，万物更新之美。颔联则描绘夜景，描绘出皓月当空、山泉清冽的自然之美。颈联则写浣女、莲舟等富有人间情趣的景象，表现出一种田园生活的自适怡然。诗人在尾联就直抒感想，表示其对恬静山林生活的崇尚。
14、“明月松间照，清泉石上流。”作者用清新自然的笔调，勾画出一幅有声(泉声)、有色(青松)、有动(泉流)、有静(月照)的幽静雅致的山间月夜图。上句侧重写空中，下句侧重写地下，各个景物非常协调，组成一个立体感很强的完整画面。
15、何为“有虚有实”?这里雨后云气缥缈的山谷是为“虚”，为“空”，充满禅意。明月，清泉，渔舟，竹子，是写实，实以虚为背景，为衬托，给人一种意境幽远宁静之感。
16、美文，以文见生活之真谛，
17、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，开元九年(721年)，中进士，任太乐丞，世称“王右丞”，唐朝著名诗人、画家。因笃信佛教，又被称为“诗佛”。
18、空山：空旷，空寂的山野。
19、中心:写清幽安闲之境，表达了诗人顺应天性，怡然自适。
20、这首诗描绘的景色与题目“山居秋暝”非常吻合，正是山中初秋傍晚的美景，景色有虚有实，有动有静，有明有暗，似一副充满禅意的水墨画，意境幽远。真是应了那句，最好意境是诗里有画，画里要有诗。
1、既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
2、１．主语后置。崔颢《黄鹤楼》诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”意即“晴川(晴朗的原野上)汉阳树历历(可数)，鹦鹉洲芳草萋萋”，“汉阳树”和“鹦鹉洲”置于“历历”、“萋萋”之后，看起来好象是宾语，实际上却是被陈述的对象。
3、(3)对仗工整，句式富于变化。“明月松间照”四句章法错落，句型变换，确为传世名句。
4、赏析山居秋暝意境这首诗的“意境”之美
5、王维《山居秋暝》是山水田园诗的代表作之它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。诗的开头两句“空山新雨后，天气晚来秋”，是诗人用大手笔勾画的雨后山村的自然画卷。其清新、宁静，淡远之境如在目前。一个“空”字，渲染出天高云淡，万物空灵之美。诗人隐居于此是何等的闲适，如此描绘山水田园之典型环境流露出诗人的喜爱之情。
6、新雨过后山谷里空旷清新，初秋傍晚的天气特别凉爽。明月映照着幽静的松林间，清澈泉水在山石上淙淙淌流。竹林中少女喧笑洗衣归来，莲叶轻摇是上游荡下轻舟。任凭春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流连。
7、王维(701年——761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
8、随意：尽管，虽然。
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10、《山居秋暝》颔联：明月松间照，清泉石上流。赏析：“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么幽清明净的自然美啊！王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其"息阴无恶木，饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说:”宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界吗？这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，非一般人所能学到。
11、这是一首写山水的名诗,于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求,首联写山居秋日薄暮之景,山雨初霁,幽静闲适,清新宜人,颔联写皓月当空,青松如盖,山泉清冽,流于石上,清幽明净的自然美景,颈联写听到竹林喧声,看到莲叶分披,发现浣女、渔舟,末联写此景美好,是洁身自好的所在,全诗通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味,“明月松间照,清泉石上流”实乃千古佳句.
12、这首山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
13、清泉石上流：写的正是雨后的景色。
14、５．以宾语面貌出现的状语。“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”“笑春风”表面上是动宾词组，实际上“春风”并不受“笑”的支配，而是表示“在春风中笑”的意思。这类情况在诗词中比较常见，例如：杜甫《秋兴》八首之二：“千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。”(朝晖中千家山郭静，日日于江楼翠微中坐。)李商隐《安定城楼》诗：“永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。”(永忆江湖白发时归。)都是同类的例子。其他如苏轼《念奴娇》词：“故国神游，多情应笑我，早生华发。”(应笑我多情。)如毛泽东词“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，实为“寒秋，(我)独立(于)橘子洲头，(看到)湘江北去”；“欲穷千里目，更上一层楼”，实为“欲目穷千里”。
15、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨kǎi言志，含蕴丰富，耐人寻味。
16、随意：任凭，听凭。歇：消歇，凋零。
17、王维的《山居秋暝》是山水诗的代表作之它唱出了隐居者的恋歌。全诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
18、《山居秋暝》是唐代诗人王维的代表作之它唱出了隐居者的恋歌。
19、b．定语挪后。李白《梦游天姥吟留别》诗：“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。”意即“一月夜飞渡镜湖”。“月夜”这个偏正词组本为句首的时间状语，现被分拆为定语“月”远离中心语而居于句末，仿佛成了宾语的中心部分，但作者“飞渡”的显然只能是“镜湖”，而不可能是“月”。又《春夜喜雨》诗：“晓看红湿处，花重锦官城。”(锦官城花重)
20、尾联则是诗人有感而发。虽然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下来。其喜归自然，寄情山水，崇尚恬静、淡泊的田园生活，不愿同流合污的感受。厌恶宦海之情溢于言表。
1、空旷的群山沐浴了一场新雨，
2、这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。王维的人生大志也隐藏在字里行间。
